在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，我最?lèi)?ài)去的地方就是圖書(shū)館。因?yàn)閳D書(shū)館里面有書(shū)，有很多的好書(shū)和沒(méi)有看到的書(shū)。只要一有時(shí)間我就到圖書(shū)館去看書(shū)，在書(shū)中我領(lǐng)悟了不少東西，在獲得思索的樂(lè)趣同時(shí)，我也受到真善美方面情感熏陶。圖書(shū)館是我精神的樂(lè)園，書(shū)就是我靈魂之天堂！
有人說(shuō)，上帝賜給我們膚肌是用來(lái)受苦的，唯精神自由。我們的心靈卻常受著各種利益的誘惑，俗世的羈絆，又何曾自由?然而，我想，肉體的磨難常是通達(dá)魂靈自由之境的路徑，沒(méi)有經(jīng)歷苦境與煎熬的心靈是不可能參透人生的況味，體悟生命的真義，獲取靈魂之自由的。而精神的自由之神由常在書(shū)中，讀書(shū)，始能得之。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)其真趣，感其性情，美其意境，得其思想。讀書(shū)之樂(lè)，非世俗感官之樂(lè)，乃賞心悅目之樂(lè)，乃拍案驚奇之樂(lè)，乃一詠三嘆之樂(lè)，乃蕩氣回腸之樂(lè)，乃心靈共鳴之樂(lè)，乃茅塞頓開(kāi)之樂(lè)。讀書(shū)之樂(lè)，只可意會(huì)，不可言傳，乃人生至樂(lè)。
讀書(shū)之樂(lè)，實(shí)非不讀書(shū)者和不好讀書(shū)者所能領(lǐng)受得到的。培根說(shuō)：“當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣；當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾；當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。”書(shū)可以為友，在你寂寞痛苦之時(shí)，能為你排遣寂寞、撫慰心靈；書(shū)，可以為師，在你迷惑無(wú)助時(shí)，能為你指點(diǎn)迷津、傳授智慧；書(shū)，就是“上帝”，在你動(dòng)妄念的那一刻，及時(shí)賜你以清醒和善愿。書(shū)，是我們靈魂的清潔師，能刷洗掉你靈魂的污點(diǎn)、心靈的歹念，贈(zèng)予高貴的人格和善良的品性，種下愛(ài)愿和幸福。讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中！
培根說(shuō)，懂得事物因果的人是幸福的。那么書(shū)，就是通向幸福的捷徑，就是通往精神伊甸園的光明大道。
書(shū)，是提升自己的階梯，是加強(qiáng)修養(yǎng)的法寶，是改善心性的靈藥。沒(méi)有書(shū)，我們就像一個(gè)從小沒(méi)奶吃的野孩子，即能成材，總嫌營(yíng)養(yǎng)不良，發(fā)育不薺，嫌其面色枯萎，形象粗礪可憎。黃庭堅(jiān)有言：“人不讀書(shū)，則塵俗蒙其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。”在他看來(lái)，不讀書(shū)則難免受俗世所絆，受塵俗所染。眼光、見(jiàn)識(shí)不免粗俗鄙陋，談吐寡味乃至不堪以至令人生厭，不可與之交。“欲與人交，先與書(shū)友”是見(jiàn)道語(yǔ)，也是老實(shí)話。
然讀書(shū)能否能出樂(lè)趣和智慧來(lái)，則是與人的讀書(shū)目的、興趣、天資及勤奮等有關(guān)聯(lián)的。魯迅就說(shuō)過(guò)，讀書(shū)至少可以分為兩種，即職業(yè)的讀書(shū)和嗜好的讀書(shū)。為職業(yè)、為生計(jì)而讀書(shū)大抵是沒(méi)有多少樂(lè)趣可言的，甚至還是一種折磨與痛苦。由此看來(lái)，要得讀書(shū)之樂(lè)，需得讀自己感興趣的書(shū)，為“嗜好”而讀書(shū)。“書(shū)中自有黃金屋”，“書(shū)中自有顏如玉”是當(dāng)今許多人，尤其是我們青年人的讀書(shū)觀，這不免流于功利，墮于俗套，陷入“為職業(yè)而讀書(shū)”的圈套了。學(xué)業(yè)，一旦成為我們獲取錢(qián)財(cái)、功名、美女的工具，得之必棄，書(shū)即成廢品。這種人又豈能窺見(jiàn)讀書(shū)之真趣?只有讀自己感興趣的書(shū)，讀那些能啟迪人智慧的書(shū)，始能讓你我感到身心舒暢，心曠神怡。
正所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，讀書(shū)，亦需要一種吃苦耐勞的精神和領(lǐng)悟真義的稟賦與意志。讀書(shū)，猶如烹飪，書(shū)只是材料，吃苦之精神猶如薪火，領(lǐng)悟的稟賦有如廚師之手藝，光有薪火，只能保證把飯菜做熟，再加上“思考”這一高超的烹飪手法，才能制作出美味佳肴。烹飪之樂(lè)常在烹飪的過(guò)程中，讀書(shū)之樂(lè)亦常在領(lǐng)悟的途中。
書(shū)，是智慧的載體，天資高者先得之，天資拙者亦可用勤補(bǔ)之。然而，許多人似乎都不明白這一點(diǎn)，自視資質(zhì)笨拙者往往不愿努力就先棄矣，是以“智者更智，拙者更拙”了，不可取。“勤能補(bǔ)拙”，宜天下讀書(shū)人共勉之！
然而，求知亦需明辨。壞書(shū)害人，好書(shū)才能教育人。叔本華告訴我們，讀好書(shū)首先要不讀壞書(shū)。善讀書(shū)者，書(shū)的好壞自能一眼辨明。讀的書(shū)多了，好壞一眼可辨。一個(gè)較好的辦法就是先書(shū)名，若是自己感興趣的領(lǐng)域，可再讀目錄，并從中隨機(jī)選讀自己感興趣的一章，若感覺(jué)有所啟迪，可細(xì)讀之。此法并不總見(jiàn)得見(jiàn)效，但亦可取。讀好書(shū)的第二個(gè)捷徑就是多讀大師的書(shū)。大師之所以為大師，其思想和見(jiàn)識(shí)自有常人不及的地方。大師的書(shū)，多是那些傳世不朽之作，歷久不衰。讀他們的書(shū)，就意味著你能以更快捷的方式獲得了更多深邃而偉大的思想。也可適當(dāng)關(guān)注圖書(shū)排行榜，大眾的品味雖容易流于淺薄，但也是獲取好書(shū)資訊的一個(gè)好的且便捷的途徑，尤其是獲取關(guān)于生活、勵(lì)志類(lèi)好書(shū)籍一個(gè)途徑。另一個(gè)捷徑就是多和你身邊的那些知識(shí)、閱歷豐富的長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)或是那些優(yōu)秀的、喜好讀書(shū)的同齡人交流，了解他們常讀的是什么書(shū)。這樣便可省去許多挑書(shū)的力氣和時(shí)間，省下不少的寶貴的光陰。
讀書(shū)，是需要全身心的投入才能有所收獲的。韜奮說(shuō)：“研究任何學(xué)問(wèn)，欲求造詣深邃者，也不可不有幾分呆氣。”這呆氣即是投入的境界。讀書(shū)最忌浮躁，讀書(shū)不“呆”，便難成氣候。唯有投入，始能深入，也才能領(lǐng)受到著書(shū)者的大智慧。然而，我想讀書(shū)也是需要幾分靈氣的。這靈氣，即想象、創(chuàng)造。借他人之才氣、智慧與知識(shí)，或可得新的體悟，茅塞頓開(kāi)；或可另辟天地，自立新說(shuō)。只有呆氣而無(wú)靈氣，即成書(shū)呆；只有靈氣而無(wú)呆氣，終將流于淺薄。故大凡圣賢，多是才子，也是呆子!
讀書(shū)，是一生的事業(yè)，非一朝一夕的短工，需用一生的精力去經(jīng)營(yíng)。我今生愿為“書(shū)奴”，愛(ài)書(shū)，惜書(shū)，讀書(shū)，啃書(shū)…..以書(shū)為友，以書(shū)為師。以讀一好書(shū)為樂(lè)，以少書(shū)為憂；以讀一美文為趣，以無(wú)書(shū)為恥。愿終日與書(shū)同眠，以遣寂寞；祈一生與書(shū)為伴，以達(dá)極樂(lè)。有書(shū)的日子，就是我幸福的日子。
讀書(shū)，使我的精神變得更富有，讓我的生命變得更精彩。讀書(shū)，是一種經(jīng)歷，讓生命跨越時(shí)空，享受歷練與睿智；讀書(shū)，是一種情懷，關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人，渴望傾聽(tīng)；讀書(shū)，是一種感悟，親近生命，走入心靈；讀書(shū)，是一種幸福，與好書(shū)交朋友，與作者談心，暢游古今，獲益怡情。
孔子有云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。然君子樂(lè)書(shū)！
步入中年人生，歲月早已慢慢褪去了身上的許多躁動(dòng)，漸漸地學(xué)會(huì)了用一種態(tài)度，把平淡和坦然、平和與寬容，緩緩地從眼里寫(xiě)進(jìn)心底.不再把什么事物都想象得那樣美好，不再去過(guò)多的奢求什么?；貞涀哌^(guò)的歲月，一如寒江邊上孤舟垂釣的老翁，獨(dú)守那份寧?kù)o與從容……
在讀書(shū)的時(shí)光里，在圖書(shū)館的靜逸中，心緒常常獨(dú)居一隅：四十多年的人生，雖碌碌無(wú)為，可也算是一部五味紛雜的人生中篇了。生命就是這樣從自己的啼哭聲中開(kāi)始到別人為你啼哭聲中結(jié)束，在整個(gè)生命的歷程中，他（她）得到過(guò)或者留下過(guò)什么呢？
讀書(shū)的習(xí)慣，得益于我的父親，那時(shí)沒(méi)電視之類(lèi)可看，好在家里有許多的書(shū)，我整天像條尾巴似的顛兒顛兒地跟在哥哥的身邊，見(jiàn)他看書(shū)，也就跟著看?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《西廂記》…囫圇吞棗地看了個(gè)遍，那些都是些小人書(shū)，可是什么也沒(méi)看懂。再后來(lái)，上了學(xué)，識(shí)了字，漸漸地發(fā)現(xiàn)那片文字的叢林竟是那樣的風(fēng)采誘人：古今中外、歷史典故、名人大家……燦若星漢。
常常靜靜地，徜徉在唐詩(shī)宋詞的河流里，細(xì)細(xì)地品味語(yǔ)言的精深妙曼，給自己平淡的生活增添幾許風(fēng)雅的章回。在“月落烏啼霜滿天”的夜半歌聲中，似乎看到了那位佇立客船上的唐朝詩(shī)人；讀著“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……”的詩(shī)句，才發(fā)現(xiàn)生命的原野是如此的美麗。翻開(kāi)那沉淀著幾千年歷史的厚重長(zhǎng)卷，在邊塞的胡歌羌笛中感受著綿綿的浩氣，拂去大漠黃沙的薄云，采一縷昨日歲月的悠悠長(zhǎng)風(fēng)，感受著先哲的智慧與靈氣…….你會(huì)自然在心里充滿著一種隨時(shí)都會(huì)汩汩流淌出來(lái)的快樂(lè)。讀書(shū)，使我學(xué)會(huì)了在心靈的苗圃里為自己種一株快樂(lè)的樹(shù)。給自己給他人一抹溫暖的陽(yáng)光。這是一種永久的快樂(lè)，它持久而永恒。
隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體的介入，知識(shí)的多元和快節(jié)奏的工作，讓人已無(wú)足夠的耐性去看完一本書(shū)了。便是自己，也是好久沒(méi)有靜下心來(lái)讀上幾本書(shū)了，這叫我慚愧。有人讀書(shū)是為了現(xiàn)實(shí)、為了功利和某種需求，有人讀書(shū)是充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在讀書(shū)中享受快樂(lè)，享受心靈的愉悅。前者是一種需要，后者是一種境界。的確，書(shū)是要用“心”去讀的。靜靜的，讀歐陽(yáng)修的散文，你會(huì)嗅出自身的俗氣，感覺(jué)到文中的意采精深；讀朱自清，你會(huì)感受先生情采凝重；讀老舍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的辭采大氣；而讀魯迅，你則會(huì)感悟出先生的筆采錚錚！因?yàn)?，它們是作者德格、人格、文格的凸現(xiàn)?。?
然開(kāi)朗而博大起來(lái)，如褪去了薄霧的山頂，一切是那么的清明與透亮。真真切切地感受到了一股濃濃的稠稠的精神皈依。從而獲得心靈的灑脫與坦然。書(shū)于我，是魚(yú)兒浩瀚的水域，如鳥(niǎo)兒高遠(yuǎn)的藍(lán)天。我的心靈在知識(shí)的海洋里遨游，在智慧的音符中飛翔！
惟有在讀書(shū)的靜謐中汲取其中的精髓者，才會(huì)擁有一種美麗的特質(zhì)；才能擁有比他人更豐富、更精彩、更值得留戀的人生。生命因讀書(shū)而美麗！我豁然：人生，惟有讀書(shū)！人生，讀書(shū)就要著書(shū)！于是著書(shū)就是我的一個(gè)夢(mèng)想。
二〇一〇年五月九日于杭州
