余福智《唐詩(shī)底蘊(yùn)講稿》
第五十七講 韓愈詩(shī)
聽(tīng)穎師彈琴
昵昵兒女語(yǔ) 恩怨相爾汝 劃然變軒昻 勇士赴敵場(chǎng)
浮云柳絮無(wú)根蒂 天地遠(yuǎn)闊隨飛揚(yáng) 喧啾百鳥(niǎo)群 忽見(jiàn)孤鳳凰
躋攀分寸不可上 失勢(shì)一落千丈強(qiáng) 嗟余有兩耳 未省聽(tīng)絲篁
自聞穎師彈 起坐在一旁 推手遽止之 濕衣淚滂滂
穎乎爾誠(chéng)能 無(wú)以冰炭置我腸
詩(shī)中寫(xiě)到音樂(lè)演奏，當(dāng)然要考慮描寫(xiě)樂(lè)音。白居易《琵琶行》對(duì)琵琶樂(lè)音作了頗為細(xì)致而精彩的描寫(xiě)。但白氏寫(xiě)法不可定為樣板。中華詩(shī)論、中華美學(xué)思想、中華文化精神是拒絕樣板的。“窮則變，變則通，通則久”，我們的偉大文化傳統(tǒng)呼喚的正是創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新。而詩(shī)人對(duì)此尤為敏感。第一流的詩(shī)人可以融會(huì)貫通地吸收別人的手法、技巧，卻絕對(duì)不肯克隆。韓愈有名言：“惟陳言之務(wù)去”，很具傳統(tǒng)精神。他的詩(shī)，是張揚(yáng)個(gè)性的。和《琵琶行》相比，《聽(tīng)穎師彈琴》篇幅較小。篇幅小就不能花許多筆墨單純描摹音響?！杜分按笙亦朽腥缂庇?，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”把人帶到演奏現(xiàn)場(chǎng)，而對(duì)演奏者所傳達(dá)的意境卻只有粗線條的勾勒?！堵?tīng)》則特別注意聲情結(jié)合。
頭兩句，聽(tīng)到的應(yīng)是柔婉輕細(xì)的琴音。其中“昵昵”“女”“語(yǔ)”“爾汝”等字，是用不明快、不響亮的字音來(lái)描摹旋律的特色。這種旋律可以使人聯(lián)想到一種溫馨纏綿的生活場(chǎng)景。
次兩句，剛勇代替了柔婉。情調(diào)之陡然變化，從用字用韻都表現(xiàn)出來(lái)，節(jié)奏顯然加快。
五、六句又從剛變?nèi)幔瑓s并不是對(duì)首二句的重復(fù)，而是拓展到一個(gè)遼闊廣漠的空間讓人思緒悠悠，再不局限于兒女恩怨上。中華文化傳統(tǒng)是承認(rèn)悖論的?！坝率扛皵硤?chǎng)”是一種建功立業(yè)的努力，值得肯定；“天地遠(yuǎn)闊隨飛揚(yáng)”是一種樂(lè)天順變的曠達(dá)，也值得肯定。詩(shī)句變?yōu)槠哐?，前面主要用名詞、形容詞，節(jié)奏先減緩，最后三個(gè)連用的動(dòng)詞再予以加速。
七、八句從視覺(jué)轉(zhuǎn)為聽(tīng)覺(jué)。百鳥(niǎo)與鳳凰，讓人聯(lián)想到才華卓越者的地位。
九、十句“躋攀”和“失勢(shì)”分明也聯(lián)想到官場(chǎng)遭際。這兩個(gè)七言句和上兩個(gè)七言句剛好相反，動(dòng)詞多，節(jié)奏快，顯得很激動(dòng)。
音樂(lè)描寫(xiě)完，照例發(fā)感慨。然而接下四句畢竟出人意料：詩(shī)人以“有兩耳未省聽(tīng)絲篁”為“嗟”的對(duì)象。這其實(shí)是一個(gè)緩沖。緩沖使反彈更有力。“自聞穎師彈，起坐在一旁”，表示穎師真能引發(fā)聽(tīng)眾出自內(nèi)心的感動(dòng)，同樣表示自己的感動(dòng)自然真摯。
從“起坐”可見(jiàn)，有一股激情正在詩(shī)人心中來(lái)回激蕩，反復(fù)加強(qiáng)。末四句正表現(xiàn)出有如“江州司馬青衫濕”那種激動(dòng)。而用“推手遽止之”和“冰炭置我腸”表述，形神兼?zhèn)?。韓愈沒(méi)說(shuō)他為什么這樣激動(dòng)。但我們可以揣測(cè)：他和白居易在《琵琶行》中所表現(xiàn)的心情是類同的。
類同的東西，可以有眾多的表現(xiàn)形式。“同歸而殊途，一致而百慮”，是中華哲學(xué)思想的精彩表述。宇宙運(yùn)化具有無(wú)限可能性，我們搞創(chuàng)作的、搞研究的、干各行各業(yè)具體工作的，都不要把別人的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論看得太神圣，以致束縛了自己的創(chuàng)造力。
早春呈水部張十八員外
天街小雨潤(rùn)如酥 草色遙看近卻無(wú) 最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都
春雪
新年都未有芳華 二月初驚見(jiàn)草芽 白雪卻嫌春色晚 故穿庭樹(shù)作飛花
晚春
草樹(shù)知春不久歸 百般紅紫斗芳菲 楊花榆莢無(wú)才思 惟解漫天作雪飛
這三首詩(shī)都寫(xiě)春的感觸，文字上都明白如話。
《早春》的特點(diǎn)是把著力點(diǎn)放在第一、二句。雨潤(rùn)如奶油，不是心里高興哪里有這感覺(jué)？草地一片淡青，是由草芽疏疏落落地構(gòu)成的。遠(yuǎn)看角度小，看得到；近看角度大，那種淡青就不顯眼了。這景色可說(shuō)人人都見(jiàn)過(guò)，但只有韓愈提煉成“草色遙看近卻無(wú)”，不但寫(xiě)出其景，而且傳達(dá)出一種心思，好像在體味著老子“有無(wú)相生”的命題。詩(shī)末再加上“絕勝煙柳滿皇都”一句，中華文化底蘊(yùn)就更明顯了。中國(guó)人重視的是“春”的生機(jī)。生機(jī)未演化為生物時(shí)，它是“無(wú)”。然而這“無(wú)”中卻孕育著萬(wàn)有。中國(guó)人愛(ài)春，其實(shí)是愛(ài)未來(lái)、愛(ài)希望。請(qǐng)參讀第二首：
《春雪》把白雪飛舞看作是急切期待春光的表示。而急切期待者正是詩(shī)人自己。在這里，我們又可以看到中華文化傳統(tǒng)里“唯變所適”的原則：在《早春》里強(qiáng)調(diào)有無(wú)限的希望勝于獲有限之所得，似和“張十八”當(dāng)時(shí)是“員外”有關(guān)。而背景變化后，《春雪》字里行間則頗帶焦躁了。人們都知道韓愈多新奇想象，卻未必能領(lǐng)會(huì)他獨(dú)特的心思?；仡^看看，第一句的“都”，是埋怨的聲口；第二句的“驚”，是略喜；略喜，未能滿足，才有后兩句。以“白雪”飛舞作為盼春的意象，怕是帶點(diǎn)反諷吧？
至于《晚春》，那是“煙柳滿皇都”的時(shí)候，按自然運(yùn)化規(guī)律，是這一批生命從有轉(zhuǎn)向無(wú)的階段了。在這階段，詩(shī)人的希望是，在不久便要“歸”的日子里，有紅紫盡管去“斗芳菲”，而“無(wú)才思”也不妨“作雪飛”，別讓生命無(wú)聲消逝。
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
一封朝奏九重天 夕貶潮州路八千 欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年
云橫秦嶺家何在 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意 好收吾骨瘴江邊
一“朝”一“夕”，變化之速見(jiàn)“君恩”之薄?！百H”至“路八千”，是全篇線索。次聯(lián)回顧被貶因由，充滿激憤。前四句一氣呵成，盡顯憤憤不平卻又無(wú)怨無(wú)悔之態(tài)。
“云橫”“雪擁”一聯(lián)，眼前的自然景物只是“路八千”的開(kāi)頭，而其陰沉冷酷已如此，隨之而來(lái)的將是幾許悲涼！
以衰朽之殘年，懷被貶之苦恨，到八千里外的瘴癘地，自分必死，故有“收骨”之思。
友 好 諍 言
第五十七講“韓愈詩(shī)”，析《聽(tīng)穎師彈琴》與白氏《琵琶行》對(duì)照，說(shuō)“類似的東西，可以有眾多的表現(xiàn)形式?！闭\(chéng)然，但看它如何不同。我認(rèn)為《琵》、《聽(tīng)》二詩(shī)主題近似，都是抒人生挫折之情；描寫(xiě)聲情所用手法也一樣，都是用七、八個(gè)形象作連喻；由樂(lè)音激發(fā)傷感淚下也一致。說(shuō)白詩(shī)“對(duì)演奏者所傳達(dá)的意境卻只有粗線條的勾勒”，不符合白詩(shī)的實(shí)際，只是《琵》以抒“淪落”之感為重點(diǎn)，《聽(tīng)》篇幅短，聲情結(jié)合更為顯目而已。要說(shuō)兩詩(shī)可比處，不在聲情結(jié)合的深淺多寡，而在于一是琵琶，一系琴聲，而在這點(diǎn)上，恐怕當(dāng)今音樂(lè)大師也難置喙。
唐人寫(xiě)琴詩(shī)名篇，除《聽(tīng)》外，前有李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》五律，后有李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》。李是韓門(mén)詩(shī)人，兩家都“唯陳言之務(wù)去”，長(zhǎng)吉聽(tīng)琴歌也用連喻手法而比喻詭異，不似韓詩(shī)既文從字順，又濃墨重彩。蘇軾曾贊為琴詩(shī)中“最善”，后又從歐陽(yáng)公意見(jiàn)，隱括退之詩(shī)，譜為琵琶詞《水調(diào)歌頭》，雖是騁才氣，但可以看作是對(duì)韓《聽(tīng)》詩(shī)最佳的詞體譯釋。如“躋攀”兩句，與上句有無(wú)聯(lián)系，蘇詞下片是：“眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕?！庇纱烁梢钥闯鲈?shī)中夫子自道意味（該詩(shī)寫(xiě)于元和十年815，詩(shī)人被謫貶陽(yáng)山以后），至于它究竟是琴詩(shī)還是琵琶詩(shī)，宋代詩(shī)家便聚訟紛紜，今人只能共存欣賞，無(wú)法置喙了。
析退之詠春絕句三首，以析《早春……》絕佳，揭示它蘊(yùn)藏的深厚文化底蘊(yùn)，卻不著痕跡，全是詩(shī)中發(fā)掘出來(lái)的；不似析《聽(tīng)》詩(shī)，“底蘊(yùn)”成為增添品，大有蛇足之嫌。該詩(shī)是吏部晚年之作（寫(xiě)于長(zhǎng)慶三年823年，次年公卒），大有豪華落盡見(jiàn)真醇之感。《春雪》與《晚春》，均作于元和十年（815年），這二詩(shī)平平，只是生氣盎然，饒有興趣。說(shuō)《晚春》“那是‘煙柳滿皇都’時(shí)候，按自然運(yùn)化規(guī)律，是這一批生命從有轉(zhuǎn)向無(wú)的階段。”未免話說(shuō)過(guò)頭，夸飾過(guò)甚，還有“綠葉成蔭子滿枝”的盛夏呢，就是“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”生命是循環(huán)不滅的（“有”轉(zhuǎn)向“無(wú)”，“無(wú)”蘊(yùn)肓萬(wàn)“有”），何況詩(shī)人的《晚春》比《早春……》早寫(xiě)八年。對(duì)“楊花榆莢”句，朱彝尊說(shuō)：“此意作何解？然情景卻是如此?！睋?jù)詩(shī)人作于元和八年（813年）的另一首絕句末二：“榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@”對(duì)照看，又似有托諷意。但兄以“無(wú)才思”也不妨“作雪飛”的理解也別有深意，所謂“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”者是。
析《左遷……》一詩(shī)，從關(guān)鍵詞語(yǔ)著手，有一針見(jiàn)血功力，寥寥數(shù)語(yǔ)，已將詩(shī)意說(shuō)清。私意認(rèn)為它并非好詩(shī)，問(wèn)題出在“無(wú)怨無(wú)悔”上，與后一講柳詩(shī)比，缺少骨氣。
斌`02.10.25下午
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