| 曾經(jīng)丫頭說不知道"也許我很孤獨，但我并不寂寞"這句話的意思。當時我隨便扯了兩句上去，呵呵，挺生氣的吧。其實不說的原因是由于想要完整的形容這兩個詞，靠短短的兩百字很難完成。因為這涉及到我們應(yīng)該該如何身處于這個世界中的核心問題。 首先問一個問題，丫頭有多少時間跟自己在一起的? 自己在家? 那時你的時間是屬于你的功課。 做完作業(yè)的時候? 那時你的時間是屬于電腦，QQ，電視.... 有多少時間屬于你自己的? 很少很少吧。自己，唯一的一個可以陪伴我們一生的人，可我們卻最容易將他忽視。 要知道我們是不斷地被人包圍著的，人，帶來了喧鬧，而在喧鬧的時候是不可能和自己對話的，所以我們有時才會想到要找到一個寧靜的場所，遠離喧囂。 因為只有在寧靜的時候我們才能靜下心來和自己對話，這時的對話就是一種反思，一種自省。而自我的反思才是一切思想的源頭。其實我們的思想并非是來源與批判他人或是評價他人，而是來源于自我的批判。 我不知道你是如何理解孤獨與寂寞這兩個詞的含義。 呵呵，我來說說我的吧。抱歉我沒有華麗的詞藻來修飾自己的文章，只是把自己的理解說出來罷了。你是怎么看待孤獨的人的? 無聊? 其實恰恰相反，孤獨者的內(nèi)心必然是極度豐富的，豐富到稱之為礦藏都不為過。你想想外界的一切都是如此的五彩繽紛，而他卻不為所動，在自己的世界中自得其樂，你說他的內(nèi)心世界要有多豐富才能達到這種地步? 孤獨，是一個人自我選擇的一種生活方式。 而同樣，一個真正孤獨的人必定極其熱愛思想，因為要讓一個人一直充滿情趣，大腦中能涌現(xiàn)出源源不斷的創(chuàng)意，源頭有一個，也只可能有一個，那就是思想。 因為思想的寬廣，所以他的快樂十分的持久。 孤獨的人的有趣才是真正的有趣，因為我們只有跟自己在一起的時候才是最真實的自我，不用半點掩飾，以真為美，就是這個意思。 所而有的模仿，迎合，等等，到最后能剩下的只是乏味。因為他的真實無法有趣，所以他去迎合，去模仿，讓自己顯得有趣，可顯得終究是顯得的，和真實的有趣差的太遠太遠。 嗯.....可以說孤獨和寂寞是兩個完全相反的詞。 孤獨，是一種完整的狀態(tài)。說一個人很孤獨，代表著什么?沒有朋友，平時特立獨行? 那只是最膚淺表象。孤獨的人是自成世界的，自成體系的?？杉拍? 是迫于無奈的虛無，煩躁不安，干什么都沒有心情，焦灼的像是要逃離牢籠一般。 寂寞是由虛無所引起的恐懼。自己找不到樂趣，卻又找不到伴，百無聊賴，于是就產(chǎn)生了寂寞。 可孤獨的人不同，一個孤獨的人是完整的，圓融的。 同時孤獨者對于環(huán)境沒有必然的要求，可以身處鬧市，甚至就坐在我們的身邊，孤獨是自己的一份心境，寧靜，清寂。 孤獨者可與任何環(huán)境相和諧，保持著一份恰到好處的尊敬。同時卻不會影響到他個人的清寂。 無論在鬧市還是在深山。孤獨者有著自己的一套完整的，自洽的世界，沒有缺失的遺憾。 寂寞是一種病，而我們能找到最容易治愈這一病狀的方法就是喧囂，就是人群。于是就有了社交，這種社交是最為廉價的，即便場所再高檔，大家的衣著再華麗，舉止再溫文爾雅。 首先了解，社交是為了什么? 為了搭建人脈？ 如果是這樣的話，那么在這里每一個人都只不過是一枚可以視作等價物的棋子，包括自己。 也有可能是為了擺脫寂寞，或者說是一群寂寞者的互相取暖，這時同樣廉價。因為在這里人與人之間的交談的時間是如此的短促，怎么可能達到深刻的了解? 又怎么可能了解到一個人內(nèi)心真正的價值? 怎么可能成為朋友? 再多的寂寞者聚到一起，還是寂寞。就像一件無意義的事情重復(fù)一千遍還是無意義一樣。 不知道你對日本茶道有多深的理解，其實它不僅僅只是一套表面上的儀式，一套服裝，一種姿態(tài)。 它代表的是一種境界。為什么日本人很尊崇茶道? 丫頭你知道的，日本的人口平均密度非常之大，社會壓力也十分沉重，日本人正是希望通過這一方式來達到身處鬧市，而心卻能不斷躬身自省，把它保持在一種寧靜祥和的狀態(tài)。在繁華的都市中找到一份自己的清寂。 其實我們是最需要孤獨的，在我們獨處的時候，這種精神的自由，可以還你一個真實的的自我。 咻........ 就這些吧，手指頭都酸了。 知道為啥我說孤獨，但不寂寞了? 呵呵，也就是小丫頭你啊... 能讓我費這么大勁打出這么長一篇文章。 其實孤獨的感覺很好，心的寧靜，不是嗎? 呵呵。 早點睡吧丫頭，別忘了牛奶。 晚安，做個好夢  |
