太極拳的技法與內(nèi)勁
黃仁良
太極拳是中華武術(shù)文化之精華，太極拳鍛煉除了養(yǎng)生健體以外，還要講究攻防技擊的搏擊藝術(shù)。盡管當(dāng)今社會(huì)人們更注重于養(yǎng)生，但作為祖國傳統(tǒng)武術(shù)的太極拳，尤應(yīng)講究技法與內(nèi)勁。為使練拳者能正確認(rèn)識(shí)和理解技法與內(nèi)勁的關(guān)系，有利于對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展，并予以發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)對(duì)太極拳的技法與內(nèi)勁作粗淺論述。
一、技法與內(nèi)勁的關(guān)系
太極拳的技法和內(nèi)勁是兩個(gè)不同的概念，兩者不可混為一談。技法又稱技巧、技藝、手法、著法；內(nèi)勁也稱內(nèi)功、功夫、功力、勁力。凡是與人搏擊的競技運(yùn)動(dòng)，如武術(shù)、拳擊、摔跤、格斗等，都應(yīng)俱備技法和內(nèi)勁兩方面的內(nèi)容。
王宗岳的拳所云：“雖變化萬端，而理為一貫”，變化萬端指的是技法，理為一貫指的是內(nèi)勁。技法可以由老師傳授或拳友之間相互切磋，也可以觀看別人演練時(shí)偷偷銘記揣摩，待鍛煉成熟后即可應(yīng)用。內(nèi)勁是人體所能釋放的能量，也是人體自身的功力，勁與力是屬于同一個(gè)范疇，勁是力的升華，力是勁的基礎(chǔ)。內(nèi)勁的鍛煉必須在老師指導(dǎo)下，遵照正確的訓(xùn)練方法，經(jīng)過自己長期不斷地刻苦鍛煉后，逐漸生成出來。以太極拳鍛煉對(duì)內(nèi)勁生成過程，必須先經(jīng)過摧僵化柔，然后再能積柔成剛。內(nèi)勁的鍛煉質(zhì)量是根據(jù)各人的身體條件而定，每個(gè)人鍛煉的結(jié)果不可能一個(gè)樣，但只要能刻苦鍛煉總能出成效，所有一代宗師的高深武功，都是通過長期刻苦訓(xùn)練而來。
在搏擊藝術(shù)中，技法是方法問題，而內(nèi)勁是功力問題，技法與內(nèi)勁既不能混淆，又不能分開，兩者必須結(jié)合使用不可缺一。任何技法中必須貫注于內(nèi)勁，才能事半功倍，收到良好的技擊效果。如果不練內(nèi)勁而光對(duì)技法練得相當(dāng)成熟，招式也使用得很漂亮，這是無內(nèi)勁的招術(shù)，練到最后還是花拳繡腿，與人交手時(shí)非但打不動(dòng)別人，而自己卻不經(jīng)一擊。反之，如果只練內(nèi)勁而不練技法，雖功力長大了，而這是無招術(shù)的功力，若與人交手時(shí)，就不知道化與打的方法，也不會(huì)掌握擊打的時(shí)間、角度、部位、方向問題，只能是盲撞亂打一通，那同樣是擊人不妙。用現(xiàn)代人的說法，技法是搏擊藝術(shù)中的軟件，內(nèi)勁是搏擊藝術(shù)中的硬件，硬件與軟件必須組合使用才能奏效。拳諺說：“練拳不練功，到頭一場空”，前輩拳師們明確指出在練拳架招式的同時(shí)，必須要結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)勁，內(nèi)勁訓(xùn)練也稱功力訓(xùn)練，任何拳術(shù)都有它的內(nèi)功心法和內(nèi)勁的鍛煉方法。唯有技法結(jié)合了渾厚的內(nèi)勁，在與人推手或交手時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)引進(jìn)落空合即出的目標(biāo)，只要技法運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)勁一經(jīng)猝發(fā)，即能將人輕飄飄地?fù)魪棾稣赏?，或震透其?nèi)臟并傷其筋骨，讓人膽戰(zhàn)心驚！這才能稱得上為中國功夫。
二、技法的變化
太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠稱為八大手法；進(jìn)、退、顧、盼、定稱為五大身法、步法及眼法，總稱太極十三勢，也是太極十三法，其核心為守中用中的（中）。對(duì)稱內(nèi)形為正、隅、虛、實(shí)、收、放、吞、吐、剛、柔、單、雙、重，其核心為輕靈的（輕）。八大手法應(yīng)有八八六十四種變化，例如手法中的按法，就可變化為雙按、單按、正按、側(cè)按、左按、右按、前按、下按等。再如靠法的變化，有肩靠、胯靠、背靠、左靠、右靠、前肩靠、正肩靠、后肩靠等。另外在手法與手法之間的互相變化，例如由掤變?yōu)檗?、由捋變?yōu)榘?、由按變?yōu)椴?、由采變?yōu)榭康鹊淖兓?。腿法和身法也有許多變化，例如腿法的使用，又可分為踢、撩、蹬、踹、擺、插、套、勾、掃等。身法中有縱、橫、高、低、進(jìn)、退、返、側(cè)等變化，其中如閃展、騰挪、進(jìn)退、轉(zhuǎn)翻、縱跳、竄崩、撲壓等都是身法的變化。眼法是眾法的靈魂，也是武術(shù)家的精神所在，既能左右顧盼觀察來勢，又能對(duì)敵起一種威懾作用。步法為一身的根基，定位時(shí)靠步法，非定位時(shí)亦靠步法。無論手法、腿法和身法的變化，均依賴于步法的配合。
所有技法都必須是手、眼、身、法、步的綜合協(xié)調(diào)，行拳的靈活與不靈活在于步法，發(fā)勁的穩(wěn)沉與否也在于步法，太極拳的散打訓(xùn)練中是很注重步法的靈活多變，所以才有“三分手法，七分步法”的說法。技法在應(yīng)用時(shí)可以千變?nèi)f化，變化的根據(jù)是隨著對(duì)手來勢的變而變，技法在實(shí)際應(yīng)用時(shí)的變化，還可以運(yùn)用兵法中的聲東擊西、指左打右、直來橫去、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，真假虛實(shí)，縱橫高低等變化。技法水平的高低取決于變化萬端，變與不變的原理，是來源于易經(jīng)象、數(shù)、理的哲學(xué)思想范疇，一切事物都是在變化中求發(fā)展，太極拳也如此，在推手或交手中誰能善于變化，誰就能掌握制勝權(quán)。太極拳技巧的運(yùn)用除了全身協(xié)調(diào)和技法熟練外，還要靠自己的智慧和靈敏的知覺功夫，先要摸清對(duì)手的虛實(shí)，決不盲目出手，能知己知彼，然后能快速變化，時(shí)時(shí)處處必須搶得先機(jī)，就是將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。所謂：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”，應(yīng)在不動(dòng)中去感知對(duì)方的動(dòng)靜，也是以靜御動(dòng)。技法是攻防技擊的方法，也稱為術(shù)法，拳架動(dòng)作的一招一式稱為招式，所有招式中都必須含有攻防技擊的方法，這就是招中有術(shù)，也稱招中術(shù)或招術(shù)。招術(shù)的鍛煉是由大到小，“先求開展，后求緊湊”，從大圈練到小圈，再由小圈練到無圈，其實(shí)無圈亦有圈，此圈極小而已，至此階段即為無招，所謂“無招勝有招”。凡是搏擊競技藝術(shù)，如太極、少林、形意、八卦、劈掛、通臂等拳術(shù)，包括擒拿、格斗、摔跤等，其拳勢招式中都有術(shù)法的內(nèi)涵，即招中有術(shù)，也稱實(shí)招。在技法的變化中也有虛招，這是轉(zhuǎn)移對(duì)手注意力的一種方法，虛而實(shí)之，實(shí)而虛之，但虛招中同樣有術(shù)的含義，而且還講究一招多用。虛招不等于空招，虛中有內(nèi)涵在，空是空洞無物，例如目前所普及流行的全民健身活動(dòng)，象太極拳操、太極劍舞、扇子舞等，只是隨著音樂節(jié)奏而舞動(dòng)手足，從外表看象是武術(shù)的招勢，其實(shí)招勢中沒有攻防技擊的術(shù)法內(nèi)涵，這叫空招，是招中無術(shù)，所以只能稱做拳操而不能稱為拳術(shù)。
三、內(nèi)勁的形式與類別
知道了內(nèi)勁與技法的關(guān)系，就不會(huì)將兩者再混淆不清。就按太極拳八大手法而言，如果沒有內(nèi)勁的貫注，只能稱做是單純的招法或術(shù)法，例如掤法、捋法、擠法、按法、采法、挒法、肘法、靠法。有了內(nèi)勁的貫注，才是招術(shù)與內(nèi)勁結(jié)合而成為各種不同的勁別，例如掤勁、捋勁、擠勁、按勁、采勁、挒勁、肘勁、靠勁等，也稱為太極拳基本勁法。任何技法必須貫注以內(nèi)勁，才能事半功倍，收到良好的技擊效果。
內(nèi)勁在明暗長短形式上又分為明勁、暗勁、化勁三大類。明勁也稱長勁，動(dòng)作起落轉(zhuǎn)動(dòng)明白順?biāo)?，勁力和意念綿綿不斷，有延長放遠(yuǎn)的作用。暗勁也稱短勁，外形動(dòng)作較小，勁力攻擊距離較短，力透對(duì)手的筋骨及內(nèi)臟，具有突然性及爆發(fā)性?；瘎攀腔鈱?duì)手向我攻擊的一種勁力，動(dòng)作以輕柔而順勢牽引為主，完全以神意及氣勢運(yùn)行，是意念與全身內(nèi)外高度協(xié)調(diào)的結(jié)果。從上述三類內(nèi)勁中又可分出許多不同形式的勁別，如沉勁、合勁、開勁、拿勁、承勁、定勁、寸勁、截勁、提勁、問勁、喂勁、冷斷勁、彈抖勁等。其中沉勁是松沉下按之勁，合勁是凝合聚攏之勁，開勁是打開分化之勁，拿勁是拿鎖控制之勁，承勁是承轉(zhuǎn)接連之勁，定勁是釘住控定之勁，寸勁是起收突發(fā)之勁，截勁是堵截化解之勁，提勁是上領(lǐng)提引之勁，問勁是試探詢問之勁，喂勁是在教學(xué)時(shí)為學(xué)員提供適當(dāng)力度，猶如給嬰兒喂奶的勁法，冷斷勁是迅猛冷絕之勁，彈抖勁是松彈抖擊之勁。上述所例舉的勁別，都屬于內(nèi)勁與技法相結(jié)合的基本勁法，是在各種不同招式和不同技法的運(yùn)用中，以內(nèi)勁貫注而形成的各種勁別。
內(nèi)勁在結(jié)構(gòu)類型上可分為六種模式，即為擰裹、鉆翻、螺旋、崩炸、驚彈、抖擻，稱為六合勁。盡管內(nèi)勁在表現(xiàn)形式上名目眾多，但都離不開這六種結(jié)構(gòu)模式，根據(jù)不同術(shù)法結(jié)合不同結(jié)構(gòu)模式，以內(nèi)勁貫注即成為各種勁別。此外還有渾勁、懂勁、聽勁、硬勁、剛勁、柔勁等說法。初學(xué)者不可能懂得各種勁別和勁的層次，所以使用的都是渾勁，這也是必經(jīng)之路，通過不斷鍛煉就逐漸對(duì)內(nèi)勁有了認(rèn)識(shí)，這稱為求懂勁的階段。懂勁就是要知道自身的勁別，還要知道對(duì)手的來勁，要了解對(duì)手的勁，那就要鍛煉聽勁，聽勁并非用耳聽，而是鍛煉手臂肌膚的感知能力。硬勁是直接使用的剛硬強(qiáng)攻之勁，太極拳中一般不適用，剛勁是沉重剛猛之勁，以攻擊的一瞬間為用，柔勁是柔綿圓潤之勁，適用于化解及防守。剛不等于硬，剛中也不可無柔，柔不等于輕，柔中也不可無剛，太極拳的內(nèi)勁講究剛?cè)嵯酀?jì)，即剛中寓柔，柔中寓剛，所謂：“柔里有剛攻不破，剛中無柔不為堅(jiān)”。
四、內(nèi)勁的蓄發(fā)
蓄勁，就是能量的積蓄和聚合；發(fā)勁，就是能量的釋放和猝發(fā)。武禹襄的十三勢行功心解云：“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”。太極拳鍛煉有“含胸拔背”和“一身備五弓”之說，其實(shí)拔背就是為形成身弓的方法，加上兩腿腳和兩手臂的曲蓄便形成了五張弓狀，五弓狀態(tài)就是張弓蓄勁的過程。身是一張弓，脊椎就是弓弦，架箭拉弓時(shí)下弦根部在長強(qiáng)，上弦根部在玉枕，中間箭矢拉力支點(diǎn)在夾脊，夾脊一松箭便放出，是謂“力由脊發(fā)。”發(fā)勁時(shí)必須是五弓齊發(fā)，身軀部位松沉由含胸拔背而變?yōu)槲查傊姓靶貙捀箤?shí)，四肢也由曲蓄有余而變?yōu)樯煺梗^；曲中求直，蓄而后發(fā)，在求直中仍應(yīng)留有微曲余地，這就是內(nèi)勁蓄發(fā)的全過程。蓄勁是外虛而內(nèi)實(shí)，是斂、是吞、是吸；發(fā)勁是內(nèi)虛而外實(shí)，是放、是吐、是呼。古人云：“身似弓弦手似箭，弦響鳥落顯神奇”。內(nèi)勁的猝發(fā)在于一瞬間，又是全身上下內(nèi)外動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致，太極拳發(fā)勁講究的是整體勁，拳論云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣”，這是發(fā)放整體勁力的外形要求，要訣云：“發(fā)步進(jìn)入須進(jìn)身，身手齊到是為真”。內(nèi)形要求就是意念、內(nèi)氣、勁力的內(nèi)三合，應(yīng)與外形動(dòng)作完美結(jié)合，一氣呵成，才稱為整勁，否則便成散亂。古人又云；“起手如閃電，電閃不及合眸；擊敵如迅雷，雷發(fā)不及掩耳”。這都是形容內(nèi)勁蓄發(fā)是在一瞬間的快捷程度，內(nèi)勁蓄發(fā)也象電閃和雷鳴那樣迅猛，電光的一閃與雷鳴聲緊密結(jié)合，使人驚心動(dòng)魄！太極拳內(nèi)勁的猝發(fā)也象雷鳴電閃可以結(jié)合發(fā)聲，稱謂“哼哈二氣”，此聲必全由丹田發(fā)出，因?yàn)榈ぬ锛仁莿旁从质锹曉?，凡是唱歌唱戲都必須是丹田發(fā)聲。根據(jù)動(dòng)作的縱橫曲直，發(fā)音也有高昂與短促之分，使形與聲合一而對(duì)外界事物產(chǎn)生共鳴，這也是一種以聲奪人的方法。勁力發(fā)放時(shí)由于各人個(gè)性和鍛煉習(xí)慣的不同，各人所發(fā)聲音也不盡相同，一般發(fā)音如；哼、哈、咳、嗨、業(yè)、噫、吭、呵等。有人比喻太極拳發(fā)勁象木匠師傅打木榫，要入木三分，就是要求干脆利落，不拖泥帶水。李亦畬的撒放秘訣就闡述太極拳的運(yùn)勁和蓄發(fā)方法，為擎、引、松、放四字，拳訣云；擎起彼身借彼力（其中有“靈”字），引到身前勁始蓄（其中有“斂”字），松開我勁勿使曲（其中有“靜”字），放時(shí)腰腳認(rèn)端的（其中有“整”字）。太極拳的勁力由內(nèi)部發(fā)出，故稱內(nèi)勁，在蓄發(fā)過程中應(yīng)特別注意，在擎、引、松、放四字中，又包含著“靈”、“斂”、“靜”、“整”四字。太極拳所使用的是一種內(nèi)擊力，這與外家拳的用力不同，外家拳所使用的是一股沖擊力，蓄發(fā)必須收得緊沖得直，發(fā)力就大，其外形動(dòng)作的幅度也大。太極拳講究的是挨著何處何處發(fā)，而且在粘住對(duì)手順著圓弧形線路任何一點(diǎn)，毋須將手收回處處可以將勁力發(fā)放，所謂頭、手、肩、腕、肘、背、腰胯、膝、腳全身九節(jié)勁，節(jié)節(jié)可發(fā)人。
五、內(nèi)勁的訓(xùn)練
太極拳內(nèi)勁訓(xùn)練也稱功力訓(xùn)練，訓(xùn)練方法同樣分單練和對(duì)練兩種，訓(xùn)練內(nèi)容除了走架外，可以將拳架的一招一式分拆，作單式發(fā)勁訓(xùn)練。例如斜飛式、攬雀尾擠、按、摟膝拗步、白蛇吐信、撇身捶、搬攔捶、金雞獨(dú)立、野馬分宗、玉女穿梭等等，都可以作為單式動(dòng)作訓(xùn)練。有些拳架招式在走架中僅有右式或左式，而在單式訓(xùn)練時(shí)就必須左右兼練，單練又分定步和活步兩種。單式動(dòng)作的發(fā)勁訓(xùn)練必須有呼吸配合，應(yīng)掌握蓄吸發(fā)呼規(guī)律和招式的攻防含義。一吸一呼，一蓄一發(fā)，一化一打，柔化剛打，發(fā)勁用剛時(shí)應(yīng)將勁力控制在一點(diǎn)，并掌握時(shí)間在一瞬間，象雷電一閃即逝。待訓(xùn)練有素時(shí)發(fā)勁應(yīng)呼呼有聲，自我感覺能輕松自然地發(fā)出勁力，憑空發(fā)勁的單練，還屬于知己功夫，所以還必須進(jìn)行雙人對(duì)練。對(duì)練方法是一人喂勁給另一人發(fā)勁，相互對(duì)換，凡是能單練的招式均可雙人對(duì)練。對(duì)練發(fā)勁更能增強(qiáng)功力，而且還能鍛煉知人功夫，并可檢驗(yàn)自己功力的增長程度。太極推手是雙人對(duì)練的主要內(nèi)容，各種勁別都可在推手盤圈中得到體驗(yàn)，尤其對(duì)聽勁、化勁和粘連勁的鍛煉必須通過推手才能獲得。太極推手是屬于太極拳專門的一項(xiàng)鍛煉內(nèi)容，四正推手是由掤捋擠按四法組成，四隅推手是由采挒肘靠四法組成，何論運(yùn)用化勁或發(fā)勁都必須在盤圈中進(jìn)行?！洞蚴指琛吩疲粧蜣蹟D按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂。楊式太極拳對(duì)功力訓(xùn)練最佳途徑是抖白蠟桿，大多數(shù)武師都通過抖桿訓(xùn)練，抖桿也分定步和活步兩種鍛煉方法，動(dòng)作較簡單，一般為劈、崩、扎、挑、掃、架、壓幾種抖法。根據(jù)各人對(duì)訓(xùn)練要求不同，功力訓(xùn)練的內(nèi)容也不盡相同，先師隨武匯川訓(xùn)練功力時(shí)，除了上述訓(xùn)練內(nèi)容外，還有扎鐵槍和打砂袋的鍛煉內(nèi)容。匯川師祖練砂袋每只兩百斤同時(shí)可打六只，五十斤重的鐵槍直刺出去紋絲不動(dòng)，以上均為太極拳內(nèi)勁的訓(xùn)練方法，僅供學(xué)者參考。
2011.1.16
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