不管什么病，都逃不出六經(jīng)，都從三陽(yáng)感冒開(kāi)始，記住九個(gè)方子，你就能當(dāng)良醫(yī)。
有人說(shuō)，中醫(yī)不好學(xué)，博大精深，深如淵海，不是這樣的，最好學(xué)的就是中醫(yī)，只要你認(rèn)的字，你不傻，中醫(yī)你都能學(xué)的會(huì)，我們中國(guó)人有條件，從東漢以后，中國(guó)人有條件，享受這個(gè)太平，東漢有個(gè)張仲景，他為人類(lèi)，寫(xiě)出《傷寒論》六經(jīng)辨證，完整的一個(gè)醫(yī)學(xué)，就是來(lái)救人類(lèi)的，好學(xué)好懂，人人都能學(xué)會(huì)。
他以六經(jīng)為綱，六經(jīng)受了風(fēng)寒，反應(yīng)出來(lái)的癥狀，那就是患者的自我感覺(jué)，患者有了自我感覺(jué)，仲景寫(xiě)出來(lái)方劑，按照癥狀，自我感覺(jué)，對(duì)號(hào)入座，對(duì)癥用方，吃過(guò)就好?；颊叩淖晕腋杏X(jué)，醫(yī)生得病也是這樣的，按照患者的自我感覺(jué)，那就是我們中醫(yī)的臨床診斷學(xué)，隨你什么病，都不能逃出六經(jīng)，都從三陽(yáng)感冒開(kāi)始，三陽(yáng)病，他寫(xiě)出九篇九個(gè)方。你把九篇文章，記在心里，九個(gè)方子牢牢記住，你就能當(dāng)良醫(yī)。
三陽(yáng)病，人人都是一樣的。癥狀也都是一樣的。
把三陽(yáng)感冒學(xué)會(huì)了，管他發(fā)燒不發(fā)燒，只要有癥狀，都按照三陽(yáng)感冒去治。三陽(yáng)經(jīng)上有病，醫(yī)圣的方子，都跟著經(jīng)走，太陽(yáng)經(jīng)三個(gè)方，陽(yáng)明經(jīng)三個(gè)方，少陽(yáng)經(jīng)三個(gè)方，方方跟經(jīng)走，三陽(yáng)經(jīng)上有病，不能離開(kāi)這九個(gè)方，病跟經(jīng)走，方跟病走，經(jīng)病同行，六經(jīng)上找病，這就叫六經(jīng)辨證。
你這一生，能把這三陽(yáng)經(jīng)九個(gè)方子學(xué)會(huì)，你就能自保，能保你全家，還能給別人治病，先治病頭，要保病根，病頭就是太陽(yáng)經(jīng)，病根就在谷上，谷不病，太陽(yáng)經(jīng)不病，谷虛的人，太陽(yáng)經(jīng)就有八大證，八大證人人都有，困擾著人類(lèi)幾千年，幾千年沒(méi)有把八大證說(shuō)清，這八大證人類(lèi)長(zhǎng)期攜帶，困擾著人類(lèi)幾千年，這個(gè)病頭八大證，你要掌握不住的話，你要不懂得的話，治病就有錯(cuò)。
不懂八大證，你就沒(méi)有方，不懂八大證，你用不好桂枝湯，桂枝湯專(zhuān)治這八大證，這就是病頭。病頭八大證，一定要記?。禾?yáng)病，項(xiàng)背強(qiáng)，幾幾然，強(qiáng)幾幾，脈浮緩，自汗出，鼻鳴干嘔，惡風(fēng)怕冷，這就是八大證的診斷學(xué)，非常重要。
記住八大證，就是治病的開(kāi)初，首先從八大證開(kāi)始，世界上人得病，都從這八大證開(kāi)始，就這八大證得病的開(kāi)頭，幾千年都沒(méi)人弄清，不知道治病從哪開(kāi)始，你知道八大證是病的開(kāi)初，臨床患者來(lái)到你的跟前，首先問(wèn)問(wèn)可有太陽(yáng)病，可有項(xiàng)背強(qiáng)，可有幾幾然，可有強(qiáng)幾幾，可有脈浮緩，可有自汗出，可有鼻鳴干嘔，可有惡風(fēng)怕冷。
這八大證，你記住了，這就是你臨床的方向盤(pán)，后來(lái)出現(xiàn)的變化，出現(xiàn)的398條，都是從這八大證出來(lái)的，看看這八大證，對(duì)臨床醫(yī)生多么重要。
醫(yī)圣張仲景太偉大了，只有他把中醫(yī)說(shuō)清了，把病因病理說(shuō)明白了，病的由來(lái)說(shuō)明白了，病的由來(lái)，就是谷先病，先虛，谷虛不能抗邪，風(fēng)寒直入太陽(yáng)，太陽(yáng)經(jīng)的風(fēng)寒傳到谷里，這就是谷通太陽(yáng)，太陽(yáng)通谷，人類(lèi)得病都是這樣的，仲景的偉大，后人不理解他，他能寫(xiě)出病根，寫(xiě)出病頭。
《傷寒論》問(wèn)世快兩千年了，連人類(lèi)的病頭病根，后世醫(yī)家沒(méi)有人提過(guò)，把真正的一本經(jīng)典大作活人書(shū)，束之高閣，后人沒(méi)搞懂，出了這么多門(mén)派，就是讀《傷寒論》的大家，也沒(méi)說(shuō)出病根病頭，也沒(méi)把六經(jīng)辨證說(shuō)清弄明，一誤就是幾千年。
勸讀者，好好看我這篇文章，多讀幾遍，你就知道病根病頭，管你學(xué)醫(yī)的，還是愛(ài)好者，一看就懂，一學(xué)就會(huì)，一用就靈，臨床你馬上就能斬獲。你才知道桂枝湯玄機(jī)和奧妙。
什么叫孝道，就是你父母活著，不受罪，不痛苦，不被庸醫(yī)折磨，你就算做到孝道了。人來(lái)到世上，就怕生病，好多人帶病痛苦一生，因病致貧，活人跟著受罪。看過(guò)《我要活》系列，你活著才放心，你才有安全感。就是你父母病了，按照《我要活》上去找病因病理，找準(zhǔn)了癥狀，對(duì)號(hào)入座。
人類(lèi)得病并不復(fù)雜，就是一個(gè)表證里證，人病都是表證誤的，做不好衣食保暖，不該洗澡亂洗澡，帶著不發(fā)燒的外感過(guò)日子，所有的疾病，大病癌癥，都是外感不解造成的。就這小小的不發(fā)燒的感冒，困擾著人類(lèi)幾千年，就是不發(fā)汗，這身汗沒(méi)有出來(lái)，造成了里證不解，造成了病腹?jié)M，肚子脹。
好多老人不敢吃東西，一是表證誤，二是腹?jié)M誤，該給父母一身汗，沒(méi)有人知道。該給父母一泡大便，也沒(méi)有人知道，就這樣把老人就誤掉了?？纯词郎系睦先?，都是這兩大癥攜帶，沒(méi)有人知道，造成了老年人癡呆，不知道東西南北，不認(rèn)得親屬。就這兩大癥誤的。
東漢出現(xiàn)醫(yī)圣張仲景采百家之長(zhǎng)，把內(nèi)經(jīng)讀透了，仲景腦子開(kāi)悟了，不開(kāi)悟不能把六經(jīng)從表寫(xiě)到內(nèi)腑，再?gòu)膬?nèi)腑寫(xiě)到外邊來(lái)，他把人身感冒的規(guī)律性發(fā)現(xiàn)了，太陽(yáng)感冒解不開(kāi)肯定往前走，這是一個(gè)規(guī)律；傳到陽(yáng)明，陽(yáng)明本性是熱，到那就化熱，陽(yáng)明化熱不解傳到少陽(yáng)，這三陽(yáng)經(jīng)熱并經(jīng)，就在了熱病。其實(shí)傷寒論就是溫病，根本不是傷寒，傷寒開(kāi)始就是感冒，下一句就是溫病。吳鞠通聰明，他借題發(fā)揮，他用的熱病方、攻下方都是仲景的，他就發(fā)明了銀翹散、桑菊飲，貢獻(xiàn)就這兩個(gè)方子，我們不用它，麻杏石甘湯比他好，我們用麻杏石甘湯、用白虎、小柴胡、三黃泄心湯肯定比他的高級(jí)。我現(xiàn)在要是心不正寫(xiě)本書(shū)也可以，但我不寫(xiě)了，不能再貽誤后人了。前人就是前人的東西。
三陽(yáng)九方是核心
什么是邪，那不就是寒熱嘛，都是垃圾，你就想到今天講的這番話。
三陽(yáng)各三個(gè)方子，三三見(jiàn)九，九個(gè)方子，九個(gè)方子合起來(lái)，合并證一合方子不也出來(lái)了嗎？多簡(jiǎn)單。
太陽(yáng)?。汗鹬?、麻黃湯、大青龍湯。
少陽(yáng)?。盒〔窈鷾⒋蟛窈鷾?、柴胡芒硝湯。
陽(yáng)明病：葛根湯、白虎湯、承氣湯。
三個(gè)方子往里一合，我們計(jì)算一下，后面的方子都是從這九個(gè)方子變出來(lái)的，核心的補(bǔ)藥就是八味藥，桂枝湯、理中湯再加上生姜大棗，傷寒金匱這八味藥主導(dǎo)核心。你看，多少方子不用生姜不用大棗，多少方子用桂枝，有多少方子用麻黃，有多少方子用白術(shù)、黨參、炙甘草，八味藥一合起來(lái)，把金匱傷寒看一下，離不開(kāi)這八味藥，根本就沒(méi)有走出去，所以張仲景偉大就偉大在這地方，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就這幾味藥。
陽(yáng)明三個(gè)方子他的大承氣出現(xiàn)了，人最后腹?jié)M方就是大承氣，等到腹?jié)M大黃硝石湯，還沒(méi)有離開(kāi)大黃，芒硝換成了硝石。他沒(méi)有離開(kāi)大承氣這個(gè)方子。等到最后一條竹葉石膏湯還沒(méi)有離開(kāi)白虎湯，這樣一想，就徹底明白了，他就這幾味藥、主藥，加上副藥來(lái)回，出現(xiàn)石膏加石膏，出現(xiàn)黃連加黃連，單純的黃連就三黃泄心湯，寒熱錯(cuò)雜就是半夏瀉心湯，脾下滿按著舒服按著不疼就是甘草瀉心湯，這幾個(gè)方子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去還沒(méi)有離開(kāi)這幾味藥，半夏瀉心湯半夏、黨參、炙甘草、黃連、黃芩、干姜，這個(gè)方子還沒(méi)跑掉這八味藥，還沒(méi)有跑掉黨參、干姜。轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就這幾味藥，這個(gè)變小了那個(gè)變大了，就這么簡(jiǎn)單，所以他老人家是個(gè)神人啊，他怎么就知道這里就缺這味藥、缺多少他都知道。等到燒針誤法，他桂枝加桂，他怎么就知道加二兩桂枝哪？我們后人不可思議，還值得研究。
太陽(yáng)篇沒(méi)出來(lái)就出現(xiàn)石膏，陽(yáng)明第二癥就是石膏，第三癥就是承氣湯，就這八味藥，來(lái)回翻，來(lái)回轉(zhuǎn)，合在一起就是九個(gè)方子，九個(gè)方子就把傷寒金匱兩本書(shū)寫(xiě)完了。九個(gè)方子變出多少方子？麻黃湯、大青龍、桂枝湯，到了陽(yáng)明還沒(méi)有離開(kāi)麻黃、桂枝、炙甘草、白芍，還是這幾味藥，劑量換了一下，就加了一味葛根。
把這個(gè)弄熟了，看病可簡(jiǎn)單啊。你們?cè)俨唤邮?，我講到這個(gè)份上，再不明白，那就沒(méi)法了。
七個(gè)音符一樣變出多少動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這個(gè)道理是一樣的。
仲景以人體把四季都寫(xiě)盡了。好多方子沒(méi)有用，就推出來(lái)的。是按規(guī)律發(fā)展向前推，往前發(fā)展的，傷寒是這樣推出來(lái)的。
循經(jīng)找病先解表
記住三陽(yáng)九個(gè)方子，九個(gè)脈象，九個(gè)癥狀，這個(gè)方子很大很大啊，你就把這個(gè)搞熟了，其它的暫時(shí)不要研究，就把這個(gè)研究透。
葛根湯研究透，葛根湯是徹底的解表方啊，三陽(yáng)的表都解，通天徹地的解表方。三陽(yáng)這三道墻打不開(kāi)，三陽(yáng)邪除不掉，內(nèi)臟你永遠(yuǎn)治不好的。你們臨床實(shí)驗(yàn)，只要有病治不好，三陽(yáng)必然出問(wèn)題，沒(méi)解開(kāi)，解開(kāi)后，人馬上就快活，肚里什么都舒服，吃飯也香，就是三陽(yáng)解不開(kāi)人才難過(guò)。
有時(shí)不能按癥狀來(lái)看了，憑病人的感覺(jué)，除了循經(jīng)治病，還要追經(jīng)找病呢。追，追到哪里去，追到老家，鉆到老祖府我都給你追出來(lái)。實(shí)在搞不清楚了，那就問(wèn)身上哪里疼，哪里疼搞到什么地方？實(shí)在找不到了，唉呀，我這陽(yáng)陵泉這里痛，好，那就定下來(lái)了，是少陽(yáng)的主癥，隨他出現(xiàn)什么脈，其它癥狀沒(méi)有，脈弦目弦耳聾沒(méi)有，口苦默默不欲食也沒(méi)有，就抓這一點(diǎn)，少陽(yáng)經(jīng)，看設(shè)大柴胡還是小柴胡，第一癥就給它定位了。
我的學(xué)生股骨頭疼幾十年了，那就環(huán)跳疼，幾十年了還能走，那沒(méi)大病，直接鉆到股骨頭了，人久病了，邪鉆到那里去了，那就柴胡桂枝各半湯。
三陽(yáng)抓住了，有人說(shuō)老師光講三陽(yáng)不講三陰，沒(méi)有三陰能講三陽(yáng)嘛，三陽(yáng)通了，三陰自動(dòng)而愈就通了，非常簡(jiǎn)單。我們始終看三陰虧不虧?？戳酥倬暗娜幤袔讉€(gè)急下，還要說(shuō)什么！急下，這個(gè)杯子燒熱了，就跟失火似的，搞個(gè)隔離帶，火就不燒了。
熱結(jié)旁流提醒了多少人啊。我們就兩個(gè)痛苦我都寫(xiě)出來(lái)了，一個(gè)是三陽(yáng)不解，一個(gè)是腑按腑實(shí)不接通，就這兩大病，沒(méi)有其它的。
蔡長(zhǎng)福，男，安徽淮南人，生于1946年，從醫(yī)四十余年，現(xiàn)行醫(yī)于安徽馬鞍山市。師承民間中醫(yī)并潛心鉆研經(jīng)典，博涉經(jīng)史百家，學(xué)驗(yàn)俱富，治病慎思明辨，在學(xué)術(shù)思想 上，崇古而不泥古，在臨床實(shí)踐上擅用經(jīng)方，獨(dú)具心得，眾多疑難雜癥，多應(yīng)手而愈，對(duì)腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造詣。患者敬重，學(xué)生贊揚(yáng)。 所收弟子眾多。創(chuàng)辦江南蔡氏經(jīng)方醫(yī)館，自編中醫(yī)歌訣如《熱病一百問(wèn)》、《太陽(yáng)表證歌》等等，撰有《蔡長(zhǎng)福經(jīng)方錦囊》，并集《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》之 精華自創(chuàng)《六經(jīng)辨證圖譜》，使讀者可以更好的通傷寒之理，臨床上見(jiàn)病知源。
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