我曾經(jīng)多次說過“國(guó)展其實(shí)是新人展”，是中國(guó)書協(xié)會(huì)員的入會(huì)資格展覽，這種展覽，這種選秀的水平，是不是我們當(dāng)代書法歷史的最高水平水平？
國(guó)展選秀模式是中國(guó)書協(xié)的極大錯(cuò)誤
劉正成在4567全國(guó)名家邀請(qǐng)展中國(guó)當(dāng)代書法創(chuàng)作高峰論壇上的發(fā)言
今天是一個(gè)中國(guó)當(dāng)代書法創(chuàng)作高峰論壇，談的是中國(guó)，不是談的山東或者淄博，也不是談的在座各位，是談的中國(guó)當(dāng)代書法。我們要從這個(gè)問題來談的話，我今天上午說了作品的代表性的問題，我們的代表性是一個(gè)國(guó)家這幾十年的書法歷史的代表。今天上午參加展覽，到現(xiàn)在我所想到問題，這個(gè)問題并不是我提前準(zhǔn)備好的，但是它是根據(jù)我最近幾年的體會(huì)，是一些意見，我想談兩點(diǎn)。
第一 書法選秀與書法創(chuàng)作的歷史選擇
當(dāng)代書法的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)和我們30年前、20多年前已經(jīng)完全不同了，我參加過中國(guó)書協(xié)的第一屆全國(guó)展，參加過第二屆全國(guó)展，和第三屆全國(guó)展的評(píng)選，到第三屆全國(guó)展評(píng)選的時(shí)候，展廳里面掛的作品有沙孟海、林散之，歐陽中石的作品也是掛著提供大家評(píng)選的。所以那個(gè)時(shí)候的全國(guó)展，就是我們當(dāng)代書法史上最高水平的一個(gè)展覽，如果我們要談到一個(gè)時(shí)代的歷史評(píng)價(jià)，那樣一個(gè)展覽基本上就可以把這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品看過了。如果把這個(gè)對(duì)照以后，到今天的展覽，我覺得發(fā)生了巨大的變化。因?yàn)槲覀儎倓傇诮B興舉辦了蘭亭獎(jiǎng)的書法展，蘭亭獎(jiǎng)是什么意思呢？是我們國(guó)家發(fā)給我們當(dāng)代中國(guó)，就是從1949年以來書法創(chuàng)作最高水平的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，這是國(guó)家最高獎(jiǎng)，是中國(guó)的諾貝爾文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。但是今天蘭亭獎(jiǎng)的獲得者是什么人呢，基本就是40歲、30多歲的朋友。所以后來搞了終身成就獎(jiǎng)，邀請(qǐng)幾位代表以外，選的蘭亭什么幾子，能不能夠代表像30年前，像林散之、沙孟海他們那種水平？
我覺得這種國(guó)家最高水平的展覽，眼下它基本上就是一個(gè)選秀展。就像湖南衛(wèi)視《超級(jí)女生》，這樣的一個(gè)展覽選的，這樣一些展覽能不能夠代表我們國(guó)家水平？能不能夠符合我們國(guó)家最高的獎(jiǎng)勵(lì)的要求？這是一個(gè)很大的問題。說到蘭亭幾子，我想舉行王羲之舉行蘭亭修禊為例子，他已經(jīng)是50多歲了，當(dāng)然那時(shí)候王獻(xiàn)之年紀(jì)比較輕一點(diǎn)。但是王獻(xiàn)之是在謝安這些人之后，也許還擺不到這些臺(tái)子上面。所以蘭亭集序四十幾人的詩，或者他們這些詩寫出來的書法，就是那個(gè)時(shí)代的代表。而我們今天國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)的蘭亭獎(jiǎng)和30年前全國(guó)書法展展覽的水平大相徑庭，這個(gè)不是說年齡大的就行，年齡大的有寫的好的，沙孟海、林散之他們就是寫的好，他們參加展覽的時(shí)候已經(jīng)是70多歲、80多歲了，如果那樣的全國(guó)展和今天的全國(guó)展，甚至比全國(guó)展更高的蘭亭獎(jiǎng)的書法展，都不能相提并論。這個(gè)要求代表當(dāng)代書法最高水平的展示實(shí)際上就是一個(gè)選秀水平。選秀是什么意思呢，我們回憶我們國(guó)家歷史上的科舉制度，科舉制度確實(shí)能選出優(yōu)秀的人才，但這只是人才儲(chǔ)備，而不是“最高”。當(dāng)時(shí)的狀元、榜眼、探花大家認(rèn)為是選秀的最高水平了，選出來的狀元、榜眼、探花以及一甲、二甲、三甲進(jìn)士，最多只能進(jìn)輸林院當(dāng)編修，或外放為七品左右有的知縣。在經(jīng)過官場(chǎng)歷練和時(shí)間的淘汰，像紀(jì)曉嵐啊這樣的人，最后他們成了朝廷大臣和歷史的人物，而并非選出來就是最高水平、“蘭亭幾子”。而另一方面，沒有參加科舉比賽或科場(chǎng)失利的人有沒有圭出人士呢？有，像鄧石如、趙之謙他們就沒考上去。在明代沈周、祝允明、文征明、唐伯虎、徐渭、陳淳這些杰出人士都是沒有考上去的，非選秀出來的人材，這兩部分人物構(gòu)成了書法史或者中國(guó)藝術(shù)史完整的人才庫。
我們今天回憶清朝以來被包世臣稱為“國(guó)朝第一書家”的鄧石如，他就沒有進(jìn)入選秀的行列，沒有選上。他到北京去的時(shí)候，乾隆朝名家翁方綱根本不接見他，因?yàn)樗遣家拢瑳]有功名，當(dāng)然他有可能是嫉妒鄧石如的篆書比他寫得好。當(dāng)時(shí)只有劉石庵青睞他，稱頌鄧石如寫的好。趙之謙也是這樣，考了多少年就是考不上進(jìn)士，潘祖蔭出錢給他捐了一個(gè)官，才到江西去做了一個(gè)小小的捐班的一個(gè)官員。首先說我們今天的選秀能不能和當(dāng)年的科舉相比，那個(gè)時(shí)候的科舉有到了50多歲、60多歲入選的都很多，今天我們的國(guó)展選秀主體是沒有獲得得中國(guó)書協(xié)會(huì)員資格的這些青年人，要爭(zhēng)取這個(gè)資格才來參加展覽選秀的。所以，我曾經(jīng)多次說過“國(guó)展其實(shí)是新人展”，是中國(guó)書協(xié)會(huì)員的入會(huì)資格展覽，這種展覽，這種選秀的水平，是不是我們當(dāng)代書法歷史的最高水平水平？今天“四五六七書法邀請(qǐng)展”的這些作者以前都是國(guó)展精英，而這些年基本上不在國(guó)展露面了，現(xiàn)在國(guó)展到底什么水平當(dāng)然不辨自明。另一方面，選秀以外的優(yōu)秀書法家及其優(yōu)秀作品又怎么認(rèn)定他們？所以我覺得我們今天書法發(fā)展的方向，或者中國(guó)書法家協(xié)會(huì)這么一個(gè)國(guó)家級(jí)社團(tuán)組織，并不是沒有作用，而是它的作用，它的表現(xiàn)，是和歷史的要求并不相符合的。最近中國(guó)書協(xié)舉辦的國(guó)學(xué)大講堂其用意應(yīng)該理解為提高書法家文化素養(yǎng)的舉措，但去講課的人根本就不是真正有學(xué)問的人，就是中國(guó)書協(xié)這些年的評(píng)委。為什么歷史學(xué)不把李學(xué)勤請(qǐng)去講一講呢？古典文學(xué)為什么不請(qǐng)葉嘉瑩去講一講呢，古文字學(xué)有裘錫圭，考古學(xué)有劉慶柱，哲學(xué)美學(xué)有葉朗、葉秀山，美術(shù)學(xué)有邵大箴、薛永年，當(dāng)代藝術(shù)有徐冰、朱青生，都是能請(qǐng)到講堂來的一流學(xué)者！為什么就總是那幾個(gè)書法培訓(xùn)中心對(duì)國(guó)學(xué)一知半解的所謂教授兼評(píng)委來講把持講壇？這真是極大的諷刺！中國(guó)書法家領(lǐng)導(dǎo)之所以犯了這個(gè)方向的錯(cuò)誤，就在于他們以其昏昏，使人昭昭，根本不了解我們當(dāng)代書法到了什么水平，應(yīng)該向什么方向發(fā)展。我倒不是說我不在中國(guó)書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)位置上，我就批評(píng)書協(xié)，我是由此想到我們要有歷史選擇的責(zé)任感，我們要隨時(shí)自問拿什么東西來講這個(gè)歷史。
剛才說到鄧石如和趙之謙，這些沒有獲得功名的杰出藝術(shù)家，他們這批人在非主流的位置上，他們要承擔(dān)什么責(zé)任？我們書法界以后怎么發(fā)展？我們?cè)趺礃釉u(píng)價(jià)歷史的標(biāo)準(zhǔn)，成果怎么去看？也應(yīng)該有歷史責(zé)任感！主流與非主流兩方面要換位思考。非主流人士也應(yīng)站到主流位置上，思考如果發(fā)生藝術(shù)發(fā)展迷失的話，我們?cè)诜侵髁魑恢蒙系臅矣衷趺礃幼鲆恍〇|西承擔(dān)一些責(zé)任？我們不是說簡(jiǎn)單去要得到或放棄什么榮譽(yù)，而是應(yīng)該積極思考當(dāng)代書法的發(fā)展應(yīng)該怎么走。我們今天參展的31人不僅是藐視展覽體而拒絕國(guó)展選秀，而是一種歷史的擔(dān)當(dāng)。我們不能讓書法歷史的書寫到今天這個(gè)時(shí)候，是一批王羲之書法的復(fù)印機(jī)在填充這個(gè)時(shí)代！我們的書法斷代史不能記錄這些古代經(jīng)典的贗品。所以我覺得我們當(dāng)代書法在一些主流地位的書法家他們要思考自己創(chuàng)作能不能符合歷史的要求，另一方面我們?cè)诜侵髁鞯臅以趺礃觼沓袚?dān)這個(gè)歷史責(zé)任。我沒有當(dāng)書協(xié)主席，但是并不等于我沒有責(zé)任，我們要以祝允明、文征明、徐渭、鄧石如、趙之謙為榜樣，要對(duì)當(dāng)代書法的發(fā)展研究和探討從而拿出我們自己的成果。當(dāng)代人不修當(dāng)代史，我們到底怎么樣，可能要一百年后，二百年后，別人來評(píng)價(jià)，但是我們要有清晰的認(rèn)識(shí)。我們互相不輕視，鄧石如不要去輕視翁方綱，翁方綱也不要輕視鄧石如，這樣才能做到歷史的辯證統(tǒng)一，這樣主流和非主流才能協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)年祝允明、文征明、唐伯虎、陳諄、徐渭、鄧石如、趙之謙這群人他們最后成為歷史的主流了，這也是當(dāng)時(shí)未可知的情況。當(dāng)時(shí)他們沒有得到這樣的評(píng)價(jià)，是歷史的發(fā)展做出的結(jié)論。
我覺得今天這個(gè)展覽，我們不是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)的系列展覽，但是他們水平除了我以外，肯定超過了蘭亭獎(jiǎng)書法展和全國(guó)展，這個(gè)毫不謙虛的說法并非毫無根據(jù)。君若不信，可以驗(yàn)之！為什么出現(xiàn)這個(gè)狀況呢？用一種幽默的說法，這也是我們的歷史常態(tài)。如果趙之謙、鄧石如在翁方綱的位置上的話，他們的書法發(fā)展也未必是現(xiàn)在的狀況。所以我們都不要埋怨我們的現(xiàn)狀，我們要極力理解歷史要求我們做什么，我們要猜想后人怎么去評(píng)價(jià)我們自己。怎么看呢，我們不能看見我們的未來，但是我們可以看我們的從前，我天天為《中國(guó)書法全集》做編撰工作，我在創(chuàng)作會(huì)想到我有沒有古人寫得好？找找這個(gè)差距還在哪里，我們要努力，我們要用歷史的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己。這就是我談的第一個(gè)問題，歷史標(biāo)準(zhǔn)與歷史責(zé)任問題。
第二 談一談書法市場(chǎng)與書法創(chuàng)作的新常態(tài)。
書法市場(chǎng)經(jīng)過以山東為中國(guó)代表的書法市場(chǎng)，山東為什么為中國(guó)代表呢，因?yàn)槲覀冞@里是禮儀之邦，我們這里的人們他們以為物質(zhì)財(cái)富不如精神財(cái)富，所以家家戶戶在收藏。為什么山東的經(jīng)濟(jì)有錢人不如廣東這么多，廣東這么有錢，但是我們山東人，這個(gè)地區(qū)他的文化的修養(yǎng)和歷史積淀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山東，為什么書法市場(chǎng)在山東呢。但是我們這十多年來書法市場(chǎng)，也和我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相關(guān)的，就是泡沫太多。書法市場(chǎng)出現(xiàn)了一種倒掛，我前不久到青州辦了一個(gè)書法館，辦之前兩個(gè)書法界很有影響的人物，一個(gè)青島的李力笠和青州的吳玉平到家里來看望我，說服我到他們青州看看。青州我20年前去看過，那時(shí)候我們覺得青州破破爛爛的，我就沒去。他說現(xiàn)在我們書法市場(chǎng)出現(xiàn)這個(gè)情況，就是書協(xié)主席字的價(jià)格是美協(xié)主席價(jià)格的十分之一，我們普遍的觀點(diǎn)是好字不如賴畫。為什么出現(xiàn)這個(gè)情況呢？那就是我們當(dāng)代的，雖然我們有著收藏風(fēng)氣，但是對(duì)作品文化價(jià)值的理解有差異。他覺得畫，畫馬，畫豬，畫牛，他覺得你像，而且五彩繽紛的。而字，不就是一個(gè)墨嗎，你說墨分多少，我看就一個(gè)顏色，怎么能和畫相比呢，他不知道一個(gè)書法家的創(chuàng)作需要幾十年。出現(xiàn)這種好字不如賴畫的情況，所以出現(xiàn)雖然我們書協(xié)主席字的價(jià)格也有泡沫，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有美協(xié)主席的泡沫大。這個(gè)市場(chǎng)反腐敗以后，泡沫就開始破滅了，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)平以民聲，所以領(lǐng)導(dǎo)大概覺悟也提高了，也不去要?jiǎng)e人的賄賂的書畫作品，這個(gè)泡沫消失掉了，書法出現(xiàn)了一個(gè)新的常態(tài)。這個(gè)新的常態(tài)是，泡沫太多的畫家，包括書法家，字賣不掉了。沒有泡沫的這些書法家，現(xiàn)在他還能夠維持他的運(yùn)作。為什么呢，他本來的價(jià)格就低，已然是一個(gè)基本上沒有泡沫的書法家，所以我們能做。跟你同一個(gè)年齡，同一個(gè)檔次，他是工友，他說你是一流的書法家，但是你是三流的價(jià)格，所以我們請(qǐng)你去做的話，說不定能夠在這個(gè)市場(chǎng)的逆勢(shì)中間可以起來，他們很有眼光。我就想前幾年人家進(jìn)入市場(chǎng)的書法賣多少錢，我就沒賣這么多錢，現(xiàn)在我們是不是可以有機(jī)會(huì)了。他說的這個(gè)四級(jí)，就是書畫要經(jīng)過泡沫擠掉以后，像股市一樣進(jìn)入新的常態(tài)，而這個(gè)常態(tài)的選擇我們書法作品，要和這個(gè)市場(chǎng)良性的互動(dòng)。什么叫良性的互動(dòng)呢，我們書法市場(chǎng)的老板們，要重新認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)的價(jià)值在哪里，尤其是怎么樣是它的文化價(jià)值。
民國(guó)書法家就是一個(gè)學(xué)者書法，雖然寫的不正規(guī)，但是價(jià)錢很好，他們發(fā)現(xiàn)民國(guó)這些人物都是有文化的人物，都有著作下來，所以歷史選擇了這些人?，F(xiàn)在買這些字，買胡適之啊，買徐志摩啊，買這些人的字。為什么呢，他們重新發(fā)現(xiàn)書法它的文化價(jià)值，文化名人，是保值的。反過來我們今天的書法作品怎么辦，市場(chǎng)在擠掉泡沫，而我們書法家怎么使我們的作品會(huì)提供市場(chǎng)優(yōu)秀的作品，我們是不是還簡(jiǎn)單的停留在抄點(diǎn)唐詩宋詞。我手里面拿了一本作品集，這是于明詮先生和歐陽江河先生的作品，于明詮先生是中國(guó)很著名的現(xiàn)代史的詩人。而歐陽江河是中國(guó)詩歌界數(shù)一數(shù)二的人物，我看除了北島以外，就算歐陽江河寫的好了，我當(dāng)時(shí)七八年到北京去，讀他們倆辦的那個(gè)雜志，那個(gè)詩很激動(dòng)，當(dāng)時(shí)顧城啊，他們的詩都在上面發(fā)表。我看這個(gè)時(shí)代的詩人字又寫的很好，如果我是老板收藏，我覺得我要收藏這些。因?yàn)楹捅睄u他們都是競(jìng)爭(zhēng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人物。
（于明詮：北島現(xiàn)在還畫畫，前幾天我在北京他讓我看他的畫，他現(xiàn)在的畫很多。）
現(xiàn)在我們山東的驕傲，莫言字非常緊俏，實(shí)際上他字寫的不好，但是老板們要他寫，我不認(rèn)為莫言自己不能認(rèn)識(shí)自己的水平，是老板逼著他寫。為什么呢，老板有利可圖啊，為什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咚淖髌房梢哉f不符合基本的書法藝術(shù)的規(guī)范，他的字又這么緊俏呢，就是人們重新回歸欣賞的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，就是重視文化，重視文化的含金量。以至于像賈平凹、莫言，他們寫字的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們小說的創(chuàng)作。至于我們的新常態(tài)，這個(gè)新常態(tài)要慢慢回歸自然，所以我們今天的書法家不管你在什么位置上，要給我們市場(chǎng)的老板們提供作品，一定是保證質(zhì)量的，一定是可以受到歷史的檢驗(yàn)的。就像我收藏一張徐志摩的，收藏一張魯迅的作品，學(xué)者肯定他是價(jià)值連城。書法家的選擇，我們書法家自身的進(jìn)步，自己的文學(xué)文化水平提高，是我們當(dāng)代書法家一個(gè)責(zé)無旁貸的責(zé)任。你不能夠只要求市場(chǎng)天天給你漲價(jià)，而你自己沒有進(jìn)步，你的作品還是老樣子，我們要貢獻(xiàn)給市場(chǎng)什么樣的作品呢。當(dāng)然現(xiàn)在作品以平尺論價(jià)是很不公平的，中國(guó)字最貴的一件作品，那就是《快雪時(shí)晴帖》，《快雪時(shí)晴帖》是王羲之的，還沒有一平尺。所以我們今天進(jìn)入新常態(tài)，我們各個(gè)方面，市場(chǎng)方面，書法方面，都要調(diào)整自己的觀念。怎么樣評(píng)作品，老板們看拿了20張字，平尺夠了，我這么多錢。你們知道其中中間有兩件作品就相當(dāng)于這20件作品的價(jià)錢。反過來說如果中間沒有幾個(gè)精彩的，其他作品都是水分，都是泡沫，你就是再便宜，買到也沒用。所以我覺得我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)要進(jìn)入新常態(tài)，我們的書法藝術(shù)創(chuàng)作，我們的文化事業(yè)也要進(jìn)入新常態(tài)，進(jìn)入我們正常的，盡量泡沫少的時(shí)代。房地產(chǎn)泡沫開始?jí)嚎s了，把地炒的那么高，房子房?jī)r(jià)那么過，一旦出現(xiàn)美國(guó)兩房危機(jī)的話，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)肯定就崩潰了。今天我們書法，幸好比畫的價(jià)錢相當(dāng)于畫的十分之一，我們書法的崩塌沒有像畫家那么厲害。最有名的畫家，一平尺賣50、70萬的，他們兩年沒有賣過一張畫了。
我們站在新常態(tài)下，怎么樣回歸我們的平靜，前面很險(xiǎn)峻，我們要重新認(rèn)識(shí)什么樣好的作品，有文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。反過來我們的書法家在這個(gè)時(shí)候要努力，為社會(huì)提供一種新的，打開我們的視野。不要像中國(guó)書協(xié)現(xiàn)在辦的大講堂一樣，老叫那幾個(gè)培訓(xùn)中心的教授來講書法，為什么不能叫文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、音樂家、畫家給講一講呢。我在網(wǎng)上也專門發(fā)了言論，也沒有人理睬這一件事情。還是那幾個(gè)評(píng)委，技術(shù)性評(píng)委，今天的書法家完全按技術(shù)條線評(píng)定是不是優(yōu)秀書法家，就是所謂點(diǎn)畫啊，回歸二王啊這些東西。那些點(diǎn)化早就被顏真卿、徐志摩早就否定掉了，今天還沉渣泛起。如果按照王羲之的標(biāo)準(zhǔn)，顏真卿就不是書法家，徐志摩肯定就不是書法家，還有什么鄭板橋、伊秉綬，就沒有了。所以說這個(gè)沉渣泛起，泡沫，包括理論泡沫，導(dǎo)向的泡沫，我們都要清醒的認(rèn)識(shí)它，尋找我們今天書法藝術(shù)的新常態(tài)。
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