測(cè)胎以胎爻為用神（胎—日干論：長(zhǎng)生前兩位）。
夫占:財(cái)為產(chǎn)婦、胎為胚胎、福為胎兒，皆喜日月、動(dòng)爻生伏、合助，則母平安、子易養(yǎng)；若見刑沖克害、或化死墓絕空，則孕婦多難、胎兒不安、嬰兒難養(yǎng)。
占胎孕有無，專取胎爻為用（不看子爻）。
掛六爻無胎，年月日又無胎爻，者主無孕。有動(dòng)爻化出者，后必有孕。（待胎爻出現(xiàn)）
胎爻 臨鬼、或被日月鬼爻刑沖克害者，胎兒有傷；如遇沖、或動(dòng)化鬼，小產(chǎn)。
子爻不現(xiàn)，則以伏神論吉兇。
龍臨世應(yīng)、掛為“坤”，有孕。
子爻合月，當(dāng)月孕。
掛“坎”化“坤”，為懷孕；子空化空難成，子被空害無子。
子動(dòng)二爻、掛化“坤”、財(cái)化子，為懷孕。
龍臨世應(yīng)、掛在“坤”，懷孕。
世臨財(cái)逢沖暗動(dòng)與應(yīng)合、世應(yīng)動(dòng)合桃花、臨鬼化子，未婚先孕。
財(cái)臨玄武、或與玄、應(yīng)、旁爻做合，為野合得孕。
桃花為子爻與“坎”宮鬼合臨虎，流產(chǎn)兆。
白虎為血神，若臨子爻、胎爻動(dòng)，其胎以破。(財(cái)臨亦然)
間爻為助產(chǎn)士，若動(dòng)而生合財(cái)爻，必得其力而生。
占產(chǎn)以龍為喜，胎、福、財(cái)爻臨龍動(dòng)，當(dāng)日速生。
胎、子爻沖克世，當(dāng)日速生。
子爻沖克身世，當(dāng)日可生。
胎、子爻不動(dòng)又無暗沖，待沖日月生。
胎、子爻動(dòng)易生，若被官父或日合住則難生，待沖日生。
胎、子爻靜、又無沖、暗動(dòng)，產(chǎn)必遲待沖之日月時(shí)生。
胎、子爻被官父、動(dòng)爻、日合住、臨產(chǎn)難生，沖破日產(chǎn)。
子動(dòng)、日沖胎爻，已產(chǎn)。
福神（子爻）發(fā)動(dòng)、日晨沖胎爻，已生。
子財(cái)兩爻于庫絕之地則兇，若得日月、動(dòng)爻生伏，將危有救。
用（子）臨“坤”、“艮”、“震”、“兌”宮，難產(chǎn)象。
子臨龍、空而受制，又胎爻動(dòng)、或被日爻動(dòng)爻沖動(dòng)者，乃墮胎虛官當(dāng)虎動(dòng)且子空，乃虛妊。白虎臨官動(dòng)、或臨財(cái)化鬼、或臨鬼動(dòng)空、 化空、或被沖散，為小產(chǎn)。
虎臨鬼動(dòng)、或臨財(cái)化官、或空化空、或被沖散，為小產(chǎn)。
子爻墓絕又被日月、動(dòng)爻刑沖克害者，大兇。（胎爻臨鬼、或動(dòng)化鬼為死胎，兼財(cái)爻受傷當(dāng)防母子有難。）
父兄當(dāng)權(quán)旺相，動(dòng)來刑克財(cái)子又無救助，母子俱兇。
父爻發(fā)動(dòng)為克子，如子爻有日月生扶、或旬空（不受克）則無慮。
掛遇游魂官空，若非遇月，為夫在外背生。（夫自占：不論官爻只論世爻）
旁人或孕婦自占，掛中無官、或在真空墓絕之地，主生遺父子。
如官伏旺相有提拔，則其夫遠(yuǎn)行，背生子。
如其夫自占，遇生空、遇游魂，同上。
父兄當(dāng)權(quán)旺相，動(dòng)而刑克子財(cái)爻又無助，母子俱危。
鬼動(dòng)化子胎，產(chǎn)前有病，財(cái)動(dòng)化鬼，產(chǎn)后多災(zāi)。（兄空、母無妨，父獨(dú)發(fā)、子空、子無妨）
測(cè)胎以胎爻為用神（胎—日干論：長(zhǎng)生前兩位）。
子臨月、生旺，子爻當(dāng)位（陽官、陽位）又得太歲提拔，生男孩，旺極出生。
子臨月、龍、或月帶龍合子，必生男，并聰明俊秀。
子爻不在日月，又無日月生者、臨陰象、陰爻者，生女。
“離”、“中孚”、“頤”、“損”掛為陽包陰，生男。
“坎”、“大過”、“小過”、“咸”、“恒”掛為陰包陽，生女。
“巽”、“離”、“坤”、“兌”為四陰宮，若財(cái)、子兩爻皆居此，生女。
掛中子、胎爻各雙重、不動(dòng)，生雙；一動(dòng)一靜、一陰一陽，龍鳳胎。
胎旺相又有生合扶助、不臨鬼父空亡者，胎必成，臨陽生男。
胎爻臨陰休囚、得日月動(dòng)爻生合無害，胎成生女。
掛有三合局，產(chǎn)后少乳。
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