生平簡介
張籍（768—— 830），字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），后移居和州（今安徽省和縣）。貞元十四年進士，曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業(yè)等官職。世稱張水部或張司業(yè)。
張籍早年生活貧苦，后來官職也較低微。他所生活的時代，正是代宗李豫、德宗李適統(tǒng)治時期，統(tǒng)治階級橫征暴斂，拚命加重對勞動人民的剝削。張籍由于社會地位較低，有機會接觸中下層社會生活，對實現(xiàn)有較深刻的認識。因此，他寫了許多揭露社會矛盾，反映民生疾苦的詩歌。他的樂府詩，繼承漢魏樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于暴露現(xiàn)實，給予元稹、白居易的新樂府運動以極其有力的推動。除樂府詩外，他的五言古詩也不乏感深意遠之作；近體不事雕飾，輕快自然。
猛虎行
張籍
南山北山樹冥冥，
猛虎白日繞村行。
向晚一身當(dāng)?shù)朗常?br>
山中麋鹿盡無聲。
年年養(yǎng)子在空谷，
雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，
長向村家取黃犢。
五陵年少不敢射，
空來林下看行跡。
張籍詩鑒賞
張籍是中唐時期一位關(guān)心現(xiàn)實同情人民疾苦的詩人。所作詩歌，特別是他的樂府歌行，能夠直面現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)實的諸多方面都有較深刻的反映。
如《野老歌》、《估客樂》、《筑城詞》、《董逃行》、《征婦怨》等，分別從不同的角度，揭露了統(tǒng)治階級的罪行，反映了人民深重的苦難，具有深刻的現(xiàn)實意義。
這是一首諷喻詩。詩的表面雖然是寫老虎的兇猛，實際上，言在此而意在彼，詩人用的是隱喻手法，是借老虎來暗射那些驕橫囂張、殘酷壓榨人民的豪門貴族的。由于比喻貼切、生動，所諷刺的又是當(dāng)時的社會現(xiàn)實，并且是人民所深刻感受到的生活痛苦，因此，讀起來還是容易領(lǐng)會詩人的意圖的。
詩的一、二句“南山北山樹冥冥，猛虎白日繞村行”，這兩句是說，山深林密，一片昏暗，老虎有所憑借，因而橫行無忌，居然“白日繞村行”，異常兇惡。這是在暗射那些有恃無恐、驕橫于世的豪門貴族。
三、四兩句接著進一步寫老虎的兇殘：“向晚一身當(dāng)?shù)朗?，山中麋鹿盡無聲?！泵突?dāng)?shù)?，吃人害物，被害者連一口氣也不敢喘出來，“麋鹿盡無聲”
一語，正反襯出了老虎的氣焰囂張。這也是暗喻豪門貴族當(dāng)權(quán)，魚肉人民，為所欲為，兇焰熾盛的情形。
“麋鹿”，這里隱喻人民，“盡無聲”三字，形象貼切地描寫了他們在豪門貴族的殘害下，忍氣吞聲的悲慘情景。
“年年養(yǎng)子在空谷”四句，承上推進一層，說明老虎繁衍后代，長期殘害人民，把虎禍的嚴(yán)重性作了更深入的揭露，同時也是對豪門貴族世世代代魚肉人民的深刻寫照。
最后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到“五陵年少”身上。
“五陵年少”指的是游俠之士，這里詩人用來暗喻那些身負治安之責(zé)的朝廷武將?！拔辶昴晟佟倍际巧朴隍T射，武藝高強的人，可是他們也懾于虎威，不敢近前射虎，只是“空來下看行跡，可見猛虎的兇橫，誰也奈何它們不得。這兩句是一石雙鳥的寫法，一方面對豪門貴族的兇橫作了進一步的揭露，另一方面又對朝廷武將的庸懦無能給予了尖銳的諷刺。
這首詩句句寫老虎，句句隱喻豪門貴族，密切相聯(lián)，如影相隨。從這首詩和詩人的其它樂府歌行里，可以看出詩人確是能夠站在同情人民的立場上來反映民生疾苦的。
全詩明白曉暢，比喻貼切，確如王安石所言：
“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！保ā稄埶緲I(yè)》）。
牧童詞
張籍
遠牧牛，
繞村四面禾黍稠。
陂中饑鳥啄牛背，
令我不得戲垅頭。
入陂草多牛散行，
白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應(yīng)同伴，
還鼓長鞭三四聲：
“牛牛食草莫相觸，
官家截爾頭上角！”
張籍詩鑒賞
這首民歌體的政治諷刺詩，純以一個牧童的口吻來寫。
由于村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，是個放牧的好去處；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童心癢癢的，很想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。
它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能將牛丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開它。這時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的另一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應(yīng)和；一面臨視著這正在吃草的牛兒，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了兩句警告的話。
這話里是有個典故的。
原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓都不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當(dāng)然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。為什么會如此呢？這是值得深思的。
唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極平常的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉?！边B肉都被吃光，將頭上那兩只角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當(dāng)時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍在詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就盡在不言中。
全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，生趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，我們才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆相當(dāng)自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，詩意明快而深刻！
節(jié)婦吟
張籍
君知妾有夫，
贈妾雙明珠；
感君纏綿意，
系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，
良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，
事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，
恨不相逢未嫁時。
張籍詩鑒賞
此詩一本題下注云：“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢力炙手可熱。
中唐以還，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統(tǒng)一、反對藩鎮(zhèn)分裂的立場一如韓愈。這首詩便是一首為拒絕李師道的引誘而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩，骨子里卻是一首政治詩。題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。
頭二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中頗有微辭，含譴責(zé)之意。這里的“君”，喻指藩鎮(zhèn)李師道，“妾”是自比，十字凌空而來，直接點出師道的別有用心。
接下去詩句一轉(zhuǎn)，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面上看，是感師道的知己；若往深一層看，話中有話。
繼而又一轉(zhuǎn)，說自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，身屬中央。古典詩詞，傳統(tǒng)的以夫婦比喻君臣，這兩句意思是說自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感激對方，安慰對方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“ 我與丈夫誓同生死”！ 最后以深情語收柬，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
這首詩富有民歌風(fēng)味，用筆細膩熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。
“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕?！边@就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉動人，李師道讀了，自然也就奈何不得。
湘江曲
張籍
湘水無潮秋水闊，
湘中月落行人發(fā)。
送人發(fā)，送人歸，
白蘋茫茫鷓鴣飛。
張籍詩鑒賞
張籍的東府詩，白居易曾有過“尤工樂府詩，舉代少其倫”的評價。他宦游湖南時寫的《湘江曲》，更是語淺情深、看似平常實奇崛的一首。
這首詩，寓新語于古風(fēng)，寫來淺白輕靈而富于情韻。詩的首句先點染秋日湘江的景色。秋日湘江，無風(fēng)無浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個字中出現(xiàn)兩個“水”字，這是詩詞中常見的“同字”手法。前一個“湘水”，點明送行的地點，后一個“秋水”，點明時令正是使離人善感的秋天，筆意輕捷而富變化。
聯(lián)系全詩送別的情境來理解，秋江的無潮正反襯出詩人心潮難平：秋江的開闊正反照出詩人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人發(fā)”，具體交代送行的時間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時分。第一句著重寫空間，第二句著重寫時間，而且，次句開始的“湘中”和首句開始的“湘水”，“湘”字重復(fù)，不僅加濃了地方色彩的渲染，也增強了音韻的回環(huán)往復(fù)之美。
流利自然，是樂府詩的特色之一，而在句式上用了長短句，是獲得流利自然的藝術(shù)效果的一個重要因素。
這首詩的后半首就是這樣?！八腿税l(fā)，送人歸”，以“ 頂針”格的修辭手法緊承第二句，前后連用三個“人”字，兩個“送”字，兩個“發(fā)”字，加強了詩的行云流水回旋復(fù)沓的旋律，而加上“發(fā)”與“歸”
的漸行漸遠的進層描寫，就對送別的意緒作了回環(huán)往復(fù)的充分渲染。如果說，前面兩個七字句彈奏的還是平和舒緩的曲調(diào)，那么，“送人發(fā)，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“凄凄不似向前聲”了。最后一句是寫斯人已去的情景?！鞍滋O茫?！笔墙纤姡貞?yīng)開篇對秋江的描給，詩人佇立江邊遙望征帆遠去的傷感情態(tài)，見于言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，仿佛更深微地傳達了詩人內(nèi)心的離愁和悵惘。這種以景結(jié)情的落句，更給人以無窮的意味。
成都曲
張籍
錦江近西煙水綠，
新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，
游人愛向誰家宿？
張籍詩鑒賞
這是張籍游覽成都時寫的一首七絕，詩通過描寫成都市郊的風(fēng)物人情和市井繁華景況，表現(xiàn)了詩人對太平生活的向往。因為這詩不拘平仄，所以用標(biāo)樂府體的“ 曲” 字示之。
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明而著稱。它流經(jīng)成都南郊，江南為郊野，江北為市區(qū)，江中有商船。地兼繁華、幽美之勝。詩的頭兩句展現(xiàn)詩人順錦江西望時的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄滿清香。那如畫的景色何等誘人！這兩句寫眼前景，景中含情，韻味深長。上面寫郊野景色，后兩句則是由于“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對市井繁華情況的想象。劉光祖《萬里橋記》：“ 羅城南門外笮橋之東，七星橋之一，曰長星橋者，古今相傳，孔明于此橋送吳使張溫，曰：‘此水下至揚州萬里’，后因以名。或曰：‘費祎聘吳，孔明送之至此，曰：‘萬里之道，從此始也’”（《諸葛亮集》）。這是橋名來歷。橋下水入岷江流至宜賓，與金沙江合為長江，東流直達南京，唐時商賈往來，船只很多?！叭f里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿？”唐時酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬里橋”而想到遠商近賈，商業(yè)興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到游人往來，生意興隆。
最后說：“游人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問人和自問的語氣里，使人聯(lián)想到處處熱情相待、家家樸實誠懇的風(fēng)土人情和店店別具風(fēng)味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。正因為處處酒家好，反而不知留宿何處更好了。
沈德潛說：“七言絕句，以語近情遙、含吐不露為主：只眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》）張籍這首詩，句句含景，景景有情，特別是后二句，近似口語，卻意味深遠，讀后感到自然貼切。詩人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思緒中最閃光的一瞬間——“游人愛向誰家宿？”這樣就能使一篇之樸，養(yǎng)一句之神；一句之靈，回一篇之運。這就是張籍“看似尋常最奇崛”之風(fēng)格所在，也是詩作具有弦外音、味外味、使人神遠的藝術(shù)魅力之所在。
夜到漁家
張籍
漁家在江口，
潮水入柴扉。
行客欲投宿，
主人猶未歸。
竹深村路遠，
月出釣船稀。
遙見尋沙岸，
春風(fēng)動草衣。
張籍詩鑒賞
這首《夜到漁家》，一本作《宿漁家》。張籍用飽蘸感情的筆墨描繪了前人較少觸及的漁民生活的一個側(cè)面，題材新穎，藝術(shù)構(gòu)思獨到。
春天的一個傍晚，詩人行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩人一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便于出江捕魚。
時值潮漲，江潮侵入了柴門。詩人在柴門外窺望，發(fā)現(xiàn)屋里杳無一人。詩人為何在門外徘徊張望呢？原來他要在這戶漁民家里投宿，而屋主人卻還未歸家。
“ 行客欲投宿”，暗示時已臨晚，而“主人猶未歸”，則透露出主人在江上打漁時間之長，其勞動之辛苦可想而知。此時此刻，詩人只好在屋外躑躅，等待，觀看四周環(huán)境：竹叢暗綠而幽深，鄉(xiāng)間小路蜿蜒伸展，前村還在遠處；詩人焦急地眺望江面，江上漁船愈來愈稀少。一個“遠”字，隱隱寫出詩人急于在此求宿的心情?！霸鲁觥?，表明夜已降臨。“釣船稀”則和“主人猶未歸”句，前后呼應(yīng)，相互補允。
面對這冷落凄清的境界，詩人渴望主人歸來的心情愈來愈迫切。他不斷眺望江口，遠遠看見一葉扁舟向岸邊駛來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風(fēng)中飄動。期待已久的漁人大概回來了吧！詩人喜悅的心情陡然而生。結(jié)尾一句，形象生動，調(diào)子輕快，神采飛揚，極富神韻，給人特別深刻的印象，凝聚著詩人對漁民的真摯感情。
這首詩語言淺近流暢，活潑圓轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)動草衣”句寫得尤為傳神。正如清人田雯評價張籍詩歌特色時所指出的那樣：“名言妙句，側(cè)見橫生，淺淡精潔之至?！保ā豆艢g堂集》）
秋 思
張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，
欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，
行人臨發(fā)又開封。
張籍詩鑒賞
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣崱埣@首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個片斷—— 寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，異常真切細膩地表達了霸旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。
第一句說客居洛陽，又見秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊。秋風(fēng)是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無形可見，卻處處可見。霸留異鄉(xiāng)的游子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡而富于含蘊的“見”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承“見秋風(fēng)”，正面寫“思”字。晉代張翰“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘ 人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時客居洛陽，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他“見秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。這就使本來已經(jīng)很深切強烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的愁悵，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。
“欲作家書意萬重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間竟不知從何處說起，也不知如何表達。本來顯得比較抽象的“意萬重”，由于有了這“欲作家書”而遲遲無法下筆的神情意態(tài)描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家書即將發(fā)出時的一個細節(jié)—— “復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！痹娙思纫颉耙馊f重”而感到無從下筆，又因托“行人”之便捎信而無暇細加考慮，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾，加以時間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬語的信近乎“書被催成墨未濃”（李商隱《無題四首》）了。書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。“復(fù)恐”二字，刻畫心理入微。這“臨發(fā)又開封”的細節(jié)，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是為了驗證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無定準(zhǔn)的“恐”，竟然促使詩人不假思索地作出“又開封”的決定，正顯出他對這封“意萬重”的家書的重視和對親人的深切思念—— 千言萬語，惟恐遺漏了一句。當(dāng)然，并非生活中所有“行人臨發(fā)又開封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫講詩里。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時候，方才顯出它的典型意義。這首詩，在“見秋風(fēng)”、“意萬重”，而又“復(fù)恐匆匆說不盡”的情況下來寫“臨發(fā)又開封”的細節(jié)，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化，而不是對生活的簡單摹寫。王安石評張籍的詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩》），此評深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦“ 三昧” 。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩，其實印證了王安石精到的評論。
征婦怨
張籍
九月匈奴殺邊將，
漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，
家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，
同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場子在腹，
妾身雖存如晝燭。
張籍詩鑒賞
在古典詩詞中，良人從軍、征婦哀怨是一大習(xí)見題材。張籍《征婦怨》卻翻出新意，以其摧心嘔血、深至沉痛而卓然不群，享譽后世。
“ 九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上?！边|水，即今東北遼河，于遼寧營口東南入海。詩歌開門見山，點明征婦怨毒所由。詩中“全沒”二字，力過千鈞，從戰(zhàn)況慘烈，傷亡慘重中突出事件的典型性，從而生發(fā)出征婦哀苦情感?！叭f里無人收白骨，家家城下招魂葬?！闭谢暝?，舊時風(fēng)俗，由于無法收尸入殮，生怕親人靈魂不知所歸，于是高聲呼喚親人姓名，招引魂兮歸來，并以死者衣冠葬入棺木。詩題是《征婦怨》，詩人卻視野開闊，勾勒出一幅場面浩大的“城下群哭圖”，由面及點，迂回入題?！鞍坠恰倍郑x來觸目驚心。骨骼支離，拋荒野，如在目前，增強了詩歌的形象性。讀此句可聯(lián)及王粲“出門無所見，白骨蔽平原”（《七哀詩》），杜甫“古來白骨無人收”（《兵車行》），一并玩索?！凹壹摇倍?，看似尋常，卻是暗承“全沒”，以哀哭號呼的普遍性，強化了悲劇氣氛，為下文征婦之哀作好陪襯。
然后轉(zhuǎn)入正題，引出主人公“征婦”?！皨D人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒?！北緫?yīng)承上，直抒哀痛，詩人卻橫挽逆插，宕開一步，設(shè)想與丈夫、兒子共同生活的舒心光景。有此鋪墊，波瀾頓生。平凡生活，竟成奢望。面對現(xiàn)實，向往破滅，于是逼出下文“夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。”夫死何以依靠？子生何以哺育？欲死則遺腹有子，求生則衣食無著。在家家痛哭之中，詩人擇取這一特定家庭，主人公生既不愿，死亦不得的悲慘境遇，在眾多不幸家庭中酷烈尤甚，體現(xiàn)出事件的典型性。如是“夫死戰(zhàn)場子在腹”，則悲劇氣氛，相差何止千里。結(jié)語以“晝燭”自喻，不僅以白晝燭光之多余見出痛不欲生情感，更以燭光之暗淡無光、搖曳不定展現(xiàn)出主人公的慘淡心境，動蕩生計。設(shè)喻新穎貼切，內(nèi)涵豐富。
清人劉熙載《藝概》曰：“白香山樂府與張文昌王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。”“峭窄”二字，正見此詩特點。所謂“峭”，即情感激烈，指斥分明，不作溫柔敦厚之狀，但盡鋒芒畢露之致。詩歌以小見大，以征婦的哀哭無告，嚴(yán)厲抨擊了唐室不恤民情，戰(zhàn)爭頻仍。反戰(zhàn)情緒之奔流騰踴、仁政思想之深厚誠摯，洋溢于篇章之中。所謂“窄”，即篇章精短，不加發(fā)揮。將豐富的內(nèi)容凝聚壓縮于短小的篇幅之中。為此，事件必須典型突出、結(jié)構(gòu)不得枝蔓衍生，造語務(wù)求精警凝煉。這一切都在此詩中得到充分體現(xiàn)。
此詩雖是小詩，但謀篇布局轉(zhuǎn)折多變。由群哭場面轉(zhuǎn)至獨哀鏡頭，以大襯小。又以向往轉(zhuǎn)至現(xiàn)實，以樂襯哀。大小相形、哀樂相輔、正襯反襯、盤旋作勢。結(jié)構(gòu)之針線綿密、起伏曲折，對哀情的表達起了烘托渲染作用。
送遠曲
張籍
戲馬臺南山簇簇，
山邊飲酒歌別曲。
行人醉后起登車，
席上回尊向僮仆。
青天漫漫復(fù)長路，
遠游無家安得住。
愿君到處自題名，
他日知君從此去。
張籍詩鑒賞
“黯然銷魂者，唯別而已矣?！迸R歧徘徊，執(zhí)手相送，構(gòu)成了送別詩的基本情調(diào)。要在這同一基調(diào)上奏出不落窠臼、自成體格的送別曲，確非易事，張籍《送遠曲》就是個中佳品。
“ 戲馬臺南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。”戲馬臺，在今江蘇銅山縣，相傳即是項羽掠馬臺。南朝劉裕曾在此大宴群僚，飲酒賦詩，由是著名，遂成勝跡。起首點明事由、地點：戲馬臺南，送別友人。看似語意平平，內(nèi)中卻含深意。“戲馬臺”三字并非信手拈來、率爾下筆。遙想當(dāng)年，霸王滅秦，叱咤風(fēng)云；劉裕伐胡，氣吞山河。而今舊跡依然、昔人何在？站在歷史悠遠的名勝古跡旁，頓感宇宙之永恒、人生之短暫。而匆匆人生，聚少離多，愈加難以為情。送別惆悵，古跡旁送別更為惆悵，詩歌借名勝給送別增添了一層感傷色彩?！靶腥俗砗笃鸬擒?，席上回尊向僮仆?！毙腥思茸恚瑒t設(shè)宴送別的主人自然不會清醒。詩人對面落筆，暗點本人醉倒，下語含蓄。
下句述敬酒僮仆，則攢足上句，寫出醉態(tài)可掬。主仆之間，等級森嚴(yán)。主仆不可能平等同桌，主人更不可能向僮仆勸酒。而今居然事出反常，可見主人醉意醺然。然而醉酒只是表面現(xiàn)象，求醉的目的在于離愁濃郁，無以排遣，這才不擇對象，以醉自遁。詩人以反常舉止，寫出正常心緒，角度新穎，寫形得神。與王維之“孤客親僮仆”（《宿鄭州》）有異曲同工之妙。
前半部分賦事已盡，后半部分轉(zhuǎn)入抒情?！扒嗵炻?fù)長路，遠游無家安得住。”行人去去漸遠，主人目送不已。由眼前別離預(yù)想別后行程，選材自出新意。詩人慨嘆友人只身飄零、行蹤難止，無復(fù)室家溫馨，只有羈旅困頓，以室家反襯行役，其苦愈明。下一“復(fù)”字，由“覆蓋”之意，強調(diào)空間狹隘見出心情壓抑，又符合青天長路、交于一點的眼前實景，造語精致卻又渾成。篇末結(jié)句，更加出人意外?！霸妇教幾灶}名，他日知君從此去?！鳖}名，唐人習(xí)俗，行旅之中，每有所感，無論野寺村店、斷壁頹垣，即時賦詩題名。一般送別詩，經(jīng)常以景作結(jié)，止于佇立凝目，遠送行人。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、岑參《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！睆埣黄品h，不僅寫出別離當(dāng)時，更懸設(shè)別離之后，尋蹤追憶。從眼前到未來，精心延展了時間長度，否定了“人間別久不成悲”，以突出友情之真摯深沉，此其一也。行人上路，遠游無家，固是一悲，張籍他日追尋題名，則本身也難免遠游，更是一悲。詩人兩面落筆，綰合人我，將送人之悲融入自行之悲，離愁別恨，頓時倍加濃郁，此其二也。全詩力避俗套，自造新意，足見其思深語精。清人沈德潛評此詩曰：“從前送遠詩，此意未曾寫到?！贝嗽u點出了這首詩的獨到之處。
采蓮曲
張籍
秋江岸邊蓮子多，
采蓮女兒并船歌。
青房圓實齊戢戢，
爭前竟折漾微波。
試牽綠莖下尋藕，
斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，
不插玉釵妝梳淺。
船中未滿度前洲，
借問阿誰家住遠。
歸時共待暮潮上，
自弄芙蓉還蕩槳。
張籍詩鑒賞
《采蓮曲》是樂府的題，為《江南弄》七曲之一。內(nèi)容多描寫江南一帶水國風(fēng)光和采蓮女的生活情態(tài)。張籍的《采蓮曲》正是這樣一首充滿濃厚生活氣息的詩篇。
“秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒并船歌”，清秋時節(jié)，蓮子成熟了，碧荷沿江連綿無際，正是收獲的季節(jié)。采蓮女們笑著，唱著駛船來江上采蓮?！安⒋琛保瑤字淮瑑壕o緊相靠，并駕齊驅(qū)。一個“并”字，突出了采蓮是群體活動，以及采蓮女們的爽朗和快樂。她們的船搖到哪里，她們那優(yōu)美的歌聲就飛到哪里。江流蜿蜒向前，歡快悠揚的歌聲隨著江流一路飄蕩。這陣陣甜美的歌聲，為清秋江面增添了無限風(fēng)光。這兩句環(huán)境描寫，烘托出秋江采蓮的熱鬧場景。
下面兩句具體描繪采蓮細節(jié)：“ 青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波?！饼R戢戢，形容眾多蓮蓬露出水面，一個挨一個，戢戢然。這些飽滿的蓮子，吸引著采蓮女們。她們蕩著小船，在荷叢里穿梭，在綠色的芙蓉國里你追我趕，相互競賽，都想多采一些蓮子。澄碧的水面，濺起一朵朵晶瑩閃亮的水花，蕩起一道道翡翠般的波浪。歌聲、笑聲、槳聲，合奏出一支支活潑歡暢的青春曲。綠葉青蓮，映襯采蓮女紅潤的面頰，采蓮女和粉紅的荷花在陽光下相映生輝。顏色的相互映襯，使畫面明麗多姿；荷葉和蓮子是靜態(tài)的，采蓮女和江水是動態(tài)的，靜態(tài)和動態(tài)相互轉(zhuǎn)換，襯托出畫面的中心—— 采蓮女輕盈、敏捷。“爭前，”描寫她們爭著劃船向前，使輕舟競采的動人畫面躍然紙上?！案傉邸保怀鏊齻儬幭嗖烧徸拥那閼B(tài)，把她們的青春風(fēng)采寫活了。從“爭前”到“競折”，采蓮畫面的動態(tài)感越來越強。詩人連用爭、折、漾幾個動詞，描繪出采蓮女們神速、靈敏的動作、興奮歡快的心境，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出她們輕盈飛動的神彩。
前四句押“歌”韻，為第一段，展現(xiàn)出廣闊而熱鬧的秋江采蓮場景，情調(diào)悠揚甜美。
五、六兩句寫尋藕：“試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。”“試牽”說明她們尋藕的目的只是想看一看藕長得多大了。因為此時的藕只是小嫩藕，還沒有到扒藕的季節(jié)。綠莖上有刺，如果不小心就會刺傷手。因此，她們就慢慢地、小心翼翼地順著綠莖向下摸藕，采蓮子是那樣飛快，尋藕卻是如此緩慢，一快一慢，突出了她們尋藕的細致。這兩句押“有”韻，為第二段，刻畫尋藕的具體細節(jié)，表現(xiàn)出她們勞作的情景。節(jié)奏緩慢，給人以舒緩輕松的感受。
下面四句轉(zhuǎn)入刻畫采蓮人。“白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺”這兩句用白描手法描繪采蓮女的妝扮。她們用白色的帶子系著腰，顯示出形體曲線美和俊俏優(yōu)美的風(fēng)姿。她們不插玉釵，只施淡妝，表現(xiàn)出采蓮女的自然風(fēng)采，表現(xiàn)出一種樸素大方的美，“船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠”，蓮子還沒有把船艙裝滿，她們便相互鼓勁：“我們結(jié)伴到前面的洲邊繼續(xù)采吧?！彼齻冞叢蛇呄嗷リP(guān)切地詢問：“我們越往前采，離家就越遠了，誰家住得遠一些？”一句親切的問話，揭示出她們善良的心地和開朗的性格，突出了她們相互的友愛和關(guān)切。這濃厚的人情顯示出她們美的心靈、美的情操，她們的形體美和內(nèi)在美互為表里、相得益彰，給人美的享受。
這四句押“洗”韻，為第三段，刻畫采蓮女們的形體外貌和內(nèi)心世界，情調(diào)樸實親切。
最后兩句描繪采蓮女暮歸：“歸時其待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳?！卑磉€在采蓮，表現(xiàn)了她們的勤勞。日暮漲潮，正好可以乘船疾駛。這個“共”字用得妙，突出了她們同出同歸和豐收后共同的歡樂。在歸途中，她們邊蕩著槳邊拿著荷花玩耍。一天勞動后，她們還是那樣輕松。這最后兩句展現(xiàn)出一幅水彩畫：紅色的晚霞給采蓮女披上了絢麗的色彩，她們的歡笑和歌聲，為日暮秋江增添了無限的情趣。結(jié)尾和開頭照應(yīng)緊密。最后兩句押“漾”韻，描繪出一幅采蓮女豐收歸來邊蕩槳邊弄荷花的動人畫面，讓人們在輕松愉快中回味全篇。
這首詩采蓮活動寫得相當(dāng)細致，從頭到尾都是運用敘述和白描手法，如同采蓮女一樣淡妝淺梳，不假雕飾，表現(xiàn)出一種純樸明麗的風(fēng)格，洋溢著濃郁的江南民歌風(fēng)味。全詩構(gòu)思獨特，每韻一段，各段之間富有變化，從而展示出從晨出到暮歸群體采蓮的全部過程。全詩場景多變，情節(jié)豐富，令人留連往返，興味無窮。
涼州詞三首（其一）
張籍
邊城暮雨雁飛低，
蘆筍初生漸欲齊。
無數(shù)鈴聲遙過磧，
應(yīng)馱白練到安西。
張籍詩鑒賞
涼州詞是樂府詩的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調(diào)作詩，描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。
安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個州鎮(zhèn)，從八世紀(jì)后期到九世紀(jì)中葉長達半個多世紀(jì)。詩人目睹這一現(xiàn)實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵擾、邊將的腐敗三個方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達了詩人對邊事的深切憂患。
這首詩描寫邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫俯仰所見的景象?！斑叧悄河暄泔w低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過。詩人為何不寫邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因為此時詩人無心觀賞邊塞的風(fēng)光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵擾下不得安寧的生活。為增強哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時節(jié)里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬物爭榮的春天?！疤J筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長。這句已點明寒氣消盡，在風(fēng)和日暖的仲春時節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫景極富特色。俯仰所見，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時節(jié)里的悲涼景色，具有很強的藝術(shù)感染力。
后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。”這句中的“磧（ｑí戚）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時已被吐蕃占據(jù)。眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠的沙漠中，這“遙過”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運載絲綢的商隊?wèi)?yīng)當(dāng)是絡(luò)繹不絕，路過西安，通向西域；然而今日安西被占，絲綢之路受阻，無數(shù)的白練絲綢不再運往西域交易，“應(yīng)馱”非正馱，用來意味深長。詩人多么盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日的繁榮?。 皯?yīng)馱”這點晴之筆，正有力地表達了詩人這種強烈的愿望，從而點明了本詩的主題。
這首絕句，寫景敘事，遠近交錯，虛實相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。一、二兩句實寫目見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實；三、四兩句虛寫耳聞的遠景，從鈴聲的“遙過”，寫到應(yīng)馱安西的“遙思”，以虛出實，在絲綢之路上，掠奪代替了貿(mào)易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術(shù)空間。
涼州詞三首（其三）
張籍
鳳林關(guān)里水東流，
白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，
無人解道取涼州。
張籍詩鑒賞
白居易在《西涼伎》中寫道：“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收?！痹〉摹段鳑黾俊芬舱f：“一朝燕賊亂中國，河湟忽盡空遺丘..連城邊將但高會，每說此曲能不羞？”一針見血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領(lǐng)的腐敗無能。張籍這首詩正是表達這個思想主題，而詩的風(fēng)格迥然有別。
“鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋?！边@兩句寫景，點明邊城被吐蕃占領(lǐng)的時間之久，以及景象的荒涼蕭瑟?！傍P林關(guān)”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關(guān)以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關(guān)亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關(guān)內(nèi)，土地荒蕪，無人耕種，歲歲年年只見寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩人既用“白草黃榆”從空間廣度來寫鳳林關(guān)的荒涼，又用具體數(shù)字“六十秋”從時間深度來突出鳳林關(guān)災(zāi)難的深重?！傲铩边@不是夸張而是寫實，從唐代宗初年（762 ）四鎮(zhèn)失陷，到詩人寫這首詩（ 824）時，已是六十年還未收復(fù)。國土失陷如此之久，邊民災(zāi)難如此之深，為什么沒有收復(fù)？原因在哪里？由此詩人發(fā)出了深沉的感慨、憤激的譴責(zé)。
“邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州?！鼻熬鋵戇厡⒇?zé)任的重大。“皆承主恩澤”，說明了邊將肩負著朝廷的重命、享受著國家的厚祿、擔(dān)負著人民的重望，守衛(wèi)邊境、收復(fù)失地是他們的天職。然而六十年來失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這難道是國政內(nèi)虛、邊力·2881·《唐詩鑒賞大典》
不足嗎？后一句直指原因：守邊的將領(lǐng)無人提起收復(fù)涼州。邊將享受著國家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復(fù)失地，可見其飽食終日、腐敗無能。這兩句一揚一抑，對比鮮明，有力地譴責(zé)了邊將忘恩負義，長期失職，實在令人可憎可恨，可悲可嘆！
此詩的主旨落在最后一句，詩人不是從正面圍繞主題來敘述，而是從側(cè)面落筆，這是此詩的一個顯著特色。一、二兩句從空間和時間描寫邊城深重的災(zāi)難，看來似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯(lián)系最后一句“無人解道取涼州”來看，詩人的用意顯然是在用現(xiàn)實來譴責(zé)邊將，正是他們的失職而帶來的長期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對照，嚴(yán)正譴責(zé)邊將無才無德，面對失去的山河熟視無睹。
這一景一情，從側(cè)面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓。
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