第一節(jié)
謝靈運(yùn)與山水詩
謝靈運(yùn)（385-433），出身于東晉最顯赫的士族家庭，年輕時即襲封康樂公，故世稱“謝康樂”。謝靈運(yùn)門第既高，又天資過人，故性格高傲，行為放縱。后又卷入最上層的權(quán)力之爭，始而被遣，終至被殺。
謝靈運(yùn)山水詩多作于任職永嘉、臨川及隱居家鄉(xiāng)始寧墅時。在游覽過程中寫作了大量山水詩，而且在當(dāng)時便產(chǎn)生很大影響。以至“每有一詩至都邑，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆遍，遠(yuǎn)近欽慕，名動京師”（《宋書·謝靈運(yùn)傳》）。他的成功為山水詩這一新題材的發(fā)展顯示了無限的創(chuàng)作潛力。
謝靈運(yùn)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細(xì)致逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿。如《入彭蠡湖口》、《七里瀨》、《富春渚》諸詩,模寫江山,皆歷歷如繪,頗得山林丘壑、煙云泉石佳趣。特別是一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。如《過始寧墅》“白云抱幽石，綠筱媚清漣”，寫出山林泉石的生氣；《登江中孤嶼》“云日相輝映，空水共澄鮮”畫出云日相映、水天一色的奇景；《晚出西射堂》“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰”，集中描繪了晚霞落山、霜染楓林的鮮明圖畫；《游南亭》“密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)”，將黃昏郊外雨后初霽的景色，寫得層次分明。至于像《石門巖上宿》這樣不僅從聽覺寫出夜宿的感受，并能傳神地表達(dá)出清高幽獨(dú)心情的情景交融的作品，“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）、“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”（《歲暮》）這樣語言明快生動的佳句更是為人所稱道。
謝靈運(yùn)山水詩多按游覽順序?qū)憗恚砸撇綋Q形法將沿途所見景物收入詩中，如《從斤竹澗越嶺溪行》寫詩人于黎明登舟,沿溪而行所見山光水色；《入彭蠡湖口》按水宿到山行順序?qū)懹砷L江入湖所見夜景。具體描寫山水，也常常使用上句寫山，下句寫水的模式。如《過始寧墅》寫回始寧別墅游覽的情景，用山水交替排偶的形式寫出其踞山臨水的地形和周圍環(huán)境：“山行窮登頓，水涉盡回沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿?！?/span>
謝靈運(yùn)山水詩美中不足的是詩歌結(jié)構(gòu)比較單調(diào)，形成了先寫出游，繼寫見聞，最后談玄或抒發(fā)感喟這樣一種敘事——寫景——抒情的公式。盡管詩歌末尾的玄言常常是詩人努力以“達(dá)生之道”排解內(nèi)心苦悶的一種表現(xiàn)方式，是作者思想的組成部分，畢竟造成情、景、理的分離，影響到詩歌意境的渾成完整。
謝靈運(yùn)第一個以成功的創(chuàng)作實(shí)踐確立了山水題材的獨(dú)立地位，為山水詩展示了無限的發(fā)展?jié)摿?。同時，他在繼承前代古詩藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了“極貌寫物”的各種表現(xiàn)技巧，開出以鋪寫繁富、典麗厚重為特色的一種境界，開啟了新的詩歌風(fēng)貌，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
謝氏宗族中有文名的很多，除謝靈運(yùn)外，謝惠連、謝莊，均是文壇上的重要人物。謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》都是工于寫景狀物的名篇。
當(dāng)時與謝靈運(yùn)齊名的詩人還有顏延之（384-456），字延年，瑯琊臨沂（今屬山東）人。官至光祿大夫，故稱顏光祿。顏詩現(xiàn)存29首，大多為應(yīng)酬唱和之作及擬古樂府。其詩喜鋪陳，重藻飾，尤好用典故，形成繁密深重、華美典雅的風(fēng)格。鮑照譏之曰：“君詩若鋪錦列銹，亦雕繢滿眼?！保ā赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚┑械脑娙纭段寰仭?，在對阮籍、嵇康、劉伶、阮咸、向秀的慨嘆中，深寓寄托，富有真情實(shí)感。詩中也時或有“庭昏見野陰，山明望松雪”（《贈王太?！罚┻@類優(yōu)美的景句。
第二節(jié)
鮑照與七言體
鮑照（？-466），字明遠(yuǎn)，出身寒微，因曾任臨海王參軍，世稱鮑參軍。盡管鮑照“才秀人微，取凐當(dāng)代”（《詩品》卷中），但在文學(xué)上取得很高的成就，他不僅與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，而且被推舉為劉宋時代成就最高的作家。
鮑照詩分為五言古體和樂府體兩大類，其中成就最高、也最有特色的是他的樂府詩。有些按樂府題意寫作，有些寫生活經(jīng)歷中的感觸，無不關(guān)涉人生和社會具有普遍意義的問題。
鮑照現(xiàn)存200多首詩中，最有代表性的是那些深刻反映了詩人積極進(jìn)取、渴望建功立業(yè)的精神，以及在門閥制度壓抑下寒士的不平和苦悶的作品。如《擬行路難》十八首及《擬古》八首。這些詩雖非一時一地所作，但集中強(qiáng)烈地突出了一個主題，即寫貧士不遇的苦悶。詩中情緒激昂，憤世嫉俗，代表了寒士階層懷才不遇與門閥社會抗?fàn)幍墓餐穆?。描寫邊塞爭?zhàn)，抒發(fā)報國壯志，反映征夫戍卒的生活，也是鮑照詩歌的一個重要內(nèi)容。如《代出自薊北門行》著重表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?yōu)閲⒐Σ幌Ь柢|的豪邁志向和詩人建功立業(yè)的愿望。其中描寫邊塞風(fēng)物和沙場景象，雄峻有力，情調(diào)悲壯。《代東武吟》，用一個老兵自述的口氣，傾訴他歷經(jīng)征戰(zhàn)、暮年廢棄還家的困苦境遇。為后來唐代王維《老將行》、《隴頭吟》一脈相承。此外，游子思婦的傳統(tǒng)題材，在鮑照詩中也占了相當(dāng)?shù)谋壤?/span>
鮑照詩感情強(qiáng)烈，大起大落，氣勢飽滿，富于動感，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，句式長短不齊，形成獨(dú)特的雄恣奔放的風(fēng)格。梁蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》將當(dāng)時文體分為三種，其中之一是：“發(fā)唱驚挺，操調(diào)險急，雕藻淫艷，傾炫心魂。亦猶五色之有紅、紫，八音之有鄭、衛(wèi)?！闭菍︴U照詩風(fēng)的概括。那些傾瀉內(nèi)心不平的詩是鮑照風(fēng)格最有代表性的作品。
鮑照對詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)主要有兩方面，一是對邊塞詩的開創(chuàng)。他繼承了前人借邊塞題材抒寫建功立業(yè)抱負(fù)的傳統(tǒng)，增加了邊塞風(fēng)物和征人邊愁的內(nèi)容，從而確立了邊塞詩的題材范疇。二是對七言體的創(chuàng)制。他有意吸取漢魏民歌和當(dāng)代民歌的特點(diǎn)，沖破文人認(rèn)為七言“體小而俗”的偏見，第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。除此之外，鮑照模仿南朝樂府的小詩對唐人五絕的形成也有不容忽視的影響。
第三節(jié)
沈約與永明體
永明是齊武帝蕭賾的年號，“永明體”是這一時期形成的新詩體?！赌淆R書·陸厥傳》云：“永明末，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝脁、瑯玡王融以氣類相推轂，汝南周顒善識聲韻，（沈）約等文皆用宮商，以平、上、去、入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為‘永明體’。”“永明體”的特點(diǎn)是講究聲律、對偶，增加了詩歌藝術(shù)的形式美。它的出現(xiàn)在詩歌史上具有重要意義，不僅使我國詩歌在古體以外開出近體一大宗，并且對此后的辭賦、駢文及詞曲等文學(xué)形式產(chǎn)生了很大的影響。
沈約（441－513），字休文。吳興武康（今浙江德清武康鎮(zhèn)）人。為“竟陵八友”之一，是齊代和梁代前期文壇領(lǐng)袖，對齊梁詩風(fēng)的形成起了重要作用。沈約的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立聲律論和倡導(dǎo)新體詩。在創(chuàng)作實(shí)踐上，也有意識地實(shí)踐他的理論主張，詩歌結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密勻稱，修辭更為工整簡練。鐘嶸評其詩“長于清怨”，如贈別詩《別范安成》將少年與暮年離別時的不同心境加以對照，字里行間蘊(yùn)含濃郁深沉的感傷之情，也傳達(dá)出人所共有的人生體驗(yàn)。再如樂府詩《夜夜曲》從一夜景物的變換，暗示思婦通宵不眠的愁苦，也寫得含蓄蘊(yùn)藉。
第四節(jié)
謝脁與新體詩
謝脁（464-499），字玄暉，與謝靈運(yùn)是同族，又都以山水詩見長，所以并稱“大小謝”。他曾任宣城（即今安徽宣城縣）太守，人稱“謝宣城”。為“竟陵八友”之一。小謝的成就主要表現(xiàn)在一是發(fā)展了山水詩，二是他所代表的新體詩為唐代近體詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
小謝的山水詩有以下三方面特點(diǎn)：一是著重表現(xiàn)了在日常生活中常見的景象，這一成功的嘗試使山水詩從登臨游賞擴(kuò)大到羈旅行役送別等日常生活范圍，為后世山水詩開出一個極為廣闊的天地。二是在寫景方面突破了大謝“寓目輒書”、全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，真切細(xì)致地表現(xiàn)出景物的特征、動態(tài)和情趣。如《觀朝雨》中“空蒙如薄霧，散漫似輕?！?，生動展現(xiàn)了細(xì)雨被風(fēng)吹動飄飛不定的情狀：《游東田》中“魚戲新荷動，鳥散余花落”，細(xì)致觀察并精心刻畫出游魚戲于新荷、飛鳥撞落余花的動態(tài)：《晚登三山還望京邑》用“余霞散成綺，澄江靜如練”兩個形象貼切的比喻表現(xiàn)出黃昏時分晚霞與大江互相映襯的優(yōu)美意境和寧靜澄澈的境界。三是在景物描寫中自然融進(jìn)抒情主人公的形象。如《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》發(fā)端便說：“大江流日夜，客心悲未央?！睂⒖妥拥谋瘋腿找贡剂鞯拈L江聯(lián)系在一起，突出了詩人憂思的深廣?！吨浅鲂铝制窒虬鍢颉氛宫F(xiàn)了浩淼無涯、東流而去的江水和佇立船頭、回望天際的孤客，“天際識歸舟，云中辨江樹”中，“辨”、“識”二字精確刻畫出詩人極目回望的無限深情和專注的神情。被王夫之《古詩評選》稱為“語有全不及情而情自無限”的“活景”。
與直抒胸臆、達(dá)情務(wù)盡的漢魏古詩相比，新體詩更注重特定情境的描寫，寄意象外。謝脁是寫作新體詩成就最高的詩人。他既注意學(xué)習(xí)南朝樂府民歌優(yōu)美的情韻和明快的口語，又汲取了晉宋以來體物工細(xì)和講究對偶的技巧，形成含蓄凝練，思致工巧的特點(diǎn)。如《玉階怨》：“夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長夜縫羅衣，思君此何極？”截取深宮夜景的一隅，通過螢火飄流的景象和縫衣的細(xì)節(jié)，暗寓宮女愁思的深長及她再邀恩寵的希望，興象玲瓏，不著怨字而意在言外?！锻鯇O游》：“綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。無論君不歸，君歸芳已歇?！比 冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！倍茏猿鲂乱猓磉_(dá)了錯過春光的遺憾?！敖z”與“思”諧音雙關(guān)。再如《同王主簿有所思》：“佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。徘徊東陌上，月出行人稀?！蓖高^思婦的動作和陌上行人稀少的畫面見出渴盼游子的心情，意余象外。初步解決晉宋以來詩歌情景分離的問題，這也是謝脁對詩歌的最大貢獻(xiàn)。受“永明體”影響的南朝詩人還有王融、范云、江淹等。
第五節(jié)
吳均、何遜與陰鏗
深受“永明體”影響而又能拔出流俗、自成一格的詩人有齊梁之際的吳均、何遜與陳代的陰鏗。
吳均（469-520），字叔庠，因家世貧寒不得意，在不少詩中吐露了不甘沉淪的慷慨之氣，因而詩文“清拔有古氣”，時人仿效，稱為“吳均體”。吳均也是大力創(chuàng)作新體詩的作家，詩風(fēng)流逸，寫景清麗，構(gòu)思新奇，如《山中雜詩》：“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出?！绷攘葞坠P，借黃昏安寧靜謐景色，展現(xiàn)了山居的清幽環(huán)境與隱逸的情趣。
何遜（？-518），字仲言，曾任尚書水部郎，又稱“何水部”。今存詩110余首，擅長山水景物和羈愁旅思。其詩語言平易，講求聲韻，風(fēng)格清麗，近似謝脁。其中酬贈、傷離之作最有意境。如《臨行與故游夜別》通過“夜雨滴空階，曉燈暗離室”的凄清黯淡的氛圍，抒寫了離人無語凝咽、黯然神傷的心境?！杜c胡興安夜別》寫秋夜舟畔離別，于“露濕寒塘草，月映清淮流”的清幽景色中，寓含著“居人”和“客子”雙方深長的離愁別緒。《相送》一詩則以蒼茫動蕩的景色暗示了主人公送別時激蕩難平的心潮，別具高渾之氣。何遜寫景體物工細(xì)，對仗精工，活潑新巧，一些佳句如“薄云巖際出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）便為后人所化用。故杜甫稱贊他“能詩何水部”，并說自己“頗學(xué)陰何苦用心”。
陰鏗，字子堅(jiān)，與何遜齊名，同以寫行旅送別和水上風(fēng)光見長。代表作《晚出新亭》雖抒發(fā)離別之悲和思?xì)w之念，卻因以奔騰浩蕩的大江、遙夜傳來的戍鼓襯托人物的心情，唯覺聲情蒼涼，悲而能壯。《江津送劉光祿不及》以越去越遠(yuǎn)的鼓聲和帆影，暗示出送行者久久佇立江津神馳目注，烘托出詩人依戀與惆悵的心情。陰鏗工于煉字造句，如“棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕”（《和傅郎歲暮還湘州》）、“水隨云度黑，山帶日歸紅”（《晚泊五洲詩》）、“鶯隨入戶樹，花逐下山風(fēng)”（《開善寺詩》）等，無不顯示了陰鏗在遣詞造句方面的造詣。杜甫《與李十二白尋范十隱居》）說：“李侯有佳句，往往似陰鏗”，足見杜甫對陰鏗的贊賞以及李白所受陰鏗的影響。
第六節(jié)
蕭綱與宮體詩
“宮體”之名，始于蕭綱?！读簳ず單牡奂o(jì)》說：“（蕭綱）雅好題詩，其序云：‘余七歲有詩癖，長而不倦?！粋谳p靡，當(dāng)時號曰‘宮體’?！边@類詩，以宮廷生活為描寫對象，專寫男女之情，以及女子的容貌、舉止、情態(tài)、服飾乃至生活環(huán)境、所使用的器物等。所謂“清辭巧制，止乎衽席之間；雕琢蔓藻，思極閨闈之內(nèi)”（《隋書·經(jīng)籍志》）。從《美人晨妝》、《傷美人詩》、《詠美人看畫詩》、《詠內(nèi)人晝眠》等詩題不難窺見宮體詩的內(nèi)容。此外，宮體詩也有特定的語言風(fēng)格，辭采濃艷、描寫細(xì)膩、注重對偶，音律諧和，在格律化方面比永明體有進(jìn)一步的發(fā)展。宮體詩的代表人物除蕭衍、蕭綱、蕭繹父子外，還有徐摛、徐陵父子,庾肩吾、庾信父子，及陳后主等。
應(yīng)該指出的是，后人在使用“宮體”這個概念時，并不很嚴(yán)格，有時兼指內(nèi)容和風(fēng)格兩方面而言，有時則僅指其中的某一方面。同時，歷來被目為宮體詩人的作品也并不全是宮體詩。
蕭綱（503-551），即梁簡文帝，字世纘，武帝第三子。蕭統(tǒng)死后，被立為太子。圍繞著他形成一個以東宮僚屬為主要成員影響頗為廣泛的文學(xué)集團(tuán)。風(fēng)靡了梁陳的宮體詩，即是他倡導(dǎo)的。蕭綱又是梁中葉以后詩道變化的關(guān)鍵人物，長期的宮廷生活決定了他詩歌內(nèi)容的貧乏平庸，但他在藝術(shù)表現(xiàn)上有許多創(chuàng)新。如他借鑒吸收并發(fā)展了南朝樂府民歌的藝術(shù)形式，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量新體詩。在藝術(shù)構(gòu)思方面注重追求新巧瑣細(xì)的情趣。如“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲”（《折楊柳》）、“荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣”（《采蓮曲》）等詩句都體現(xiàn)了極貌寫物，窮力追新的特點(diǎn)；“柳葉帶風(fēng)轉(zhuǎn)，桃花含雨開”（《侍游新亭應(yīng)令》）、“水照柳初碧，煙含桃半紅”（《旦出興業(yè)寺講詩》）等景物描寫，也清新秀艷，頗有情趣。
徐陵（507-583），字孝穆，與庾信并稱“徐庾”，同是宮廷文學(xué)集團(tuán)的核心人物之一。所謂“徐庾體”，指的是風(fēng)格流麗輕艷，“輯裁巧密”（《陳書·徐陵傳》），有時也被當(dāng)作宮體的代名詞。除宮體詩外，徐陵另有以邊塞題材為主風(fēng)格比較剛健的作品，如《關(guān)山月》、《出自薊北門行》等。
徐陵也以文章著名，他奉蕭綱之命編選《玉臺新詠》，是《文選》以外現(xiàn)存最早的詩歌總集，所作序文，舊時也享有盛名。
與蕭綱同時的一批宮體詩人大都風(fēng)格相近，文字清淺，時有巧思，給唐人留下進(jìn)一步想象發(fā)揮的余地。
