眾
媳婦談
婆媳關(guān)系 我覺得
婆媳之間挺好相處的。
關(guān)鍵要擺正自己的
心態(tài)，即使遇上個不講理的
婆婆，你也不應(yīng)該激化矛盾，而要想
對策，如果一天到晚覺得自己實在委屈，老想自己吃了多大虧的話，就永遠不會
解決問題，其實老人都是需要哄的，要不怎么叫老小孩呢，人常說：你敬我一寸我敬你一尺，如果你對她始終像對待自己
最親的人一樣對她，恐怕鐵石心腸也會溶化。
媽媽我是深有感觸，我的
公婆以前都是我們這個
小城市的領(lǐng)導，養(yǎng)成了
凡事都自命不凡的習慣，特別是我的婆婆，我和
愛人結(jié)婚10年來，所有難聽的話都從她嘴里聽到了，特別傷人，我和
丈夫因為這經(jīng)常吵架，甚至想離婚。可冷靜下來，又覺得不值，我又不是和她過一輩子，忍忍吧，好在丈夫后來
意識到她
母親的
做法確實欠妥，所以表面上他也幫著我消氣，其實他心里很明白，她母親再對再錯也是他母親，我也很清楚，所以還是忍忍吧。
我的婆婆心里對
兒子是無比的愛，因為兒子是她最大的驕傲和自豪，兒子對她也是無比的孝順，言聽計從，但我總認為做人做事都要客觀，不能因為她是母親，她的一些落后的迷信的東西也要聽從，我們的
分歧因此而起。婆婆總認為自己是功臣，喜歡夸耀自己，還喜歡
孫子，在我面前毫不掩飾，可我生的是
女兒。
我認為婆媳之間能不能
和平相處的關(guān)鍵在于是不是同住。不同住的話，那么
兩者之間就會很禮讓，不會產(chǎn)生
一家人的感情，就會很陌生；同住的話，兩者之間就很容易產(chǎn)生感情。比如說我，由于沒有房子，結(jié)婚后一直和老人同住，處得還不錯。后來有了小孩以后，婆婆一直帶著小孩，很辛苦的。我認為只要我真心的對她，她也會同樣地對我的。我甚至可以在婆婆面前撒嬌
我和婆婆的
關(guān)系表面上是非常好的，因為從沒有爭吵，但是從心里講，我是無法對婆婆像對自己的母親那樣的，我自認為責任在婆婆（好像有些推卸責任？）我是一個比較好相處的人，我一直信奉——待人以誠，不言則信矣！剛剛結(jié)婚時我一直把婆婆當作自己的母親一樣對待，（是真心實意的，從心底里的尊敬和關(guān)愛）可是婆婆做了幾件瞞著我的事（不好細講），才使我清醒地意識到她雖然表面對我很好，事實上她還是一直把我當作別人的女兒對待，我很遺憾的是我丈夫也沒覺察出來這對我是多大的傷害！
婆媳關(guān)系之我見
俗話說：“多年的媳婦熬成婆”，婆媳之間的關(guān)系，向來是中國人
家庭關(guān)系中一個不可缺少的主題。婆媳之間為什么會有那么多矛盾呢？怎樣正確的處理婆媳之間的矛盾呢？下面，我將就一個小案例，對這個問題談一些個人的
看法。
案例：這是一個很熱鬧的
家庭。婆婆，
兒媳，丈夫三口人住在一起。俗話說：“三個女人一臺戲”，這里兩個女人，也打得不亦樂乎。婆婆是急
脾氣，兒媳受不了，
兩個人天天鬧矛盾；丈夫是個
好脾氣，遇上婆媳吵架，他也不說什么，只哈哈一笑就算了。媳婦向他埋怨婆婆，他聽著；婆婆向他說媳婦的不是，他也聽著。這樣的家庭，是中國城鄉(xiāng)千千萬萬個傳統(tǒng)家庭的一個縮影。婆媳關(guān)系的絲線，剪不斷，理還亂。
像這樣的家庭，為什么會有那么多婆媳之間的矛盾呢？這可以從
心理動力學的角度作出說明。原來，在
潛意識里，母親是男孩親近的第一個女性，也是他愛的第一個女性，男孩依戀母親，需要一個和母親具有類似
特點的女性來結(jié)成
伴侶，度過一生。于是，“小小子，坐門墩，哭著喊著要媳婦”，人類也就一代代繁衍下去。男孩長大，真的娶了媳婦，兒媳也就常常具有某些和婆婆類似的特點。俗話說：“同性相斥”，婆婆和兒媳都是女人，又有某些類似之處，上面的案例中，婆婆和兒媳相互排斥就不奇怪了。除了這些，還有更深層的原因。在
內(nèi)心深處，婆婆想得到兒子的愛，媳婦想獨占丈夫的愛，于是兩個人競爭著想要得到愛，誰也不想喪失被愛的幸福，遇到
家庭結(jié)構(gòu)本來就有一定問題的時候，婆媳也就不能不吵架了。
在這樣的家庭里，怎樣處理婆媳之間的矛盾呢?我想對這個家庭提出五點建議。
第一，找到家庭的資源所在，并接近這個資源，適當拉開與傷害性人物的距離。在上面例舉的這個家庭里，兒子/丈夫能接納、容忍婆媳矛盾的
雙方，具有像海一樣包容的
性格，是具有最大資源的人物。兒媳可以少關(guān)注婆婆的一些具有傷害性的
態(tài)度，而更多的關(guān)注丈夫的語言和行動，也就是接近資源人物以獲取能量。通過兒媳和丈夫接近而適當拉開與婆婆的距離，小家庭的分化逐漸進行；通過改變心理能量投注和實現(xiàn)更加積極的投注，逐漸為小家庭注入心理能量。
第二，認同、學習資源人物的做法。比如上述的這個家庭中，兒媳作為年輕的、有更大彈性的一代，可以多向丈夫的做法學習。丈夫采用了忽略傷害性態(tài)度的做法，兒媳可以和丈夫討論這種做法：“這種忽略的方法好不好呢？還有什么辦法呢？也許丈夫可以更多地參與和起到作用？”夫妻二人一起調(diào)整，從而找到一種
建設(shè)性的、積極的態(tài)度和方法。
第三，更多的把心理能量投注于婆媳關(guān)系以外
的世界，去創(chuàng)造美好的生活，并在這個
過程中，培養(yǎng)愛別人的能力。比如上述家庭，兒媳可以更加積極努力的工作，并增加與丈夫在一起的生活情趣，更多的關(guān)心丈夫，通過愛來抵消和疏泄不愉快的
情緒。
第四，適當滿足老人正常的心理需求，培養(yǎng)“分享愛的能力”。比如，在
家庭氣氛比較愉快的時候，夫妻二人一起，多陪老人拉拉家常，聽聽“革命家史”。付出愛心，也就得到人情味兒，就好像往一鍋沸騰的湯里倒了一瓢涼水，讓家庭舒心、爽心、安心。
第五，在上述家庭
三個人的互動中，婆婆也要逐漸接受新的家庭結(jié)構(gòu)。三個人都努力，這個家庭會越變越好。而兒媳只有能處理好家庭中的關(guān)系，等到自己成了婆婆以后，才能減少“農(nóng)民起義軍最終成了皇帝”這樣的悲劇。 l．婆媳關(guān)系容易失調(diào)的原因
觀察和研究指出，婆媳關(guān)系容易失調(diào)的主要原因有如下幾方面。
（1）關(guān)系的特殊性。
家庭的基本關(guān)系有兩種：一是夫妻關(guān)系，一是
親子關(guān)系，兩者構(gòu)成了家庭結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。其它關(guān)系，如
兄弟姐妹關(guān)系、
姑嫂關(guān)系以及婆媳關(guān)系、
祖孫關(guān)系都是在此基礎(chǔ)上派生出來的。婆媳關(guān)系在家庭
人際關(guān)系中有其特殊性。它既不是
婚姻關(guān)系，也無
血緣聯(lián)系，而是以以上兩種關(guān)系為中介結(jié)成的
特殊關(guān)系。因此，這種人際關(guān)系一無親子關(guān)系所具有的穩(wěn)定性，二無婚姻關(guān)系所具有的密切性，它是由親子關(guān)系和夫妻關(guān)系的延伸而形成的。如果處理得好，婆婆和媳婦各自“愛屋及烏”——婆婆因愛兒子而愛媳婦，媳婦因愛丈夫而愛婆婆，各得其所，關(guān)系就會融洽。但是如果處理不好則婆媳之間會出現(xiàn)
裂痕，難以彌補。
（2）利益分歧。
婆媳同在
一個家庭中生活。有共同的歸屬，自然也就有著共同的
經(jīng)濟利益，雙方也自然都希望家庭興旺發(fā)達。這是婆媳利益一致的一面。但同時也常常在
家庭事務(wù)管理權(quán)、支配權(quán)等方面發(fā)生分歧，出現(xiàn)矛盾，甚至明爭暗斗。我國家庭中有“男治外、女治內(nèi)”的傳統(tǒng)，婆婆做了幾十年的
內(nèi)當家，現(xiàn)在把
權(quán)力交給媳婦，媳婦在家庭事務(wù)中唱起了主角。對這種
角色的轉(zhuǎn)換，做婆婆的往往不易適應(yīng)?！坝械钠牌烹m已年過花甲，卻仍希望繼續(xù)保持在家庭中的
經(jīng)濟支配權(quán)，或者難以接受完全由媳婦掌握
家庭經(jīng)濟大權(quán)的事實；而做媳婦的也往往不甘讓步，這就難免發(fā)生矛盾。即便是婆婆和媳婦共同持家，由于各自的地位不同，考慮問題的角度不同、需要不同，也容易產(chǎn)生分歧。
（3）相互接納不良。
婆媳原來各自生活在
不同的家庭之中，各有自己的生活
背景、生活習性，而現(xiàn)在婆媳在一家生活，這就有一個逐步了解、相互適應(yīng)的過程。如果適應(yīng)不良，彼此不能接納，便會
關(guān)系緊張，矛盾叢生。
（4）中介失衡。
在婆媳關(guān)系中，兒子起著十分重要的中介作用。兒子的這種中介作用如果發(fā)揮得好，則可以加強婆媳之間的
情感聯(lián)系，反之，則容易成為矛盾的焦點，出現(xiàn)“兩面受敵”的困境。盡管
母子情深，也難以避免
結(jié)婚以后這種關(guān)系變得復雜的事實。因為
夫妻之間畢竟在活動、打算、開支以及交往等方面有著更多的共同點。在這些問題上，夫妻
觀點的一致性往往要超過
母子觀點的一致性。這是因為兒子和母親相隔一代，在
心理上存在著
差異，這樣就容易造成兒子中介作用的失衡。如果母親不理解，就會產(chǎn)生“娶了媳婦忘了娘” 的心態(tài)，誤認為兒子對自己的感情被兒媳奪去了，而遷怒于兒媳。
2．婆媳關(guān)系的調(diào)適
前面我們分析了婆媳之間容易產(chǎn)生矛盾的原因，那究竟怎樣科學地處理婆媳之間的關(guān)系。這里，我們提出幾點建議，希望能對讀者有所幫助。
（1）相互尊重與諒解。
婆媳雙方要妥善處理
彼此之間的關(guān)系，首先得對這種人際關(guān)系有正確的認識。婆媳雙方都要承認對方有獨立的
人格和經(jīng)濟地位，雙方
之間的關(guān)系是一種平等的人際關(guān)系，而不是一種
一方必須依從于另一方的支配與被支配的關(guān)系。認識到這一點很重要，如果雙方或一方對這種關(guān)系缺乏正確的認識，認為對方必須或應(yīng)該聽從、服從自己，從而把這種平等的人際關(guān)系視為支配與服從的關(guān)系，則必然會在行動上、態(tài)度上表現(xiàn)出來。由此導致雙方關(guān)系的失調(diào)。婆媳之間的相互尊重要求雙方有事全家協(xié)商處理，如經(jīng)濟開支、涉及全家的
事務(wù)等要共同商量，養(yǎng)成民主家風；而屬于個人的“私事”，則應(yīng)互不干涉，個人享有“自主權(quán)”。作為媳婦，要多尊敬婆婆，因為婆婆年歲大，管家經(jīng)驗豐富；做婆婆的也不要總是在媳婦面前擺架子，要看到兒媳的
長處，多尊重兒媳的
意見。也就是說雙方要相互配合，彼此尊重。婆媳長年生活在一起，難免會發(fā)生一些不協(xié)調(diào)的事情，這時就更需要雙方相互諒解。所謂“諒解”，就是站在對方的
立場去考慮問題。我們的先輩在處理人際關(guān)系中所提倡的“設(shè)身處地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原則，都包含著諒解的思想，是處理人際關(guān)系的“金玉良言”，也完全適合于處理婆媳關(guān)系。
要發(fā)展良好的婆媳關(guān)系，雙方都需要學會諒解對方、體貼對方。例如星期天去游園，做媳婦的不要只和丈夫、孩子去，把公婆留在家里，應(yīng)該一同前往，這樣婆婆也就不會產(chǎn)生寂寞孤單的感受。反之，媳婦對丈夫照顧較多，對婆婆相對照顧不周，做婆婆的也應(yīng)多予體諒。如果婆媳雙方在相處中都能設(shè)身處地為對方著想，相互諒解，婆媳非但不會出現(xiàn)大的矛盾，而且還會發(fā)展得如同親子關(guān)系那樣密切。
（2）避免爭吵。
婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時，雙方一定要保持冷靜的頭腦。即使一方
發(fā)脾氣，另一方也應(yīng)克制自己的
情緒反應(yīng)，等對方情緒平靜之后再商討處理所存在的問題。心理學告訴我們，消極而強烈的情緒容易
使人失去
理性，導致沖突升級；爭吵還具有“慣性”，即一旦因一點小事“開戰(zhàn)”，日后往往有事便吵，久而久之，
成見會越來越大。因此，當一方情緒反應(yīng)激烈時，另一方應(yīng)保持冷靜與沉默，或者尋機走脫、回避，等
事態(tài)平息后再交換意見，處理問題。
此外，婆媳雙方平日有了意見，切忌向
鄰居、同事或朋友亂講。我國民間有這樣一句俗語：“捐東西越捐越少，捎話越捎越多”。說的就是“傳話”在人際關(guān)系中的不良作用。婆媳失和，向
親朋鄰里訴說，傳來傳去，面目全非，只會加劇矛盾。作為婆媳，應(yīng)引以為訓。
（3）物質(zhì)上的孝敬與情感上的交流相結(jié)合。
作為兒媳要和婆婆
搞好關(guān)系，除了物質(zhì)上孝敬之外，還應(yīng)注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的
隔閡。只有彼此心理及時溝通，雙方的
心理距離才會縮短。因此，做媳婦的平日里要經(jīng)常向婆婆問寒問暖，每逢老人身體不適，更需悉心照料，使老人在
精神上得到安慰。
（4）發(fā)揮兒子的中介作用。
如前所說，婆媳關(guān)系本來就是親子關(guān)系與夫妻關(guān)系各自的延伸而形成的一種新的家庭人際關(guān)系，兒子在婆婆關(guān)系中扮演著“中介”角色，兒子作為婆媳關(guān)系的中介點，對婆媳雙方的性格特點最為了解。因此，兒子在處理婆媳關(guān)系中起著十分重要的中介作用。這種作用主要是：①兒子可以幫助婆媳進行心理溝通。所謂“溝通”就是人與人之間的心理和情感上的回流。通過兒子的溝通，
婆娘之間可以更輕易地消除心理上的屏障，增進感情。例如平日家中有什么關(guān)于婆婆的好事，兒子可以多叫
妻子出面，母親
過生日，買了東西叫妻子出面送給老人等。這些策略都有助于婆媳之間的情感交流。②婆媳之間發(fā)生矛盾時，兒子可以起疏導作用。由于婆媳之間既缺少母子間的親切。又沒有
夫婦間的密切，因而出現(xiàn)了隔閡往往不容易消除，通過兒子從中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初!
