焦墨山水畫，因?yàn)闅v朝歷代不乏作品和理論，一直很受畫壇關(guān)注。如果說明末清初的程邃先生將元代枯筆山水畫法推向極致，形成了有獨(dú)特風(fēng)格的焦墨山水畫種，那么黃賓虹大師和張仃先生則融古匯今，豐富和指導(dǎo)了焦墨的創(chuàng)作方向。
欣賞中國(guó)畫，必須了解南北朝時(shí)期南齊謝赫先生提出的“六法論”。所謂“六法”：是氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置和傳移摹寫六個(gè)方面。自此開始，“六法論”成為不同時(shí)代衡量繪畫高低水平的標(biāo)準(zhǔn)。隨著各個(gè)時(shí)期對(duì)“六法論”不同程度的理解和認(rèn)知，也一步步豐富和發(fā)展了“六法論”。當(dāng)然了，也不乏清代名家戴本孝先生所作的《象外意中圖》的題跋中的描述：“六法師古人，古人師造化。造化在乎手，筆墨無(wú)不有。雖會(huì)諸家已成一家，亦各視其學(xué)歷天分所致耳。脫盡廉纖刻畫之作，取意于言象之外，今人有勝于古人，蓋天地運(yùn)會(huì)與人心神智相漸，通變于無(wú)窮，君子于此觀道矣。”凡此種種，諸朝代畫壇的名師巨匠其實(shí)更是積淀和精細(xì)了焦墨山水的完整體系。
近些年來(lái)，著名軍旅畫家禚江基先生創(chuàng)作的焦墨山水作品，頗為觀眾津津樂道。2018年10月，在《浙派書畫名家邀請(qǐng)展》會(huì)場(chǎng)，五十余幅黑白分明、氣勢(shì)磅礴的大幅焦墨山水畫引起觀眾極大關(guān)注，濰坊電視臺(tái)、新聞網(wǎng)、《齊魯晚報(bào)、齊魯壹點(diǎn)》、高密電視臺(tái)等十余家新聞媒體進(jìn)行了報(bào)道。
禚江基先生的焦墨山水畫，頗有黃賓虹大師晚年山水畫的風(fēng)采，他在深山老林或遠(yuǎn)山近景中，熟練地用焦墨、破墨、積墨等技法，在有意無(wú)意中，勾勒出了大氣恢弘的畫面，可謂“筆精墨妙，神韻貫通”。畫面中巧妙穿插的小橋流水、樓臺(tái)亭榭生動(dòng)靈活，使得畫面氣韻陡升。他的畫初觀之感覺大氣磅礴，氣勢(shì)不凡；細(xì)察之，卻有引人入勝，如臨其境之感。作品經(jīng)過禚先生巧妙駕馭濃、淡、干、濕、枯、澀之墨，使得作品氣韻生動(dòng)，變化無(wú)窮。正是他的這種計(jì)黑當(dāng)白，虛實(shí)相間、空靈結(jié)合的創(chuàng)作境界，才向社會(huì)捧出了一幅幅靈氣燦然，韻味無(wú)窮的焦墨山水。
據(jù)悉：禚江基先生出生于山東省高密市，行伍出身，現(xiàn)居安徽黃山市，研索焦墨山水畫已有二十多年，先后得到了蕭淑芳、關(guān)山月、程十發(fā)、馮大中、陳大羽、王琦、馮今松、喻繼高等諸多書畫大家的指導(dǎo)。其中程十發(fā)大師曾稱贊其作品：“大氣混成、自然清新、蒼勁樸茂、意境獨(dú)到”。
每一幅優(yōu)秀的山水畫，都是精神內(nèi)斂、蘊(yùn)含生命特征的藝術(shù)結(jié)晶。禚先生的的焦墨山水，以情寫景、以境定格的藝術(shù)創(chuàng)造，每一幅都散發(fā)著蘊(yùn)藏著對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的更高要求。
（張進(jìn)，原《魯東文藝》雜志主編）
2020年4月30日
附部分近作斗方作品圖:
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