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七寶美髯丹

七寶美髯丹

目錄[隱藏]

【來源】
【處方】
【用法】
【功用】
【主治】
【禁忌】
【現(xiàn)代應(yīng)用】
【方解】


【來源】

  《本草綱目》卷十八引邵應(yīng)節(jié)。李時珍,1578

【處方】

  赤白何首烏各500克(米泔水浸三四日,去皮切片,用黑豆2升同蒸至豆熟,取出去豆,曬干,換豆再蒸,如此九次。曬干) 赤白茯苓各500克(去皮,研末,以人乳拌勻曬干) 牛膝250克(酒浸一日,同何首烏第七次蒸至第九次,曬干) 當歸240克(酒浸,曬) 枸杞子240克(酒浸,曬) 菟絲子240克(酒浸生芽,研爛,曬) 補骨脂120克(以黑脂麻拌炒)
  七寶美髯丹 出處:《醫(yī)方集解》 本方由何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂七味藥物所組成。用于腎水虧損,氣血不足所致的須發(fā)早白,牙齒松動,夢遺滑精,筋骨無力等癥。有滋補肝腎,填精養(yǎng)血之功。
  本方相傳為唐李翱方,邵應(yīng)節(jié)用以進獻嘉靖黃帝,從此其方盛傳。須發(fā)者,血之余,腎之華也。腎主藏精,肝主藏血,精血充足則須發(fā)烏黑?!钙邔殹拐?,指方中用七味藥物益肝補腎,功宏如寶;「美髯」者,指須發(fā)烏黑而潤澤。三國時關(guān)云長因須長而黑,有「美髯公」之稱。喻服本方后,能使肝腎得補,精血充足,發(fā)烏髯美,神悅體健,故稱「七寶美髯丹?!?div id="moiyehiw" class="bpctrl">

【用法】

  上藥石臼搗為末,煉蜜和丸,如梧桐子大。每服9克,鹽湯或溫酒送下。

【功用】

  補腎,固精,烏發(fā),壯骨,續(xù)嗣延年。

【主治】

  肝腎不足,須發(fā)早白,齒牙動搖,夢遺滑精,崩漏帶下,腎虛不育,腰膝酸軟.

【禁忌】

  本方配制忌用鐵器。

【現(xiàn)代應(yīng)用】

  ?;眠\用于治療中年人須發(fā)早白,脫發(fā),牙周病,以及男子不育屬于肝腎不足者。

【方解】

  肝腎虧虛,精血耗傷,以致不能充養(yǎng)形體,不能潤澤毛發(fā),故身體瘦弱、須發(fā)早白;腎主骨,肝主筋,肝腎陰虛,則筋骨失養(yǎng),故腰膝酸軟,牙齒松弛;腎虛而精關(guān)不固,則會夢遺滑精。本方中何首烏能滋養(yǎng)肝腎,澀精固氣;枸杞子、當歸滋養(yǎng)肝血;菟絲子、牛膝補腎益精;補骨脂能補命門,暖丹田;云苓健脾寧心,滲利濕濁。
  七寶美髯丹由明代方士邵應(yīng)節(jié)所傳,由何首烏、白茯苓、懷牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂七味藥組成,是臨床使用較廣的抗衰老、美容美發(fā)驗方,并且在治療男性不育癥方面也取得可靠療效,臨床上還廣泛用于治療再生障礙性貧血,慢性遷延性肝炎等。
  中醫(yī)學認為,腎藏有先天之精,為臟腑陰陽之本,生命之源,故為“先天之本”。而肝腎之間關(guān)系極為密切,肝藏血,腎藏
  精,精能生血,血能化精,精血同源,故有“肝腎同源”之說。在病理上,肝腎兩臟也相互影響,腎精虧損,可導致肝血不足;反之肝血不足,也可引起腎精虧損。若肝腎皆不足,則須發(fā)早白,齒牙動搖,夢遺滑精,腰膝酸軟。
  七寶美髯丹滋腎水,益肝血。首烏補肝益腎、澀精固氣;枸杞、菟絲子均入肝腎,填精補腎,固精止遺;當歸補血養(yǎng)肝;牛膝強健筋骨。以上諸藥補腎精、益肝血,藥性較平。補骨脂可溫補腎陽,此“陰中求陽”之義,可使陰平陽秘,茯苓淡滲以泄?jié)?,?#8220;補中有瀉”。諸藥配伍,共奏補肝益腎,澀精固本之功,故可廣泛應(yīng)用于抗衰老,美容美發(fā),治男性不育等證屬“肝腎不足”之疾患。
  抗衰老,美容美發(fā) 《素問·金匱真言論》曰:“失精者,身之本也。”金元時期,劉完素極為重視精的作用,認為精氣神以精為本;朱丹溪《格致余論》中歷舉老人各種衰老征象,指出原因在于精血俱耗。宋·陳直認為老人氣血漸衰、真陽氣少,精血耗竭,神氣浮弱。明·張景岳指出治形之法,必以精血為先。上述闡述與歷代將七寶美髯丹作為預(yù)防衰老的養(yǎng)生方頗為吻合。而七寶美髯丹的美容美發(fā)的功效早已被歷代認可。腎藏精,其華在發(fā);肝藏血,發(fā)為血之余。發(fā)的生長與脫落,潤澤和枯槁與肝腎功能關(guān)系甚密,肝腎不足則未老先衰,頭發(fā)枯萎,早脫早白。而本方可通過補益肝腎,起到美發(fā)作用。
  歸經(jīng):足少陰厥陰藥
  方義:1.何首烏--澀精固氣,補肝堅腎→為君。
  2.茯苓--交心腎而滲脾濕。
  3.牛膝--強筋骨而益下焦。
  4.當歸--辛溫以養(yǎng)血。
  5.枸杞--甘寒而補水。
  6.菟絲子--益三陰而強衛(wèi)氣。
  7.補骨脂--助命火而暖丹田。
  8.此皆固本之藥,使榮衛(wèi)調(diào)適,水火相交,則氣血太和,而諸疾自已也。
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