張彬儒先生與李瑞東師爺
-------京城傳人主要一枝
張彬儒先生名樹懋，字彬儒。生于1876年，是河北省大成縣唐上村人。1953年因腦溢血病逝于北京市西城區(qū)西直門內(nèi)大街家中。
張彬儒先生幼年在家鄉(xiāng)私塾學(xué)習(xí)，私塾老師亦文亦武，課余時(shí)常演示武藝，無(wú)形中影響了幼時(shí)的彬儒先生，使他對(duì)武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，到北京后因喜歡武術(shù)其父張大忠為鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)又邀請(qǐng)了長(zhǎng)拳的老師、形意拳的老師教其學(xué)習(xí)武藝。
1890年，15歲左右的彬儒先生武運(yùn)時(shí)來(lái)，緣識(shí)一位那姓的摔跤名家，是位宮中“撲戶”，遂拜在門下學(xué)習(xí)跤法，同年又拜形意名家劉奇蘭為師學(xué)習(xí)形意拳。1896年張彬儒先生20歲左右再緣投尚連義師學(xué)習(xí)自然門，至此張彬儒先生在青少年時(shí)期接受了不同門派的武藝錘煉，為成就大成宗師的武藝匯通及胸懷做好了充分的準(zhǔn)備。
1900年間，張彬儒的姑夫在端王府當(dāng)差．與同在王府的司新三先生私交很好，知司新三練太極拳，武藝高強(qiáng)，遂拜其為師．張彬儒仰慕司新三武藝，亦欲拜其為師．但由于姑夫拜師在先，為不亂輩分而又能實(shí)現(xiàn)自己畢生追求武學(xué)真諦的人生信念，遂以感人的謙卑，遠(yuǎn)觀的心態(tài)，自甘在晚，拜司新三為師爺。
司新三，孫廣泰和李瑞東既是同輩中交情深厚的摯友，又同為武學(xué)大家，經(jīng)常在一起研討武學(xué)，交流拳藝，他們之間以師兄弟相待．由于這一層關(guān)系，張彬儒又先后拜孫廣泰和李瑞東為師爺。
1901年拜武子門，孫廣泰為師爺，學(xué)習(xí)武子。孫廣泰所練武子傳世不多，他以反關(guān)節(jié)、短接長(zhǎng)打?yàn)橹?，兵器也是一樣。如他所教的八把兒，就是短棍長(zhǎng)打。
1906年，拜太極門李瑞東為師爺，學(xué)習(xí)太極。
時(shí)年，張彬儒先生已30歲，開包子鋪已多年，人稱“包子張”。當(dāng)時(shí)在北京練武術(shù)的人很多，四九城練得好的大家都知道。那會(huì)兒練武之人武德好，相互尊敬，相互學(xué)習(xí)，非常規(guī)矩。很多老式的禮節(jié)、傳統(tǒng)的禮數(shù)在武術(shù)界尤為盛行。
當(dāng)時(shí)在武術(shù)界流傳一種說(shuō)法：“南京到北京，把式數(shù)瑞東”，說(shuō)的是武清縣李瑞東老先生。當(dāng)時(shí)李瑞東老先生已55歲左右，武藝非常精湛。因?yàn)楸蛉逑壬浅Ｑ瞿饺饢|先生，在1906年5月，正式拜李瑞東先生為師爺，指認(rèn)李子廉為師．
彬儒先生的武學(xué)悟性極高，深得瑞東先生喜愛(ài)。瑞東先生親自教武藝，傳授武學(xué)真諦，使彬儒先生的武學(xué)更加精深，已達(dá)到出神入化之境，實(shí)屬無(wú)形無(wú)相。在瑞東先生的教導(dǎo)下，彬儒先生的武術(shù)技藝達(dá)到了頂峰。
彬儒先生的拳法非常高深精準(zhǔn)。比如說(shuō)：“松軟慢，輕靈活，快使勁”。“快使勁”在別的太極拳法當(dāng)中沒(méi)有看到，如果沒(méi)有“快使勁”，是不能贏人的。只有在對(duì)方拳的勁力打到自己的皮里肉外之間，對(duì)方已經(jīng)無(wú)法應(yīng)變時(shí)，即可“穩(wěn)”、“準(zhǔn)”、“狠”的“快使勁”(這個(gè)“快使勁”是練出來(lái)的“二次勁”)將對(duì)方打倒。
瑞東先生的武功醇厚，拳術(shù)理論精深，但是他不輕易的傳人，真是癡迷武學(xué)、真是練武奇材，才能做他的入室弟子。有句老話叫“賣金的得遇到買金的”。瑞東先生是一位武術(shù)大家，行動(dòng)坐臥，無(wú)處不散發(fā)著武術(shù)的味道，是近代武林中的一位武術(shù)宗師。
張彬儒先生為了追求武術(shù)的技藝和武術(shù)的真諦，不講輩分高低，不求名利，品格高潔、氣韻內(nèi)斂，不僅繼承并發(fā)展了李瑞東先生所創(chuàng)編的五形捶等拳法套路，更重要的是繼承了李瑞東口傳心授的武當(dāng)常山金蟾派的功法和歌訣道語(yǔ)，練成了巧打神拿，移身?yè)Q影之技。學(xué)到了鵲難飛的功夫，形成了自己的武藝風(fēng)格和特點(diǎn)，是一位承前啟后集諸家之長(zhǎng)的謙和儒雅的武學(xué)大家。
1920年前后，張彬儒先生受聘于北平陸軍大學(xué)教拳，任總教習(xí)．晚年擔(dān)任過(guò)匯通武術(shù)社名譽(yù)社長(zhǎng)．在彬儒先生的倡導(dǎo)和努力下，使李瑞東先生的五形捶拳法在北京練的人多了起來(lái)。到了1948年，瑞東先生的弟子高瑞周先生在匯通武術(shù)社教李瑞東先生的五形捶，使北京練李瑞東先生的五形捶的隊(duì)伍更加壯大了。
中國(guó)的武術(shù)博大精深是祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一塊瑰寶。它深不可測(cè)，淺可觸及．它是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)；是一門學(xué)問(wèn)，更是一種武文化，是思維與肢體的完美結(jié)合的體現(xiàn)。沒(méi)有高深的理論作指導(dǎo)和超凡的悟性，是不可能有真正的武術(shù)理念和武學(xué)思維、也就不能得到武術(shù)的精髓，不能領(lǐng)悟到武學(xué)高深的境界。
彬儒先生對(duì)后人曾言道：如果想達(dá)到上乘工夫，先根要正，悟性要強(qiáng)，涵養(yǎng)要大，靈性要精，又要正其身，明大道，明文武之源，還要有英雄之膽，儒雅之氣才能付以大家風(fēng)范，養(yǎng)成大成之氣。只有在無(wú)限的天地中尋覓武道之精髓，術(shù)業(yè)之真諦，才能“安爐立鼎氣騰然，一粒金丹上指尖。”
憶先人，百年已過(guò)．回想起老輩的人們當(dāng)年說(shuō)古論拳，搭手問(wèn)勁之時(shí)，總是津津樂(lè)道，如同昨日，很是開心和懷念．
愿本文所續(xù)與同道共同分享。
附錄：
張彬儒先生的入室弟子：
趙國(guó)榮、陸大洲、溥新畬、衛(wèi)立煌、張 策、程硯秋、孟仰賢、
韓來(lái)雨、趙盡臣、夏清福、余銘劍 等。
張彬儒家族內(nèi)傳承(舊時(shí)叫“一腳門里一腳門外”)：
張庭奇(張彬儒長(zhǎng)子)
張庭貴(張彬儒次子)傳長(zhǎng)子張祖蔭，次子張祖金
張庭翰(張彬儒侄子)
張庭碉(張彬儒侄子)
趙文珍(張庭貴的內(nèi)弟)
趙文鐘(張庭貴的內(nèi)弟)
趙文啟(張庭貴的內(nèi)弟)
張彬儒先生的朋友、弟子、名譽(yù)學(xué)生眾多，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)記不清了，還望武林前輩、同仁有知情者請(qǐng)?zhí)峁┰攲?shí)資料。
