地理學(xué)的發(fā)展及其未來展望
現(xiàn)在我們都知道地理學(xué)與我們的生活惜惜相關(guān)，出行要有地圖為我們導(dǎo)航，旅游要有好山好水的介紹，研究旱澇、寒暑的變化規(guī)律離不開對天文地理的探索，人類活動(dòng)特別是大遷移也離不開對地理的研究（河流改道導(dǎo)致人口遷移），可見地理學(xué)與我們?nèi)祟惖穆?lián)系越來越緊密，那么地理學(xué)是怎么發(fā)展起來的？
早在中國的先秦時(shí)期，中國人民已經(jīng)有對自然的零星的記載，甲骨文中記錄了關(guān)于地形、水文、氣象、氣候、土地利用等方面的知識。在這里記載的地形方面的知識應(yīng)該是我們中國最早的有關(guān)地理的記載了。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，在《周易•系辭上》中有這么一段話：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反終，故知死生之說；精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。”在這里我們可以看出，在中國古代“地理”經(jīng)常與“天文”并稱，并與“天文”相區(qū)別，《說文解字》中說：“元?dú)獬醴郑p清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。” 東漢思想家王充對天文、地理有相當(dāng)深入的研究，他的解釋是：“天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。”正所謂“上知天文，下知地理”表示一個(gè)人的學(xué)識淵博。所謂地理就是指我們腳下這塊大地的各種不同的形態(tài)，山川、江河、萬物及其形成等。
在很早的時(shí)候中國就有了與地理有關(guān)的文獻(xiàn)：記載九州的區(qū)域性的地理著作《禹貢》，記載山水性質(zhì)的《山海經(jīng)》，，《爾雅》中的《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》，第一部水文地理專著《水經(jīng)》，這些都是最早的對自然地理進(jìn)行分類化的記載，同時(shí)還有《管子》、《周禮》等書，這一時(shí)期的《夏小正》是對天文歷法的記載。
班固在修《漢書》時(shí)提出了“地理志”一詞，他在這里所提出的“地理”就不僅僅是我們的腳下的土地了，他還描述了當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃的地理位置、自然景觀，還有部分涉及到戶口、民俗、物產(chǎn)等，這種情況一直為后世的地理志的典范。在這些里面不僅記載了與自然有關(guān)的知識，同時(shí)還記載在當(dāng)時(shí)的名人、名事等，如李吉甫的《元和郡縣圖》，鄭樵《通志》中的《地理略》、《都邑略》等。后世中有州志、縣志等地區(qū)志也同樣如此，從這可以看出中國的地理不再只是局限于對自然界的介紹，更多的記載了人類活動(dòng)。
第一部軍事地理著作《孫子兵法》，司馬遷《史記·貨殖》是最早對經(jīng)濟(jì)地理的記載，1973年在長沙馬王堆漢墓中出土了《地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》，裴秀創(chuàng)“制圖六體”說，并制成歷史地圖《禹貢地域圖》，這說明古代人類對地理有了一定的研究，并且開始為自己方便而對自然地理進(jìn)行了相關(guān)的研究，畫出地圖對人們出行以及對別的地方的了解提供了方便。這些著作的出現(xiàn)與人類活動(dòng)分不開，而且我們可以這么說，正因?yàn)橛辛诵枰ㄌ貏e是農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要），才有了要對自然地理的了解。
隨著人類的加入，我覺得地理不再只是指我們的大地上的自然植物及山山水水，天文歷法了，還有我們?nèi)祟惖幕顒?dòng)，也就是人類在大地上留下的每一個(gè)足跡。而我們對于我們腳下這片土地的也不再只是停留在對地球表面的探索了，人們對地理的研究進(jìn)一步加深，而且其研究的分類也越來越精細(xì)。例如：1913年，中國成立了氣象學(xué)會(huì)，同時(shí)中華地學(xué)會(huì)成立，并創(chuàng)刊《地學(xué)季刊》。1914年，張相文赴內(nèi)蒙古考察農(nóng)田水利，1922年，中國地質(zhì)學(xué)會(huì)成立，竺可楨、李四光等人作出了很大的貢獻(xiàn)。
19世紀(jì)初利至20世紀(jì)50年代，地理學(xué)進(jìn)入出現(xiàn)不同學(xué)派、學(xué)說紛出、各種學(xué)科建立并形成體系的時(shí)期。19世紀(jì)里，地理學(xué)開始形成自然和人文兩大分支，近代科學(xué)地理學(xué)的奠基人 Avon洪堡和C李特爾分別為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的研究創(chuàng)立了早期理論，后來不斷地得到發(fā)展。我國在地理學(xué)的研究方面曾一度按照前蘇聯(lián)的模式，忽略了對人文地理的研究，1979年，吳傳鈞等人成立了人文地理專業(yè)委員會(huì)，開啟了中國對人文地理的研究，吳傳鈞認(rèn)為：“人文地理學(xué)復(fù)興使地理學(xué)學(xué)科建設(shè)日趨完善”
地理學(xué)科的劃分，我們把它分為自然地理和人文地理兩個(gè)大的方面，人文地理已成為一個(gè)較完整的學(xué)科體系，人們按照不同的標(biāo)準(zhǔn)給它進(jìn)行了劃分，現(xiàn)在有四種主要的觀點(diǎn)，但是我覺得不管怎么分都不會(huì)離開政治、經(jīng)濟(jì)、文化，這三個(gè)大的范疇，也就是說對地理的相關(guān)方面的研究研究已經(jīng)離不開對人類的研究，因?yàn)椴⒉皇钦f只有人類根據(jù)自然的改變而改變，相反，更多的時(shí)候是人類對自然的改造
