思想決定人的一生，思想的內(nèi)涵不斷在意識世界里反復(fù)暗示自己。
比如說，有人一直不能信任別人。這個消極的思想，會一股腦兒強(qiáng)迫自己，
不分青紅皂白地懷疑別人，甚至連對值得信賴的人也抱著懷疑的態(tài)度。
這樣的人自然缺乏親密感，人際關(guān)系孤立，心理不安和防衛(wèi)性越來越強(qiáng)。
許多煩惱和焦慮就這樣發(fā)生了；在生活與事業(yè)上，也因?yàn)橐尚牟≈囟幪幱姓系K。
人只要肯努力、肯立志、肯腳踏實(shí)地地生活和工作，便能大放異彩。
人生不免有許多逆境，而順境是克服逆境之后才出現(xiàn)的。
辛苦和憂心是生活的必然，但喜悅卻在含辛茹苦之后才嘗得到。
順逆之間的轉(zhuǎn)變，煩惱與悅樂之間的消長，展開生活的豪情，
豪氣是愿意面對人生，肯對生活負(fù)責(zé)，期許自己心智成長的勇氣和態(tài)度。
讓自己看出新希望，看出事態(tài)的真相，愿意打起精神迎接它。
這種心智能力，不是一般所謂的智能，不是學(xué)問知識，亦非遺傳稟賦。
人一旦看出自己的意義和價值，肯接納它時，
貧富影響不了你的自我評價，貴賤左右不了你對人生的莊嚴(yán)信念。
這就能做自己的根器，好好發(fā)揮，得到自我肯定的滿足。
所有的順逆、成敗、高下、得失都成為生命中的一部分，
就好像有高山就有深谷，有凹凸就有明暗，有急流就有湖泊一樣；
不因?yàn)楦呱骄透哔F，深谷就低賤；
不因?yàn)榧绷骶蛪延^，湖泊就停滯，
都是整個的一部分都可以從黑暗中走出來，
看出希望，有了新生。這就是所謂的解脫。
芳香禪不是在幫助一個人長生不老，
而是要他看出生命的真實(shí)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)它的圓滿意義。
芳香禪也不教一個人變貧為富，或化逆為順，
而是教人面對厄運(yùn)如何超脫，陷入困局時如何自處。
當(dāng)然也啟發(fā)我們在順境中，當(dāng)如何作正確有智慧的回應(yīng)。
我們不可能用自己的財富和地位來解決自己心中存在的困境和苦厄。
許多人在煩惱痛苦中掙扎，并不是沒有錢和權(quán)勢，
而是它們根本就派不上用場。
心理的調(diào)適必須從心中發(fā)現(xiàn)希望，才能掙脫泥淖。
看出希望，燃起信心和動機(jī)。努力以赴，激發(fā)你的潛能。
把握自己，善用自己的優(yōu)點(diǎn)。相信好運(yùn)，給自己勇氣。
希望不是欲望或野心，而是看出事情的正面價值，對生活和工作踏實(shí)的安排。
它能激發(fā)你，令你不會萎靡不振。要善用自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮出來。
只要你愿意，就能用你的勞力、智力和特有的才華，過得豐富充實(shí)。
能善用現(xiàn)有環(huán)境和條件的人，便能創(chuàng)造好運(yùn)。
美好的心靈如同芬芳艷麗的花朵，香氣沁人心脾；
美好的心靈如同蓬勃新綠的草木，充滿活力；
美好的心靈如同蓊郁蒼翠的森林，顯露出勃勃生機(jī)。
松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，那是從心靈里尋覓，
丑女造化了美人，愚者舉出了智者，懦夫襯照了英雄。是因?yàn)楸容^;
生命在世界中以不同的形式存在，有殘缺的，有近乎完美的，
然而無論優(yōu)劣如何，它都是大自然的作品，
我們應(yīng)學(xué)會感激，用一顆感恩的心去唱生命的歌。
光臨你的現(xiàn)在，就會感覺生命無限美好。
但是大部分的人都是光臨過去所以覺得追悔，
光臨未來所以覺得擔(dān)憂；唯有光臨現(xiàn)在，過好當(dāng)下才是禪的境界，
因?yàn)樯拇丝滩攀亲钪档谜湎У摹?br>淚水是內(nèi)心的彩虹，悲傷也有它的凄美。
一片落葉在追逐另一片落葉，一只蝴蝶在追逐另一只蝴蝶，
一種心情在追逐另一種心情，一種清新怡情的生活方式，
與其在朋友身上寄托太多的纏綿，不如自己尋找當(dāng)下的快樂！
追逐著什么呢?是不是那片水一樣透明的淺藍(lán)?
