“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，中國(guó)人對(duì)于婚戀，從古至今都是非?？粗氐?，具體的表現(xiàn)就在于對(duì)在婚嫁對(duì)象的選擇。
在婚嫁這件事情上，人們最基本的就是四個(gè)字：門當(dāng)戶對(duì)。士農(nóng)工商，人們往往會(huì)選擇同階層里的適婚男女進(jìn)行婚配。更有“抬頭嫁女，低頭娶媳”的說法，短短幾個(gè)字背后，是中國(guó)延續(xù)了幾千年的婚嫁觀念。
隨著時(shí)間來到二十一世紀(jì)，盡管隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念也在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變。尤其是在自己的終身大事上，更是考慮重重。在這一方面也是衍生出了兩種截然不同的婚嫁觀念。
一種是“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”的感情至上；一種是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的現(xiàn)實(shí)生活，這兩種不同的婚戀觀也是引得人們熱議紛紛。
筆者曾經(jīng)看過一檔電視類相親節(jié)目，叫做《非誠(chéng)勿擾》，對(duì)于這檔節(jié)目，很多人應(yīng)該都是不陌生的吧。
作為國(guó)內(nèi)婚戀情感類電視相親節(jié)目中首屈一指的存在，自2010年《非誠(chéng)勿擾》開播以來，已經(jīng)在不知不覺中陪我們走過了十多年了，帶給我們的除了有數(shù)不清的歡聲笑語，往往也會(huì)出現(xiàn)一些令人啼笑皆非的意外狀況。
記得在某一期節(jié)目中，曾經(jīng)來了一位“特殊”的男嘉賓，說他特殊，并不是因?yàn)檫@個(gè)男嘉賓有什么異于常人的長(zhǎng)相或者性格，相反，這位男嘉賓可以說是文質(zhì)彬彬，謙遜有禮的了。
之所以說他特殊，原因還在于他的職業(yè)上。因?yàn)閾?jù)這位男嘉賓自述，他的職業(yè)其實(shí)是一個(gè)“修車的”。
雖然說職業(yè)不分高低貴賤，也有一句話叫做“三百六十行，行行出狀元”，但很顯然的是，在男嘉賓說完自己的特殊的職業(yè)以后，場(chǎng)上的24位女嘉賓很快就相繼按掉了自己面前表示心儀的燈，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)也是數(shù)度陷入尷尬之中。而這些只是因?yàn)槟屑钨e的特殊的“修車的”的工作。
女嘉賓們通過滅燈的方式，無聲卻又直接的表示著自己的態(tài)度，更有甚者，有的女嘉賓更是直言不諱的問道“修車工作那么臟，你不怕得病嗎？”“你修車一個(gè)月才能掙幾個(gè)錢??？”等諸如此類頗具羞辱意味的問題。
不得不說男嘉賓的涵養(yǎng)是真的很好，就算是直面如此不友好的問題，還是全部為女嘉賓們做了解答。
就在男嘉賓將要遺憾離場(chǎng)的時(shí)候，主持人孟非的話卻讓整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的狀況來了一個(gè)大反轉(zhuǎn)。因?yàn)榕钨e對(duì)男嘉賓收入的不屑態(tài)度讓孟非感覺相當(dāng)生氣，但是他還是笑著問了女嘉賓一個(gè)問題：“你知道他身價(jià)多少嗎”？
然后，在孟非的要求下，男嘉賓才對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)狀況做了一個(gè)簡(jiǎn)單的說明。
原來，男嘉賓的職業(yè)的確與車有關(guān)，但“修車的”只是他對(duì)自己工作的一種謙辭而已，他原本是做二手豪車的生意，包括回收，改造后再重新進(jìn)行出售，也會(huì)根據(jù)客戶的要求對(duì)客戶的車輛進(jìn)行改造與組裝。
不僅如此，他本人也是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的賽車手，本身也是早已身家上億的成功人士了。
男嘉賓的真實(shí)情況，讓臺(tái)上臺(tái)下的人都驚掉了下巴，之前滅了燈的女嘉賓們更是因?yàn)殄e(cuò)過這樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的相親男嘉賓而追悔莫及。
其實(shí)，男嘉賓原本也不是想要故意隱瞞自己的真實(shí)情況，只是他還沒有來得及詳細(xì)的介紹自己，不明所以的女嘉賓們就已經(jīng)“迫不及待”地選擇滅燈了。
事已至此，男嘉賓遺憾離場(chǎng)，女嘉賓后悔不迭。這期節(jié)目播出以后，更是在網(wǎng)上引起了無數(shù)網(wǎng)友對(duì)于選擇婚戀對(duì)象的熱議。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)代背景下，物質(zhì)基礎(chǔ)成了很多適婚青年選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)候首當(dāng)其沖的必要條件，似乎，只有雄厚的物質(zhì)條件才可以滿足構(gòu)成幸?；橐龅臉?gòu)成。
我們無法評(píng)判，以經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越與否來選擇婚配對(duì)象，這樣的做法是否正確，我們也無法評(píng)判，以物質(zhì)基礎(chǔ)是否雄厚來評(píng)估婚姻生活是否幸福，這樣的做法是對(duì)是錯(cuò)。
婚姻，本來應(yīng)該是兩情相悅的人，攜手組成一個(gè)家庭的行為，而不應(yīng)該僅僅只是權(quán)衡利弊后的無奈之舉。
但是婚姻原本就是如人飲水冷暖自知的，每個(gè)人都有選擇自己想要的婚姻以及生活的權(quán)力，鞋子是否合腳只有穿鞋的人才會(huì)知道，婚姻也是一樣的。
