"水具有清濁并吞、隨方亦圓、上波下靜、變化無(wú)窮、滲透擴(kuò)散、久儲(chǔ)必臭、急流澄清、生存至寶等生命及經(jīng)營(yíng)管理的道理。"
大家可能都聽(tīng)過(guò)或是認(rèn)識(shí)日本的經(jīng)營(yíng)之神—松下幸之助，他是日本從二戰(zhàn)后對(duì)于整個(gè)日本的經(jīng)濟(jì)影響極大的人。他的事業(yè)是如何成功的呢？
一次，松下幸之助在家中庭院散步，走到水塘旁時(shí)，看到水塘中假山上的水從高處急速?zèng)_流而下，并且流到水塘中的每一個(gè)角落，他突然之間悟到一個(gè)很重要的道理，亦是在他過(guò)去的經(jīng)營(yíng)過(guò)程當(dāng)中，非常有名的-水的哲學(xué)。
水有什么哲學(xué)？他說(shuō)："水具有清濁并吞、隨方亦圓、上波下靜、變化無(wú)窮、滲透擴(kuò)散、久儲(chǔ)必臭、急流澄清、生存至寶等生命及經(jīng)營(yíng)管理的道理。"
同創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，對(duì)于各種挑戰(zhàn)、環(huán)境、機(jī)會(huì)等，皆能不分好壞地勇于面對(duì)與學(xué)習(xí)；處順逆境時(shí)，亦如水的精神，不自我設(shè)限、定型，不管在任何情形都能適應(yīng)、調(diào)適與克服；倘若對(duì)于自己所設(shè)定的目標(biāo)和精神，要不斷滲透、擴(kuò)散到每個(gè)人心里；而成長(zhǎng)需給自己壓力，如同急流而下的高速水流產(chǎn)生強(qiáng)大力量，唯有自我要求，方能產(chǎn)生力量；信心與決心。
(1)清濁并吞：
水在流動(dòng)時(shí)不管清水、濁水皆能加以并合，由此松下幸之助領(lǐng)悟出人或企業(yè)在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)去面對(duì)各種可能的挑戰(zhàn)，而非去等待好的時(shí)機(jī)。因?yàn)槿羧魏问虑榻砸艉锰鞖?、好所以「清濁并吞」即是告訴我們?cè)谌魏苇h(huán)境下，皆需讓自己有勇氣下決心開(kāi)始去學(xué)習(xí)，開(kāi)始去做，就如同經(jīng)濟(jì)有景氣、有不景氣，人生亦本就有起有伏，重要的是當(dāng)下的即知即行，而非等待和觀望。
(2)隨方亦圓：
水在任何容器中皆可依容器之形狀而呈現(xiàn)出不同形狀的風(fēng)貌，不管我們?nèi)绾蔚臄[弄它，它永遠(yuǎn)能展現(xiàn)出其最好的一面。人在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的環(huán)境中亦同，處逆境時(shí)應(yīng)下更大的決心，處順境時(shí)應(yīng)更謙虛的學(xué)習(xí)，就象水的這種精神。
在不同的環(huán)境中要能去適應(yīng)環(huán)境、調(diào)適自己，去學(xué)習(xí)不同的東西和感受，給自己的人生未來(lái)定下一個(gè)目標(biāo)。然后去做它，不能自我設(shè)限、自我定型，而是不管在什么情形下皆能去適應(yīng)它、去調(diào)適、去面對(duì)它、去克服這些環(huán)境，那終將有一番不同的成就。
(3)上波下靜：
水在表面上雖是波浪起伏，但在水面下卻是平靜無(wú)波的。松下幸之助由此領(lǐng)悟出，事業(yè)就是要做扎根的工作，根扎得穩(wěn)，事業(yè)才會(huì)穩(wěn)固，事業(yè)若建構(gòu)于沙灘之上，則波浪一來(lái)必毀于瞬間。
因此，人應(yīng)學(xué)習(xí)水的這種精神，努力的去做扎根的工作，懷著單一的思想，專注、持續(xù)的去學(xué)習(xí)、去做，一定會(huì)有所體會(huì)和成就，否則，隨波逐流，沒(méi)有定位，在三心二意與三分鐘熱度的情況下，終將一事無(wú)成。
(4)變化無(wú)窮：
水存在著各種不同的型態(tài)，例如以水、水蒸氣、雨水、冰塊等不同的方式存在著，它在不同情況下會(huì)有不同的轉(zhuǎn)化。松下幸之助又領(lǐng)悟出，做事業(yè)亦同，市場(chǎng)上的變化無(wú)窮盡，遇到的人亦是形形色色的。但我們想想，為什么有些事業(yè)做得那么成功，有些人亦是那么成功？！成功的抉擇到底何在呢？關(guān)鍵在于自己。
因?yàn)?，市?chǎng)和人生乃是變化無(wú)窮的，需要有彈性去適應(yīng)，就如同人在雨天時(shí)就應(yīng)撐傘，企業(yè)在低潮、不景氣時(shí)，就應(yīng)調(diào)整策略，而非一成不變，僵化無(wú)以應(yīng)變。
事實(shí)上，人總是喜歡趨吉避兇，但奇怪的是卻又喜歡聽(tīng)消極的事，因此，人的思想，企業(yè)文化乃是在面對(duì)變化無(wú)窮的環(huán)境時(shí)，能否成功的關(guān)鍵，挑戰(zhàn)一定是有的，因難也一定是有的，但是成功的定律卻是不變的，如何識(shí)人，如何保持彈性便是在面對(duì)各種狀況時(shí)所應(yīng)具備的。
(5)滲透擴(kuò)散：
水具有滲透、擴(kuò)散的能力，這是許多東西所無(wú)法辦到的能力。人生
的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過(guò)程亦應(yīng)像水一樣，目標(biāo)要不斷的提升和提高，才能讓自己有更多的收獲；就如同水一樣，潑到地上便馬上讓干的地面逐漸地變成濕的地面，不斷的滲透、擴(kuò)散。而設(shè)定目標(biāo)的式是目標(biāo)須較自己的能力高一些，方能不斷自我挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。因?yàn)槿绻阌械欠迮薯數(shù)哪芰?，為何要把目光停留在半山腰呢?br>
(6)流動(dòng)不腐：
水靜置放著，一段時(shí)日后自然會(huì)發(fā)臭。松下幸之助體會(huì)到他經(jīng)營(yíng)這么大的事業(yè)，如果沒(méi)有讓自己再去學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，那么一定會(huì)落伍，所以須學(xué)習(xí)水一樣不斷的去流動(dòng)，而非靜止在那邊。故學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，惟有不斷的去學(xué)習(xí)、去努力，才有未來(lái)可言；對(duì)任一個(gè)想要成功的人或企業(yè)皆是如此，如果連松下幸之助這樣的經(jīng)營(yíng)神都有這樣的體會(huì)，那我們更應(yīng)該努力的去學(xué)習(xí)。畢竟，人生或事業(yè)乃是不進(jìn)則退的，因此須讓自己像水一樣，不斷的去流動(dòng)才會(huì)有量，才不致「久儲(chǔ)必臭」。
(7)急流澄清：
水流很快的地方，水一定特別干凈；就如同瀑布之頭，因水流湍急，所以水一定是澄清的。松下幸之助亦因此體會(huì)到人生的成長(zhǎng)不能像小的水流一樣慢慢地流，他說(shuō)慢慢的流雖不致發(fā)臭，但卻不會(huì)澄澈，須像急流一樣，水的力量大，又會(huì)清淯。因此在生、事業(yè)的成長(zhǎng)上要給自己壓力，就如同急流而下的高速水流產(chǎn)生強(qiáng)大的力量一般，惟有透過(guò)自我要求，方能產(chǎn)生完成目標(biāo)的力量。
(8)生存至寶：
人若缺水則必?zé)o法生存，所以水是生存至寶。同樣地，我們?cè)谧约旱娜松?，亦是扮演著很重要的角色；我們每一個(gè)人都是造物主最大的奇跡，因?yàn)樵谑澜缟?，我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，是沒(méi)有任何人可以取代的。因此，我們自己須下最大的決心，對(duì)于自己的人生和目標(biāo)有時(shí)間、計(jì)劃性的努力，則必會(huì)完成自己的人生，成就一生的事業(yè)。
經(jīng)由以上對(duì)「水的哲學(xué)」的闡述和說(shuō)明，我們不難發(fā)現(xiàn)，只要在生活中多用心，生活周遭隨時(shí)可見(jiàn)隨手可得的平凡事物，亦是充滿著生機(jī)和啟示。
孔子論水
子貢問(wèn)道：“君子見(jiàn)到大水必定要仔細(xì)觀看，是什么緣故呢？”
孔子說(shuō)：“水么，君子是用來(lái)比喻自己的德行修養(yǎng)的。它遍布天下，并無(wú)偏私，有如君子的道德；所到之處，萬(wàn)物生長(zhǎng)，有如君子的仁愛(ài)；水性向下，隨物賦形，有如君子的高意；淺處流動(dòng)不息，深處淵然不測(cè)，有如君子的智慧；奔赴萬(wàn)丈深淵，略不遲疑，有如君子的臨事果決；滲入曲細(xì)，無(wú)微不達(dá)，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達(dá)胸懷；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子善于改造事物；裝入容器，必定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，并不貪多務(wù)得，有如君子的講究分寸；無(wú)論怎樣的百折千回，一定要東流入海，有如君子的堅(jiān)定不移的信念和意志。所以，君子見(jiàn)到大水一定要仔細(xì)觀察，因?yàn)檫@無(wú)疑是在觀照自身啊！”
