中國(guó)古代出現(xiàn)了很多的盛世王朝，比如“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”，“康乾之治”等等，這些時(shí)期里王朝國(guó)力強(qiáng)盛，百姓們安居樂(lè)業(yè)。能夠擁有這樣的盛世之景，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者可謂是功不可沒(méi)，就拿康乾盛世來(lái)說(shuō)，無(wú)論是康熙還是乾隆，都是十分英明的皇帝。
乾隆晚年自號(hào)“十全老人”，由此可見(jiàn)他對(duì)自己這一生的功績(jī)有多么滿意。乾隆其實(shí)是他的年號(hào)，乾隆本名是愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，他是清朝歷史上的第六位皇帝，也是定都北京后的第四位皇帝，在位整整六十年，執(zhí)掌實(shí)際權(quán)力權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六十三年。
乾隆是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，也是實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝，他本來(lái)可以在皇帝之位上坐更久的，但是為什么他卻在六十歲那年主動(dòng)退位，但退位后又執(zhí)掌實(shí)際權(quán)力三年四個(gè)月呢？其實(shí)這與康熙有關(guān)。
乾隆是康熙一手培養(yǎng)起來(lái)的，當(dāng)時(shí)乾隆為了體現(xiàn)自己對(duì)康熙的崇敬，主動(dòng)表示自己在位時(shí)間不會(huì)越過(guò)他，聲稱自己如果有幸執(zhí)掌權(quán)力長(zhǎng)達(dá)六十年，那么自己將主動(dòng)禪位。乾隆本來(lái)以為自己沒(méi)法在皇位上待上個(gè)60年的，結(jié)果沒(méi)想到自己做滿六十年皇帝，身體依舊硬朗。
但是沒(méi)辦法，說(shuō)話要算話啊，自己當(dāng)初立下的誓言必須實(shí)現(xiàn)才行，不然自己的權(quán)威肯定會(huì)受到影響。乾隆雖然表面上答應(yīng)將皇位傳給嘉慶皇帝，但是內(nèi)心還是有些不甘心的。乾隆禪位后死活不愿交出一物，劉墉說(shuō)了一句話，乾隆才答應(yīng)松手。
既然是禪位，那么自然要舉行禪位大典，在大殿上，乾隆手握象征權(quán)位的玉璽，遲遲不肯交給嘉慶皇帝，因?yàn)樗?，只要自己交出去，那么就說(shuō)明國(guó)家的最高權(quán)力與自己無(wú)關(guān)了。所以乾隆死死握住玉璽，遲遲不肯叫出來(lái)。
直到劉墉走上前，在他耳邊說(shuō)了一句，“登基不能沒(méi)有玉璽?！鼻÷?tīng)完這8個(gè)字，立馬將玉璽交給了嘉慶皇帝。但是，雖然表面禪位了，但實(shí)際上乾隆仍舊牢牢把持著朝政大權(quán)，他一死，寵臣立刻被處死。
乾隆皇帝作為我國(guó)封建社會(huì)后期赫赫有名的一個(gè)皇帝，他在位期間清朝達(dá)到了康乾盛世以來(lái)的頂峰，可以說(shuō)是功不可沒(méi)。他在位期間，完成了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化，促進(jìn)了清朝國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
不論是武功還是文治，在乾隆時(shí)期都達(dá)到了頂峰，乾隆黃渡在位期間，修《四庫(kù)全書(shū)》，民間藝術(shù)也得到了極高的發(fā)展。而武功方面，乾隆時(shí)期正式將新疆納入中國(guó)版圖，清朝版圖達(dá)到了最大程度，無(wú)論是武功還是文治都得到發(fā)展。
當(dāng)時(shí)乾隆按照自己的誓言明明應(yīng)該退位了，但是他卻不愿意放棄手中的權(quán)力，所以才會(huì)出現(xiàn)在禪位大典之上遲遲不肯交還手中的玉璽的情況。嘉慶皇帝當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的相當(dāng)恭順，但是等到乾隆逝世不久，就立刻除掉了乾隆的寵臣，也就是有名的貪官和坤。
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