《顏真卿自書告身》帖技法
第二講（筆記）
主講：楊雍
第一部分
顏真卿《自書告身》基本概述
今天開始我們進(jìn)入《自書告身》這個(gè)正題。
“告身”，在過去（唐代）是官府頒發(fā)的一種授官憑證（文憑），也叫“告詞”，也簡稱“告”（實(shí)際就是“誥”的別名）。自書告身就是官府發(fā)的這個(gè)文憑是由被授官本人自己書寫的。因?yàn)槭穷C發(fā)給顏真卿的，也就是顏真卿自己寫的。因此一直以來歷代都說這是真跡，但是當(dāng)代有人說它是偽跡，認(rèn)為不是顏真卿親手所書，或是書吏或是顔氏后人所寫（如啟功先生、朱關(guān)田、曹寶麟皆有質(zhì)疑）；所以啟功先生就說“自書已告，實(shí)事理難通者”，言外之意就是說這個(gè)不是真跡。但是這里有“尚書吏部告身之印”，有二十九方，如果這個(gè)印是真，那這個(gè)告就是真。但是，雖然告真，也不能說明這就是顏真卿本人所寫，或者就是學(xué)習(xí)顏真卿字體的人（書吏）來寫的這個(gè)，所以人們來質(zhì)疑這一點(diǎn)。可是，我認(rèn)為：（其一）因?yàn)樗窃诮ㄖ性觐C發(fā)的，建中元年是唐德宗李適繼位的第一年頒發(fā)的這個(gè)告，德宗剛剛繼位就委以顏真卿太子少師的榮銜；太子少師是太子的老師、教師教官，就是師傅這一級（清代稱“師傅”），但是在唐朝時(shí)它只是一個(gè)榮銜，不是實(shí)際上要教太子的（德宗繼位時(shí)立太子，太子十九歲，已成人學(xué)成）。從這個(gè)來說，就是說德宗剛繼位，就委任這個(gè)榮銜，足以說明顏真卿在德宗心目中的地位和對他的親近和信任程度，這就不言而喻了。（其二）而且還從建中三年，顏真卿奏請?jiān)诔晌鋸R來塑像為范蠡、管仲等古今64名將追封這個(gè)事，德宗準(zhǔn)奏；(其三)還有再加上顏真卿遇難死后,德宗廢朝五日，就是沒有心情理朝政了。從這幾件事兒來看，德宗恩準(zhǔn)顏真卿來自己寫這個(gè)告身，也不是不可能的事兒。（其四）再者，官印上寫的是“尚書吏部告身之印”，顏真卿70歲時(shí)想告老還鄉(xiāng)，那時(shí)是代宗，代宗不允，所以在他70歲那年，代宗又委以他吏部尚書這個(gè)重任，到了德宗繼位的時(shí)候，他正好還在吏部尚書這個(gè)位置上，所以，這個(gè)告身都是由吏部出具文書，所以顏真卿又是吏部尚書，他來自書也在情理之中了；（其五）另據(jù)《資治通鑒》記載，中唐以后“官爵冗濫，出現(xiàn)空白告身，隨時(shí)可以填人名”，更能說明告身文憑有誰來填寫并不是多么嚴(yán)格的事；所以（通過上述幾點(diǎn)）這樣就于“事理可通”了，我是這樣認(rèn)為的。
下面對這個(gè)告的“光祿大夫太子少師行吏部尚書充禮儀使上柱國魯郡開國公”稍加解釋一下：
光祿大夫，唐朝那時(shí)是從二品，實(shí)際上是一個(gè)散官，就是沒有實(shí)際職務(wù)的叫散官。太子少師也是從二品，太子少師剛才說了，他就是太子的師傅，但是這只是一個(gè)榮銜。吏部尚書是正三品，“行吏部尚書”行，就是高級別的來任低級別的執(zhí)事官職，因他光祿大夫是從二品，后邊開國公又是正二品，所以叫“行”吏部尚書。充禮儀使，充是充任，就是兼任禮儀使的意思；禮儀使我理解就是咱們現(xiàn)在的禮賓司，禮賓司司長。上柱國是勛銜，是勛銜的最高級別，那時(shí)一共12個(gè)等級，（上柱國）相當(dāng)于特級功勛。魯郡開國公（是爵位），魯郡指的是現(xiàn)在的山東兗州一帶，歷來封建社會(huì)，分著親王、郡王、國公、公、侯、伯、子、男這些爵位等級，開國公是這個(gè)爵位的第四等，在魯郡這個(gè)地方（應(yīng)屬顏真卿的封邑），開國公在唐朝時(shí)只要是公以下都加“開國”二字，如公爵就是開國公、侯爵就是開國侯、開國伯等等，顏真卿50歲寫《祭侄文稿》時(shí)是丹陽縣開國侯。至于《自身告書》的內(nèi)容，留個(gè)作業(yè)，大家回去自己上網(wǎng)查一下，這里邊就不解釋了。
第二部分
《自書告身》結(jié)體、用筆、風(fēng)度特征
一、結(jié)體特征
1 字型相抱 用筆外拓字型相抱
用筆外拓是《自書告身》帖最主要的結(jié)字和用筆特征?！跋啾А焙汀巴馔亍笔窍嚓P(guān)聯(lián)的，外拓，就是我們管這個(gè)向外擴(kuò)張的用筆筆法叫做外拓。像“收腰”向里收的叫做內(nèi)擫。這個(gè)字型的第一個(gè)特征就是左右相抱，是一個(gè)一團(tuán)和氣的，筆畫都是相互捧著和向外拓展的，往兩邊，尤其是右邊的豎是要做弧形的。
2 左傾取勢
字有動(dòng)感許多字都是左傾的，重心往左邊偏，“太”、“故”明顯重心偏左，向左偏斜。古人說，正以取大，側(cè)以取勢；不但筆（筆畫）有勢，字也有勢，書法這個(gè)勢是很重要的，和畫畫一樣，要講究勢。傾斜本身就是一個(gè)勢，傾斜就有一種動(dòng)感的感覺吧?？涤袨檎f，“蓋書，形學(xué)也，有形必有勢；兵家重形勢，拳家中撲勢，得勢便已操勝券矣”
3 體態(tài)修長
寬舒合度這個(gè)帖，許多字都是偏長的，橫向的字相對少。寬舒合度，字體修長（更顯美觀），俗話說就是“養(yǎng)眼”看著還是挺舒服的。
4 上緊下松 畫密字疏
上緊下松，畫密字疏，許多字都是上邊寫的較緊，下邊寫的松，有空間感。字密又很舒朗，筆畫雖然很密，而又有意識(shí)的留白；有留白這個(gè)意識(shí)，所以字就越顯的舒朗。
5 循空布白
不蹈規(guī)矩這個(gè)特點(diǎn)和前面說的也具有相關(guān)聯(lián)性，并不循規(guī)蹈矩，有意無意留空白的地方，給人感覺他不是那么刻意。剛才說如果學(xué)歐，就容易被圈住，歐體一般不宜對其字有改動(dòng)，有了改動(dòng)就不好了。而《告身》的（變化）特點(diǎn)（允許改動(dòng)），你可以不留這么多白，也可以緊密一些，或者是再疏朗一些，所以這就是顏體字的“寬容度”。
6 因繁就大
因簡就小《告身》里面字大字密，筆畫多就（寫）大一些，筆畫少就寫小一些，就是因繁就大、因簡就小。當(dāng)然顏體里的其他的書體不一定是這樣，我們看他的《李玄靖碑》有的字筆畫少，但是字并不小。
7 儀態(tài)若失
奇趣橫生有些字你感覺歪的有點(diǎn)不合適，甚至大小失調(diào)，粗細(xì)也失調(diào)，但是它有奇趣。如果不是這樣寫，你把它給調(diào)整調(diào)正，反而不好看；比方這個(gè)“忠”子，不信你把上面這個(gè)“中”寫大，不讓這“心”這么懸殊，這種感覺不如現(xiàn)在看著好看。
8 顧盼相生
筆貫意連顧盼就是原先我講他這字有呼應(yīng)，有眉目；筆貫意連，一般楷書每一筆都是獨(dú)立的，而《告身》（筆筆）是相關(guān)聯(lián)相連帶的。例如，“教”的每一筆都是有起承轉(zhuǎn)合，（“以”字就是一氣呵成的）不要把點(diǎn)畫做分解動(dòng)作，（寫的時(shí)候）它是有連貫性的。
二、用筆特征
9 法必中鋒
似露實(shí)藏說法必中鋒，似露實(shí)藏，《告身》這個(gè)筆法講究中鋒，就是筆筆都是中鋒，沒有側(cè)鋒；偶爾有一筆兩筆是側(cè)鋒可以忽略。似露實(shí)藏：有的用筆你感覺他是露鋒（此元字第一筆是個(gè)例外），實(shí)際也是藏鋒，所以他是筆筆中鋒，筆筆藏鋒，也就是筆筆裹鋒。
10 點(diǎn)畫豐滿
力道中含有棉柔郁勃之力就叫做遒，剛果鼓弩之力就叫做勁，《告身》的點(diǎn)畫比較豐滿，用筆要（有意）重一些；但是光重了，當(dāng)你修練不到的時(shí)候就臃腫了（因此，寫豐滿要靠不斷地錘煉“筆性”才能避免臃腫）。注：筆性，簡言之就是你對毛筆的把控能力，俗話說筆在你手里“服使聽話”。但筆性也分好壞，不好的筆性或任筆為體，或放任油滑，或故作狂怪，此不可不知。
11 筆含篆意 字字裹鋒
歷來都說顏真卿《自書告身》有篆籀筆意，但是你不寫，你不知道，你拿起筆一練就發(fā)現(xiàn)，確實(shí)是筆筆藏筆筆裹，就有篆書的意味；所有的篆書都是藏頭護(hù)尾，《告身》字字是裹鋒的，所以帶有篆書的意味也是這個(gè)帖的特點(diǎn)之一（這其中篆書筆意：一是筆法，個(gè)別字在轉(zhuǎn)折處直接用篆書筆法，另一個(gè)是有篆書圓渾筆道）因此學(xué)顏體《告身》必須這樣。當(dāng)然，如果寫《顏勤禮碑》就有許多露鋒，但是《自書告身》字字裹鋒。
12 畫必三過 筆筆從容
《告身》的每一筆畫，剛才咱們說這個(gè)藏鋒裹鋒，他的行筆，包括說這個(gè)筆勢，下筆不是直來直去，畫必三過就是一筆三折。這個(gè)行筆過程有提按，每一長橫都有跌宕起伏，每一長豎長撇都有擺動(dòng)。筆筆從容就是寫的時(shí)候，每一筆都是從容不迫的，不能慌張，尤其新學(xué)的同學(xué)，這撇畫、捺畫特別容易“一筆扔（甩）出去”，（一定要扳住這個(gè)病筆動(dòng)作，病筆就是寫出來的筆道有毛病）。學(xué)習(xí)書法實(shí)際也是習(xí)靜，一定要找出自己的靜態(tài)的感覺，要靜下心來，所以這個(gè)行筆也要從容要冷靜。尤其顏體就是若行若楷，以楷書為體、行書為用，他寫的時(shí)候，點(diǎn)畫和筆勢還是很豐富的。
13 逢點(diǎn)必藏 逢勾多衄
逢點(diǎn)必藏，就是你看每一點(diǎn)都是藏鋒的。怎么藏？以后咱們分析點(diǎn)的時(shí)候再做示范，你看著像是直接下筆的，其實(shí)不是，都是筆筆藏鋒。逢勾多衄，衄筆是下行之后再（逆反）回來，橫畫也是這樣。這種筆鋒逆回來的筆法叫做衄。衄筆是顏體《告身》的特征之一，勾畫（包括彎鉤、斜鉤、心鉤）以衄筆為多。多衄，是說《告身》用衄筆雖然多，他也有不少不用衄筆的勾，是寫到底直接向左推出或向左向右向上挑出的。
14 蹲起頓收 微拱如擔(dān)
起筆，尤其橫畫（主要指橫畫）是蹲起，注意蹲和頓的不同，前者為輕，起筆用蹲，收筆用頓，頓比蹲重。微拱如擔(dān)，絕大多數(shù)橫畫都是微微向上隆起的，（形態(tài)上）像扁擔(dān)挑東西（由于物重作用）中間向上隆，兩邊向下沉一些，這也是《告身》寫橫的特征之一。
15 撇無返顧 從容以送
撇無反顧就是說沒有回鋒，撇就是一撇寫出去。因?yàn)閷懫伯嫞灿谢劁h的筆法，《告身》撇不回鋒；從容以送，“送”就是要從容的撇出，而且要有逆行的感覺，就是不慌不忙，不能“一筆甩出”（甩，是初學(xué)的通?。?。
16 蠶頭燕尾 捺畫沉著
蠶頭，是指起筆的這個(gè)地方像蠶的頭比較圓潤的那種感覺；燕尾，指他出鋒的時(shí)候，有一尖兒，像“燕子”的尾尖，也有說“雁”尾的（筆法不是這樣尖，偏整齊那種）。蠶頭其實(shí)就是藏鋒造成的，捺出鋒跟撇畫的“從容以送”也是一樣的。捺畫沉著，就是寫捺畫一定沉著出鋒，不能一筆迅速出鋒，也是要從容送出的；后面我要講“永字八法”時(shí)，寫捺的“磔筆勢”時(shí)會(huì)說到，磔如宰殺牲畜不是劈和砍的意思，是“剌”，迅速又不慌不忙。
17 垂露如杵 懸針如橛
“服”“制”的豎畫這都是垂露。垂露，就是早晨植物枝葉上垂下來的露珠那種圓的感覺。中國文化講究文雅（尤其與文房文字筆墨相關(guān)的）都起得很美妙的名兒。這個(gè)垂露（筆畫），是圓的，但是不是寫的絕對圓，就是給人的感覺是（筆畫寫到底）要膨脹一些。杵是什么？杵，過去農(nóng)民常用現(xiàn)在山區(qū)還有。是把糧食搗碎的（工具），底下有一個(gè)臼，石頭的，盛糧食，中間有個(gè)杠桿兒，一頭是一個(gè)木樁子，靠向下的力搗砸（糧食），總砸那個(gè)木杵就成了圓的。垂露如杵，（這個(gè)筆畫）不能方正，總之他是要含蓄一些。懸針如橛，橛是寺廟里，金剛拿的有一種法器叫橛，不是很尖銳，有點(diǎn)鈍但是又不很鈍，所以這個(gè)懸針豎不能寫的特別尖，還得要有鋒芒的感覺。
18 寶頭必頓
肩多暗過寶字頭，穴字頭，我們稱為寶蓋，寫寶蓋時(shí)，到折筆向左出鋒的時(shí)候，必須要有頓筆，頓幾次也都可以，頓后再往左一推（出鋒）。肩多暗過，一般寫楷書，寫到橫折這個(gè)地方，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)肩，但是《告身》沒有這個(gè)肩（是寫橫到收筆時(shí)略提筆后順勢下按寫竪，稱為“暗過”其他楷書一般都有肩，）有的感覺有肩也不明顯，所以肩“多”暗過，是說有的也沒有暗過（少數(shù)的也會(huì)有肩）。
19 挑如彈腿 戈如挽臂
挑（實(shí)際就是提），我以彈腿作比，就是講的欲下先上欲右先左這個(gè)道理；如“衣”字的豎提。彈腿需要先回收蓄勢再發(fā)力，發(fā)力的時(shí)候，比較迅速，所以這個(gè)提的時(shí)候就不需要從容了，往上挑出是要迅速的。戈如挽臂，挽臂是這個(gè)手（要屈臂）要有彎勢，力度就更大了，有力度美。
三、風(fēng)度（整體風(fēng)貌）
20 主筆貫氣 因勢利導(dǎo)
《告身》絕大多數(shù)字都有一個(gè)主筆，一定要抓住這個(gè)主筆，把主筆寫好了這個(gè)字的精神就出來了，如果抓不住主筆，字的美感就會(huì)差。其他書體其他楷書也都會(huì)有主筆，但在楷書里顏體《自書告身》的主筆是更為明顯的。因勢利導(dǎo)是說這個(gè)主筆不是刻意擺布，是順理成章是順勢而為的，所以活脫有生氣，氣息貫穿于全字。
21 沉雄雅健 古厚可愛
康有為說過，寫榜書“要筆墨雍容，以安靜簡穆為上，沉雄雅健次之”。沉雄雅健，按康有為的說法并不是最好的檔次，（當(dāng)然?強(qiáng)威武自然就不是安靜，此說也是針對榜書而言），但（因?yàn)槎睾瘢┧蓯?，有古厚的感覺。榜書，是指寫匾額一類的大字
22 墨色豐盈 郎姿玉潤
墨色豐盈，朗字玉潤，這也是他這個(gè)字給人的感覺，你看他的墨色，細(xì)看這個(gè)字，不是很濃的墨，有的地方可能還有淡墨，但是，給人感覺這個(gè)墨色是比較豐盈的。俗話說就是很舒服，很養(yǎng)眼，有珠圓玉潤的感覺，也由于他的藏鋒裹鋒，沒有一筆刻薄的；刻薄的書法術(shù)語叫妄生圭角，沒有。
23 大小相間 隨行就勢
這字大小，他沒有刻意的去寫（擺布）。所以原來咱們說《告身》達(dá)到一種化境，就是隨心所欲不逾矩，他想怎么寫就怎么寫，隨時(shí)根據(jù)自己情緒來寫?？纱罂尚。伤煽删o）所以這個(gè)行距也不講究成行成列，他是隨機(jī)生發(fā)的。
24 雍容敦厚 氣貫神隨
《告身》的字，在感官上比較雍容。若看歐陽詢、柳公權(quán)和褚遂良，他們的字就沒有雍容感，也不敦厚。雍容敦厚是顏真卿書法給人的印象。氣貫神隨，由于他雍容的關(guān)系，就產(chǎn)生一種氣——生氣，不是人生氣，是生機(jī)勃發(fā)之氣，生氣貫穿流布于點(diǎn)畫之間，所以字與神采相隨，我們看這個(gè)字有精氣神就非常耐看。
第三部分
《告身》中的異體字
下面講一下《告身帖》里邊的非規(guī)范的異體字和俗體字，這里我把它提出來。
“敕”的標(biāo)準(zhǔn)寫法兒是這樣寫（左邊的“來”，不是“來字，是“束”的行書寫法的楷化），這個(gè)字歷代所有的書法家基本都是這樣寫，所以也算是正體。但是現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)寫法是“勅”“敕”。
“懿”在壹里少一“冖”應(yīng)屬疏忽，還把心寫成了小，（民間）書法中也是經(jīng)常有人這樣寫，心寫成小不算錯(cuò)（這個(gè)源于篆字“豎心”）。
“罄”字書法中常把這個(gè)“聲”字分解開寫，下面的“缶”有所變更，這應(yīng)是取自民間的寫法，這個(gè)字不是錯(cuò)字。
“規(guī)”字衍生了一筆 多寫了一個(gè)小短撇，有所不規(guī)范。
“范”和“範(fàn)”，這兩個(gè)范不是一個(gè)字（範(fàn)不是范的繁體），現(xiàn)在簡化成了這樣，姓氏的“范”必須是草字頭這個(gè)范，不能用竹頭這個(gè)範(fàn)?！陡嫔怼分羞@個(gè)“?”（節(jié)）字，在書法中為了字的美觀，大多寫成“己”或“巳”，屬于書寫的“順手”規(guī)律。
“職”，以身殉職的職，因?yàn)槿硕际且陨砣スぷ鳎运麑懸粋€(gè)身,以身就職，這就是一個(gè)俗體，因?yàn)檫@樣寫直接就能知道，這個(gè)（謀職）是與人有關(guān)的；耳，反映出的就職是聽從服從。
“叔”字這里是草體，草書的寫法，很像是行草的楷化；這個(gè)字真正的大草寫如“七”字后再向下做撇，這個(gè)屬純符號(hào)，它的演化過程讓人費(fèi)解。按：其實(shí)此字是從“?”字直接去掉三點(diǎn)水轉(zhuǎn)借而來的。因過去“?”與淑女的“淑”同，去掉水旁就是叔字。
“啓”有所變形，此字不是錯(cuò)字；隸書魏碑啓字左邊多寫為戶，唐人都寫為“石”（戸的變通）。
“徽”把山字放在了上面，很像一個(gè)皇冠似的，造成一個(gè)金字塔式。在古人的書法中常有把橫的左右結(jié)構(gòu)的豎著寫，也有的把豎著上下結(jié)構(gòu)的橫著寫這種轉(zhuǎn)換情況（如：群羣、峰峯、略畧、鵝鵞、崑崙、崐崘等）。
“稽”在此讀音是起，這個(gè)字在顏真卿寫的《干祿字書》（顏真卿的伯父顏元孫撰）中是一個(gè)正體字，《蘭亭序》里這個(gè)會(huì)稽（音集）寫的是俗體。
“實(shí)”里面不是母，但是他寫成這樣，作為書法，是經(jīng)常這樣寫的，就像書法的筆順一樣，“倒插筆”是常有的事。
“牒”字的世少了一豎折，明顯這是個(gè)錯(cuò)字。
“兼”把下面變成了四個(gè)點(diǎn)這在書法里是常有的，是對豎、撇、捺的變形，主要是為了美觀，就像然字四點(diǎn)，篆字原本是火；也像我們現(xiàn)在寫“點(diǎn)”字，有時(shí)還反而習(xí)慣把四點(diǎn)寫成“大”（奌）。
“護(hù)”右下面的“又”少了一短橫，這在書體中不算錯(cuò)，（如目月眀，如二橫勤，如無點(diǎn)流等等）。
“翼”豎是從上到下直接通下來寫，書法人一般這樣寫。還有文章的章也是這樣。
綜上所述，書法在書寫過程中難免有誤筆，也包括丟字落字（有補(bǔ)寫），也有有意用俗體現(xiàn)象，時(shí)至今日，推崇繁體，崇尚異體現(xiàn)象在書法實(shí)踐中已成風(fēng)氣。
第四部分
執(zhí)筆法與執(zhí)筆要求、筆法要求
一、執(zhí)筆法
五字執(zhí)筆法。
實(shí)際就是五指執(zhí)筆法：擫、壓、勾、格、抵（除小指附抵于無名指外，其余四指基本上是從四個(gè)方向握住筆管）。五指執(zhí)筆法也叫撥燈法。相傳是唐代陸希聲歸納總結(jié)出來的，有人說上追能追到王羲之，但是好多史論家或者是書學(xué)家，研究書史的人認(rèn)為唐以前是三指執(zhí)筆法，沒有五指執(zhí)筆法。
單鉤。就是三指執(zhí)筆，食指在前。
雙鉤。是兩個(gè)指頭在前，很像現(xiàn)在的五字執(zhí)筆法。但單鉤、雙鉤都是三指（當(dāng)代也見有三指執(zhí)筆，而將無名指、小指翹起書寫的）。我不主張也不提倡三指法，三指的弊端勢必像拿鋼筆一樣握筆，下筆寫橫寫撇就是偏鋒。（或雖能立管，則單勾易成指運(yùn)，雙勾則易僵直）。
回腕法。主要是針對清代學(xué)者大書家何紹基，他是把手腕回過來寫，手背朝前，似乎更有力度，但這樣用筆的時(shí)候就不太從容，有點(diǎn)較勁。回腕法寫草書就不太便利，橫平豎直不慌不忙寫正書字還可以。
龍眼。龍眼法是指執(zhí)筆時(shí)，大拇指外撐（與食指成相抱狀）狀如環(huán)眼稱為龍眼，也稱龍眼法。
鳳眼。把大拇指執(zhí)筆時(shí)向掌心處彎壓下去與食指形成月牙縫隙狀的執(zhí)筆稱為鳳眼法。
撮管。指高提筆，執(zhí)筆在筆管上部或頂部，（三指、四指、五指聚攏筆管均可）適合俯身在地上寫和在墻上寫。
三指執(zhí)筆，（通過古畫所繪文人執(zhí)筆判斷）過去寫字沒有桌椅的時(shí)候，很多書法家（席地而坐）手持絹素，都是三指執(zhí)筆，（當(dāng)代認(rèn)可三指執(zhí)筆的書家都是從古畫中“考據(jù)推理”而來）認(rèn)為角度正好。當(dāng)代的許多成熟的書法家，有不少人也是用三指執(zhí)筆，而且很多人還提倡和呼吁用三指寫（既然古人席地而坐時(shí)用三指法為便利，我們已不再席地書寫，何苦還用三指呢？許多書家好溯本窮源，以為找到正根）。我再次強(qiáng)調(diào)我們班不要用三指，五指執(zhí)筆法是最為得利又最為得法靈活和穩(wěn)妥的執(zhí)筆法。
二、執(zhí)筆的要求
枕腕：指執(zhí)筆的手腕枕在桌上、或枕在左手手背上（宜寫小字），也有使用臂隔的（肘部可放平在桌上，而以能離開桌面為好）。
懸腕：指寫字時(shí)肘部依托于桌面，腕部懸起。
懸肘：指肘與腕全部離開桌面懸起，寫大字必須懸肘。
指實(shí)掌虛：五指執(zhí)筆的關(guān)鍵是五指得力，目的是把定筆管，所以叫指實(shí)。五指執(zhí)筆的同時(shí)要使手掌掌心空虛，實(shí)際上是空闊，蓄力外撐，有人說可以握一個(gè)雞蛋，其實(shí)真握一個(gè)雞蛋也不影響執(zhí)筆。剛才說的指實(shí)一般指寫中楷以上，寫中楷以上是腕動(dòng)，（手指是不能運(yùn)動(dòng)的）叫做運(yùn)腕；再大的字就是肘動(dòng)，叫做運(yùn)肘。（不是不可以運(yùn)指）如果寫小楷，這個(gè)指頭是可以有微調(diào)可以動(dòng)的。
腕平掌豎：腕平掌豎是指在桌子上書寫，對坐姿的要求（俯身寫、仰面寫、墻上壁書各自因地制宜）。
三、筆法的要求
1、要求。元代書法家趙孟頫說，結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。
當(dāng)然是一開始只有甲骨文的時(shí)候，只有金文（鑄刻后世模搨）的時(shí)候，只有篆書的時(shí)候，不知道后邊還有隸書楷書，那個(gè)時(shí)代就是篆書。后來，到了漢代這個(gè)隸書昌明的時(shí)代，到晉朝王羲之楷書出現(xiàn)，這就是結(jié)字因時(shí)相傳，隨著時(shí)代不同了，結(jié)字就發(fā)生了變化。以致到現(xiàn)在看我們這個(gè)電腦上的字體，各種體也有百十種，這個(gè)宋體黑體等線體等等（因?yàn)檫@些字體不是書體，權(quán)當(dāng)不同結(jié)字）；所以用筆千古不易，比如古人講究中鋒用筆是始終不變的，但是也不是一成不變的。比如，篆書，過去寫篆書就是藏頭護(hù)尾，到現(xiàn)在寫篆書，依然不變，還是這么寫。寫楷書的筆法，起筆運(yùn)筆收筆，唐朝時(shí)候這樣寫，我們現(xiàn)在依然還是這樣寫，所以這也是用筆千古不易（當(dāng)然，我們理解掌握筆法千古以來都是件難事又當(dāng)另論）。但是，（剛才說用筆也不是一成不變的）目前的現(xiàn)代書法，現(xiàn)代社會(huì)中寫字就不一樣了，那確實(shí)是用筆也變了，五花八門，怎么寫的都有，執(zhí)筆沒有一定之規(guī)，寫的時(shí)候也沒有一定之規(guī)，甚至以打破傳統(tǒng)束縛為美（創(chuàng)新），現(xiàn)在有好多叫做“丑書”的就是因?yàn)楣P法擺脫古法的用法了（古有八面出鋒之說，當(dāng)今人心浮躁講究步步創(chuàng)新，當(dāng)謂二十八面出鋒矣，一笑；當(dāng)然當(dāng)代“丑書”卓有建樹的也大有人在）。
2、術(shù)語
起筆。墨筆下筆落紙就是起筆。有直接露鋒起，有藏鋒裹鋒起，有呈上筆連帶逆鋒起筆等等。
收筆。筆畫終結(jié)把筆提起，或直接停筆收??；有頓筆收，有搶鋒收，有回鋒收。
運(yùn)筆。書寫的過程就是運(yùn)筆的過程行筆。用筆在筆畫中行進(jìn)，（筆在運(yùn)動(dòng)中）就是行筆。
提與按。提按這兩個(gè)字在書法里是最重要的，也可以說是書法用筆的最關(guān)鍵的兩個(gè)字，或者說提按就是書法的生命線。書寫時(shí)筆筆提、筆筆按，或時(shí)提時(shí)按，每一筆都有這樣的要求，包括一個(gè)單點(diǎn)。提按是用筆的法則之一，提就是運(yùn)筆的同時(shí)把筆往上來消減下按壓力，按就是向紙面下加壓力。
頓與挫。頓是停筆下按，挫與頓是相關(guān)聯(lián)的，沒有頓就沒有挫，頓筆后轉(zhuǎn)筆下擰的動(dòng)作就是挫。
頓于蹲。下按的力度小叫蹲，下按的力度大叫頓。剛才說蹲起頓收，說的就是寫橫畫時(shí)，起筆用蹲，筆力比較輕，收筆用頓，力度比蹲更大一些。
轉(zhuǎn)與折。轉(zhuǎn)是“圓著寫折”，不停筆，行草中常用；折是“方著寫轉(zhuǎn)”，行筆的時(shí)候，如寫橫畫又突然轉(zhuǎn)向下行或?qū)懾Q畫后又突然向右行筆，這個(gè)轉(zhuǎn)向折筆就叫折。
翻筆與折筆。剛才說了折筆，折筆是原地駐筆或頓筆后直接變向，翻筆是原地轉(zhuǎn)筆變向。如寫橫折撇畫時(shí)，橫寫盡后轉(zhuǎn)筆先向上再向左下撇出的寫法就是翻筆。
使轉(zhuǎn)?？瑫僖?，一股用于草書，屬于連續(xù)圓轉(zhuǎn)之法。（使是直道，轉(zhuǎn)是變道；縱橫呼應(yīng)為使，牽掣聯(lián)絡(luò)為轉(zhuǎn)）。
駐筆。行駛中停筆，停筆而不提不按叫駐筆，如寫捺畫的捺腳時(shí)。
搶筆。指收筆時(shí)，突然迅速提筆向上或向下收筆，或突然原路折返收筆回鋒的動(dòng)作，但筆鋒沒有出現(xiàn)在筆畫中。有空搶，有實(shí)搶（實(shí)搶時(shí)筆道略見收筆痕跡）。
衄筆。類同回鋒，但回鋒是虛提，衄筆是實(shí)回逆返。寫顏體告身的豎勾、戈勾、心勾、豎彎勾時(shí)多用衄筆。
中鋒。執(zhí)筆周正，自然中鋒，中鋒是寫唐楷的基本要求。中鋒指行筆時(shí)使筆鋒在筆道的正中間運(yùn)行的筆法，根據(jù)紙張?zhí)匦裕P墨再淡一些，有時(shí)候?qū)懗鰜?，筆道中間有一條稍濃的線，兩邊稍淡，這就叫中鋒。
側(cè)鋒也叫偏鋒。例如寫豎寫撇，筆鋒偏向左邊；寫橫，筆鋒偏向上邊寫出的筆道就是側(cè)鋒。現(xiàn)在有許多人寫字的時(shí)候，有意用偏鋒，他筆管前后傾斜，左右也傾斜（筆頭基本上在紙面的左上方位，筆管向右后方向傾斜），下筆必然就是側(cè)鋒。側(cè)鋒不是不可以，應(yīng)是以中鋒為主，側(cè)鋒為輔，若一味側(cè)鋒，字少含蓄（但寫行草是不避側(cè)鋒的，古人也有所謂“側(cè)鋒取妍，晉魏不傳之秘”之說）。
藏鋒與裹鋒。藏、裹略有不同，藏鋒是有意識(shí)的使起筆不至鋒芒直露就是藏鋒，裹鋒自然也是藏鋒。但裹得方式是：裹鋒是“似無意識(shí)”即“下意識(shí)”的落筆使筆鋒自然裹束再行筆的動(dòng)作。
露鋒。就是筆尖直接落紙行筆，筆鋒運(yùn)行軌跡一覽無余的筆法為露鋒。
逆鋒。戧著行筆，（其實(shí)也不是戧，因右手寫字，原意以不順手為逆），過去寫豎、撇、捺畫時(shí)，筆管向筆頭運(yùn)行方向的后方傾斜，使筆頭于紙的夾角變小阻力加大的行筆手法就是逆鋒（戧鋒是逆行，不時(shí)逆鋒，用戧鋒時(shí)，筆管須有臥倒傾向與筆頭同向而行，是筆管推動(dòng)筆頭前行，此種筆法為另類，不常見；不妨可在寫《石門》或《秦詔版》時(shí)偶為一用）。
回鋒?；劁h是指筆畫寫到終了收筆時(shí)筆鋒折返的動(dòng)作，回鋒的作用是使所寫筆畫圓潤，避免生硬；所以回鋒有時(shí)是筆法的需要，有時(shí)是養(yǎng)成的一種習(xí)慣。因此大多數(shù)的人寫字筆筆回鋒，我是不主張筆筆回鋒的，只要掌握好提按和收筆分寸，是可以省卻許多不必要的回鋒的。
出鋒。出鋒是指筆畫終了時(shí)提筆收勢的動(dòng)作。收勢一般有三種手法，一是嘎然而止，一是順勢上揚(yáng)做搶筆收勢，還有就是如寫撇捺邊行邊提從容收筆。清人寫字講究逆入平出，平出就是收勢不做回鋒。
引。引是引筆，大意是順手拖著寫，筆毫與紙面少做彎曲順暢而行。
送。送指筆毫與筆畫始終保持勻速運(yùn)行，直到筆畫終了筆毫從容收勢的動(dòng)作。“送”的關(guān)鍵在于四個(gè)字：從容不迫。初學(xué)尤其寫撇畫和捺畫“送”字最為重要，切忌不可一筆甩出。
遲與澀。遲有慢的意思，但遲也不是單純的慢（不激不厲不慌不忙謂之遲）。澀，（似乎是慢中出澀）澀也不是慢；澀是行筆中有種阻力的感覺以及使筆道形成的生澀和不光潔的效果。澀即是一種用筆手法意識(shí)，又是一種筆畫形態(tài)，澀與光潔流利相反。因此書法寫得流利、光滑的反而不被認(rèn)為是好書法，所以書法至高的筆道是屋漏痕。
屋漏痕。過去農(nóng)村房子的泥墻，屋子漏雨了，雨水順著墻從上流下來，因?yàn)槭悄鄩?，水往下走時(shí)肯定是逐漸滲透，是不慌不忙的，造成了不光滑有遲澀感的痕跡。(用屋漏痕形象的說明書法要達(dá)到的一種筆道效果)，這種屋漏痕的形成，不是說行筆慢就能出來，就像神槍手要用子彈堆出來是一樣的道理，必須經(jīng)過歲月的訓(xùn)練，需要體會(huì)領(lǐng)悟掌握了行筆遲澀的感覺才能達(dá)到。所以善書者雖速而法備，（抬手就有）就是這個(gè)法。不善書者雖然寫的慢也達(dá)不到這種效果。和屋漏痕相仿的是錐劃沙。
錐劃沙。我們在沙灘上，或把沙子平鋪在版面上用硬物在沙子上劃出的道道，它也有遲澀的和屋漏痕的感覺。
金石氣。到了清代以后書法形態(tài)有了很大變化，就是因?yàn)橛泻枚啻罅康倪^去碑碣刻石、青銅器出土和被發(fā)現(xiàn)，（有長年露天風(fēng)化的，有長期埋沒和泥土侵蝕的），由于不完整了，有斑駁感，反而造成了某種殘缺的美感，人們把這種殘缺美、斑駁美、質(zhì)樸美、渾厚美的“美感味道”統(tǒng)稱為“金石氣”。
“金石氣”是清代以來書法的一種逆“書卷氣”的追求。當(dāng)代的所謂丑書，有的是真丑，有的不是真正的丑，（“丑書”的形成，一方面是由于創(chuàng)新理念鼓動(dòng)擺脫傳統(tǒng)筆法束縛造成的；另一方面就是由于金石氣的誘發(fā)。因此也常常產(chǎn)生誤解）。
奮筆。奮筆疾書，就是下筆果斷，果敢。放筆，也是這個(gè)意思，一般楷書不是這樣，隸書波畫向上挑的一筆就是奮筆（寫隸書比寫篆書和楷書要快得多，因此寫隸書就有“奮筆”的感覺）。
今天的課內(nèi)容到此結(jié)束。課后同學(xué)把今天學(xué)習(xí)的筆法術(shù)語消化、熟悉、理解。還要多讀帖，了解字，了解告身帖的內(nèi)涵。下一講，我們從字的結(jié)構(gòu)與筆法的運(yùn)用開始講基本技法。謝謝！
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