文字 | 張淑萍 

來(lái)源 | 淑萍文集（lD：spwj6789）

總覺(jué)得，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，有多么復(fù)雜的經(jīng)歷，就能領(lǐng)悟多么深?yuàn)W的道理。其實(shí)，人活著就是道理，怎么活便是經(jīng)歷。

“ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?一個(gè)人要真正的理解生活的一些道理，僅憑著說(shuō)教是很難獲得的。所以，要感知事物的本質(zhì)，只有親自實(shí)踐后，才能明白它的精髓。

人自從有了思維以后，就接受來(lái)自父母、家庭、學(xué)校、社會(huì)諸多方面的不同教育，成長(zhǎng)與成熟的經(jīng)歷便從此開(kāi)始。

經(jīng)歷，是生活本身對(duì)人性生存能力地一種檢驗(yàn)和接受，它既能改變?nèi)说纳钋槿?，也能改變?nèi)说纳钯|(zhì)量，更能改變?nèi)说纳硇拿\(yùn)。或者說(shuō)：經(jīng)歷是很多很多能夠影響人們生活狀態(tài)和生活習(xí)慣的一種行為。

能讓一個(gè)人走向成熟的不僅僅是歲月本身，不僅僅是時(shí)間的速度，而是無(wú)數(shù)次地經(jīng)歷所釋放出的一種通達(dá)和遼遠(yuǎn)。每個(gè)人都有自己的路要走，但每個(gè)人在路上感受的心路歷程是不會(huì)相同的。

當(dāng)人真正駕馭了自己的時(shí)候，自己便成了道理本身；當(dāng)人真正駕馭了生活的時(shí)候，道理便成了生活本身。道理是生活的智慧，經(jīng)歷是自己的人生。

放下，看淡，做純粹的自我，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但人輕易做不到。因?yàn)樯碓诩t塵相渡，就必須接受來(lái)自紅塵中所有世俗觀念的裹挾和夾擊。

“ 行到水窮處，坐看云起時(shí) ”，也許是王維經(jīng)歷生活的各種磨難后，心境真正超然的心筆。滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的他為官受挫，中年自結(jié)佛緣，從道悟性。是慢長(zhǎng)的人生拷磨，才觸動(dòng)了他筆下高達(dá)的境界。

柳永才高八斗、學(xué)富五車(chē)，卻四次落第。無(wú)奈之下，屢醉青樓，泄情以世俗。既是后來(lái)暮年及第，也是為小官一時(shí)，終因仕途坎坷，難彼鴻鵠之志而落得窮困潦倒、無(wú)依無(wú)靠、客死他鄉(xiāng)。此句“ 青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱?！?是他歷經(jīng)了世事滄桑和種種打擊后，看破塵世后發(fā)自內(nèi)心的吶喊！

信仰是高于生活的道理，而活在現(xiàn)實(shí)里的人，就必然要接受現(xiàn)實(shí)里的瑣碎和繁雜。

人只有被經(jīng)歷所折服的時(shí)候，才會(huì)明白，生活原來(lái)就是這么的真實(shí)，真實(shí)到你時(shí)時(shí)能用雙手觸摸到它的溫度，真實(shí)到你處處能用心靈感受到它的跳躍。所以，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人終究會(huì)有那么一天，會(huì)讓自己先比道理接近于人生的鳳凰涅槃。

經(jīng)歷意味著一種境界。境界，是人心理活動(dòng)漸入淡定的一種狀態(tài)，是對(duì)自己思想意識(shí)的一種合理把握，是靈魂趨于平靜的一種成熟，是“ 以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事 ” 的自我人格完善。

人活著，縱然有學(xué)不完的道理，但能讓人變得成熟的更是人生的經(jīng)歷和磨礪。而人只有在經(jīng)歷中變得成熟，才能把生活看成永恒的道理。