老舍和曹禺曾說(shuō)：“知道中國(guó)的便知道南開(kāi)，知道南開(kāi)的就沒(méi)有不知道張伯苓校長(zhǎng)的。”張伯苓先生一手創(chuàng)建了南開(kāi)，可稱作是“南開(kāi)之父”?！澳闶侵袊?guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”這是張伯苓校長(zhǎng)于1935年9月17日新學(xué)年“始業(yè)式”上，讓南開(kāi)大學(xué)新老同學(xué)自省的三個(gè)問(wèn)題。所謂始業(yè)式，就是迎接新同學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮。
在儀式上，學(xué)子們最為期待的便是校長(zhǎng)的演說(shuō)。張伯苓校長(zhǎng)常常利用這個(gè)契機(jī)，向?qū)W子們宣示南開(kāi)的精神。他的演說(shuō)別具特色，雖是帶有天津鄉(xiāng)音的“大白話”，但言淺而意深，極富感染力。在每一次“入學(xué)第一課”上，張伯苓講得最多的就是為國(guó)為公，這也正是南開(kāi)精神最為重要的內(nèi)核。張伯苓對(duì)此念茲在茲，不斷以此勉勵(lì)新老學(xué)生。
張伯苓是舊中國(guó)民辦教育的典范，在半個(gè)世紀(jì)的歲月中，張伯苓歷盡艱辛，先后創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女子中學(xué)、南開(kāi)小學(xué)和重慶南開(kāi)中學(xué)，并接辦四川自貢蜀光中學(xué)，以偉大的愛(ài)國(guó)主義精神興學(xué)育人，為國(guó)家和民族培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他是中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家，西方戲劇以及奧運(yùn)會(huì)的最早倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國(guó)奧運(yùn)第一人”。張伯苓早年畢業(yè)于天津北洋水師學(xué)堂，后獲得上海圣約翰大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士，曾受教于美國(guó)教育家、哲學(xué)家杜威、桑代克等人。
清光緒二年三月十一日（1876年4月5日），張伯苓出生于天津一個(gè)秀才家庭。原名壽春，字伯苓，后以其字行世。當(dāng)時(shí)生活環(huán)境非常不好，從小目睹人們艱辛生活的張伯苓萌生出以武救國(guó)的想法。年少時(shí)候張伯苓跟隨嚴(yán)復(fù)在北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí)，以第一名的優(yōu)異成績(jī)順利畢業(yè)。就在張伯苓打算一展抱負(fù)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)北洋水師雖然號(hào)稱亞洲第一大艦隊(duì)，但在日本面前卻毫無(wú)招架之力，經(jīng)歷此段恥辱，張伯苓毅然棄武從文，想通過(guò)興辦教育走上救國(guó)之路。辦學(xué)并不容易，需要強(qiáng)大的資金支持，沒(méi)有政府撥款，張伯苓只能四處募集經(jīng)費(fèi)。無(wú)論是軍閥還是鄉(xiāng)紳，他一律來(lái)者不拒。當(dāng)時(shí)有人對(duì)他的做法很有意見(jiàn)，他卻表示為了教育興國(guó)，可以不拘小節(jié)。
張伯苓的教育生涯是從受聘于嚴(yán)范孫的家館開(kāi)始的。嚴(yán)范孫是天津著名教育家，主張變革封建教育，開(kāi)辦新式學(xué)堂。嚴(yán)、張二人思想主張一致，對(duì)教育救國(guó)、培育新人同具熱心。光緒二十九年（1903年），張伯苓乘暑假航海東渡，親眼看到日本明治維新后的盛況，領(lǐng)略了日本對(duì)教育的重視及辦學(xué)規(guī)模和教育方法，深受啟發(fā)。光緒三十年（1904年）五月，經(jīng)過(guò)四個(gè)月的細(xì)心考察后回國(guó)，他決定成立中學(xué)，遂將嚴(yán)、王兩館合并，成立“私立中學(xué)堂”（南開(kāi)中學(xué)）。從此他結(jié)束了家塾先生的生涯，成為學(xué)堂的學(xué)監(jiān)。
1907年，張伯苓向天津名流募集資金兩萬(wàn)六千兩，利用天津鄉(xiāng)紳捐出的城南十畝洼地，建成新校舍，學(xué)堂正式更名為私立南開(kāi)中學(xué)堂。在南開(kāi)中學(xué)的基礎(chǔ)上，張伯苓、嚴(yán)范孫決心創(chuàng)辦大學(xué)。上世紀(jì)10年代中期他們就開(kāi)始醞釀。為此，張伯苓去美國(guó)學(xué)習(xí)、考察，在哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修了一年多的教育理論，有了更充分的思想準(zhǔn)備。民國(guó)七年（1918年）末由美國(guó)回到天津后，就開(kāi)始籌募辦學(xué)資金。民國(guó)八年（1919年）春開(kāi)始起建大學(xué)校舍。1922年3月，南開(kāi)大學(xué)建成新的教學(xué)樓，名為秀山堂。在新校舍舉行的第一次開(kāi)學(xué)典禮上，張伯苓激情演講了他創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)的宗旨——學(xué)以抑愚，學(xué)以救國(guó)。學(xué)能求真理，又能改善人格。
1937年7月，日軍通過(guò)南開(kāi)對(duì)面的一個(gè)日本學(xué)校開(kāi)始轟炸南開(kāi)大學(xué)。南開(kāi)大學(xué)被毀是抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)第一所罹難的高等學(xué)府，苦心經(jīng)營(yíng)了三十多年的學(xué)校短短三天變?yōu)閺U墟。而張伯苓在重慶未雨綢繆建成的校區(qū)，最后也為西南聯(lián)大（北大、清華、南開(kāi)）的建立提供了條件。南開(kāi)系列學(xué)校，是張伯苓和嚴(yán)修創(chuàng)辦的一系列旨在促進(jìn)中國(guó)近代教育發(fā)展的學(xué)校。學(xué)校以“允公允能，日新月異”為校訓(xùn)和“南開(kāi)人”的治學(xué)精神。并以“容止格言”為學(xué)生的儀容舉止規(guī)范。包括：南開(kāi)大學(xué)、天津南開(kāi)中學(xué)、天津第二南開(kāi)中學(xué)（原南開(kāi)女中）、重慶南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)附屬中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)附屬小學(xué)、原南開(kāi)小學(xué)（被日軍炸毀，后未復(fù)校）、蜀光中學(xué)等。
張伯苓講過(guò)：紫白是代表南開(kāi)的校色?！白稀笔窍笳鳌案呱小钡念伾?，他還風(fēng)趣地說(shuō)：“滿朝朱紫冠，盡是讀書(shū)人?！薄鞍住笔窍笳鳌凹儩?、廉潔”的顏色。心理學(xué)家的研究，證明生活環(huán)境中的顏色，對(duì)人的情緒是有影響的，以紫白的顏色象征性地要求學(xué)生應(yīng)具有高尚的情操、廉潔奉公的品德，此中也有美育的心理作用。張伯苓故居坐落在和平區(qū)大理道78號(hào)，原天津英租界的新加坡道39號(hào)。張伯苓故居始建于1920年代中葉，是磚木結(jié)構(gòu)的三層英式別墅，機(jī)磚墻身，多坡式瓦頂，屬于折衷主義建筑風(fēng)格。室內(nèi)裝潢均為菲律賓原產(chǎn)的木制地板、門窗和樓梯，并配有巴洛克式壁爐，裝修講究。房屋前后有寬敞的庭院，種有名貴的花草樹(shù)木，環(huán)境幽雅。
在 南開(kāi)大學(xué)校園內(nèi)，有一片靜地，它用來(lái)追思、懷念和記憶南開(kāi)歷史最大的驕傲。這里安放著南開(kāi)系列學(xué)校創(chuàng)始人張伯苓和他夫人的骨灰。張伯苓 1951 年 2 月 23 日離世，他生前曾留下遺愿，要把他安葬在南開(kāi)校園內(nèi)，之后 38 年，骨灰五次變遷，但始終未能如愿。甚至有一度張伯苓的名字也消失在南開(kāi)的校園。 1989 年在南開(kāi)老校友的多方努力下，張伯苓的骨灰才遷入南開(kāi)校園。
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