此文發(fā)《現(xiàn)代教育科研理論》2017.4.
高中語文“生活化”作文教學(xué)的思考與實(shí)踐
湖北省恩施市第三高級(jí)中學(xué) 胡松 郵編:445000
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力,重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對(duì)寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”同時(shí)指出:“在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說假話、空話、套話,避免為文造情。”
筆者認(rèn)為在生活過程中進(jìn)行寫作教學(xué),通過寫作教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”,讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)寫作, 在寫作中感悟生活。這既是落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的思想理念的需要,又是作文教學(xué)充滿活力的需要。
一、立足現(xiàn)實(shí),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,感受生活,做生活的有心人。
生活是寫作的源泉,真實(shí)的生活里具有豐富的作文素材。如果引導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生就能自覺地從校內(nèi)外沸騰的生活海洋中去體驗(yàn)與感悟,讓多彩的生活進(jìn)入學(xué)生各自的作文,真正實(shí)現(xiàn)作文內(nèi)容生活化,學(xué)生的作文材料一定會(huì)像“豐盈而不枯竭”的泉源,“自然活潑地流個(gè)不歇”的溪水。
生活是多姿多彩、日新月異的。老師同學(xué)、父母兄妹、村居美景、鄉(xiāng)土風(fēng)情,人心所及,處處皆文章;鳥獸蟲魚、花草樹木、天上地下、過去未來,想象所至,下筆可成文。我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生寫日記、寫書信、寫生活隨筆、寫讀書筆記等形式,著力培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析事物能力。日記、書信、生活隨筆、讀書筆記等是學(xué)生生活的直接反映,學(xué)生寫起來束縛少,自然也就容易動(dòng)筆、樂于動(dòng)筆。長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生的寫作興趣會(huì)逐漸被激發(fā)起來,并在構(gòu)思練筆中達(dá)到用筆說真話說實(shí)話抒真情的境界。
葉圣陶先生說過:“訓(xùn)練中學(xué)生作文,必須注重于傾吐他們的生活積累”。這“注重于傾吐”“生活積累”其實(shí)就是“炊”和“米”的問題。所以要想從根本上提高學(xué)生的作文能力,最重要的一步就是要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,感受生活,捕捉生活中的小浪花,留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教育學(xué)生做生活的有心人。
1、親近自然:四季的更替,大自然也在不停的變化,花開花謝,陰晴雨雪,都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。我們可以在每個(gè)季節(jié)抽出一兩天時(shí)間,帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,走向大自然,進(jìn)行各種戶外活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略自然景觀,體驗(yàn)絢麗多彩的自然生活。讓學(xué)生看看天上的白云、觸摸地上的小草;讓學(xué)生聽聽小鳥的歌聲,傾聽流水的歡唱。這樣,學(xué)生不僅會(huì)寫,能寫,樂寫,而且會(huì)寫得真,寫得美,寫得好。
2、感受家庭:父母的愛、親人的情是人世間最真摯、最美好的情感。如何將這些親人們真摯、美好的情感與作文訓(xùn)練結(jié)合起來?我們可以讓學(xué)生在節(jié)假日回家仔細(xì)注意觀察父母及親人的言行、舉止、興趣、愛好,體察父母、親人對(duì)自己的愛;可以讓學(xué)生在節(jié)日或父母乃至自己生日之際給親人寫信,把不便或不敢說的心里話,用書信方式同親人交流,并請(qǐng)他們回信;可以讓學(xué)生在節(jié)假日和父母親一起參加家務(wù)勞動(dòng),或燒飯炒菜,或打掃衛(wèi)生……這樣,不僅能讓學(xué)生改掉“衣來伸手、飯來張口、被來蒙頭”的不良習(xí)氣,而且更能讓學(xué)生體會(huì)到父母、親人的辛勞和給予自己的愛,從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心父母、親人,愛父母、親人,同時(shí)也為學(xué)生作文找到鮮活的作文素材,激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。
3、融入學(xué)校:現(xiàn)在的高中學(xué)生每天大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的。有了五彩繽紛的學(xué)校生活,才有豐富多彩的高中生作文。我們可以讓學(xué)生通過相互交流,介紹家庭、個(gè)人的情況、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),討論社會(huì)某一熱點(diǎn)問題,推薦一本好書、一部有意義的電影;教師還可以開展各種深受學(xué)生喜愛的校園活動(dòng):如介紹讀書心得,評(píng)選出“校園十大讀書迷”;開展古詩(shī)文誦讀,舉行校藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)來豐富學(xué)生的寫作素材。
4、走向社會(huì):陶行知先生說:“不運(yùn)用社會(huì)的力量,便是無能的教育;不了解社會(huì)的需求,便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會(huì)就是一個(gè)偉大無比的學(xué)校,就會(huì)自然而然的去運(yùn)用社會(huì)的力量,以應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需求?!鄙鐣?huì)是個(gè)大舞臺(tái),它具有更廣闊的空間。教師可以有目的地帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的各種公園、博物館、展覽館、名人紀(jì)念館甚至工廠和農(nóng)場(chǎng)等,訪問各界人士。還可以充分發(fā)揮學(xué)校廣播電視臺(tái)的作用,嘗試讓學(xué)生做小記者,對(duì)有關(guān)人士進(jìn)行采訪,到社會(huì)上搜集作文材料。只有盡可能讓學(xué)生獲得較多的感性認(rèn)識(shí),才能培養(yǎng)他們的真情實(shí)感,并在作文中寫出自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
5、陶醉課堂:課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地,教材文本永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主媒介。要讓高中生作文真正能發(fā)生質(zhì)的飛躍,我們語文教師還得引導(dǎo)學(xué)生重視課堂學(xué)習(xí),重視教材文本的學(xué)習(xí)。我們語文教師要善于以教材文本為范例,教會(huì)學(xué)生感悟生活、體驗(yàn)生活、積累生活,進(jìn)而創(chuàng)造生活。教材精選的課文,都是充滿人生智慧和感悟的文質(zhì)兼美的佳作。我們語文教師要充分發(fā)掘其“著燃點(diǎn)”,去引燃學(xué)生心靈的火花,讓學(xué)生與大師們的心靈發(fā)生碰撞,使學(xué)生情感豐富,充滿智慧,讓學(xué)生的人格修養(yǎng)得到提升。只有這樣,高中生作文的源頭活水才能汩汩地噴涌而出。
我們語文教師必須讓學(xué)生明白,寫作是與人、與自然、與社會(huì)溝通交流的方式。只有深刻的生活內(nèi)涵,富有啟迪的思想,才是文章的精髓。余秋雨先生說:“寫作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式,如果學(xué)會(huì)了很好的寫作技能的話,實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種很好的與人溝通的方式,學(xué)會(huì)了一種和世界對(duì)話的方式——這是健康人生的重要開端。無論從事何種職業(yè),這份本領(lǐng)都是健康人生的重要開端,是對(duì)自己內(nèi)在靈魂的挖掘方式、表述方式。一個(gè)不被挖掘、不被表述的靈魂是深刻不了、開闊不了的。不被表述的靈魂無法不斷地獲得重組。不斷的表述實(shí)際上就是在不斷地組建自己的靈魂。當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí),其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力,而不是它的主語、謂語有魅力。要學(xué)會(huì)表述靈魂、挖掘靈魂,然后更好地與世界溝通、對(duì)話?!?/span>當(dāng)表達(dá)成為學(xué)生一種需求時(shí),作文的本質(zhì)問題就解決了。
二、教師要注意讓學(xué)生養(yǎng)成一雙慧眼,注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、觀察生活、積累生活的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生善于和及時(shí)捕捉生活中的亮點(diǎn)。
生活是學(xué)生作文的沃土,讓學(xué)生以“生活”為基礎(chǔ),以“真實(shí)”為準(zhǔn)則去描繪多姿多彩的校園生活;喜怒哀樂的家庭生活;五彩斑斕的社會(huì)生活;絢麗斑斕的自然生活;真正擁有“我手寫我心”,“我筆訴真情”的沖動(dòng),從切身的生活中來,到繽紛的生活中去,讓學(xué)生作文充滿情趣。遵循陶行知先生“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的生活教育理論,指導(dǎo)學(xué)生情緒飽滿地投入和感受生活,激活境界思考,喚醒生活積淀,用筆去描繪生活的真善美;摒棄作文言之無物、說空話、說假話、有口無心,無病呻吟的弊病,寫出具有創(chuàng)造力和靈氣的文章。
如果說生活是寫作的源泉,那么體驗(yàn)就能喚醒、激活學(xué)生的習(xí)作之泉,只有讓學(xué)生的習(xí)作之泉充滿活力,學(xué)生的筆才能譜寫出動(dòng)人的詩(shī)篇。我們都曾有這樣的共識(shí),每當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷一次活動(dòng)后,作文往往就寫得比較好。究其原因,我們不難得出這樣的結(jié)論:有生活、有活動(dòng)、有感受,就有作文素材,反之則不然。因此,教師要注意豐富學(xué)生的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、留心觀察、積累生活素質(zhì)的習(xí)慣。只有這樣,高中生作文時(shí)就有話可說,有材料可寫。
1、實(shí)地觀察式:《項(xiàng)鏈》的作者莫泊桑開始寫作的時(shí)候,他的老師福樓拜讓他每天觀察門口的車夫,莫泊桑起先很不明白,福樓拜告訴他:只有留心觀察,才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦。你沒有發(fā)現(xiàn)上坡和下坡時(shí),車夫的行動(dòng)有什么變化?刮風(fēng)的日子,車夫怎么行走?從此,莫泊桑認(rèn)真研究生活,最終成了一位世界聞名的大作家。作文教學(xué)中,我們也可以像福樓拜那樣積極地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中看似平常的人和事:記錄家庭成員、左鄰右舍的一次談話、一種愛好,一次處事,注意他們的神態(tài)變化;鼓勵(lì)學(xué)生種植花蟲樹木、飼養(yǎng)雞鴨狗貓等,發(fā)展他們的業(yè)余愛好;有目的地觀察節(jié)日的大街,了解家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)……
2、生活?yuàn)蕵肥剑壕o張忙碌、多姿多彩的校園生活是學(xué)生最熟悉、最親近的生活。男女同學(xué)的合作競(jìng)爭(zhēng)、師生之間的親密談話都會(huì)給學(xué)生留下了深刻的印象。游戲娛樂活動(dòng)更是驅(qū)趕作文神秘感、恐懼心的良藥。如為了寫好以“雪”為話題的作文,帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)賞雪,仔細(xì)觀察雪花的變化,甚至讓學(xué)生們堆堆雪人,打打雪仗。如此親身經(jīng)歷,親身體驗(yàn),大家就會(huì)有話好寫,有情可抒。
3、社會(huì)調(diào)查式:在今天,社會(huì)生活五彩繽紛,時(shí)代發(fā)展迅速多變。這就要求我們?nèi)ニ妓?、去發(fā)現(xiàn),捕捉那些人無我有的新材料。如電視機(jī)、冰箱、電腦、手機(jī)、自行車、照相機(jī)等家里的設(shè)備為什么又更新了?上崗、下崗,沖浪、跳槽,打工、旅行等等,大人們究竟在忙些什么?通過調(diào)查研究,談古說今,使學(xué)生們感悟時(shí)代進(jìn)步的細(xì)微區(qū)別。
4、閱覽模擬式:閱讀是學(xué)生生活的重要內(nèi)容,也是提高學(xué)生生活質(zhì)量、豐富生活內(nèi)容的重要途徑,是學(xué)生豐富語言表達(dá)和生活認(rèn)識(shí)能力的重要渠道,課外閱讀對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的形成中所起的作用是巨大的,“讓閱讀成為學(xué)生的第一興趣”,理應(yīng)成為作文教學(xué)生活化的口號(hào)之一。學(xué)生感受最深、寫起來聲像俱全的雖然是親身體驗(yàn)的直接生活,但是,我們應(yīng)該看到電視、電影、網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生著前所未有的巨大影響。這些間接生活及時(shí)、廣泛,學(xué)生可以隨意吸收、模仿、引發(fā)各種聯(lián)想。因此,我們還組織發(fā)動(dòng)學(xué)生上網(wǎng)、瀏覽、聽中央新聞,模擬情境,體驗(yàn)生活……全面拓展作文學(xué)習(xí)渠道。閱讀的內(nèi)容和范圍越廣泛,他們的視野越寬,知識(shí)面越廣,積累的作文素材也越多。這樣,作文時(shí)學(xué)生的表達(dá)也就越豐富。
三、教師要注意讓學(xué)生養(yǎng)成一顆慧心,成為作文資源的開發(fā)者,并且優(yōu)化寫作訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所經(jīng)歷的生活深化認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化感受。
教育與生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提,不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。作文是生活的一部分,它離不開生活,高中生作文內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生生活緊密聯(lián)系的,學(xué)生的寫作才會(huì)興趣盎然而不是枯燥的,只有學(xué)生觀察,感受生活的能力不斷增強(qiáng),作文才能具有真實(shí)的生活氣息,才具有獨(dú)特的個(gè)性色彩。
學(xué)生有了生活,并不等于他們?cè)诿看巫魑闹?,都?huì)獲取和選擇恰切、典型的材料。他們還會(huì)感到“沒啥好寫”。其中主要原因是學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)生活和敢于思考勇于表達(dá)的能力。如果下筆前沒有對(duì)事物的認(rèn)識(shí),沒有心靈的體驗(yàn),沒有感情的波瀾,就不可能寫出好作文來。沒有寫的欲望,卻偏要寫,硬要寫,心里一片空空的,那怎么能寫好呢?因此,教師要注意讓學(xué)生養(yǎng)成一顆慧心,平時(shí)注意積累寫作素材,成為作文資源的儲(chǔ)蓄者和開發(fā)者,并且要通過優(yōu)化教學(xué)訓(xùn)練過程,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所經(jīng)歷的生活深化認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化感受。更重要的是使學(xué)生在習(xí)作中敞開心扉,做到如老舍先生所說的那樣:“寫'從心里掏出來的’真心話”。在作文時(shí)無所顧忌,真正做到心里怎么想,筆下就怎么寫,無所不言,才能多出些反映學(xué)生真情實(shí)感的好文章。
四、突破陳規(guī),活化生活積累,多角度、多側(cè)面地反映生活。
長(zhǎng)期以來,我們的教學(xué)追求的答案的唯一性,思維的同一性,扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮與思維發(fā)展。無論是形式上、內(nèi)容上,甚至遣詞造句都有相似之處,似乎是同一種思想,同一種感情,同一種聲音。
生活在同一片藍(lán)天,同一個(gè)學(xué)校,有同一個(gè)老師,做許多相同的事情,學(xué)生的生活經(jīng)歷很多時(shí)候是相同的,但人作為個(gè)人的主體的存在,其在各個(gè)方面表現(xiàn)的是無限多樣的。因此對(duì)生活的視角、體驗(yàn)和感受也完全是獨(dú)特和個(gè)人化的。就像同一件事,看的人立場(chǎng)、角度不同、甚至是所關(guān)注的細(xì)節(jié)的不同,心里所感也就不同。把自己獨(dú)特而個(gè)人化的體驗(yàn)、感受、看法、思想情緒用自己的文字寫下來,這就是真我。用來流淌自己的心靈的作文、真性情的文章,哪怕文筆不是那么花枝招展,都會(huì)閃耀個(gè)性的光芒。如寫人寫事為主的記敘文,未必都應(yīng)以謳歌和以寫正面形象為主。美的事物能給人以?shī)^發(fā)的信念,丑的事物也給人啟迪和反思。寫媽媽,可以寫勤勞善良,也可以寫愚昧到蘇醒的轉(zhuǎn)變;寫干部可以寫清政廉潔,也可寫腐敗變質(zhì),走上絕路令人痛心的教訓(xùn)。作文教學(xué)要避免“千人一面,千口一腔”的俗套,就必須鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面地反映生活,形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要鼓勵(lì)學(xué)生有突破陳規(guī)的勇氣和力量,讓學(xué)生敢于說真話,說別人不敢說卻想說的話。
把生活引入課堂,把作文引向生活。作為我們語文教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由傾吐的作文氛圍,讓他們有事便寫,有情便抒,久而久之,作文便進(jìn)入了學(xué)生的生活,成為他們生活的一部分且是最愉快的一部分。若能這樣,我們的作文教學(xué)就如我們的生活般豐富多彩,鮮艷多姿,學(xué)生的作文就不再是苦思冥想地編造,而是他們生活的真實(shí)寫照,是他們心泉的自然流淌。也就是說,作文教學(xué)必須回歸生活,以生活為本源。這是作文教學(xué)返樸歸真,正本清源的關(guān)鍵所在。這是中學(xué)作文教學(xué)追求的一種教學(xué)境界,也是我們尚需并永遠(yuǎn)努力的方向。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”作文活動(dòng)本身是生活內(nèi)容的一部分。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作文必將成為一種重要的生活基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容,作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分,作文即做人,生活的空間有多大,作文的領(lǐng)域就有多廣,我們的高中作文教學(xué)與研究必將擁有一片廣闊的藍(lán)天。
【參考文獻(xiàn)】
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【4】鐘為永.寫作教學(xué)心理學(xué)〖M〗.上海:上海文藝出版社 1989.
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