杜牧經(jīng)常寫一些詠史詩，而且常見新意，傳唱度都很高，比如他詠項羽的“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，歌唐玄宗和楊貴妃的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，都是我們耳熟能詳?shù)拿?。所以當詩人?jīng)過赤鼻磯這個地方的時候，想起三國時期那場著名的赤壁之戰(zhàn)，自然也會感慨萬千。于是杜牧以地名“赤壁”為題，寫下了一首著名的詠史詩《赤壁》。
赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年的建安十三年（即公元208年），是形成三國鼎立局面的決定性戰(zhàn)役，也是歷史上最有名的戰(zhàn)役之一，其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍勝利，曹操失敗。在這次著名的戰(zhàn)役中，年紀不過三十出頭的統(tǒng)帥周瑜，可以說是出盡了風(fēng)頭，堪稱一號人物。
我們來看這首傳唱千古，同時也是備受爭議的詩作，詩不長，只有四句：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
小注：（1）銅雀：即銅雀臺，曹操曾在打敗袁紹后經(jīng)營修建了銅雀、金虎、冰井三臺，銅雀臺頂有大銅雀，據(jù)說是曹操暮年享樂的地方；（2）二喬：指東吳喬公的兩個女兒，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜，合稱“二喬”。
首二句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，杜牧借助古物來興起對歷史人物和遺跡的感慨。在一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支斷戟，沉在水中，經(jīng)歷了幾百年，居然還沒有被銷蝕殆盡，現(xiàn)在被后人發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過了一番洗磨之后，發(fā)現(xiàn)居然是赤壁之戰(zhàn)的殘留物。杜牧不禁想起了東漢末年那個紛亂的時代，以及這個具有重大意義的戰(zhàn)場，遂感慨萬千。
后兩句是詩人所引發(fā)的議論，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，作者認為，在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜能夠勝利的關(guān)鍵是采用了火攻，火攻的關(guān)鍵在于恰好決戰(zhàn)的時刻刮起了強勁的東風(fēng)，火借風(fēng)勢，才將數(shù)倍于己的敵人打敗。所以杜牧只抓住了他認為最關(guān)鍵的因素來寫。
但是，新奇的是，杜牧卻不從正面來寫，而是從反面著筆，進行了一個大膽的假設(shè)，假如東風(fēng)沒有刮起，那么勝敗雙方就會反過來了吧？到時候，曹操肯定就是勝利者，就能將東吳的“大小二喬”收入銅雀宮中，供其享樂了吧。
杜牧這一大膽的評論，引起了后世極大的爭議，有正面的，也有反面的。
比如宋代許顗[yǐ]的《彥周詩話》說：“杜牧之作《赤壁》詩……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識好惡?！边@個評價，可以說是十分蔑視了，連“措大”這種詞都用上了，所謂措大，類似于現(xiàn)在我們說的死窮酸，辱罵讀書人再合適不過了。
不過這個批評，有更多的人不買賬，比如在《四庫提要》中便專門針對許顗的話，提出了反駁：“（許）譏杜牧《赤壁》詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩人不欲質(zhì)言，故變其詞耳?！边@里他們替杜牧進行了辯解，說大小喬可以代表江東的存亡，因為她們倆一個是孫策的夫人，一個是周瑜的夫人，他們的身份地位，足以代表江東，杜牧用詩化的語言，自然不能明說江東，以大小喬被鎖銅雀臺而隱喻之，更顯情致而已。
除此之外，還有一些評論家，對杜牧過分強調(diào)東風(fēng)的作用，也表示了不同意，比如何文煥在《歷代詩話考索》說：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保?！闭J為杜牧既然深諳兵法，怎么能過分強調(diào)東風(fēng)的偶然性呢？
首先，這首詩的立意便十分新奇，不直接寫赤壁之戰(zhàn)的史事，而是從一個大膽的假設(shè)入手，反映出了詩人的創(chuàng)新性。杜牧以“假設(shè)”來入詩，并不是只有這一個，他在《題烏江亭》中便說“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，這是杜牧對史事的一種看法和評論，只不過沒有明說，而是以詩化的語言來表明態(tài)度而已。
第二，杜牧確實深知兵法，但正因為深知兵法，知道歷史上很多戰(zhàn)爭，都是存在偶然性的，但是杜牧還不至于把偶然性看的這樣重，我想，他之所以這樣寫，是有深層含意的。周瑜年紀雖輕，卻被東吳委以重任，有才之人需要伯樂，所以東風(fēng)，就不僅僅只是氣候上的那個東風(fēng)了，而是指東吳君主對他的信任，以及東吳軍士對他的言聽計從。反觀杜牧，有才而不被重用，只能作詩發(fā)發(fā)牢騷而已。
第三，這首詩中提出的“銅雀春深鎖二喬”，無論是表面意思，還是以大小喬暗喻江東地區(qū)，影響都非常深遠，比如，羅貫中似乎就受到了影響，在我國著名的古典小說《三國演義》中，有孔明智激周瑜的一段，便是直接更改了曹植的《銅雀臺賦》中“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀”的句子，改成了“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，氣的周瑜直接與曹操勢不兩立。
所以，杜牧的這首詩，在詠史詩上來說，是非常具有創(chuàng)新性的，仔細品味，更是能夠體味出多重內(nèi)涵，這或許也是這首詩能夠流傳千古的一個重要原因吧！
