秦磚漢瓦，人們耳熟能詳，這是指秦漢時期的磚（主要指建筑用空心磚和墓葬用畫像磚）和瓦（主要是瓦當，也包含板瓦、筒瓦）具有區(qū)別于其他時代的鮮明特點，因之成為那個時代重要的標志性文物。漢代的磚瓦除了形制懸殊、制作精細外，其種類之繁多、花紋之復雜、用途之具體，也是其他時代的磚瓦所無法比擬的。
[東漢]時期流行在四川等地的畫像磚墓，是一種在墓壁上鑲嵌具有濃郁繪畫韻味的畫像磚的墓葬，集中分布在成都平原上，是我國最有特色的古代墓葬之一。漢畫像磚題材廣泛，內(nèi)容豐富，如一幅幅生動逼真的風俗畫，凸現(xiàn)了漢代復雜多樣的社會生活圖景，是研究那個時期歷史、政治制度以及經(jīng)濟、文化等最可靠的實物資料?！? 一、反映[漢代]農(nóng)業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的，為主題的畫像磚。這類畫像磚，內(nèi)容最為豐富，頗具研究價值。細致地刻畫了[漢代]井鹽生產(chǎn)的情況。是研究古代鹽業(yè)史最難得的實物資料。 二、表現(xiàn)墓主身份和經(jīng)歷的畫像磚，如車騎出巡圖、丸劍起舞圖等。畫像磚的墓主多為當?shù)氐暮缽婏@貴，這類畫傳磚所表現(xiàn)的內(nèi)容，與文獻記載相符合。 三、表現(xiàn)當時社會生活和政治制度的，諸如以市集、雜技、講學授經(jīng)、尊賢養(yǎng)老等為主題的畫像磚?！∷?、表現(xiàn)墓主享樂生活的，諸如宴飲、庭院、庖廚、樂舞、百戲等畫像磚。這也從一定的角度反映了[漢代]建筑、民俗風情等的實際情況。 五、表現(xiàn)當時神話傳說和迷信思想的畫像磚，諸如伏羲、女媧、日月、仙人六搏等。
畫像磚，專為裝飾墓室而用。其優(yōu)美的圖案模印在磚的平面上，上面又有各種顏色的彩繪，因此裝飾效果甚佳。各地的畫像磚，以成都制作最為精美，圖案也最為復雜。加之在雕刻技法上采用了淺浮雕、陰線刻，或兩者相結(jié)合的技法，使畫面顯得極為生動而富于變化。它的另一個特點是取材廣泛，內(nèi)容豐富，無論是桑園、田圃、市集、居住的庭院，或是宴樂、雜技、舞蹈，以及各種生產(chǎn)的場面，構(gòu)圖勻稱，形象逼真。鮮活、熱鬧的生活場景，使人欽佩古代藝術(shù)家的杰出才能和敏銳的眼光。
東漢時期，基于社會對于孝廉的重視和人們對另一個世界的觀念，厚葬死者成為一種風尚。地方豪強由于經(jīng)濟勢力強大，紛紛為逝者建造奢華的墳?zāi)?，除了隨葬大量生活用品和明器，許多還建有磚石結(jié)構(gòu)的墓室，并進行類似裝修的布置，榫卯磚 這種磚的兩端不是平面，而是分別有一個凸起（榫）和凹陷的部分（卯），使用時一磚的榫套另一磚的卯，彼此相互搭扣契合，減少了坍塌的幾率。 出土的漢代墓中的畫像磚，造型大體一致，長可達一米有余，寬50多公分，高20多公分。磚磚空心，周身是圖。其磚，器擊當當有聲，清脆悅耳；刀磨嚓嚓有音，紋絲不損。新密人多把它作“錘衣石”，不斷、不損。打虎亭漢墓的畫像，更使人叫絕。人物活動、鳥、獸、蟲、魚、花、葉、草、樹，使你難以相信是雕在磚上。要說最珍貴的要數(shù)畫像內(nèi)容，人物、鳥獸與樹木，簡潔明快，形象逼真又雄健協(xié)調(diào)。
我們還可以從當時的建筑裝飾構(gòu)件上看到雕塑藝術(shù)的成就。史籍中所記載的建筑實物已蕩然無存，“秦磚漢瓦”為我們提供了推想空間。西漢瓦當場以“延年益壽”、“長生無極”等吉祥語作為裝飾內(nèi)容、動物紋樣多采用“四神”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。
漢代盛行的畫像石，是一種特殊的浮雕形式：以刀代筆，或陽刻，或陰刻，或兩者結(jié)合，還有浮雕的形式，或者浮雕與刻劃相結(jié)合，可謂雕中有畫，畫中有雕。漢代畫像石對于研究漢代的建筑、雕刻、繪畫具有很大價值，作為雕刻藝術(shù)形式，上承先秦青銅藝術(shù)，下開兩晉南北朝雕刻藝術(shù)的先河。
漢代磚畫系當時的工匠們以刀代筆，詳實地刻出漢人生活的情景，不管是官吏的車騎出行、民間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動或是各種宴樂百戲、神話傳說，以及各類歷史人物故事的刻劃，都將這一時代的特點真實而全面地反映了出來。 工匠獨特的手藝，或幾何線條拼接結(jié)合的花紋，或真實生活的繪錄，真實而全面地反映屬于那個時代的生活和信仰。
從這些畫像磚的線刻形式看，所表現(xiàn)出來的造型的完整，各種風格合成的韻律美，使這種畫像藝術(shù)已臻于完美的境地。特別值得一提的是，新密的漢畫像磚和洛陽、南陽等地區(qū)的有著一些明顯的差別，它是經(jīng)畫工們的手，先刻制成畫模，然后將磚心鏤空，壓印上畫模，而形成的神態(tài)萬千的畫像磚藝作品。圖案以浮雕柿蒂紋為最多，人物多是以凸起的陽線刻雕為主。
與其他地方的磚雕不同，在選料方面，廣州磚雕以建筑用磚作為原材料，充分體現(xiàn)了磚雕藝術(shù)為建筑服務(wù)的實用性特征；在技法方面，廣州磚雕將高浮雕、淺浮雕及線刻藝術(shù)互相穿插應(yīng)用，手法自然生動，刀法明快、干脆，并秉承了嶺南雕刻藝術(shù)細膩為主的藝術(shù)特征，講究刀工、注重精雕細刻，線條清細玲瓏；在題材方面，廣州磚雕喜表現(xiàn)繁花似錦、龍鳳呈祥、仙子獻瑞等內(nèi)容，也善于將歷史人物、戲曲人物入畫，表現(xiàn)出熱鬧非凡的盛世景象。另外，廣州磚雕講究造型和層次，立體感強，形成了以掛線雕為代表的雕刻技法。
我不知道現(xiàn)在的歷史劇，或者表演古代舞蹈的導演指導演員表演出古代舞蹈動作的依據(jù)何在？我想，大約是從漢磚、壁畫、工筆畫、雕刻藝術(shù)上得到的某一瞬間古代舞者靜態(tài)動作姿態(tài)的資料，顯然是非常不完全的。可以想象一下，假如地球文明經(jīng)過一場核戰(zhàn)爭被完全毀滅了，第二次文明再出現(xiàn)以后，在某個出土文物發(fā)掘里意外發(fā)現(xiàn)了一幅一群搖滾樂團表演的油畫，第二次文明的“人類”舞蹈史研究家如果僅僅憑借這幅油畫來復原遠古時候搖滾舞者的動作，恐怕也就只有那些悲痛欲絕，無助向天的表情，外加上兩手伸成八字螃蟹狀的動作姿勢，其他連貫動作的細節(jié)大約付之闕如。
在我國的雕刻藝術(shù)發(fā)展中，各個時期均有其自身的特點，如以樸拙生動的捏塑動物為器身的史前陶器，以紋飾雕刻奇詭、器形塑造沉穩(wěn)的商周青銅器；秦漢時代使用陰刻、陽刻等多種線刻技法雕刻而成的畫象石、畫象磚以及大量的木俑、陶俑和陶塑、石雕動物 無數(shù)不朽之作在中華民族數(shù)千年的歷史進程中，構(gòu)成了民族延續(xù)河花盡、成就輝煌的雕塑歷史。
主要內(nèi)容是與祠主經(jīng)歷和生活有關(guān)的車騎出行、庖廚飲宴、獰獵百戲等圖像。橫貫三壁上部、場面宏偉的“大王出行圖”，表明祠主曾參加過諸侯王的鹵簿活動 胡漢戰(zhàn)爭等歷史故事畫面。 雕刻技法以陰線刻為主，少數(shù)圖像兼用凹面刻。線條洗練，形象簡樸而生動，是漢畫像中少見的精品。
采用減地極淺的平面浮雕，細部再加刻陰線，即“減地平及”。從雕刻技法和畫像內(nèi)容看， 雕刻精細、形象生動，藝術(shù)價值很高，為研究漢代畫像 增添了可貴的資料。
主要分布于江蘇徐州市及其周圍地區(qū)。徐州畫像石可分為前后兩期：前期為東漢早、中期；后期為東漢晚期。畫像內(nèi)容可分四類：①表現(xiàn)生產(chǎn)活動的紡織、牛耕等畫像， ②反映墓主經(jīng)歷和生活的車騎出行、樂舞百戲、庖廚、飲宴等。③東王公、西王母、仙禽神獸等神話故事 早期畫像內(nèi)容一般比較簡單，晚期畫像則大量增加神話故事等內(nèi)容。徐州畫像石的雕刻技法與山東畫像石相近。前期多陰線刻，凹面刻，構(gòu)圖簡單，線條粗獷。后期發(fā)展起淺浮雕、減地平面線刻等多種技法，畫像構(gòu)圖復雜，形象生動，許多飛騰嬉戲的仙禽神獸和驚險壯觀的百戲場面，充滿活力和生活情趣，反映了石刻藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。 陽刻歷史人物、神仙故事，以及墓主人生前生活的圖像。 畫像主要采用鑿紋減地人物外留有平行鑿紋。風格渾樸凝重，精麗傳神。在漢代石刻中，是一組年代明確具有很高藝術(shù)價值的作品，為研究漢代社會歷史和石刻藝術(shù)的重要資料。在國內(nèi)外素享盛名。
東漢石刻珍品。在山東濟寧縣兩城山石室內(nèi)，流傳于今的有奏樂、舞蹈、雜技等人物活動，以及種種異獸、木連理等雕刻?？谭ǎ仍谑钠矫?，用浮雕刻出人物的輪廓，然后用陰線表現(xiàn)細部形象。作風古樸渾厚，刀法挺勁，具有氣勢。
內(nèi)容豐富，有歷史故事、神話傳說、舞樂雜技、車騎出行、宴飲狩獵、天文星象、動物飛鳥等。以動物形象的畫面為最多，藝術(shù)水平也最高。 畫像石采用剔地淺浮雕技法，特點是在浮起的畫像輪廓上，用簡練的陰線條，構(gòu)畫出形象的細部；在畫像輪廓外部，飾以平行橫線或豎線作襯底，也有的為素面。造型簡潔，神態(tài)生動，運線剛勁有力。這種粗放豪邁、渾樸古拙的特點，構(gòu)成了南陽畫像石獨特的藝術(shù)風格。
畫像分別采用淺浮雕、高浮雕、透雕、凹面雕、陽線刻等不同技法，瑰麗多姿。特別是墓室中軸線上的三根石柱，用高浮雕和透雕技法，刻出眾多而奇異的神話人物和各種神獸，是罕見的漢代藝術(shù)杰作。
內(nèi)容豐富，手法多樣。整個畫面具有連續(xù)性和故事性。按其位置可分為四組。 以刻劃出行、豐收宴享、歌舞百戲畫面為主。墓門橫額和支柱圖像，都是凸起的高浮雕，以增強雄偉氣勢；室內(nèi)畫面，皆施用薄浮雕和陰線，以保持壁面的平整感。畫像布局、手法的處理，都表現(xiàn)出服從于建筑實用的需要。
內(nèi)容豐富，題材廣泛，風格粗獷、豪放而著稱于世，更以樸厚玄函的文化內(nèi)涵和很高的藝術(shù)價值而為社會所重視。
南陽漢畫像石的內(nèi)容涉及 舞蹈、音樂、體育、哲學、民俗 、天文學、建筑學、 等諸多學科，堪稱一部漢代的百科全書，具有很高的科學研究價值。
我國石雕藝術(shù)具有悠久的歷史，品種繁多，就石雕而言，這些雕刻品大多為無名石匠所作。千百年來，伴隨著人們的物質(zhì)生活和精神生活而流傳至今。它表現(xiàn)了民間工藝精湛的技藝、巧妙的構(gòu)思和奇特的刨造力，具有很高的藝術(shù)價值與歷史文人價值。
