然而，成功的原因真的如上所述么？其實，透過種種表面現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)真正重要的成功條件應(yīng)該是下面幾個：
一，智力條件。成功者通常比普通人聰明，或者最起碼有正常人的聰明智慧。愚笨呆傻的人是不可能取得成功的，除非象舟舟那樣具有罕見天賦的人，才有可能取得有限度的成功；
二，意志品質(zhì)。成功者通常比普通人具有更優(yōu)秀的意志品質(zhì)。這一點最為重要。他們有進取心，有毅力恒心，善于思考，勤學好問，踏實肯干，吃苦耐勞，勇敢無畏，承受力強等等。有些智力條件一般的人，由于有很好的意志品質(zhì)，也取得了極大的成功；
三，身體條件。在體育，文藝，娛樂，音樂等領(lǐng)域，成功者通常具有常人沒有的身體條件，包括體質(zhì)，美貌，身材，嗓音，協(xié)調(diào)性，柔韌性，爆發(fā)力等。不具備相應(yīng)的條件，就無法從事相關(guān)的職業(yè)。從事普通職業(yè)的人，也應(yīng)該有一個基本健康的身體，否則很難勝任。如果不幸身體殘疾，孱弱多病，那么，要想取得成功就十分困難了；
四，家庭條件。父母家人的權(quán)勢地位財富，知識特長，是否有愛心和重視對子女的教育等等，對孩子的成長，事業(yè)和幸福也會有十分重大的影響。
五，機遇。“時世造英雄”，是我們大家都同意的。一個人縱然有經(jīng)天緯地之才，如果沒有機遇的眷顧，也只能望洋興嘆。在現(xiàn)實生活中，不難看到一些極有才華的人，由于種種原因而虛度人生，困守窮廬。
如果一個人在較高水準上具備了上述條件，也就是說，有較好或正常的智力，有較好的意志品質(zhì)，有較好或基本健康的身體，有較好的父母，再加上寶貴的機遇，那么，獲得成功便指日可待了。
可是，十分有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)上述任何一個條件都不是人自身能夠決定的。首先，人不能讓自己或子女有好的智商。最近出過這樣一個事：一個單身女子，為了生下一個高智商孩子，花十萬元向一個博士借種，結(jié)果沒想到生下的孩子竟是一個腦癱。由此可知，人類想要控制下一代的智力，暫時是不可能的。其次，人也不能保證自己或子女有好的意志品質(zhì)。性格，毅力，恒心，勇氣，細心等很多寶貴品質(zhì)基本上是天生的，后天很難培養(yǎng)。精明強干的父母生下懦弱無能的子女，隨處可見。所以有“三歲看到老”的俗話。第三，人也不能保證自己或子女有好的體質(zhì)，相貌，身材。美人林青霞和王菲生的幾個孩子，沒有一個好看。乒壇名將郭躍華的女兒身體瘦弱，完全沒有繼承父親打球的天賦。所以，先天的身體條件也不是人能控制的。第四，在家庭條件方面。人在這方面更是被動，完全沒有任何的選擇余地。即使讓你出生在精神病，麻風病人家里，也只好聽天由命，自認倒霉。最后是機遇。在機遇方面，人們只能等待，不能創(chuàng)造，這是人人皆知的道理。所以，進一步分析成功的重要條件，人們就會發(fā)現(xiàn)成功其實是來自于上天的恩賜，是命運的眷顧。作為成功者，不僅不應(yīng)該洋洋得意，自負驕傲，反而應(yīng)該深感幸運，充滿感激，無時無刻不想到謝恩和回報。在歐美國家，人們正是由于從這樣的角度來看待成功，所以才慷慨的回報社會，推動了慈善事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
朋友們，你們認為我說得有道理嗎？在這里，我想提一個問題，也希望你們能在心里回答一下。問題是：那些成功者以及幸運的人，最應(yīng)該感激的是誰呢？
思考者回復：
人的一生這么長，要保持想法在一生中不變是不可能的，在人的一生中，不同階段有不同的想法是正常的現(xiàn)象，在事業(yè)未成階段，心智尚未完全成熟，是浮燥的，沒有這么多的想法，在事業(yè)小成之時，可能有許多 的壓力，那時的信仰可能就是金錢，想盡一切辦法獲得金錢，保持生活水平的增長，養(yǎng)家，教育小孩，當老了之后，在金錢有了一定基礎(chǔ)的時候，才會冷靜下來，想一下該如何總結(jié)這一生，余生不多，該如何渡過，成功的就要想該感謝誰，但不幸失敗了，可能會郁郁寡歡的渡過殘年。但不管信仰什么，善良和道德是永恒的，這些不屬于信仰范疇，這些是美德，不論何種信仰都應(yīng)該有美德，我想，宣揚信仰還不如多宣揚一些美德，因為美德是不變的，是永恒的，基督教也是讓人行善的，不是嗎？不論道教、佛教或是任何一種宗教，他們的共性都是讓人為善，可見善才是我們要追求的東西，而不同的宗教型式只不過是不同的載體而已，從實質(zhì)上說，共產(chǎn)主義也是一種宗教，他由馬克思創(chuàng)造，出身于資本主義社會初級階段，不過短短的一百多年，相比已經(jīng)流傳了幾千年的其它宗教而言，是個小弟弟，所以肯定有不完善的地方，致命傷就在于他不宣揚善，不講美德，只重在為了利益而采用暴力手段推翻政府，從長遠來說，可以說，如果共產(chǎn)主義不把與人為善加入到里面去的話，他的生命力不會長久。
當然這個世界善與惡是永遠存在的(沒有惡也就沒有所謂的善了，所以有很多人在年輕的時候為惡，老了為善)，但具我的觀察，一般信教的人都是比較善良的，可惜的是，都比較缺乏沖力。
