黃山古徽州文化旅游
古徽州文化旅游區(qū)位于徽文化發(fā)祥地安徽省黃山市，由徽州古城、牌坊群鮑家花園、唐模、潛口民宅、呈坎五大精品景區(qū)組成，北依黃山，南接千島湖。徽州古城是徽州府治所在地，是保存最為完好的中國四大古城之一。棠樾牌坊群為中國最大的牌坊群落，由明清七座緊緊相連的石坊組成，蔚為壯觀。唐模，有中國水口園林第一村的美譽。田園風(fēng)光優(yōu)雅別致，法式浪漫風(fēng)情與徽州古村落絲絲入扣。呈坎，被譽為中國風(fēng)水第一村，這里融自然山水為一體，按《易經(jīng)》八卦風(fēng)水理論選址布局，詮釋了天地萬物相生克的先哲理論。潛口民宅被譽為我國明清民間建筑藝術(shù)的活專著，薈萃了明清時期徽州最經(jīng)典、最具代表性的徽州民居。古徽州文化旅游區(qū)通過對古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的聚集，將中華三大地域文化之一的“徽文化”完美鮮活地呈現(xiàn)于世。
徽州古城景區(qū)是中國歷史文化名城歙縣的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴瀾，山光水色，楚楚動人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅，古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采，猶如一座氣勢恢宏的歷史博物館?；罩莨懦蔷皡^(qū)轄六個景點：東方凱旋門——許國石坊，徽州古城標(biāo)志——徽州府衙，江南第一街——斗山街，徽商之源—漁梁古埠，徽州大觀園——徽園，全國愛國主義教育基地——陶行知紀(jì)念館。
牌坊群簡介
牌坊群景區(qū)座落于歙縣棠樾村內(nèi)，距古城10公里，距市府所在地屯溪27公里。
這里有自宋元至明清，綿延了八百余年的古老村落棠樾村，有巍峨高大、莊重威嚴(yán)的七座牌坊，沉穩(wěn)凝重的男祠，清雅端莊獨一無二的女祠，刻有歷代鮑氏孝子名諱、孝行事跡的世孝祠及眾多宗法、公益、文會、書院、義倉等紀(jì)念性建筑。
與牌坊群相諧互生的鮑家花園，在挖掘歷史的前提下，形成了以徽商宅第園林為背景，以徽派盆景為主題，薈萃了國內(nèi)外各流派盆景之精華，融亭臺樓閣，小橋流水于一體，規(guī)模之宏大，堪稱徽文化的杰出代表，置身園中，水光瀲滟，花木成趣。景區(qū)2005被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區(qū)，也是黃山市“十佳”旅游景點。她集古牌坊、古祠堂、古民居，即“徽州古建三絕”為一體，珠聯(lián)璧合，構(gòu)成了一幅完整的徽商故里圖。
唐模景區(qū)
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元623年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮（即隋朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”），決定按盛時的規(guī)模建立起一個村莊，取名“唐?！保硪徽f按盛唐時的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立）。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐?、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐?！边@個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位叫許以誠的富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營36爿當(dāng)鋪，時稱36典。母因子貴，在山村里過了一輩子的許以誠的母親十分向往“人間天堂”的杭州西湖，就向兒子提出了想游覽西湖的愿望，但苦于山高路遠(yuǎn)，車馬勞頓，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母頤養(yǎng)，園內(nèi)也有三潭印月、湖心亭、白堤、玉帶橋等勝景，恰是一處微縮的西子湖。鏡亭是小西湖的中心，亭內(nèi)四壁以大理石砌成，鑲嵌有蘇軾、朱熹、董其昌、黃庭堅、倪元璐、文征明、米芾、蔡襄、查士標(biāo)等書法大家碑帖，林林總總，蔚為大觀，仿佛是一座新安碑園。據(jù)說曾國藩來徽州鎮(zhèn)壓太平軍時，發(fā)現(xiàn)了這些寶貝，欲把它盜走，終因體積太大而罷手。田園內(nèi)遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”。
現(xiàn)唐模村以獅子山為支撐點，村的西南面有一方圓數(shù)十里的丘陵地帶象形山；東、北、西面是廣闊的小平原；越過獅子山7華里即為豐樂河。如今村中還保存著較完好的青石板路，一條小溪穿村而過，溪中有一座清代建造的高陽橋。過橋即見小溪南面的古銀杏林。林前有太子塘，塘右側(cè)有太子廟。緊依太子廟是一座典型的古徽建筑"狀元府"。相隔一巷之地的是現(xiàn)臺灣國民黨要員許村玉的舊宅。過高陽橋沿小溪北面而下，有尼姑庵和許氏大祠堂。再往前便可見到聞名中外的唐模小西湖。越過小西湖，即見全國罕見的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣橋深深掩藏在郁蔥的樟樹林中。唐模村堪稱為一座園林式古建筑物館。
呈坎景區(qū)
呈坎位于世界自然和文化遺產(chǎn)--黃山風(fēng)景區(qū)的南麓（北緯29°55′，東經(jīng)118°15′；在徽州區(qū)通往黃山的公路佛子嶺段折向東北五公里處），北距黃山 40公里，南距徽州區(qū)政府駐地--巖寺鎮(zhèn)15公里。呈坎地處青山翠竹之中，集自然景觀、人文景觀為一體。中國風(fēng)水第一村——呈坎八卦村(國家AAAA級旅游景區(qū))，世界迄今保存最古老、最神秘的東漢八卦村--呈坎。被譽為：“人間天堂”水墨畫就的鄉(xiāng)村……中國風(fēng)水第一村。這里早在新石器時代就有人類活動的足跡，西周時期這里曾產(chǎn)生過燦爛的青銅文化。三國以前是山越人居住，山越人刀耕火種，過著一種于世隔絕的生活。東漢三國時期孫權(quán)（東吳）統(tǒng)帥諸葛亮的哥哥諸葛瑾、呂蒙來到此地征服山越人。見此地地處萬山之中，四面矗立著八座大山，中間是一平方公里的洼地，“山形交錯，水色清澄，人情龐實，倫理端嚴(yán)?！薄坝刑锟筛?，有水可漁，脈祖黃山，五星朝拱，可開百世不遷之族”。一條河流由北向南宛如一條騰飛的巨龍穿村而過并有眾多小溪匯聚，猶如“九龍戲珠”。觀其象、又形似一幅天然八卦圖。是人間罕見的風(fēng)水寶地，便在此定居下來，整個村落按著先天八卦的形式來布局建村，同時易名為“龍溪”。
唐朝末年羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家遷此，見此地萬物中和，風(fēng)水好，于是也定居呈坎。據(jù)羅氏族譜記載羅氏兄弟通曉易經(jīng)八卦風(fēng)水理論，把龍溪，改名為呈坎。蓋地仰曰“呈”，洼下曰“坎”。“陰（坎）；陽（呈）；二氣統(tǒng)一，天人合一”。呈坎藏風(fēng)聚氣、納四水于村中聚水聚財、陰陽調(diào)和、依山傍水，三街九十九巷、宛如迷宮。自古以來呈坎是一個進的去，就出不來的神秘、神圣、神奇、靈秀之地。
民間俗語詮釋走進呈坎：“十有九迷路，留在呈坎富”。宋代理學(xué)家朱熹贊譽呈坎：“呈坎雙賢里，江南第一村”。呈坎現(xiàn)今完整保存著1800年前東漢時期建村的八卦風(fēng)水布局和建筑街巷、村落風(fēng)水文化、三街九十九巷的古村落肌理以及東漢、唐、宋、元、明、清等歷代保存完好古建筑、遺址180多處和部分出土的新石器、青銅器、國家重點文物等。
潛口民宅
潛口民宅位于安徽省黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)紫霞山麓，由明代民居建筑群和清代民居建筑群組成。明代民居建筑群（即“明園”）、清代民居建筑群（即“清園”）分別于1990年、2007年建成并對外開放。
按照“整體搬遷、集中保護”的原則，潛口民宅將原散落于民間且不宜就地保護的明清建筑進行集中保護，薈萃了明清最具典型的民居、祠堂、牌坊、戲臺、亭臺、拱橋等24處古建筑，被譽為“我國明、清民間藝術(shù)的活專著”，是研究中國古建筑史和建筑學(xué)的珍貴實例。
潛口民宅于1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，2007年8月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。
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