如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。假如您懂得感恩，那么生活總是充滿感動(dòng)；如果您很內(nèi)向，那么人越多的場(chǎng)合，越是感到落寞；同樣，喜歡抱怨的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)數(shù)的事情等著自己去抱怨…徐志摩說(shuō)，“我們自身就是我們命運(yùn)的原因”，那么我們是否要改變自己的性格？這是Psytopic和您討論的話題。-psytopic.com
“一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。”——羅曼·羅蘭
越來(lái)越覺(jué)得，每個(gè)人都有自己的“命運(yùn)”。命運(yùn)這個(gè)詞看似太玄乎，其實(shí)在我看來(lái)，就是一種必然，一種在自身個(gè)性相對(duì)穩(wěn)定、周圍環(huán)境相對(duì)固定的前提下，做出某種選擇或經(jīng)歷某種事件的必然。
如果感恩，那生活就常常充滿驚喜與感動(dòng)；如果細(xì)膩，那么微小的美麗和幸福的發(fā)掘人好像非你莫屬。
如果內(nèi)向，那么在喧鬧的場(chǎng)合，或許你就注定有種融不進(jìn)去而不得不與很多寂寞相依為伴的感覺(jué)；如果外向，那么在外應(yīng)酬即使讓你疲憊，依舊是你的選擇甚至謀生手段。
如果猶豫，那承受舉棋不定的折磨或許是你的專利；如果愛(ài)抱怨，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有無(wú)數(shù)的越來(lái)越多的值得你抱怨的事；如果不夠獨(dú)立，那在外一個(gè)人生活的時(shí)候，難受郁悶就幾乎是必然……
“我們自身就是我們命運(yùn)的原因”，徐志摩如是說(shuō)。
這些個(gè)性帶來(lái)的結(jié)果，其實(shí)都是如此理所當(dāng)然。這和種瓜得瓜種豆得豆是一個(gè)道理?？v使是不好的不討人喜歡的結(jié)果，也是真實(shí)地“應(yīng)該”存在，因?yàn)樵斐蛇@些結(jié)果的源頭，也好不到哪里去。
我更關(guān)注這些負(fù)面。好東西，我們只需享受不需多言；壞東西，我們常常不明不白地受折磨，需要弄清楚。
我們的悲劇，不在于那些壞結(jié)果的本身。而只在于，我們一方面無(wú)法改變那些壞結(jié)果的源頭，另一方面又對(duì)事實(shí)上是由自己造成的壞結(jié)果的不服氣。一個(gè)對(duì)世界充滿怨恨的人看到的世界，似乎也是對(duì)他充滿不滿。在他怨恨的想法沒(méi)有改變前，如果他可以坦然接受這個(gè)冷冰冰的世界的事實(shí)，其實(shí)一切就ok?？墒牵硕际悄敲床蝗菀字愕?，如果一個(gè)人對(duì)世界充滿怨恨，往往是不容許這個(gè)世界對(duì)他有任何不滿的。否則他會(huì)更加怨恨，從此開(kāi)始惡性循環(huán)。
對(duì)結(jié)果希望完美，人之常情?？墒牵酥Ｇ椴坏扔谑聦?shí)必然。要做一個(gè)完美主義者，可以，前提是你自己也夠完美。否則，一個(gè)純粹的完美主義者就是一個(gè)可憐的自虐者。這樣的結(jié)果其實(shí)也不太壞，如果有人喜歡自虐，寬容自虐，這也ok。怕的是，有的人受不了自虐，又想當(dāng)完美主義者。那痛苦就是你的命運(yùn)。再邏輯下去，如果你享受這種痛苦，這樣的結(jié)果也不見(jiàn)得太差?？墒?，有幾個(gè)人有這種境界的？
換句話說(shuō)，在一時(shí)沒(méi)法改變個(gè)性中不足一面的時(shí)候，如果我們可以對(duì)那些不足及其造成的后果有個(gè)夠?qū)捜莸膽B(tài)度，其實(shí)生活也可以對(duì)我們夠?qū)捜?。猶豫的人，當(dāng)又一次面臨舉棋不定的時(shí)候，想想，哦，這其實(shí)不過(guò)是自己的性格而已。多花點(diǎn)時(shí)間挑選、決定，那就多花吧，沒(méi)什么。這樣自知弱點(diǎn)而對(duì)自己夠?qū)捜莸纳?，不?jiàn)得太過(guò)不下去。暫時(shí)無(wú)法動(dòng)搖不足的根源已經(jīng)夠人發(fā)愁，何必再苛求結(jié)果呢？
這種別樣的寬容，同樣適用在對(duì)命運(yùn)的態(tài)度上。命運(yùn)不是我們要征服、對(duì)抗的對(duì)象，它其實(shí)一直伴我們而行。很欣賞《阿甘正傳》那句臺(tái)詞：“他和上帝（命運(yùn)）和解了”。有人會(huì)說(shuō)，寬容像是一種妥協(xié)的姿勢(shì)。對(duì)，不過(guò)也就“像是”而已。寬容如武當(dāng)太極拳，不像什么金剛?cè)F砂掌那么鐵骨錚錚，講究的是以柔克剛。這里提到的寬容的前提，一是自知，二是面對(duì)：自知自己的弱點(diǎn)；面對(duì)自己的弱點(diǎn)暫時(shí)沒(méi)有那么容易克服的事實(shí)。試問(wèn)強(qiáng)頂著個(gè)窮架子說(shuō)自己不向命運(yùn)“投降”的人，有幾個(gè)能真正自知？又有幾個(gè)能光明正大地說(shuō)：我可以面對(duì)？寬容不等于怯懦。能自知自己缺點(diǎn)并大膽面對(duì)由此而來(lái)的結(jié)果，這本身不就是一種巨大的勇氣么？須知，先自知，先面對(duì)，才可能有改變！
