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弱者等待機(jī)會(huì),勇者創(chuàng)造機(jī)會(huì)

弱者等待機(jī)會(huì)勇者創(chuàng)造機(jī)會(huì)

文/段官敬

生活中,有的人想鍛煉身體,卻一直舉棋不定邁不開(kāi)步;想多讀點(diǎn)書(shū),卻又總想等沒(méi)那么忙了再讀。總是猶豫不決、邊等邊看,缺少立說(shuō)立行、只爭(zhēng)朝夕的勁頭,這種人生態(tài)度與處事方式,不禁令人感慨“等待幾時(shí)休”。

的確,不少人習(xí)慣于做今天的過(guò)客,而把更好的際遇寄托在以后。至于哲人之言“別等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧”,古人所語(yǔ)“有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝”,往往很難往心里去,更難付諸行動(dòng)。然而,生活是嚴(yán)厲的導(dǎo)師,它總是以懲罰讓人長(zhǎng)記性。倘若總是害怕今日玫瑰的荊刺,困厄于等待綜合征,那么再美好的事物也會(huì)成為明日黃花,即便擁有再豐富的選擇,也終將悲嘆“過(guò)盡千帆皆不是”。

白駒過(guò)隙,年華匆匆,生命的似水韶光悄然流逝。其實(shí),每個(gè)人心中都有追尋美好、攀登高峰的熾熱,但有的人囿于一時(shí)環(huán)境的影響、認(rèn)識(shí)的局限、方法的掣肘,冷卻了澎湃的熱情,沉寂了向上的沖動(dòng),消解了原初的意氣。于是默默等待、靜靜觀望,或停、或靠、或止,勇毅日消夜損,斗志與日俱衰,最終落得個(gè)“白了少年頭,空悲切”的結(jié)局。

在《等待戈多》中,愛(ài)爾蘭劇作家貝克特描寫(xiě)了“什么也沒(méi)有發(fā)生,誰(shuí)也沒(méi)有來(lái),誰(shuí)也沒(méi)有去”的怪誕情節(jié),諷刺部分人群迷惘恍惚的心智、孱弱無(wú)力的志向、萎靡不振的狀態(tài)。

在我們身邊,有的人也曾揚(yáng)帆起航,但稍遇波浪就退卻上岸,自欺欺人地等待“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”;有的人也曾辛勤播種,但之后就不再耕耘澆灌,任由土壤干涸、萬(wàn)物凋零。魯迅先生說(shuō),“一勞永逸”的話,有是有的,而“一勞永逸”的事卻極少。絢麗的夢(mèng)境、漂亮的辭藻,并不等同于實(shí)際生活。藏于溫室、一味等待的旁觀者,終將一無(wú)所獲。櫛風(fēng)沐雨、潛志篤行者,最終必有所成。

人生苦短,有多少等不起的情和物,又有多少經(jīng)不起延后的人與事。孩子成長(zhǎng)成才,需要父母雙手托舉,倘若等待放任,到頭來(lái)只怕悔已遲;雙親桑榆晚年,希冀子女繞膝承歡,如果總想等有時(shí)間有條件再說(shuō),只怕“子欲養(yǎng)而親不待”。一位詩(shī)人說(shuō),征服命運(yùn)的常常是那些不甘等待機(jī)遇恩賜的人。擯棄“弱者等待機(jī)會(huì)”的惰性,秉持“勇者創(chuàng)造機(jī)會(huì)”的信念,銳意奮起、開(kāi)拓前行,才能采擷到人生的果實(shí)。

 

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