與天久長(zhǎng)：周秦漢唐文化與藝術(shù)特展
清華大學(xué)藝術(shù)博物館
99天的展期，持續(xù)至12月17日
九九大運(yùn)，與天終始
“與天久長(zhǎng)”，祝福中華人民共和國(guó)國(guó)運(yùn)昌隆、中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳、漢唐盛世的精神和中華民族偉大復(fù)興的精神薪火永續(xù)、與天久長(zhǎng)，寓意豐富，深刻而美好。
9月10日一場(chǎng)“重頭戲”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館拉開帷幕，本次展覽以周、秦、漢、唐歷朝精品文物為基礎(chǔ)（兼及唐以前其他歷史時(shí)期，在精選的300余件展品中，一級(jí)文物達(dá)189組件，5件禁止出境展覽萬物）舉辦“周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”。向中華人民共和國(guó)生日獻(xiàn)禮。
關(guān)于這場(chǎng)展，幾乎包含了陜西各個(gè)時(shí)期最重要最精美的文物，全面呈現(xiàn)了中國(guó)歷史上最輝煌時(shí)期中最為精湛的藝術(shù)造詣，網(wǎng)稱幾乎“搬空”陜西國(guó)寶的展覽。
最早記載“中國(guó)”兩字的鎮(zhèn)國(guó)之寶
陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶
禁止出境的國(guó)寶中的國(guó)寶
國(guó)寶級(jí)樂器
法門寺地宮最有分量的也來了好幾件
最難搬移的壁畫必不可少
還有很多文物庫房來的
……
這里的很多文物都是一生難遇一次，何況是如此多的國(guó)之重寶匯聚一堂，不看著實(shí)可惜。同時(shí)要看全所有文物，去一次肯定是不行。那必看文物是什么？還有很多“大咖”文物展期較短，很有可能錯(cuò)過。所以，大家被文物震撼之余，想要更好的理解和欣賞這批文物，離不開對(duì)它們有所了解。鳴鶴書苑小編觀展之后，挑出二十件最最最重要、展現(xiàn)最少、展期較短、可能此次相見下次遙遙無期的文物，一起賞析。
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進(jìn)去第一眼必看禁止出境的國(guó)寶中的國(guó)寶淳化大鼎
淳化大鼎
西周早期 約公元前11世紀(jì)
高122cm 口徑83cm 重226kg 青銅
淳化縣石橋鄉(xiāng)史家塬村西周墓出土 淳化縣文博館藏
和許多禁止出境展覽的文物對(duì)比，淳化大鼎顯得異常低調(diào)。原因是平時(shí)我們看不到！它長(zhǎng)期存放在庫房之中，我們難以一睹其真容。還有就是對(duì)于它的信息屈指可數(shù)。
除此之外，淳化大鼎體量大，大概有220多千克。還有造型獨(dú)特。平沿方唇，上有兩立耳，腹壁較直，與三足相對(duì)應(yīng)。鼎腹中部加飾三環(huán)狀耳，環(huán)耳作立獸狀，三足呈柱足狀，上粗中細(xì)，下轉(zhuǎn)蹄形。鼎耳外側(cè)飾有相向的龍，均以細(xì)雷紋填地?？谘叵妈T有兩兩相對(duì)之夔龍六條，中間隔有一道短扉楞。夔龍卷尾、一足、圓目突起，張口卷唇。短扉則似兩條相對(duì)夔龍之鼻，形成饕餮紋。其下增設(shè)圓雕牛首，牛的曲角翹起。鼎耳外側(cè)各鑄兩條相對(duì)夔龍。腿上部浮雕獸面，怪獸曲角突出器外，巨耳利爪，列嘴似噬。主體紋飾外用雷紋填地，鼎足上部空陷，底內(nèi)形成3個(gè)直徑約17厘米的圓窩。
還有這樣的重器罕見的沒有發(fā)現(xiàn)銘文或者族徽，考古學(xué)家根據(jù)器形推斷這件鼎是西周時(shí)期，但是不能推斷它的主人究竟是誰。因?yàn)闆]有銘文，只好根據(jù)表面紋飾，命名為“牛首夔龍紋鼎”。后來，為了宣傳文物的出土地，更名為淳化大鼎。
淳化大鼎是我國(guó)出土文物中目前所見西周早期圓鼎中，體量最大、重量最重者。
本次展覽的第一單元民之初生，選取了陜西境內(nèi)從仰韶文化、龍山文化到商代的先周諸文化遺存。
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鴻蒙初開、城市肇源
代表高陵楊官寨遺址最高工藝水平的文物
蛙紋陶釜
新石器時(shí)代 仰韶文化 約公元前3500－前3000年
口徑26cm 最大徑29cm 高9cm 陶
2011年高陵楊官寨遺址出土 陜西省考古研究院藏
人面形陶器殘片
新石器時(shí)代 仰韶文化
約公元前3500－前3000年 6×7.1cm 陶
2004年高陵楊官寨遺址出土 陜西省考古研究院藏
楊官寨遺址位于西安市高陵涇河，是2008年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之首，亦是所知廟底溝時(shí)期唯一一個(gè)發(fā)現(xiàn)有完整環(huán)壕的聚落遺址，更是關(guān)中廟底溝文化罕見的中心聚落。在古代環(huán)壕聚落基本上就是大型的人類聚居地，據(jù)考古專家推測(cè)這里很可能為當(dāng)時(shí)的一處中心聚落，也很可能為6000年前“城鎮(zhèn)”的雛形，即中國(guó)最早的城市。
在楊官寨出土的眾多陶器中，最為知名的當(dāng)屬人臉覆盆狀陶器，十分獨(dú)特和精美，這種鏤空人面的型制器物在全國(guó)僅只發(fā)現(xiàn)了兩件，而楊官寨出土的這件就是其中的一件。此外，還出土了疑似“天狗吞月”圖案的彩陶，蜥蜴紋彩陶盆以及本次展出的人面形陶器殘片，風(fēng)格很“三星堆”土銅人面的大眼睛殘片，還有可愛形象的蛙紋陶釜，這些器物均十分地罕見，也均體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代最高工藝水平。
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四千年前的玉琮是最“年輕”的參展選手
獸面紋玉琮
新石器時(shí)代 龍山文化
約公元前2500－前2000年 直徑7.1cm 高4.4cm 玉
延安市蘆山峁遺址出土 延安市文物研究所藏
此次參展的獸面紋玉琮，去年才從延安蘆山峁的遺址中被挖出來。除了玉琮還有七孔玉刀、玉笄、玉異形器、玉鏟等4件精美玉器參展，這些玉器均出土于蘆山峁遺址。
蘆山峁遺址是繼石峁遺址之后，陜北地區(qū)出現(xiàn)的又一次重大考古發(fā)現(xiàn)。不僅將延安的建城歷史提前了兩千多年，中軸對(duì)稱的傳統(tǒng)似乎也可以在這里找到最早的源頭。在這一傳統(tǒng)的背后，一座體量巨大的高等級(jí)建筑群，也被考古專家們認(rèn)為或許就是中國(guó)最早宮城的雛形。
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神面與雙獸紋石刻：遠(yuǎn)古神廟的蹤影
神面紋石刻
神面與雙獸紋石刻
新石器時(shí)代 龍山文化
約公元前2300－前2000年
長(zhǎng)45 寬11cm 高9cm 砂巖
神木市石峁遺址出土 陜西省考古研究院藏
石峁石雕，也是出土以來第一次與觀眾見面，甚至連文物等級(jí)還沒有評(píng)定。石峁遺址是中國(guó)已知規(guī)模最大的龍山時(shí)代晚期至夏代早期城址，被譽(yù)為“石破天驚”式考古發(fā)現(xiàn)之一。2018年，考古人員發(fā)掘皇城臺(tái)時(shí)，在護(hù)墻里發(fā)現(xiàn)三十余件石雕，絕大多數(shù)為雕刻于石塊一面的單面雕刻，以減地浮雕為主，雕刻內(nèi)容可分為符號(hào)、人面、神面、動(dòng)物、神獸等，有一些畫面長(zhǎng)度近3米，以中心正臉的神面為中心，兩側(cè)對(duì)稱雕出動(dòng)物和側(cè)臉人面，體現(xiàn)出成熟的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕刻技藝。
考古專家判斷，這些石雕可能來源于一座神廟或其他大型建筑，是作為外立面的裝飾來使用的。它們?cè)镜奈恢每赡懿⒉辉谶@里，可能來自其它更早的高等級(jí)建筑，是在修葺皇城臺(tái)的時(shí)候嵌入護(hù)墻中間。
石峁石雕，遠(yuǎn)古神廟的遺構(gòu)，它展示出早期中國(guó)文明的高度，揭示出當(dāng)初的信仰體系，和文化遠(yuǎn)程傳播與交融的事實(shí)，它體現(xiàn)出一個(gè)多文化的復(fù)合體，其中一定隱含著，一段被忘卻了的重要史實(shí)。
展覽的第二單元：創(chuàng)制垂法，“鼎”作為古代國(guó)家的象征，黃帝鑄“天、地、人”三鼎，表明鑄鼎開國(guó)，鼎之所在，國(guó)都所在。
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最早記載“中國(guó)”兩字的鎮(zhèn)國(guó)之寶
何 尊
西周早期 成王或康王
約公元前1043年－前996年
高38.5cm 口徑28.9cm 重14.6kg 青銅
寶雞市賈村鎮(zhèn)征集 寶雞青銅器博物院藏
何尊底部銘文，紅圈內(nèi)文字由上至下依次為“宅茲中國(guó)”
何尊，作為鎮(zhèn)國(guó)之寶，被列入中國(guó)64件永久不準(zhǔn)出國(guó)展出的國(guó)寶級(jí)文物。尊內(nèi)鑄有122字銘文，其中“宅茲中國(guó)”（大意為我要住在天下的中央地區(qū)）更是“中國(guó)”最早的文字記載，放在這個(gè)獻(xiàn)禮展上不能再合適了。
何尊口圓體方，通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整尊體以雷紋為底，高浮雕處則為饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。何尊的腹部長(zhǎng)著一雙眼睛，其光芒如錐子一樣咄咄逼人。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。整體比例恰適勻稱，簡(jiǎn)單中變化豐富，體現(xiàn)了高超的造型設(shè)計(jì)能力。
何尊是西周早期成王時(shí)的青銅器，其內(nèi)底鑄銘文記載了成王在其親政五年時(shí)，于新建成的東都洛邑對(duì)其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥，其中提到周武王在世時(shí)決定遷都于洛邑，即“宅茲中國(guó)”，與《尚書》中的《洛誥》、《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實(shí)補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料?！爸袊?guó)”在這里的含義，是指西周王朝所轄領(lǐng)土，即“天下”的中心——伊河、洛河流域的中原地區(qū)，是一個(gè)區(qū)域概念。
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篆刻在國(guó)寶上的家族史
墻 盤
西周中期 共王 約公元前922年-前900年
高16.8cm 口徑47.3cm 重12.45kg 青銅
1976年扶風(fēng)縣莊白村1號(hào)西周窖藏出土 寶雞周原博物館藏
此物鑄于西周共王時(shí)期，是西周微氏家族中一位名叫墻的人為紀(jì)念其先祖而做，因此稱為“墻盤”；又因?yàn)閴κ且幻饭伲室脖环Q作“史墻盤”。墻盤器形宏大，制造精良。
史墻盤的銘文是迄今所發(fā)現(xiàn)的金文中價(jià)值最高的銅器銘文之一，完全是一篇寫在青銅器上的史書。 它不僅在史學(xué)、青銅器斷代方面有極高的研究?jī)r(jià)值；而且在文體結(jié)構(gòu)、修飾手法以及豐富、華麗的詞匯方面，也都有很突出的特點(diǎn)。
還有腹部飾垂冠分尾鳳鳥文，鳳鳥有長(zhǎng)而華麗的鳥冠，鳥尾逶迤的長(zhǎng)度，為鳥體的二至三倍，延長(zhǎng)部分與鳥體分離。鳳鳥紋在當(dāng)時(shí)象征著吉祥，是西周時(shí)期最為流行而且最富時(shí)代特征的紋飾。鳳紋以雷紋填地，圈足有折邊。
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“萌物”犧尊
犧 尊
西周早期 公元前11－前10世紀(jì)
高42cm 長(zhǎng)44cm 青銅
寶雞石鼓山西周墓地4號(hào)墓出土 陜西省考古研究院藏
“萌物”犧尊，曾經(jīng)一出土就萌化了很多人的心，就連小腳丫都可愛的不行?！吨芏Y》中記載六尊為：犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊。犧尊是六尊之一，是一種動(dòng)物造型的盛酒器，多見于春秋戰(zhàn)國(guó)和商周時(shí)期。
犧尊造型上各種神獸融合，集多種動(dòng)物特征于一身。頭部長(zhǎng)著鹿角、面部像羊，四足卻長(zhǎng)著食肉動(dòng)物的利爪。從側(cè)面看，前腿直立，后腿蹬地，做彎曲狀，一對(duì)鳥翼從腹部伸出，似要撒腿狂奔。臀部和腿部也塑造得圓潤(rùn)渾厚，一截短小的尾巴收住了所有的力道，造型萌寵。
此外，犧尊除腿部無紋飾外，其他部位布滿夔龍紋、鳳鳥紋、獸面紋、雙身共首的蛇紋和竊曲紋等精美紋飾。類似犧尊先前多有出土，但大都素面無紋飾。將多種動(dòng)物雜糅在一起，且能渾然一體，萌態(tài)可掬，極為罕見。
寶雞市青銅器博物院陳列研究室主任任雪麗認(rèn)為：“以前，寶雞在紙坊頭和代家灣等地方也出土過許多青銅尊器，比如像牛尊、魚尊、象尊、鳥尊等都是靜態(tài)的，但此犧尊，肌肉富有張力，很有動(dòng)感，有非常高的價(jià)值”。
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伯各卣
伯各卣
西周早期 公元前11－前10世紀(jì)
通高27.9cm 口徑10.7×8.5cm 重4.95kg 青銅
1981年寶雞竹園溝7號(hào)墓出土 寶雞青銅器博物院藏
提梁兩端的圓雕羊頭
提梁上部亦有對(duì)稱的圓雕牛頭
伯各卣為西周早期器。出土于陜西寶雞竹園7號(hào)墓乙室。同時(shí)出的有兩件，一大一小，還有一件伯各尊。三件均有相同銘文，這也符合當(dāng)時(shí)尊、卣配合使用的習(xí)慣。
該卣形體橢圓，直口鼓腹，圈足下沿有加厚的邊條。前后左右中線用高聳的透雕扉棱裝飾，以求拓展視覺想象空間。提梁的兩端鑄有形象生動(dòng)的圓雕羊頭，羊角大而卷曲，尖部前指，圓目小耳，栩栩如生，不怒自威。提梁上部亦有對(duì)稱的圓雕牛頭，牛角翹起呈月牙狀，吻部突出，雙耳外展，十分傳神。身腹有伸出器身的牛角，設(shè)計(jì)十分巧妙。圈足下沿有加厚的邊條，從側(cè)面看，器身是橢圓形。
伯各卣器蓋內(nèi)和器身都有相同的銘文，為：“白（伯）各乍（作）寶尊彝”。這件卣器身的牛首和羊首上下呼應(yīng)，各自成趣，加之身腹凸出的牛角，予人以無限的想象空間。這件器物設(shè)計(jì)巧妙，鑄工精湛，由于其出土于西周政治經(jīng)濟(jì)腹地，應(yīng)出自古代頂級(jí)青銅藝術(shù)家和高階匠人之手，可謂是中國(guó)古代卣之精品。
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鎏金鐵芯銅龍
鎏金鐵芯銅龍
唐 公元7-8世紀(jì)
高36.9cm 最寬處10.5cm 重2780g 銅、鐵
1975年西安市南草場(chǎng)坡出土 陜西歷史博物館藏
陜西歷史博物館有一對(duì)鎏金鐵芯銅龍，龍是鐵質(zhì)的，通體鎏金，身體細(xì)長(zhǎng)，兩只有力的前腳緊扣地面，龍頭與上身呈“S”型，龍嘴張開，露出牙齒和彎曲的龍舌，兩只圓睜的雙眼直視前方，龍角緊貼頭部向后伸展，龍尾叢高高上揚(yáng)的后肢處反折向龍頭上方，尾巴高高揚(yáng)起、輕盈飄逸。雖然主體由曲線構(gòu)成，但每一處肌肉都充滿了力量，飛騰欲出。整條龍身體流暢，極富動(dòng)感，體現(xiàn)出唐代龍的生動(dòng)美與氣勢(shì)美，堪稱精品。
銅龍是考古工作人員在西安市南郊草場(chǎng)坡發(fā)現(xiàn)的，草場(chǎng)坡在唐代長(zhǎng)安城的永樂坊中。永樂坊是唐長(zhǎng)安城中皇城以南的第四坊，在當(dāng)時(shí)可是京都的中心，達(dá)官貴人府第相望。在玄宗時(shí)，這里是宰相燕國(guó)公張說的宅第。因此也有學(xué)者推測(cè)是張說府的遺物。但至于具體的用途，眾多學(xué)者說法各異。
出土?xí)r其中一件斷成了6截，頭部較完整，但是表面鎏金層脫落嚴(yán)重，脫落層還有黑色和綠色的銅銹生成。前軀干殘損嚴(yán)重，鎏金基本脫落。經(jīng)過了修形、拼接、貼金等后，從文保人員“巧手”修復(fù)下才得以“復(fù)活”。
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玉立人
玉立人
西周晚期至春秋早期 公元前9世紀(jì)－前7世紀(jì)
高5.7cm 寬3.5cm 軟玉
韓城梁帶村芮國(guó)墓地26號(hào)墓出土 陜西省考古研究院藏
韓城梁帶村芮國(guó)遺址最最重量級(jí)文物之一——玉立人，也稱人形玉佩，目前是收藏于陜西省考古研究院。玉立人為青白玉，局部有棕黃色沁斑。采用圓雕手法雕制而成。
人呈站立狀，正面為貴族女孩形象，頭頂扎有兩龍角形發(fā)束，發(fā)梢由前額向后腦順齊下垂；面部細(xì)眉杏眼，寬鼻上凸，長(zhǎng)方耳，兩肩平直，雙臂自然下垂與身腹呈鏤空，雙手并攏于腹部，兩腿平行直立。雙足并攏成榫卯狀，正中有一穿孔。衣領(lǐng)齊肩，一側(cè)開衽，腰間垂有蔽膝。此玉人制造考究，造型發(fā)式奇特，是一件少見的西周玉器精品。
陜西韓城梁帶村芮國(guó)貴族墓地，這是一片西周至春秋時(shí)期的芮國(guó)貴族的墓地，其中埋葬數(shù)位芮國(guó)國(guó)君和夫人。近三十年來，陜西考古研究院首次遇上如此高等極，并且未被盜掘和破壞的墓葬。該處遺址的發(fā)掘，被評(píng)為2005年十大考古發(fā)現(xiàn)之一。墓地出土了大量以及罕見的玉器、金器和青銅器。
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金怪獸
鷹嘴金怪獸
戰(zhàn)國(guó)晚期 公元前3世紀(jì)
長(zhǎng)11cm 高11.5cm 金
1957年神木縣納林高兔村出土 陜西歷史博物館藏
這件黃金制成的奇怪動(dòng)物，被稱為怪獸，因?yàn)樗嵌喾N動(dòng)物的集合體：身體似羊、嘴似鷹、角似鹿、蝎形尾。怪獸的兩只抵角是由兩兩身相連、背相對(duì)的16只小鳥組成的，而且蝎形的尾巴也是一只小鳥的樣子。因此，這件小小的怪獸身上竟隱藏了17只小鳥。至于用途，學(xué)者們推測(cè)可能是匈奴族首領(lǐng)帽上的冠飾。
青銅龍
青銅龍
戰(zhàn)國(guó) 秦 公元前475－前206年
長(zhǎng)240cm 寬100cm 高40cm 青銅
1994年征集 陜西歷史博物館藏
青銅龍的體型非常巨大，頭略呈方形，身體懸空于地面，身上還裝飾有漂亮的魚鱗紋。雙目炯炯有神，目視前方，渾身散發(fā)著威武浩然之氣，非常震撼!
經(jīng)鑒定，這件青銅龍是秦國(guó)或秦朝的遺物，而且這種造型非常少見。有學(xué)者認(rèn)為可能是史書上所記載的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，收天下兵器“聚之咸陽，鑄以為鐘鐻”的秦大型樂器架的底座。其氣勢(shì)宏偉，正是秦文化中所追求的浩大氣勢(shì)。
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國(guó)家一級(jí)文物漢代鎏金鋈銀銅竹節(jié)熏爐
鎏金銀銅竹節(jié)熏爐
西漢 公元前138年
高58cm 口徑9cm 底徑13.3cm 青銅
1981年興平市豆馬村漢武帝（公元前141年－前87年在位）茂陵東側(cè)1號(hào)無名冢1號(hào)叢葬坑出土
陜西歷史博物館藏
最為精美的鎏金銀竹節(jié)銅熏爐，爐的底座上透雕著兩條蟠龍，兩條龍昂首張口咬住竹柄。竹節(jié)形的柄分為五節(jié)，節(jié)上還刻著竹葉，柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。熏爐為博山形，爐體下部雕飾蟠龍紋，底色鎏銀，龍身鎏金，爐體上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。
整件熏爐被分為三個(gè)裝飾區(qū)域，共有九條龍裝點(diǎn)其間。“九”在我國(guó)古代象征最高數(shù)字，是皇權(quán)的一種體現(xiàn)。熏爐整個(gè)銘文所反映的是金黃涂竹節(jié)熏爐曾是西漢時(shí)期未央宮的御用之器。兩千多年前，漢代工匠們將鎏金銀竹節(jié)銅熏爐制作得如此奇巧，令人叫絕。
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華麗小姐姐
彩繪陶女俑
唐 公元664年 高36.5cm 陶
1985年長(zhǎng)武縣棗園鄉(xiāng)張臣合（592-664年）墓出土
陜西歷史博物館藏
夸張的雙鬟假發(fā)髻，以木、藤為骨架，外裹頭發(fā)呈橢圓形，女子身著窄袖衫、帶有翹肩的半臂、寬闊的袖口、云頭履，整體服飾新穎、色彩艷麗，應(yīng)是專為舞伎表演的服裝。特別是裙擺羽毛形狀的裝飾，可能與史書中記載的安樂公主的百鳥毛裙同出一轍。女子雙手食指向上伸出，似為舞蹈表演前或表演過程中某一動(dòng)作的定格。
這件女俑頭梳超過二尺的唐代流行發(fā)式雙環(huán)望仙髻，是研究唐代舞蹈藝術(shù)和服飾文化的重要資料。
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金灶
西漢 公元前202-8年 長(zhǎng)2.9厘米，寬1.6厘米
西安市未央?yún)^(qū)盧家口出土 西安博物院藏
通體近橢圓形，灶門為長(zhǎng)方形，周圍裝飾金絲和金珠。灶面上有一釜，釜內(nèi)盛滿粟米，粒?？梢?。釜前的兩側(cè)原鑲兩顆綠松石，現(xiàn)僅留嵌痕，灶臺(tái)四周裝飾掐絲工藝制成的盤繞狀帶紋和弧形紋。灶底有篆書“日利”二字。灶臺(tái)右上角有一煙囪。灶門正上方和釜的四角鑲嵌桃形紅、紫、綠色寶石。此器制作先后采用打制、掐絲、壘絲、焊綴和鑲嵌等工藝，整體感覺繁復(fù)、精巧。在漢墓中常見陶質(zhì)灶和銅質(zhì)灶的模型器作隨葬品，金灶極為少見。
金灶造型小巧，形象逼真，做工精致，裝飾華麗，工藝復(fù)雜，又有銘文，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)鑒賞價(jià)值。
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隋 儀仗圖壁畫
儀仗圖壁畫
隋 公元581年-618年 白灰
2005年潼關(guān)縣稅村隋墓出土 陜西省考古研究院藏
隋代繪畫，上承魏晉，下啟盛唐。但無論是出土壁畫還是傳世繪畫，隋代的作品都較為罕見。而潼關(guān)稅村隋墓墓道東壁的《出行儀仗圖》就是其杰出代表，此壁畫不僅較為完整，而且人物形象豐滿，實(shí)屬難得。
壁畫中是一個(gè)個(gè)隋代侍衛(wèi)頭戴黑色軟角幞頭，身著白色圓領(lǐng)直襟窄袖衫，腰間一條蹀躞帶，帶下懸著胡祿與鞶囊，穿一條白褲，足蹬一雙尖頭烏皮靴，一手握住環(huán)首刀，一手持著笏板，也許有人會(huì)拿著弓箭。這樣的侍衛(wèi)一共有92人，他們站在潼關(guān)稅村隋墓的墓道東、西兩壁上，構(gòu)成了兩幅壯觀的《出行儀仗圖》。
這就是迄今發(fā)掘的規(guī)模最大的隋代墓葬——潼關(guān)稅村隋墓。根據(jù)墓葬形制、壁畫內(nèi)容、人骨鑒定和史料佐證，考古工作者認(rèn)為這座大墓極有可能是隋朝的第一位太子楊勇之墓。
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胡人備馬圖
胡人備馬圖
唐 麟德二年（公元665年）
尺寸114×176cm 白灰
1990年禮泉縣唐太宗（626-649年在位）昭陵韋貴妃（597-665）墓出土 昭陵博物館藏
《胡人備馬圖》出土于1989年發(fā)掘的陜西省禮泉縣韋妃墓第一天井東壁。唐太宗寵妃韋氏生前居后宮嬪妃之首，死后被封為紀(jì)國(guó)太妃，享受豪華的葬禮，她是昭陵188座陪葬墓中僅有一位依山為墓的女性。
這幅壁畫繪于其墓墓道東壁，題材罕見，描繪兩個(gè)胡人牽著一匹白馬，白馬體型壯碩，大口長(zhǎng)鬃，當(dāng)為西域馬種，一著紅色圓領(lǐng)窄袖衫的胡人男子一手抱住馬頭，一手上轡頭，馬雙眼圓瞪，作掙扎狀，男子卷發(fā)高鼻，雙眼斜視前方，顯得十分用力。馬前一著土黃色翻領(lǐng)窄袖袍的男子挽住韁繩，男子頭戴胡帽，高鼻大目，顴骨突出，打綁腿，穿麻鞋。整幅作品寥寥數(shù)筆，將人物與馬的動(dòng)作，神態(tài)刻劃的非常生動(dòng)。
胡人與馬是唐代畫師喜愛的題材，人物十分傳神，整個(gè)畫面氣韻流暢，可能有當(dāng)時(shí)宮廷一流畫家參與或指導(dǎo)。
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出現(xiàn)在臥駝背上的鳳首壺
三彩釉陶臥駝
唐 公元618年-907年
高29.1cm 長(zhǎng)45cm 釉陶
2002年西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜鄉(xiāng)唐墓M31出土 西安博物院藏
臥駝?lì)^部高昂，雙目圓睜，作嘶鳴狀。四肢屈跪臥地，尾巴卷曲上翹，周身施淡黃、褐和綠釉。背上墊一橢圓形氈，氈四周有打褶的花邊，氈施草綠色和白色釉。雙峰間搭有鞍韉，上負(fù)馱囊、象牙和絲綢，兩側(cè)帶馬蹬壺、花口盤和鳳首壺等物。
鳳首壺是唐代新出現(xiàn)的風(fēng)格樣式，一般認(rèn)為是模仿波斯薩珊和粟特的金銀器“胡瓶”造型。1975年內(nèi)蒙古敖漢旗李家營(yíng)子的唐代墓葬出土了一件鎏金胡人頭像銀執(zhí)壺，讓今天的人們得以見到“胡瓶”的真實(shí)模樣。帶把壺奇特的造型極富裝飾性，傳入中國(guó)后很快就成為瓷器模仿的對(duì)象，由于壺口上的蓋子多做成鳳首形，所以在瓷器中通常稱之為“鳳首壺”。
鳳首壺出現(xiàn)在臥駝身上，有人認(rèn)為是作為商人飲酒或者飲水的用具，也有認(rèn)為是用于交易的商品?？傊墙z綢之路上的歷史見證者。
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玉樑金筐寶鈿珍珠裝蹀躞帶
玉樑金筐寶鈿珍珠裝蹀躞帶
唐 公元646年
復(fù)原后長(zhǎng)150cm 軟玉、金、寶石、珍珠
1992年長(zhǎng)安縣南里王村竇皦（597-627）墓出土 陜西省考古研究院藏
此玉帶表框皆以青白玉制作，部分泛淺綠。框內(nèi)為“金筐寶鈿真珠裝”。它由圓首矩形銙四、圓形帶銙八、圓形偏心孔環(huán)一、忍冬形蹀躞帶飾和玉帶扣各一所組成（缺一件鉈尾）。玉表框在唐代文獻(xiàn)中稱為“玉梁”，該玉帶玉質(zhì)溫潤(rùn)瑩秀，制作考究。“金筐寶鈿真珠裝”豪華富麗，工藝精湛。每次也只是亮相于臨展。
唐代玉雕師借用傳統(tǒng)的金銀錯(cuò)技術(shù)，將黃金鑲嵌在和田白玉內(nèi)，造就了一種精美絕倫的特殊工藝——金鑲玉。因其制作工藝難度大，白玉易破損，成品率極低。蹀躞帶以玉為緣，內(nèi)嵌珍珠及紅、綠、藍(lán)三色寶石，下襯金板，金板之下為銅板，三者以金鉚釘鉚合，造型精巧，裝飾豪華，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。用這些上等玉所制作的生活用具及裝飾品，在唐代只有少數(shù)皇親國(guó)戚和高級(jí)貴族才能享用。
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螺鈿花鳥紋平脫鏡
螺鈿花鳥紋平脫鏡
唐 開元二十四年（公元736年）
直徑25cm 銅、貝殼
2001年西安理工大學(xué)新校區(qū)唐李倕（712-736）墓出土 陜西省考古研究院藏
在唐代，銅鏡十分興盛。工藝以銅鏡和金銀器為主，重視鑲嵌裝飾，制作極為精美。同時(shí)漆器工藝也很發(fā)達(dá)，并且裝飾手法多樣，有金銀平脫、鑲嵌、貼金銀、鎏金、錯(cuò)金銀、鑲嵌、螺鈿、著彩等。特別是本次展出的文物金銀平脫和鑲嵌螺鈿漆器方面的技術(shù)，讓人嘆為觀止。
“平脫”一詞主要流行于唐代，而平脫漆器，是漆器中技藝中的一種，實(shí)際上和螺鈿漆器都屬于漆器工藝的一個(gè)品種，只是所用填嵌的材料不同。前者采用的是把金片、銀片鏤刻成所需要的圖案粘嵌在漆器上，通過上漆打磨，金屬面和漆面齊平而得名，稱為“金銀平脫”；而后者采用的是厚或薄的螺鈿片，兩者材料的厚度差不多，加工手段技法也相同。特別是以銅為胎金銀平脫，是唐代一種將髤漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù)，是我國(guó)古代著名的器物裝飾方法。
此銅鏡與2001年陜西西安曲江新區(qū)唐玄宗開元二十四年(736年)李倕墓出土。由寶相花、鴛鴦組成整體圖案，繁花似錦的感覺。到目前為止，這類鏡子出土的很少。
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主題瓦當(dāng)：與天久長(zhǎng)
“與天久長(zhǎng)” 瓦當(dāng)
西漢 陶
漢陽陵出土
漢景帝陽陵博物院藏
本次展覽主題瓦當(dāng)：與天久長(zhǎng)。瓦當(dāng)即筒瓦之頭，主要起保護(hù)屋檐，不被風(fēng)雨侵蝕的作用。同時(shí)又富有裝飾效果，使建筑更加絢麗輝煌。漢代瓦當(dāng)，除常見的云紋瓦當(dāng)外，大量的則是文字瓦當(dāng)。如“千秋萬歲”、“漢并天下”、“萬壽無疆”、“長(zhǎng)樂未央”、“大吉祥富貴宜侯王”等。這些文字瓦當(dāng)，字體豐富，布局疏密有致。
99天展期，如此多的國(guó)之重寶匯聚一堂，能夠一覽寶物，是你我處于當(dāng)今盛世的無上榮耀。這些呈現(xiàn)著中國(guó)歷史上最輝煌時(shí)期中最為精湛的藝術(shù)造詣的文物，處處展現(xiàn)著我們祖先對(duì)于自然萬物的理解，盛世磅礴包容的胸襟氣象，所秉守的愛、智、仁、禮等精神追求，最終形成我們民族文化的精神氣質(zhì)。欣賞觀看時(shí)更是激勵(lì)我們以更加開闊的胸懷和視野傳承過去，把握未來。
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