【原文】
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。
【大意】
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唐宋八大家之一的柳宗元寫過一篇寓言故事《蝜蝂傳》。
蝜蝂是動物王國里的收藏家,一個貪得無厭的生靈。蝜蝂的特長和愛好是背東西。它在路上爬行時,見到什么東西就拾起來,背在身上,仰起頭往前行,走得越遠(yuǎn),背的東西就越多越重。不管它被壓得多么難受,都不在乎,還不停地往背上加?xùn)|西,一直壓得它臥在地上起不來,無法行動。
于是,有人想幫助它,為它減負(fù),幫它扔掉背上的“累累碩果”。但是,它重新開始爬行時,又像以前那樣不停地往背上加?xùn)|西,永無滿足。它用盡全身氣力,向高處爬,大概是想把它那巨額的財富放到別的動物無法達(dá)到的高處?？上?它身上背的東西太多太重,超過它的承受力的幾十倍,以至于一不小心從高處跌落下來,摔死了。
蝜蝂負(fù)重的故事告訴人們一個深刻的道理:“多藏厚亡”。也就是說,貪的越多,喪失得也越多。榮與辱,得與失,一切都不是一成不變的,行由定理,才不會在紛繁的欲望中迷失了自己。
蕓蕓眾生中,類似蝜蝂的人也屢見不鮮,甚至有過之而無不及。有些貪官,貪得成癮,從個人生活需要的最高水平來算,貪得的錢財早已超過了必要的限度,簡直到了失去理性的地步。蝜蝂無力負(fù)荷它的“累累碩果”墜地而亡,許多貪官也往往從高高在上的權(quán)力寶座上跌落,最終將走向地獄之門。
《菜根譚》云:“多藏厚亡,故知富不如貧之無慮;高步疾顛,故知貴不如賤之常安。”意思是,當(dāng)財富聚集太多時,就會整天擔(dān)心財產(chǎn)被人奪去,可見富有還不如貧窮那樣無憂無慮;當(dāng)身份地位很高時,就會經(jīng)常憂慮會丟官,可見高官厚祿還不如常人那樣安閑。
高官厚祿是人們所向往的,但高官厚祿往往會導(dǎo)致災(zāi)禍。財富積聚太多,就會整天擔(dān)心財產(chǎn)的安全問題,因為“財帛動人心”,見錢眼開的人處處皆有。身份地位很高的人,就會整天擔(dān)心權(quán)位的安全問題,因為‘爬得越高,摔得越重”,那些身居高位的人,雖然為此表面上得意洋洋,但是內(nèi)心里非常恐懼。因此,他們不得不絞盡腦汁,維護(hù)自己的地位不被動搖,這與常人的無憂無慮比起來,自然是非常可憐的。這就是人們常說的,‘無宮一身輕”的道理。
過去有個叫陳元達(dá)的官員認(rèn)為,人生際遇都有一定緣分。我以前不來是機(jī)遇不到,我若旱來,恐怕你會封我做九卿,但這不是我應(yīng)得的職位;如果得了,就承受不起。所以,我有意抑制自己的欲望,等待合適的機(jī)會才來。這樣,才不會因職位過高而遭受誹謗,也不會因為擔(dān)任超過我本分的官職而招致災(zāi)禍,兩全其美,多好啊!
陳元達(dá)這種做法,同樣蘊(yùn)涵著不凡的處世道理。
俗話說:一無所有的人無牽無掛,無官一身輕。人生就這么怪,生于治世,貴者難盡情作威作福,富者也難得不義之財;處于亂世,暴富顯貴多了,賊盜也多了。人為財死,鳥為食亡;多藏厚亡,懷璧
其罪,財富招禍。
一個身居高位的人,無數(shù)人眼巴巴地在看著他的權(quán)位,爬得越高踩他的人越少,一旦跌下來,就如掉進(jìn)無底深淵。所以,人處富貴之中要能思貧賤之樂,絕不可為貪求富貴而無所不用其極。其實此時應(yīng)該想想自己生老病死時只盼望能多活幾天,只盼能在白云下散散步的情形。
對一般人來說,更大的誘惑來自對金錢的追求。“飽暖生淫欲”。很多人富了以后,整天沉湎于“可憐的安逸”之中,將“醉生夢死,愚昧腐檸’當(dāng)成了享樂,卻失去了人性中最善良的東西和最美
好的東西,而淪為金錢的奴仆。金錢吞噬著人們的肉體和良心:追求物質(zhì)的滿足背叛朋友;貪圖情欲的發(fā)泄拋棄海誓山盟的伴侶及兒女情深;為了名利泯滅良知爾虞我詐……千百年來,金錢不僅充當(dāng)人情冷暖世態(tài)炎涼的見證,也成為了衡量美丑善惡的試金石。它既是快樂的源泉,也是罪惡的淵藪。
清朝山西太原有一個商人,生意做得很興盛,長年財源滾滾,他天天從早晨打算盤熬到深更半夜,夜晚上床后又想著明天的生意,一想到成堆的白花花銀子又興奮激動。這樣,白天忙得不能睡
覺,夜晚又興奮得睡不著覺。久而久之,獨患上了嚴(yán)重的失眠癥。老頭不由感嘆:銀子再多也沒辦法買一夜深沉的睡眠。他曝堃住著一戶靠做豆腐維持生計的小兩口,每天清早起來磨豆、點漿、做豆腐,說說笑笑,快快活活,甜甜蜜蜜。
墻這邊的富孝頭在床上翻來覆去,搖頭嘆氣,對這對窮夫秀又羨慕又嫉妒,他的夫人也說;“哎，我們有這么多的銀子有什么用,整天又累又擔(dān)心,還不如隔壁那對窮夫妻活得開心。”
老頭就說:“他們因為窮才這樣開心，一旦富起來,他們就開心不起來了。”說著,翻下床去,把一些金子和銀子包了,扔到鄰居豆腐房的院子里。“
磨豆腐的兩口子驚呆了,既興奮又緊張,不知道要把這些財寶藏在哪里才好,藏在房里伯不保險,藏在院子里怕不安全。既然發(fā)了這樣的大財,他們哪里還需要再賣豆腐?也不想再住在這樣又破又矮的房子里,但是又怕別人疑心這些財富是偷來的,不敢去買新的房子。他們覺也睡不好,飯也吃不香,生怕走漏了消息。他們再也用不著起早摸黑做豆腐、賣豆腐,男的從早到晚四處閑逛,有時喝得醉醺醺的回來,對妻子也不像以前那樣,怎么看都不順眼,兩人天天吵架。一次,丈夫把妻子打了一頓,妻子一氣之下就懸梁自盡了,妻子死后,他更是吃喝嫖賭,沒有幾年功夫就一貧如洗。黃澄澄的金子、白花花的銀子使一個好端端的家庭破碎了。
有的人把追求、積攢錢財看作生存的惟一目的。他們的一生充滿了艱辛和痛苦,卻未曾得到因財產(chǎn)增多而帶來的快樂。初時他們白手起家,像揀芝麻一樣辛勤地積累財產(chǎn);其間得到一些財產(chǎn),又擔(dān)心他人掠奪破壞,就用各種手段防范保護(hù),同時又渴望得到更多的財富;最后財產(chǎn)被兒孫繼承或被他人掠奪等,自己卻在永無止息的追求、欲望中含恨而死。正所謂“人為財死,鳥為食亡”。事實
上,他們惟一承受的是積累財產(chǎn)所帶來的痛苦,自始至終都得不到積累財產(chǎn)的快樂,對于反復(fù)尋求財產(chǎn)而只知看守的人,慳吝積財就像老鼠一樣。
財欲太過是禍水。不少人為了財物,鉆進(jìn)錢眼里不能自拔,如陷蜜之蠅,終將淹死在糖水里。欲深無底,貪無止境。特別是很多當(dāng)權(quán)者,都在名利金錢上功虧一簣。等到成為階下囚,才突然悟到
“最大的幸福是有一個安寧的枕頭”時,后悔晚矣。俗話說,善不及不足以成名,惡不及不足以身敗。金錢,既可給人幸福,也足以讓人毀滅。
不義而富且貴,于我如浮云。這是孔子在《論語.述而》中的一句名言。其意思是說,不是通過正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,在我看來好像過眼浮云一樣形同虛無。任何人都無法永久保住富貴和權(quán)
勢,貪戀富貴無度,到頭來只能是一場黃粱夢。
古人云:‘君子不患位之不尊,而患德之不崇:不恥祿之不夥,而恥智之不博?！逗鬂h書·張衡傳》意思是:君子不擔(dān)憂地位不尊貴,而擔(dān)憂品德不高尚:不以俸祿不多為恥辱,而以智慧不廣為
恥辱。
愛國出版家鄒韜奮有句名言:一個人光溜溜地到這個世界上來,最后光溜溜地離開這個世界而去,徹底想起來,名利都是身外之物,只有盡一個人的心力,使社會上的人多得他工作的研益,才是人生最愉快的事。
富貴和名譽(yù)是人人都向往的,如果是因為自己品德高尚,通過自己的奮斗而獲得的榮華富貴,那么就像山林中生長的花草,永遠(yuǎn)開不敗,而且能夠永遠(yuǎn)長久地自然繁衍不息,這樣的榮華富貴才是
光明磊落的,也是正當(dāng)?shù)臋?quán)利。如果這種名利地位、榮華富貴,是通過不正當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄?有的是用權(quán)利得到的,有的是通過金錢買來的,這樣的人即使得到了榮華富貴,得到了名譽(yù)和權(quán)力地位,也不會長久的,就像插在花瓶里的鮮花那樣,由于花朵沒有根培植在土壤里,所以鮮花得不到養(yǎng)分吸收,自然很快就枯萎凋謝了。
樹立正確的金錢觀是至關(guān)重要的。如果一個人為了達(dá)到自己的目的,利欲熏心,巧取豪奪,必然是不可能實現(xiàn)的,即焯達(dá)到了目的,終究是不會長久的。所以說培養(yǎng)根基,才是人生最基本的道德
原則。
得與失,榮與辱,一切都在變換著位置。還是老子說得妙:“多藏必厚亡。”
