這個(gè)本來(lái)也是無(wú)可厚非，一個(gè)好醫(yī)生如讓他舍棄了醫(yī)生身份而讓他從政，實(shí)在有點(diǎn)可惜。而作為華佗，自己的理想是走上仕途，這個(gè)想法本也沒(méi)有錯(cuò)，如果他以自己的才學(xué)走世上仕途，未必不是一件好事。只是可惜的是，華佗在試圖走上仕途的過(guò)程中非但犯了一個(gè)大錯(cuò)，而且還暴露了他道德上的缺陷，并為此付出了生命的代價(jià)。
當(dāng)時(shí)的魏王曹操患有頭痛病，后來(lái)尤甚。華佗醫(yī)術(shù)出名，曹操遂“使佗專視”，華佗成為了曹操的“御醫(yī)”，華佗看了曹操的病情后，說(shuō)：“此近難濟(jì)，恆事攻治，可延歲月。”意思是這個(gè)病一時(shí)難以治好，需要假以時(shí)日方可。在為曹操治療的過(guò)程中，華佗便開(kāi)始故意拖延進(jìn)程，并又借口“‘當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?！藲w家”，而到家以后，又假辭以妻子生病，數(shù)次逾期不歸。
究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發(fā)遣，而“（華）佗恃能厭食事，猶不上道”。曹操遂“大怒，使人往檢”，但是他還是小心地先求證了一下，沒(méi)有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之”，于是華佗謊言被揭穿，下獄。
在華佗下獄后，曹操手下的頭號(hào)謀臣荀彧為華佗求情，說(shuō)：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”而曹操不從，并說(shuō)：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”到了這個(gè)時(shí)候，曹操對(duì)華佗的鄙薄之意已然溢于言表。作為一個(gè)醫(yī)生，把為病人治病當(dāng)作一個(gè)走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾，華佗此舉實(shí)在是有損醫(yī)德，是可稱為無(wú)良醫(yī)生，曹操對(duì)他看不起，當(dāng)是在情理之中。所以在華佗死后，曹操頭風(fēng)病雖然還是時(shí)時(shí)發(fā)作，但亦終不悔，并道：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”此話一針見(jiàn)血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因?？蓢@華佗一代神醫(yī)，醫(yī)術(shù)固然一流，只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權(quán)術(shù)，未免過(guò)于小瞧了曹操。
曹操唯一的一次后悔殺華佗，是在他的愛(ài)子倉(cāng)舒病重的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他曾說(shuō)：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也”，對(duì)此子的愛(ài)惜之心可見(jiàn)一斑，難怪后來(lái)曹丕說(shuō)如果倉(cāng)舒在，他這個(gè)王子能不能當(dāng)?shù)蒙峡峙戮秃艹蓡?wèn)題了。由此可見(jiàn)，華佗雖然醫(yī)術(shù)絕頂神通，只是為人實(shí)在不怎么地，竟然企圖用病人的病來(lái)要挾，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己走上仕途的愿望。只可惜最后機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命，非但身死，還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術(shù)就此失傳。要是這些都流傳了下來(lái)，那中華醫(yī)學(xué)或許還可以因此而填補(bǔ)一下外科手術(shù)上的缺憾，而現(xiàn)在卻只余下他創(chuàng)造的健身“五禽戲”和一些閹雞閹鴨的雕蟲(chóng)小技，而人被走街穿巷的閹雞匠人奉為了祖師爺，著實(shí)令人扼腕嘆息。
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