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老子說：“無為而無不為。”

人與人相處，很多時(shí)候，關(guān)系的疏遠(yuǎn)不是因?yàn)椤白龅奶佟保炊且驗(yàn)椤白龅奶??！?/span>

真正情商高的人，懂得在關(guān)系中“做減法”，有所不為。所以，他們能夠與周圍的人，相處得更加融洽、長久。

蘇岑說：“過度考慮別人的感受，是一種對(duì)自己的不認(rèn)同?！?/span>

心地善良的人，總是見不得別人受苦。他們常常會(huì)做出“犧牲自己”的利益來滿足別人需求的事情來。

然而，他們?nèi)绱?/strong>“高尚”的行為，往往不但得不到別人的“感激”，反而還會(huì)被別人所輕視。

這是為何呢？

一個(gè)人過度的付出，其實(shí)就是對(duì)自身的“忽略”，而一個(gè)忽略自己的人，又如何能夠得到別人的重視呢？

人性也往往是貪婪的。

當(dāng)我們對(duì)某些人“三分”好的時(shí)候，他們可能會(huì)心存感激；

但是，當(dāng)我們對(duì)他們“十分”好的時(shí)候，我們的付出，在他們眼里就會(huì)變得“廉價(jià)”起來，甚至還會(huì)理直氣壯的不斷索取。

一旦我們不能答應(yīng)，他們便會(huì)“心生怨恨”。

這便是“升米恩，斗米仇”了。

人生下半場，待人七分好，留下三分愛自己，才能避免不必要的消耗，也才能令雙方的關(guān)系，越來越和諧。

古語云：“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉?！?/span>

面對(duì)別人的無心之過，寬容是一種大度；面對(duì)別人的洗心革面，寬容也是在給對(duì)方一次機(jī)會(huì)。

但是，這個(gè)世界上，并不是每一個(gè)人犯錯(cuò)，都是“無心”的。

面對(duì)“有意者”的傷害，我們的寬容，會(huì)被對(duì)方視為“懦弱”、視為“傻”。

最終，我們的寬容，換來的只會(huì)是他們的“肆無忌憚”。

面對(duì)“有意者”的傷害，選擇“不原諒”不是“斤斤計(jì)較”，而是為了避免再次受到傷害。

有的人雖然道了歉，但是，從他們的種種行為來看，他們并沒有“懺悔之心”。

所謂“道歉”，也不過是他們“避免懲罰”的一種手段罷了，也或者是他們?yōu)榱四軌蛟僖淮巍皳p人利己”做準(zhǔn)備。

對(duì)于這樣的人，輕易地選擇“原諒”，就會(huì)掉入他們的“陷阱”之中。

寬容是一種美德，但是，也需要“分情況”對(duì)待。

不分黑白的“一味主張”寬容，只會(huì)導(dǎo)致壞人越來越猖狂，而善良的人不斷被傷害的結(jié)果。

三毛說：“朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結(jié)果反生隔離?！?/span>

有的人自恃與對(duì)方關(guān)系親近，于是在看到對(duì)方的做法不符合自己意圖的時(shí)候，就強(qiáng)迫對(duì)方做出改變。

結(jié)果，對(duì)方不但不改變，反而還會(huì)心生反感。

所謂：“甲之蜜糖，乙之砒霜?！?/span>

每個(gè)人都有自己喜歡的行為處事的方式，我們認(rèn)為好的，未必就適合對(duì)方。

我們可以提出建議，讓對(duì)方進(jìn)行參考，卻沒有權(quán)利強(qiáng)迫對(duì)方“接受建議”。

如果模糊了雙方的界限，把手伸得太長，就只會(huì)導(dǎo)致不必要的沖突與矛盾。

每個(gè)人都有自己的局限性。

那些舒服的關(guān)系，不是因?yàn)殡p方都是完美的，而是因?yàn)槟軌蚧ハ喟莶蛔?，體諒難處。

如果一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方的“不足之處”，就強(qiáng)迫對(duì)方“改正”，那么，很可能就是在“趕鴨子上架”了，不但不能達(dá)到目的，反而還會(huì)令雙方的關(guān)系，漸漸變得僵硬。

做好自己的“分內(nèi)事”，不侵犯別人的“自由”，既是一份自律，也是一份難得的清醒。

卡耐基說：“一個(gè)人的成功，只有15%靠他的專業(yè)知識(shí)，而85%要靠他良好的人際關(guān)系和處事能力?！?/span>

沒有人是一座孤島，只有善于與他人相處，才能更好的運(yùn)用他人的力量來成就自己的事業(yè)。

愿你我，不論做人做事，都能把握好一個(gè)分寸，知進(jìn)知退，讓今后的路越走越順。

與君共勉。