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歷史篇  教學(xué)設(shè)計的歷史與進(jìn)展第一章  20世紀(jì)以來教學(xué)設(shè)計的發(fā)展線索一、20世紀(jì)上半葉：科學(xué)化教學(xué)設(shè)計的早期發(fā)展1、桑代克：聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用2、杜威：機(jī)能心理學(xué)與“連接科學(xué)”的實踐3、拉伊和梅伊曼：實驗教學(xué)論的倡導(dǎo)二、20世紀(jì)50、60年代：行為主義教學(xué)設(shè)計理論與“三大新教學(xué)論流派”的崛起1、新行為主義教學(xué)設(shè)計運動：任務(wù)分析和行為目標(biāo)2、三大新教學(xué)論流派：發(fā)現(xiàn)教學(xué)論；發(fā)展性教學(xué)論；范例教學(xué)論三、20世紀(jì)70年代：認(rèn)知性教學(xué)設(shè)計理論的興盛1、各種認(rèn)知心理學(xué)理論相繼登場2、加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計模式影響深遠(yuǎn)四、20世紀(jì)80年代以后：走向整合的教學(xué)設(shè)計1、“雜交理論”2、情境變量3、交互作用4、問題解決第二章  20世紀(jì)以來教學(xué)設(shè)計的主要模式一、行為取向的教學(xué)設(shè)計模式1、斯金納的程序教學(xué)理論A．基礎(chǔ)：操作性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理B．因素：程序教材與教學(xué)機(jī)器C．原則：積極反應(yīng)、小步子、即時強(qiáng)化、自定步調(diào)、低錯誤率2、肯普模式A．四個基本要素：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征、教學(xué)資源和教學(xué)評價B．三個主要問題：學(xué)生必須學(xué)習(xí)到什么？為達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)？如何確認(rèn)預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成程度？C．十個教學(xué)環(huán)節(jié)：確定學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目的；選擇課題與任務(wù)；分析學(xué)習(xí)者特征；分析學(xué)科內(nèi)容；闡明教學(xué)目標(biāo)；實施教學(xué)活動；利用教學(xué)資源；提供輔助性服務(wù)；進(jìn)行教學(xué)評價；預(yù)測學(xué)生的準(zhǔn)備情況二、認(rèn)知取向的教學(xué)設(shè)計模式1、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征：過程的探究性；直覺思維；內(nèi)部動機(jī)；信息的靈活提取B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要價值：求真知；發(fā)展直覺思維能力；引起內(nèi)部動機(jī)和自信心；保持記憶C．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實踐體系：結(jié)構(gòu)課程；螺旋式組織；發(fā)現(xiàn)教學(xué)2、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)A．有意義學(xué)習(xí)的兩個假設(shè)B．有意義學(xué)習(xí)的三種類型C．有意義學(xué)習(xí)的三個條件D．有意義學(xué)習(xí)的兩條教學(xué)原則E．有意義學(xué)習(xí)的一個教學(xué)策略3、加涅的信息加工心理學(xué)A．學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)分類理論B．信息加工理論：信息加工、執(zhí)行控制與預(yù)期C．學(xué)習(xí)過程理論：動機(jī)（期望）-領(lǐng)會（注意和選擇性知覺）-獲得（編碼和儲存登記）-保持（記憶儲存）-回憶（提?。?概括（遷移）-作業(yè)（反應(yīng)）-反饋（強(qiáng)化）D．教學(xué)事件理論：引起注意，確保刺激被接受-告知學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立適當(dāng)預(yù)期-提示學(xué)習(xí)者從長時記憶中提取先前習(xí)得的內(nèi)容-以清晰和富有特色的方式呈現(xiàn)材料，確保選擇性知覺-以適當(dāng)?shù)恼Z義編碼指導(dǎo)學(xué)習(xí)-引出行為表現(xiàn)，包括反應(yīng)生成-提供關(guān)于行為表現(xiàn)的反饋-測量行為表現(xiàn)，包括額外的反應(yīng)反饋機(jī)會-安排多種練習(xí)以促進(jìn)將來的提取和遷移E．任務(wù)分析理論：信息加工分析和學(xué)習(xí)任務(wù)分析F．教學(xué)設(shè)計模型：九五矩陣4、范例教學(xué)模式A．范例選擇：基本性、基礎(chǔ)性、范例性B．教學(xué)原則：教學(xué)與訓(xùn)育；問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)；形式訓(xùn)練與實質(zhì)訓(xùn)練；主體與客體C．一般程序：個-類-關(guān)系-世界（生活）經(jīng)驗5、發(fā)展性教學(xué)模式A．理論基礎(chǔ)B．教學(xué)目標(biāo)C．教學(xué)原則6、瑞格盧斯的細(xì)化理論A．理論基礎(chǔ)B．一個目標(biāo)C．兩個過程D．四個環(huán)節(jié)E．七種策略7、梅瑞爾的成分顯示理論A．知識的描述：行為水平（記憶、運用、發(fā)現(xiàn)）+內(nèi)容類型（事實性、概念性、過程性、原理性知識）B．教學(xué)活動成分與學(xué)生能力對應(yīng)表教學(xué)活動成分學(xué)生應(yīng)達(dá)到的能力行為目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的闡述記憶事實能回憶出事實能寫出、能描繪、能指定、能選擇有關(guān)事實記憶概念能陳述定義能寫出、能描述有關(guān)概念的定義記憶過程能陳述步驟能做出流程圖、能列出過程的步驟、能對步驟排序記憶原理能說明關(guān)系能用文字描述或用圖表、曲線表示有關(guān)原理中事物之間的關(guān)系運用概念能分析概念能區(qū)別概念的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性運用過程能演示過程能實際操作、演示該過程（包括測量、計算、繪圖等）運用原理能運用原理能把所學(xué)原理應(yīng)用于新情境，并能預(yù)測和解釋所得出的結(jié)果發(fā)現(xiàn)概念能發(fā)現(xiàn)概念間的關(guān)系能對概念分類、并發(fā)現(xiàn)概念之間的各種關(guān)系（如上位、下位、類屬及并列等關(guān)系）發(fā)現(xiàn)過程能設(shè)計新過程能設(shè)計、分析并驗證新過程發(fā)現(xiàn)原理能發(fā)現(xiàn)事物的性質(zhì)規(guī)律能通過觀察、分析、實驗，發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系及性質(zhì)C．教學(xué)策略的描述：基本呈現(xiàn)形式（講解通則、講解事例、探索通則、探索事例）；輔助呈現(xiàn)形式（促進(jìn)學(xué)習(xí)如集中注意、記憶術(shù)和反饋等）；呈現(xiàn)之間的聯(lián)系（例子-非例子的配對序列、各種例子的分類序列和例子難度的范圍、事例屬性的差異等方面）8、梅瑞爾的ID2和ITTA．三個假設(shè)：學(xué)習(xí)結(jié)果是以“結(jié)構(gòu)”的形式存在于人的記憶系統(tǒng)之中的；學(xué)習(xí)過程中的“組織”有助于知識的檢索；學(xué)習(xí)新信息時進(jìn)行的“細(xì)化”加工能促進(jìn)檢索B．基本思想：給定的學(xué)習(xí)行為是由特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（心理模型）的組織和細(xì)化加工得來的，不同的學(xué)習(xí)行為需要不同類型的心理模型；學(xué)生的心理模型結(jié)構(gòu)通過教學(xué)過程中對知識的組織和細(xì)化加工而得到發(fā)展；獲得不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要對知識進(jìn)行不同的組織和細(xì)化加工。C．一個核心：教學(xué)處理理論（知識的描述——實體、活動和過程；教學(xué)策略的描述——鑒別、執(zhí)行、解釋、判斷、分類、概括和遷移；規(guī)定性規(guī)則——選擇知識對象、序列化知識對象、選擇教學(xué)處理、序列化教學(xué)處理、實施教學(xué)處理）9、史密斯和雷根的教學(xué)設(shè)計理論A．學(xué)習(xí)結(jié)果：陳述性知識、概念、規(guī)則（關(guān)系型規(guī)則和程序型規(guī)則）、問題解決、認(rèn)知策略、態(tài)度和心因動作技能B．教學(xué)策略：教學(xué)組織策略、教學(xué)管理策略和教學(xué)傳輸策略（盡管不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的教學(xué)策略，但是教學(xué)過程一般都包括四個階段：導(dǎo)入、主體部分、結(jié)論和鑒定；在訓(xùn)練情境中一般包括15個教學(xué)事件C．教學(xué)事件理論：導(dǎo)入階段：引起注意；建立教學(xué)目標(biāo)；喚起興趣和動機(jī)；課的概述主體部分：回憶先前學(xué)過的知識；處理信息和例子；集中注意；運用學(xué)習(xí)策略；練習(xí)；評價反饋結(jié)論部分：總結(jié)和復(fù)習(xí)；知識遷移；進(jìn)一步激勵和完成教學(xué)評價階段：評定作業(yè)；評價反饋和補(bǔ)救教學(xué)D．教學(xué)設(shè)計模型：學(xué)習(xí)結(jié)果-教學(xué)事件-相應(yīng)的教學(xué)策略三、人格取向的教學(xué)設(shè)計模式1、人性觀：情感與認(rèn)知的整體統(tǒng)一；自我是核心；直覺和創(chuàng)造性具有重要意義2、人的自我實現(xiàn)：他們是“能從事自發(fā)的活動，并對這些活動負(fù)責(zé)的人；能理智地選擇和自定方向的人；是批判性的學(xué)習(xí)者，能評價他人所做貢獻(xiàn)的人；獲得有關(guān)解決問題知識的人；更重要地，能靈活和理智地適應(yīng)新的問題情境的人；在自由地和創(chuàng)造性地運用所有有關(guān)經(jīng)驗時，融合貫通某種靈活地處理問題方式的人；能在各種活動中有效地與他人合作的人；不是為他人的贊許，而是按照他們自己的社會化目標(biāo)工作的人”。3、自由學(xué)習(xí)：人類具有學(xué)習(xí)的自然傾向；當(dāng)學(xué)生正確地了解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容的用處時，學(xué)習(xí)才成為最好的學(xué)習(xí)；某些學(xué)習(xí)可能需要學(xué)習(xí)者自我結(jié)構(gòu)方面的改變，因此這種學(xué)習(xí)可能會被抵制；必須改變學(xué)習(xí)者自我結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，在威脅程度最低的情境中較容易發(fā)生；當(dāng)對學(xué)習(xí)者的自我概念威脅很小時，學(xué)習(xí)就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，這種學(xué)習(xí)將是理想的；當(dāng)學(xué)生盡責(zé)地參與學(xué)習(xí)過程時，學(xué)習(xí)的進(jìn)程效果最佳；學(xué)習(xí)者全身心投入其中的自發(fā)學(xué)習(xí)，也就是智力和情感都共同參與的學(xué)習(xí)，是最持久和最深入的學(xué)習(xí)；當(dāng)自我批評和自我評價是頭等重要，而別人評價居于次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就容易發(fā)展；在現(xiàn)代社會中，最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。4、有意義學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)，即整個人都投入學(xué)習(xí)活動，二是學(xué)習(xí)是滲透性的，即個體的行為、態(tài)度，乃至個性都會發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，三是學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，即發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺和動力主要來自于內(nèi)部世界，四是學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評價的，因為只有學(xué)生才最清楚自己的學(xué)習(xí)情況。5、指導(dǎo)性教學(xué)策略：一是極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙；二是強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生當(dāng)下的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗；四是強(qiáng)調(diào)本身就能促進(jìn)學(xué)生人際接觸和人際關(guān)系中的經(jīng)驗生長。理論篇  新課程下教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)與原理第一章  現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義：教學(xué)設(shè)計的兩種思維方式一、現(xiàn)代主義的思維方式1、客觀：工具理性2、科學(xué)：科技理性3、普遍：普遍主義4、必然：本質(zhì)主義5、雷同：追求標(biāo)準(zhǔn)6、集中：否定多元7、中心：中心化思維二、后現(xiàn)代主義的思維方式1、主觀：價值理性2、人文：審美理性3、特殊：強(qiáng)調(diào)境域4、偶然：關(guān)注荒誕5、不同：追求個性6、分散：崇尚多元7、邊緣：消解中心三、走向“中庸”、“整合”、“生成”的思維方式1、現(xiàn)代主義思維方式的缺陷：主客二元對立確定的因果解釋對立的兩極思維孤立的還原分析靜止的線性研究2、后現(xiàn)代主義思維方式的局限：主體間關(guān)系思維方式超越了當(dāng)代中國社會現(xiàn)實仍然陷入了另一個極端難以消解現(xiàn)代主義的規(guī)限3、一種“中庸”、“整合”、“生成”的思維方式整合中庸生成第二章  當(dāng)代認(rèn)識論：教學(xué)設(shè)計的知識觀基礎(chǔ)一、兩種對立的認(rèn)識論基礎(chǔ)：實證主義與相對主義1、實在的構(gòu)成：固有存在還是個體建構(gòu)而來2、心靈的作用：反映還是建構(gòu)3、知識的來源：外在于個體還是內(nèi)涵于人的建構(gòu)之中4、知識的性質(zhì)：絕對性還是相對性二、兩種不同的教學(xué)設(shè)計方法論：客觀主義與建構(gòu)主義1、重心：教師的教學(xué)還是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)2、宗旨：把外在的知識傳遞給學(xué)習(xí)者還是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識3、重點：安排各種條件來促進(jìn)預(yù)期教學(xué)結(jié)果的產(chǎn)生還是提供豐富的協(xié)商和意義建構(gòu)情境三、知識標(biāo)準(zhǔn)的兩種形態(tài)：現(xiàn)代知識與后現(xiàn)代知識1、現(xiàn)代知識的性質(zhì)客觀性：符合性、可檢驗性、可證實性普遍性：普遍的可證實性與普遍的可接納性中立性：價值中立性與文化無涉性2、現(xiàn)代知識標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計觀教學(xué)內(nèi)容的核心部分是科學(xué)知識和工具性知識：科技理性與工具理性至上教學(xué)知識具有一種明顯的知識霸權(quán)：神圣化；排斥教學(xué)過程是一種知識控制過程：制度化；日常教學(xué)3、后現(xiàn)代知識的性質(zhì)文化性：歷史主義、視角主義、相對主義境域性：地方性、境域性、特殊性價值性：與權(quán)力相關(guān)、有價值介入4、后現(xiàn)代知識標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)設(shè)計觀反思和改革教學(xué)內(nèi)容的唯科學(xué)主義開發(fā)和重視本土知識加強(qiáng)人文知識在教學(xué)過程中反對知識霸權(quán)和知識控制四、學(xué)校知識性質(zhì)的完整理解及其啟示1、客觀性與建構(gòu)性：意義建構(gòu)2、普遍性與境域性：情境3、個體性與社會性：協(xié)商合作4、明確性與默會性：內(nèi)隱學(xué)習(xí)5、簡單性與復(fù)雜性：探究學(xué)習(xí)第三章  多元智力理論：教學(xué)設(shè)計的智力觀基礎(chǔ)一、智力理論的新發(fā)展1、傳統(tǒng)智力理論與學(xué)校教育：智商理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論2、智力理論的新發(fā)展：斯騰伯格的三元智力理論；塞西的智力的領(lǐng)域獨特性理論；加德納的多元智力理論二、多元智力理論的基本觀點智力是個體身上相對獨立存在著的、與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的多種能力的組合：1、言語-語言智力：記者、編輯、作家、演說家；2、音樂-節(jié)奏智力：作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器調(diào)音師；3、邏輯-數(shù)理智力：科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、律師、偵探；4、視覺-空間智力：畫家、雕塑家、建筑師、航海家、博物學(xué)家；5、身體-動覺智力：運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手、發(fā)明家；6、自知-自省智力：哲學(xué)家、小說家、律師；7、交往-交流智力：教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、節(jié)目出吃人、管理者、政治家；8、認(rèn)識自然的智力：探險家、考古工作者、農(nóng)業(yè)工作人員、動物飼養(yǎng)員智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力：A、解決實際問題的能力——實踐能力；B、生產(chǎn)或創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力——創(chuàng)新能力智力是在一種文化環(huán)境中個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品：A、智力并不是可以用肉眼觀察得到或者可以用某種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)量化的東西，而是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的潛在發(fā)展能力B、這種潛能能否被激活有賴于特定文化下的環(huán)境和教育每個人都同時擁有相對獨立的八種智力，而這八種智力在每個人身上以不同方式、不同程度的組合使得每個人的智力各具特點；同時，即便是同一種智力，也有著不一樣的表現(xiàn)形式：A、這八種智力在個體的智力結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置、處于同等重要的地位；B、這些智力在個體身上都各具特點并有著自己獨特的表現(xiàn)形式人的智力領(lǐng)域是多方面的，人們在解決實際問題時所需要的智力也是多方面的，現(xiàn)實生活需要每個人都充分利用多種智力來解決各種實際問題每個個體都有相對而言的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，而每個個體優(yōu)勢智力領(lǐng)域的充分發(fā)展才能使個體的特殊才能得到充分展示、個性得以充分發(fā)展，才能保證個體適應(yīng)并立足于當(dāng)今這個極具個性化的時代；同時，每個個體都應(yīng)該將自己優(yōu)勢智力領(lǐng)域的特點遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去，從而使自己的弱勢智力領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展三、多元智力理論的三個突破點1、以實踐和創(chuàng)造能力為核心；2、不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)加以衡量；3、是多種能力的組合四、多元智力理論對教學(xué)設(shè)計的啟示真正意義上的學(xué)生全面發(fā)展：智力多元性；每個人都同時擁有這8種智力，而且都能得到相當(dāng)程度的發(fā)展信息社會條件下的素質(zhì)教育改革：綜合實踐活動能力；實踐能力與創(chuàng)新能力差異教學(xué)與學(xué)生個性的充分發(fā)展：智力的差異性；優(yōu)勢智力領(lǐng)域學(xué)生個體之間的合作：智力的差異性；優(yōu)勢互補(bǔ)情境教學(xué)與真實性評價：智力的社會性與文化性綜合課程與學(xué)生綜合實踐活動能力的培養(yǎng)：智力的多方面性；問題與生活的綜合性；教育評價的發(fā)展性：智力的相對獨立、和平共處第四章  當(dāng)代學(xué)習(xí)論：教學(xué)設(shè)計的學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)一、幾種有代表性的學(xué)習(xí)理論1、行為主義學(xué)習(xí)理論：刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化2、加涅的認(rèn)知信息加工理論：學(xué)習(xí)分類理論（言語信息——名稱、事實、有組織的知識；智慧技能——辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則和原理、高級規(guī)則；認(rèn)知策略——復(fù)述、精加工、組織、調(diào)節(jié)控制、元認(rèn)知；態(tài)度；動作技能）、學(xué)習(xí)任務(wù)分析理論與學(xué)習(xí)過程理論3、圖式理論和認(rèn)知負(fù)荷理論：圖式4、情境學(xué)習(xí)理論：情境、活動、問題5、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：主動、情境、合作二、若干學(xué)習(xí)原理1、接近2、重復(fù)3、強(qiáng)化4、合作5、情境認(rèn)知6、主動活動三、當(dāng)代學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)1、實踐性：主動參與學(xué)習(xí)2、特殊認(rèn)識性：教師引導(dǎo)下的有意義接受學(xué)習(xí)3、選擇性：自主學(xué)習(xí)4、社會性：合作學(xué)習(xí)5、創(chuàng)造性：探究學(xué)習(xí)第五章  活動理論：教學(xué)設(shè)計的整合性框架一、活動理論的基本觀點1、活動的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的相互作用2、活動是一個包含多種要素、關(guān)系、過程和功能的立體系統(tǒng)3、人的發(fā)展起源于人的活動4、人的發(fā)展是人與環(huán)境之間不斷地從平衡到不平衡再到平衡的運動過程5、人的發(fā)展是人在外部活動與內(nèi)部活動的雙重轉(zhuǎn)化過程中實現(xiàn)的6、人的發(fā)展是人在與其他人的交往過程中內(nèi)化人類經(jīng)驗的結(jié)果7、人的活動與人的發(fā)展之間存在某種相關(guān)對應(yīng)性二、教學(xué)活動的基本構(gòu)成1、教學(xué)活動的實現(xiàn)單位2、教學(xué)活動的主要成分3、教學(xué)活動的三個向度三、教學(xué)活動的多樣化類型1、教學(xué)活動的不同領(lǐng)域與多種對象2、教學(xué)活動的多維目標(biāo)與組織形式3、教學(xué)活動的外部表現(xiàn)與內(nèi)部過程4、教學(xué)活動的層次特征與水平差異四、教學(xué)活動的內(nèi)部過程1、主體與客體之間的雙向?qū)ο蠡?div style="height:15px;">