澄空氣化論口訣
總訣：陰陽合一，水火既濟氣化成。
中醫(yī)原本調(diào)平衡，陽化陰精成氣形，陰陽合一是為氣，氣化百病不能生。
中醫(yī)本質(zhì)就是氣，寒者熱之氣化成，熱者寒之氣化生，枯者溫潤氣融融。
寒熱錯雜飲邪留，少陰少陽樞機求，不必他山藥石求，祖宗明訓記心頭。
百病皆因氣化停，氣化之后去百病。
人身水火一團氣，水多太陽是冰地，回陽化氣冰解凍，春暖花開百病釋。
陰陽合一氣化成，陰陽分離生命終?？仓幸魂柖幈?，離中二陽抱一陰，
坎離交媾既濟成，八純卦乾氣融融，百病不生氣化功。陰陽合一氣化成，
陰陽分離生命終。世人不知陰陽理，診病辨證離其宗，不知元陽在陰中，
附子干姜助其生。不知陰盛虛陽升，卻以濕熱苦寒泄，虛虛實實難愈病。
口腥兼臭是陽虛，寒熱駁雜中焦虛，真寒味腥真熱臭?？诳输讯檀蟊愀桑?br>此是陰虧需滋陰?？跉庑瘸艉疅犭s，寒多熱少理中下，重加姜附來理中，
寒去腥臭自然無。婦人下焦味氣腥，少腹喜暖腰痠痛，此是坎陽太虛弱，
厥陽清氣不上升，回陽化逆熱氣通，再加吳萸椒細辛，驅(qū)寒還能快幾分。
有氣神采必內(nèi)含，精神矍鑠難成病，小便淡黃便成形，若病也是真陽證，
溲短便結(jié)喜冷飲，苦甘寒藥可痊??；無氣倦怠面色蒼，小便清長大便溏，
口渴也是喜熱飲，畏寒蜷臥又懶言，理中四逆方可行。陰盛便結(jié)要溫潤，
麻黃附子細辛行。陽虛津虧大便結(jié)，溲短便干面色青，麥味理中麻附辛，
溫潤之后大便通。陽氣虛極是戴陽，上盛下虛溲清長，面赤足寒躁欲死。
虛陽外越四肢煩，溲清而頻可決斷，通脈四逆可回陽。如要深知醫(yī)中理，
醫(yī)易會通很容易。
陰陽辨證金口訣
總綱領(lǐng)
陰陽辨證要仔細，有神陽證無神陰，二便反應(yīng)真消息。腎司二便之開合，少陰虛寒大便溏，小便也是清和長。小便灼熱渴飲冷，此是陽證莫分說。
陰結(jié)便秘大便干，溲頻淡黃口不干，或者口渴喜熱飲。陽結(jié)便秘口干渴，渴喜冷飲溲黃赤。
煩躁潮熱或盜汗，口渴飲冷真陽證，五心煩熱或盜汗，渴不思飲或喜熱，溲頻便溏虛陽越。
陰證
唇口青白目無神，聲低息短但欲寐，身重懶言體畏寒，飲食無味吐清涎，舌質(zhì)青滑或黑潤，苔白淺黃舌滑潤，津液滿口不思飲，口渴思飲不欲咽，或者口渴喜熱飲，小便清長大便溏， 口氣腥臭寒熱雜，寒多熱少食不下，脈息無神是陰證。舌雖無苔但口潤，二便自利口不渴，專注回陽無差錯。
陽證
陰虛面目唇口紅，精神不倦不知眠，口臭氣粗聲音亮，惡熱身輕大便干，溲赤黃短燒灼熱，口渴飲冷飲不休，六脈長大有力氣，舌苔干黃或黑黃，全無津液滿口刺，煩躁潮熱或盜汗，干咳多痰或少痰，脈息有神是陽證?？诳曙嬂渖戆l(fā)熱，二便不利煩譫語，身冷如冰形如死，此是熱極內(nèi)潛伏，陽不達外似純陰，此時還需驗口氣，口氣雖微熱氣蒸，舌根雖紅但不青，急宜攻下存津液，莫認陰證誤性命。
六經(jīng)病痛歌
痛連項背及頸肩，病在太陽少陰寒；
前額痛連眉棱骨，陽明病變無錯誤；
痛在兩顴及額角，口苦咽干目又眩，
少陽病變仔細辨；
頭痛而重首如裹，太陰濕困莫啰嗦；
頭痛連齒少陰病，溲清便頻寒入經(jīng)；
溲短口渴從熱化，黃連阿膠煎可行；
巔頂疼痛四肢青，厥陰陽虛吳（茱）萸湯。
六經(jīng)陰陽辨證用藥金口訣
配伍原則
有是證用是藥。
用藥規(guī)則
臨證先分陰和陽，再把六經(jīng)仔細詳。陰證必用陽性藥，陽證陰性藥物商。
清升濁降分清楚，少陰少陽轉(zhuǎn)樞忙。
五味歸六經(jīng)
酸苦厥陰少陽經(jīng)，咸苦少陰太陽經(jīng)，辛甘淡太陰陽明經(jīng)。
辨證用藥金口訣
太極中醫(yī)辨陰陽，用藥參合陰陽傷。大便稀溏太陰傷，干姜溫中健脾陽。
口渴引飲溲清長，此是坎中一陽傷，津不上承口和咽，回陽化氣四逆湯。
四逆湯中用附姜，生炙甘草來幫忙。生姜多汁入脾臟，辛熱醒脾祛濕忙。
饑不欲食肝陰傷，一貫煎湯來煎嘗。燥實痞滿四證現(xiàn)，急下存陰莫遲緩。
舌體胖大有齒痕，此是濕傷脾太陰，少陽樞機被濕困。柴胡桂枝干姜湯。
蒼術(shù)薏苡和半夏，燥濕健脾功堪夸。食難求飽常常饑，濕邪困阻太陰脾，
芳香化濕開太陰，此后肚腹會舒適。肺為嬌臟不耐寒，寒邪傷肺咳嗽連，
宣肺散寒是關(guān)鍵，麻黃湯可急急煎。肺為嬌臟不耐熱，熱邪傷肺痰黃粘，
宣泄肺熱方法可，麻杏石膏湯煎喝。發(fā)熱無寒病太陽，宣肺散寒麻黃湯；
汗出惡風營衛(wèi)虛，桂枝湯方煎來噓。無熱惡寒病少陰，附子姜草四逆湯，
若兼咳嗽麻附辛，麻辛生姜四逆湯。
六經(jīng)陰陽辨證用藥論
澄空藥性論陰陽，辛甘發(fā)散熱性陽，苦甘酸寒陰藥商。陰證就用陽性藥，陽證苦甘寒藥商。太陰之病食不下，咳嗽腹?jié)M也是它，太陰濕土需燥化，蒼術(shù)苡仁和半夏，少陽樞機要流轉(zhuǎn)，
重用柴胡開太陰，配合四逆升清陽。濕重熱輕用附姜，濕去熱將無處藏；熱重于濕四妙散，祛濕清熱功來現(xiàn)。陽黃小便必定黃，陽黃就用茵陳湯，陰黃小便要清長，陰黃再加術(shù)附湯。
少陰之病但欲寐，畏寒蜷臥脈微細。少陰虛寒用附姜，生炙甘草來幫忙。太少兩感麻附辛，少陰虛寒四逆湯。從陽化熱渴燥煩，黃連阿膠湯來煎。厥陰寒熱藥錯雜，姜附椒柏烏梅下。太陽寒水需溫化，桂枝麻黃姜棗加。發(fā)熱無汗太陽病，無熱惡寒病少陰。惡風有汗桂枝湯，發(fā)熱無汗麻黃湯。太陽蓄水五苓散，蓄血桃核承氣湯。太陽寒水為何因，少陰虛寒氣化虧。少陽寒熱要往來，小柴胡湯用應(yīng)該。 或者當歸四逆湯，鼓足陽氣邪祛外。陽明之病胃家實，三承氣湯因證施。陽明經(jīng)證便未結(jié)，白虎湯方去實熱。
用藥法則
扶上之陽參桂芪，理中之陽砂蔻姜，烏附硫磺溫下陽。理中甘草干姜湯，中陽不足是妙方。附子細辛真武湯，溫腎助陽是好方。胸脅脹滿舌苔滑，口苦咽干齒痕舌，少陽樞機不流轉(zhuǎn)，柴胡桂枝干姜湯，引陽化陰功效全，食療生姜白面煎。肩背冰冷不出汗，咳嗽腹?jié)M流清涎，麻黃附子細辛煎，可加四逆增效驗。
六經(jīng)見癥辨證用藥
大便稀溏太陰病，生姜干姜用之行；溲頻清長少陰病，干姜附子要酌情；四肢青冷厥陰病，四逆柴胡引入經(jīng)。
陰陽辨證用藥總綱領(lǐng)
陰陽辨證要仔細，有神陽證無神陰，二便反應(yīng)真消息。元陰元陽藏腎中，腎司二便之開合，太陰虛寒大便溏，生姜干姜開太陰；少陰虛寒溲清長，四川附子配草姜；舌邊齒痕太陰濕，少陽樞機不流利，柴胡氣香升清氣，味苦還能降濁陰，柴胡桂枝干姜湯，半夏茯苓澤瀉飲，清升濁降濕邪飛。陰結(jié)便秘大便干，溲頻淡黃口不干，或者口渴喜熱飲，麻黃附子細辛湯，甘草生姜干姜湯；陽結(jié)便秘口干渴，渴喜冷飲溲黃赤，增液承氣用必效。煩躁潮熱或盜汗，口渴喜冷真陽證，知柏地黃可以用。五心煩熱或盜汗，渴不思飲或喜熱，溲頻便溏虛陽越，通脈四逆柴胡湯。
陰陽辨證真假雜病訣
陰寒陽熱是陰陽，只在真假作文章。真熱口渴小便黃，渴喜冷飲下肚腸，
有神煩躁不安寧。
真寒溲頻面色蒼，無神倦怠但欲寐。真熱口渴喜冷飲，假熱漱水不欲咽，
真熱便干面紅赤。假熱面赤溲清長，真熱息熱氣粗長，真寒息冷氣短微。
真熱舌焦苔干黃，真寒舌青苔水滑。陰極似陽屬戴陽，陽極似陰肢冰霜。
真假寒熱來斟酌，陰證陽證斷無錯，真熱陽證苦甘寒，真寒陰證溫熱湯。
識得陰陽造化機，疑難雜病有處醫(yī)。先天立極是水火，水火既濟無沉疴。
太陰虛寒大便溏，肝臟因此遭了殃，乙肝病毒逞威風，附子干姜作文章。
少陰陽虛溲清頻，精微下瀉眸不潤，頭昏腰痛也是因，回陽救逆四逆湯。
白血病是陰寒邪，寒徹骨髓白C增，西醫(yī)只知殺白C，徒將陽氣殺戮盡。
此病中醫(yī)少陰病，太少兩感麻附辛，少陰虛寒四逆湯，簡便廉驗神功顯。
艾滋病是陰陽離，西醫(yī)驗血便可知，常人驗血一條線，艾滋血液兩分離。
陰平陽秘精神治，陰陽離絕精神絕，和合陰陽中醫(yī)藥，簡便廉驗最神奇。
澄空六經(jīng)五臟六腑氣化論
總論
五臟皆因氣化生，六腑功能氣化成。
心腎氣化記性好，二便開合百脈通。
六經(jīng)氣化五臟藏，六腑通泄?jié)釟馔ā?br>
分論
太陽小腸和膀胱
太陽氣化寒不入，分清泌濁是其功；
膀胱氣化尿液出，氣化不成溲不通。
陽明胃和大腸
陽明氣化氣血生，胃腑腐熟五谷行，
大腸氣化液化生，糟粕排泄病不生。
氣化不利要發(fā)熱，便閉腹脹口渴重。
少陽膽和三焦經(jīng)
少陽氣化精汁生，入腑脂垢分解功。
氣化不利膽汁阻，膽囊結(jié)石要發(fā)生。
三焦氣化臟腑和，氣化不利雜病生。
太陰脾肺
肺脾氣化呼吸好，脾土氣化運微精，血在脈中不失營。
肺金氣化呼吸暢，咳嗽之病不能生，鼻塞多因寒阻肺，氣化不利出涕清，溫肺散寒實脾經(jīng)。
寒郁化熱鼻涕黃，久而久之鼻淵生，治療之法散郁熱，宣肺化痰鼻竅通。
少陰心腎
心腎相交氣化成，少陰氣化百脈通，津液上承咽喉潤，心主血脈腎水充，腎司二便火之功。
心腎不交要失眠，氣化不成百脈蹇。
厥陰肝和心包
厥陰氣化肝血藏，日充五臟夜魂藏，心包之經(jīng)氣溫煦，心血源源營五臟。
失化血溢脈不藏。心包受寒血失溫，心血難以充五臟。
澄空家傳中醫(yī)“氣化論”、“識證論”、“治療論”、“百病概論”
人身水火一團氣，內(nèi)營臟腑外衛(wèi)體，通達九竅溫肢體，奈何世人不自知，貪涼飲冷損元氣。
一日二日無大礙，久而久之氣息低，寒涼上干太陰肺，咳嗽呼吸不流利，下干太陰脾失運，
清濁不分飧泄起，脾陽損傷大便溏，肝臟因此要遭殃，精微不攝要硬化，胃腸寒熱粘膜傷，
久而久之要潰瘍。清竅不營多病變，目失光明耳失聰。遠離五谷食魚肉，罪孽深重日日積，
脂垢堵塞清竅道，不遂肢體蹣跚起，更有青年貪淫欲，少陰虛寒精髓虛，脾陽郁陷精微泄，
消渴之病要發(fā)作，精傷百病因而起。內(nèi)傷之后要外感，百病皆因風而起，六經(jīng)病證內(nèi)經(jīng)有，
傷寒雜病論仔細。七情傷人氣紊亂，情病還需情來醫(yī)。自然六氣來養(yǎng)人，太過不及成淫理。
澄空中醫(yī)從氣論，百病心中了了的。用藥就分陰和陽，識證也不陰陽離，陰陽辯證仔細詳，
次分六經(jīng)與腑臟，以證類病無處藏，陰陽體質(zhì)是根本，疾病是標記心上，顛倒陰陽禍患藏，
陰證就用溫熱藥，陽證苦甘寒藥商，陰陽錯雜寒熱藥，濕盛還需熱藥上。先天立極是水火，
水火既濟無沉疴。水火既濟氣化成，天天夜里香甜夢，火水未濟要失眠，神魂顛倒不堪言。
易經(jīng)經(jīng)傳傳陰陽，一陰一陽書中藏，萬病不離陰和陽，離開陰陽無文章。圣賢真?zhèn)饕痪湓挘?br>愚者萬卷藏書箱。不明陰陽莫談醫(yī)，誤人害命應(yīng)要知。人若識得此種妙，貴軀豈用托庸醫(yī)？
六經(jīng)病合病并病
六經(jīng)病表里兩經(jīng)往往同病，將兩經(jīng)或多經(jīng)藥物有機的結(jié)合就可以治療復(fù)雜的臨床疾病，用藥簡略，效果顯著。
六經(jīng)傳變
六經(jīng)傳變是六經(jīng)病證過程中的發(fā)展和轉(zhuǎn)化，即由這一病證的發(fā)展、轉(zhuǎn)化成另一經(jīng)的病證，又稱為“傳經(jīng)”。傳經(jīng)與否，取決于陽氣的多少和治療措施是否得當這三個方面的因素。如若正氣虧虛，邪氣亢盛，則從陽到陰，自外而內(nèi)，由表入里發(fā)生傳變；如若正氣漸復(fù)、邪氣已衰，則不傳而愈或從陰出陽、自內(nèi)向外、由里達表發(fā)生傳變。身體較強者，疾病的傳變多在三陽經(jīng)；身體較弱者，則容易傳入三陰。治療及時，措施得當，疾病就向好的方面轉(zhuǎn)化；相反，治療不及時或誤汗、誤下，疾病就向壞的方面?zhèn)髯?稱為「壞病」)。
六經(jīng)傳變的具體方式如下∶
（１）循經(jīng)傳∶
循經(jīng)傳就是按六經(jīng)的次序或順或逆而傳。如太陽病→少陽病→陽明?。蝗栕C→三陰證。疾病好轉(zhuǎn)時，三陰證→三陽證；太陰病→陽明??；陽明病→少陽病→太陽病
（２）越經(jīng)傳∶
越經(jīng)傳就是不按六經(jīng)次序的隔經(jīng)相傳。如太陽病不愈，不傳少陽而直傳陽明，或不傳少陽、陽明，直接傳入太陰。疾病好轉(zhuǎn)時，少陰病直接轉(zhuǎn)化為太陽病，厥陰病直接轉(zhuǎn)化為少陽病。
《傷寒論》第8條云∶“太陽病，頭疼至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也，若欲作再經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈?！?br>
為了阻止病邪從外向內(nèi)、由表及里發(fā)生傳變，可以在未傳之前或?qū)髦畷r，在可能被傳之經(jīng)上選定針刺。例如本條是防止太陽病不愈內(nèi)傳陽明，就先針足陽明經(jīng)穴，可酌情選用足三里、上巨虛、下巨虛、豐隆、內(nèi)庭、合谷、曲池、胃俞等穴。如不使病邪由太陽轉(zhuǎn)入少陽，可針陽池、外關(guān)、支溝、內(nèi)關(guān)、丘墟、陽陵泉、委陽等穴。
如阻止病邪由三陽傳入三陰，則可刺三陰交、公孫、太沖、期門、太溪、內(nèi)關(guān)、心俞、厥陰俞、脾俞等穴。或施補法鼓舞正氣，抵御外邪，或以瀉法疏通經(jīng)絡(luò)，使邪發(fā)散。這種針刺方法同“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的治未病思想是一致的。
六經(jīng)病證既可以單獨出現(xiàn)，也可以兩經(jīng)或三經(jīng)病證合并出現(xiàn)。一經(jīng)病證未愈，另一經(jīng)病證又起者，稱為“并病”；兩經(jīng)或三經(jīng)病證同時出現(xiàn)者，稱為“合病” ；病邪不是由陽經(jīng)傳入，起病就見三陰證候者，稱之為“直中”。
由于少陽證忌用汗、吐、下諸法，故對于太陽、少陽同病，少陽、陽明同病或三陽合病一般應(yīng)以和解少陽為主，兼治太陽、陽明。太陽、少陽同病，方用柴胡桂枝湯已如前述；若下利者，以黃芩湯清瀉里熱，若嘔吐者，以黃芩加半夏生姜湯降逆止嘔，穴用陽池、外關(guān)、丘墟、陽陵泉、期門、肝俞、肺俞、大椎，下利者酌加中脘、液門、俠溪，嘔吐者酌加中脘、內(nèi)關(guān)，只針不灸，瀉法。少陽、陽明同病，方用大柴胡湯(應(yīng)有大黃或加芒硝）和解少陽，兼清里熱，穴取外關(guān)、支溝、丘墟、陽陵泉、期門、足三里、上巨虛、內(nèi)庭。只針不灸，瀉法。
對于三陽合病重證(腹?jié)M身重、面如塵垢、譫語、遺尿、饑不欲食，言語不利），可予白虎湯獨清陽明之熱，針刺足三里上巨虛內(nèi)庭豐隆合谷曲池等穴，只針不灸，瀉法。太陽、陽明同病，治療重在宣發(fā)太陽之表，表解 自和。有下利者，用葛根湯；無利而嘔，用葛根加半夏湯，穴取大杼風門肺俞大椎列缺中脘足三里等，以針為主，平補平瀉。
若陽證與陰證并見，則以治療 證為主。例如太陽病與太陰病并見，方用桂枝人參湯溫中補氣、散寒解表；穴取中脘關(guān)元三陰交足三里脾俞風門肺俞等，補法，重灸。這些治療方法，正與《素問&S226;至真要大論》“ 從內(nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)，從外之內(nèi)者，治其外；從內(nèi)之外而盛于外者，先調(diào)其內(nèi)而后治其外，從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者，先治其外而后調(diào)其內(nèi)”的治療原則相符。
六經(jīng)辨證與陰陽辨證相結(jié)合，就是六經(jīng)陰陽辨證，可以駕馭各種辨證方法。
脾陽虛與肝臟
人曰“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，脾乃運化之官，脾陽虛則運化不利，飲食入胃，精微在小腸，糟粕歸大腸，精微吸收不足則肝血生成不足，糟粕傳導(dǎo)不利則毒素歸肝臟，增加了肝臟的負擔，肝臟能不遭殃嗎？
家父常常對我說“能把五行顛倒顛，此是人中仙”，原本是肝木克脾土，如今脾土病則邪氣倒克肝木
萬病一氣之盈虧
無極（整個宇宙，無窮無盡的時間和空間中的一切事和物）生太極（宇宙中的單個體，陰陽合一之“氣”也就是所謂陰陽混合體，也就是一元，元者一也），太極生兩儀（陰和陽，陰寒象水，陽熱象火），兩儀生四象（“太陽”，太者多也，陽多，全是陽，溫熱如一團火，四季為夏季；“少陽”，陽少陰多，四季為春季；“太陰”，陰多全是陰，四季為冬天；“少陰”，陰少一個陰，二個陽”，四季為秋天，四象（排列組合，也就是四季萬物更替）生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
人體就是一個小宇宙，合天地陰陽之氣為一而為人，人身溫氣一團水火既濟化成，不過寒熱之病，病寒者陽虛陰盛（陰精得不到火也就是陽之溫化而成濕痰飲瘀），病熱者陰虛或陽盛，寒熱錯雜者陰陽交爭，寒熱有真假。概之臨證無非陰證陽證，統(tǒng)分無非六經(jīng)，合一就是一氣之盈虧。
萬般疾病，不越一氣（一元）之盈虧，一元者，太極也，太極生兩儀，兩儀陰和陽，水火者陰陽之征兆也，水火交氣化成，二者渾為一氣也。一氣盈縮，病即生焉。有余即火（熱），不足即寒（水）。
三陰三陽開合樞闡釋
太陽（開）、陽明（合）、少陽（樞）。
太陽宜開，主外，開則陽氣敷布體表，陰陽合一，氣血周流，四肢強?。婚_之太過屬太陽傷風，自汗、嗇嗇惡風、淅淅惡寒。太陽不開，少陰氣化不升，小便（屬濁氣）難下。因此少陰虛寒者，凡遇太陽玄府閉塞即少加開太陽之專藥(麻黃) 佐之，事半功倍。
陽明宜合，合則腐谷化食；合之太過，津液被灼，谷食干結(jié)胃家實；開則太陽陽明合病，下利清谷。“陽明為合”，合是指它聚合陽氣(少陰與厥陰之氣)于胃腸道，這樣才能腐熟水谷，蒸化水津，傳導(dǎo)化物，化生精氣，把水谷之氣轉(zhuǎn)化合成為人體的陽氣與津液，并以陽氣為主。胃腸道這種轉(zhuǎn)化的能力，就是陽明之氣的功能體現(xiàn)。
少陰化氣與少陽相火是陽明之火的根本，起著產(chǎn)生與調(diào)節(jié)陽明之火的作用，又靠自身的水谷精微所產(chǎn)生的陽氣充養(yǎng)。陽明之氣的功能，尚需要手足少陽與手足太陽這四腑的配合，才足以完成它腐熟水谷，傳導(dǎo)糟粕等，從而產(chǎn)生陽氣與津液的作用，這叫做“二陽合明”。
少陽為樞，少陽為厥陰之余氣，樞轉(zhuǎn)厥陰、太陰，樞機不利則清陽不升，濁陰難降，二便清濁不分，大便稀溏，小便混濁。
太陰（開）、厥陰（合）、少陰（樞）。
太陰宜開，主內(nèi)，開則清升濁降，合則腹?jié)M食不下，大便秘結(jié)，氣喘懶言。開之太過，必自下利，大便稀溏。
厥陰宜合，合則肝血足清陽升，四肢暖；開則女子陰冷宮寒，少腹冷痛，男子囊下濕，陰囊縮，男女四肢厥冷色青。
少陰為樞，轉(zhuǎn)樞太陽、陽明之氣，少陰宜氣化，少陰氣化則小便自如，膀胱開合有度，身體輕健；氣化不利則樞機不轉(zhuǎn)，小便清冷而長，或點滴難下，脈微細，但欲寐。所謂少陰的機能就是心腎的若干主要機能的體現(xiàn)。少陰的陽氣來源于腎中元陰元陽，即命門之火及心之君火。它樞轉(zhuǎn)敷布、溫煦著全身臟腑組織，是生命之根。它一方面溫煦著太陰脾家與陽明胃家，使陽明得以“合”，太陰得以“開”，使水谷之精得以形成與敷布全身，并受水谷之精的不斷充養(yǎng)，以維系自身的恒存。能藏精化氣，使太陽有充足的陽氣敷布于表，司其衛(wèi)外的功能，以及使水津排泄，這是少陰作為太陽之里的很重要的機能，其陽氣又游離敷布于少陽，以使氣液樞轉(zhuǎn)全身上下、內(nèi)外，協(xié)調(diào)全身。
簡單談治病與標本
辨病治病標本很重要，陰陽體質(zhì)為本，疾病為標(這是民間中醫(yī)的精華，萬世不變的真理，顛倒治療后患無窮）。
舉例說感冒：陽虛體質(zhì)之人，感冒之后一般不發(fā)熱，或者發(fā)熱也很少高熱，鼻流清涕、咳嗽、發(fā)燒等?，F(xiàn)舉一例，此例患者小兒反反復(fù)呼吸道感染，便秘、咳嗽、發(fā)熱、吸鼻子（實際上是清涕）。如果按照溫病學派就會苦寒藥一大片，臨床癥狀或許會減輕（有的人說效果很好），但是久而久之就會陷入陽氣日虛，陰氣日增，纏綿不愈的狀態(tài)。
