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扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)·經(jīng)脈現(xiàn)象與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究60年縱覽

    經(jīng)脈現(xiàn)象研究新書《扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)·經(jīng)脈現(xiàn)象與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究60年縱覽》出版了。這本書用“扁鵲”冠名,說的是“經(jīng)脈的醫(yī)學(xué)”。它告訴我們,中國古代經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的宗師是扁鵲,而不是黃帝!扁鵲“開放型經(jīng)脈理論”源于觀察與運(yùn)用經(jīng)脈現(xiàn)象經(jīng)脈感覺循行與疾病之間的規(guī)律性關(guān)系的臨床實(shí)踐;黃帝“循環(huán)型經(jīng)絡(luò)學(xué)說”則在天人數(shù)術(shù)的框架下把經(jīng)脈現(xiàn)象物化(型塑)為“經(jīng)絡(luò)”。扁鵲學(xué)派與黃帝學(xué)派之間的論爭(zhēng)始自戰(zhàn)國時(shí)期,歷經(jīng)兩千年而沒有停止,在今天則表現(xiàn)為“經(jīng)脈現(xiàn)象研究”(闡明科學(xué)原理)與“經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究”(尋找經(jīng)絡(luò)實(shí)體)之爭(zhēng)。

    人體上有經(jīng)脈現(xiàn)象,那么,究竟有沒有“經(jīng)絡(luò)”呢?副題是“經(jīng)脈現(xiàn)象與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究60年縱覽”的本書,只有它,才能告訴您事實(shí)的真相。

    經(jīng)脈現(xiàn)象的歷史研究,破解了馬王堆與張家山出土的《脈書》與《史記》里保存下來的“虢太子脈案”,使得失傳了的《奇該脈法》得以復(fù)活,論證了涪水經(jīng)脈木人的歷史地位有如北京猿人頭蓋骨化石。當(dāng)代經(jīng)脈現(xiàn)象的臨床研究,使得“練精易形,死者復(fù)生”的奇異功效再現(xiàn)于臨床。經(jīng)脈現(xiàn)象原理的闡明,勢(shì)將在中西雙方的科學(xué)領(lǐng)域里開辟出一片新天地。

    本書兼顧學(xué)術(shù)與科普;全書共9章,約440千字,附錄有《中華醫(yī)學(xué)百科全書·針灸卷·經(jīng)脈醫(yī)學(xué)分卷》條目釋文初稿。有作者編導(dǎo)的學(xué)術(shù)交流影視資料《扁鵲歸來百家講壇》(100分鐘,千古謎解盡在此碟)隨書附贈(zèng)。

著者簡(jiǎn)介

    劉澄中 大連醫(yī)科大學(xué)教授、主任醫(yī)師,碩士研究生導(dǎo)師;歷任神經(jīng)精神病學(xué)教研室主任及附屬醫(yī)院神經(jīng)科主任。20世紀(jì)70-80年代,在中國醫(yī)科大學(xué)任職期間,擔(dān)任遼寧省經(jīng)脈現(xiàn)象研究課題組長(zhǎng),致力于經(jīng)脈現(xiàn)象的高等臨床神經(jīng)學(xué)原理研究。國家重大科學(xué)研究課題“經(jīng)絡(luò)的研究”攀登項(xiàng)目參加者,“經(jīng)脈現(xiàn)象研究”自然科學(xué)基金項(xiàng)目承擔(dān)者;日本千葉大學(xué)醫(yī)學(xué)部神經(jīng)內(nèi)科高級(jí)訪問學(xué)者。《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志第一屆特邀編輯,中國針灸學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)第一屆委員會(huì)委員。中國針灸學(xué)會(huì)經(jīng)絡(luò)研究分會(huì)第一、二屆委員會(huì)委員,現(xiàn)任第三屆委員會(huì)顧問。中華針灸醫(yī)學(xué)會(huì)(臺(tái)灣)榮譽(yù)研究員,加拿大中醫(yī)藥針灸學(xué)會(huì)榮譽(yù)顧問。出版專著:《臨床經(jīng)脈現(xiàn)象學(xué)》(1994),《高等臨床神經(jīng)學(xué)》(1996),《經(jīng)脈醫(yī)學(xué)與針灸科學(xué)》(臺(tái)灣,2005),《經(jīng)脈醫(yī)學(xué)——經(jīng)絡(luò)密碼的破譯》(附光盤《臨床經(jīng)脈現(xiàn)象》,2007),《經(jīng)脈醫(yī)學(xué)·理論與實(shí)踐》(附光盤《經(jīng)脈感循現(xiàn)象》,2008)。有相關(guān)論文發(fā)表在《故宮文物月刊》(臺(tái)灣),《新史學(xué)》(臺(tái)灣),《中華醫(yī)史雜志》與《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》。

    張永賢 中國醫(yī)藥大學(xué)教授,碩士博士研究生導(dǎo)師;歷任附設(shè)醫(yī)院針灸科主任、復(fù)健科主任、副院長(zhǎng)及大學(xué)復(fù)健醫(yī)學(xué)系創(chuàng)系主任及副校長(zhǎng);中華針灸醫(yī)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng),中國醫(yī)藥學(xué)院醫(yī)學(xué)士,德國漢堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。兼任德國中醫(yī)研究所教育與研究委員,美國美洲針灸學(xué)院研究員,美國中醫(yī)藥學(xué)研究院學(xué)術(shù)顧問暨中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)總會(huì)中西醫(yī)合作研究推行委員會(huì)委員。經(jīng)常在美國、加拿大、日本、韓國、德國、瑞士、西班牙、意大利等醫(yī)學(xué)院及針灸學(xué)界講學(xué),并作海峽兩岸中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)交流,與大陸學(xué)者合作致力于經(jīng)脈現(xiàn)象研究20余年,2010年擔(dān)任中華醫(yī)學(xué)百科全書針灸卷編委,編撰經(jīng)脈醫(yī)學(xué)分卷?xiàng)l目。出版專著有《黃帝針灸甲乙經(jīng)——檢索系統(tǒng)與應(yīng)用》(1995)、《國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展之路》(亞洲篇/歐美澳篇,2007)等,合作出版《經(jīng)脈醫(yī)學(xué)》專著3部。

· ISBN:978-7-5381-7423-6
· 作    者:劉澄中 張永賢 
· 出 版 社:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社
· 出版時(shí)間:2012-05-01
· 版    次:初版
· 開    本:16開
· 包    張:平裝
· 定價(jià):¥58.00

目    錄

第一章  經(jīng)絡(luò)學(xué)說的數(shù)術(shù)宇宙觀對(duì)身體結(jié)構(gòu)與功能的闡釋
一、黃帝經(jīng)絡(luò)學(xué)說的“經(jīng)絡(luò)迷霧”與銅人的“經(jīng)絡(luò)穴位線”
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》把經(jīng)脈循行改造成陰升陽降首尾相銜
三、黃帝經(jīng)絡(luò)學(xué)說預(yù)成了經(jīng)絡(luò)生理學(xué)而物化其為“經(jīng)絡(luò)”
四、平面與立體經(jīng)絡(luò):十四經(jīng)發(fā)揮經(jīng)絡(luò)圖與針灸腧穴銅人
五、從黃帝經(jīng)絡(luò)到解剖生理學(xué)經(jīng)絡(luò)再到經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)圖譜
六、朝鮮的金鳳漢實(shí)現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”的黃帝使命
七、普查規(guī)定“經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)”與“敏感人”為正常生命現(xiàn)象
八、攻關(guān)后繼攀登“經(jīng)絡(luò)是什么”被型塑而望鼎諾貝爾獎(jiǎng)

第二章  大古有歧伯俞跗中世有扁鵲秦和漢興有倉公
一、軒轅時(shí)扁鵲乃是歧伯而后世以扁鵲為良醫(yī)的統(tǒng)稱
二、畫像石上手持石制鍉針“占脈”的鳥醫(yī)神物便是歧伯
三、在《靈樞》與《素問》里“黃帝問于歧伯曰”的秘密
四、俞拊“一撥見應(yīng)”聯(lián)袂大古歧伯共同開創(chuàng)經(jīng)脈醫(yī)學(xué)
五、秦國的醫(yī)緩即是醫(yī)和:循脈診斷“病入膏肓”有新解
六、秦越人之為方:病應(yīng)見于大表,陰陽論得言病之所在
七、漢興有倉公而其技術(shù)暗昧故論其所受傳“扁鵲之脈書”

第三章  經(jīng)脈現(xiàn)象的再發(fā)現(xiàn)與扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的復(fù)活
一、日本長(zhǎng)濱善夫與中國醫(yī)師相繼發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈現(xiàn)象陽性案例
二、普查的真相:“經(jīng)脈現(xiàn)象·經(jīng)脈循行感覺”與疾病相關(guān)
三、扁鵲“經(jīng)脈醫(yī)學(xué)”與黃帝“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”兩屆大會(huì)分涇渭
四、臨床經(jīng)脈現(xiàn)象學(xué)派與高等臨床神經(jīng)學(xué)派研究成果大檢閱
五、經(jīng)脈循感與疾病之間的規(guī)律性關(guān)系與循經(jīng)脈診斷治療
六、提高療效:焦順發(fā)頭針療法與陳日新熱敏新灸法的發(fā)明

第四章  從積累的實(shí)踐扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)發(fā)展了循脈診療技術(shù)
一、石針出函十二脈墓室壁畫與扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)相關(guān)古文字
二、扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的物證:馬王堆與張家山出土《脈書》
三、堪與北京猿人媲美:經(jīng)脈立體模型涪水經(jīng)脈木人出土
四、《上經(jīng)》言“氣之通天”而有《木人高下脈針圖經(jīng)》為證
五、《下經(jīng)》言“病之變化”論述“氣至病所而有效”
六、黃帝循環(huán)型經(jīng)絡(luò)模式與扁鵲開放型經(jīng)脈模式
七、經(jīng)脈感覺循行與《周易》中的“咸卦”及“艮卦”
八、傳世珍貴扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)診籍——虢太子脈案的解讀

第五章  扁鵲經(jīng)脈實(shí)證與黃帝經(jīng)絡(luò)學(xué)說之爭(zhēng)千年永續(xù)
一、扁鵲與歧伯及黃帝內(nèi)經(jīng)名實(shí)辯兼論靈素不是黃帝內(nèi)經(jīng)
二、醫(yī)分為二:《扁鵲和扁鵲學(xué)派研究》廿年的沉寂與出新
三、從《內(nèi)經(jīng)靈素考》到《岐黃醫(yī)道》與《醫(yī)者意也》
四、“追尋扁鵲的足跡”從《死生之域》到發(fā)現(xiàn)《黃帝古脈》
五、山田慶兒與栗山茂久直面“扁鵲脈學(xué)”時(shí)的睿智與繚亂
六、扁鵲脈學(xué)與黃帝內(nèi)經(jīng)中的“經(jīng)絡(luò)”有“舶來成分”嗎?
七、《針灸:歷史與理論》與《當(dāng)中醫(yī)遇上西醫(yī)》看“經(jīng)絡(luò)”
八、西方需求“科學(xué)性針刺療法”拒絕“經(jīng)絡(luò)”傳統(tǒng)概念

第六章  黃帝古脈與“形態(tài)學(xué)鳳漢系統(tǒng)”是永動(dòng)的追求
一、權(quán)威生理學(xué)家們面對(duì)“經(jīng)絡(luò)研究”各有披肝瀝膽的言行
二、中國第一大發(fā)明、經(jīng)絡(luò)是水通道與數(shù)字人體經(jīng)絡(luò)潮起潮落
三、友鄰朝韓南北學(xué)者讓“金鳳漢經(jīng)絡(luò)”再燃重輝的企愿
四、為黃帝內(nèi)經(jīng)求其是:“經(jīng)絡(luò)是什么”與“天人術(shù)數(shù)”載體
五、經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究中的共襄盛舉論與發(fā)展豐富各個(gè)學(xué)科本身論
六、經(jīng)絡(luò)攀登及973計(jì)劃:從繼承“創(chuàng)證假說”到“科學(xué)鏈接”

第七章  東方的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)抗?fàn)幬鞣脚c挑戰(zhàn)“李約瑟難題”
一、經(jīng)脈循行感覺好似大象,萬人來摸唯有一見方能洞曉
二、經(jīng)脈循行皮區(qū)與經(jīng)脈皮部及第三種人體皮膚感覺圖
三、扁鵲脈學(xué)的高等臨床神經(jīng)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的“知覺抗?fàn)帯?br>四、超越西方兩千年的扁鵲經(jīng)脈醫(yī)學(xué)與東方學(xué)者的新發(fā)現(xiàn)
五、東方日頭西方雨:扁鵲脈學(xué)可為西方醫(yī)學(xué)助推一臂之力
六、美國本德氏發(fā)現(xiàn)了一段足陽明脈循行而稱為“知覺錯(cuò)移”
七、烏克蘭與法國學(xué)者報(bào)告經(jīng)脈循行感覺障礙卻“不識(shí)廬山”
八、中國學(xué)者所報(bào)“經(jīng)脈循感障礙”與“經(jīng)脈循感針刺麻醉”
九、美國學(xué)者倫德與波普首報(bào)足少陽脈“經(jīng)脈循行感覺癲癇”
十、闡明本質(zhì):扁鵲脈學(xué)與本德知覺抗?fàn)幱薪y(tǒng)一的科學(xué)原理

第八章  復(fù)蘇的扁鵲經(jīng)脈實(shí)證遇上黃帝經(jīng)絡(luò)學(xué)說不再暗昧
一、經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究的“三階段”、“三定位”與“三鼎立”論
二、所謂“神經(jīng)派”與“中樞興奮擴(kuò)散論”乃是道不同的誤解
三、經(jīng)脈現(xiàn)象經(jīng)脈循行感覺的科學(xué)原理與“電腦”的啟示
四、論規(guī)劃教材中《經(jīng)脈醫(yī)學(xué)》與《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》的分立
五、《中華醫(yī)史雜志》批判《思考中醫(yī)》的“中醫(yī)超科學(xué)論”

第九章  從“死生之域”到“發(fā)現(xiàn)古脈”今有“扁鵲言脈”
一、把“燃素說”的定律倒過來與必須從“經(jīng)脈現(xiàn)象”入手
二、扁鵲秦越人“以其伎見殃”為經(jīng)脈醫(yī)學(xué)而遇害于李醯
三、倉公淳于意的刑罪源于經(jīng)脈兼論其擺脫“昭獄”的奧秘
四、面對(duì)經(jīng)脈現(xiàn)象研究與經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究的各界議論或可兼聽
五、黃帝言脈的“南轅北轍”兼論卞和獻(xiàn)璞
六、“脈”與“死”——《史記·扁鵲倉公列傳》的“謎底”
七、對(duì)為經(jīng)脈醫(yī)學(xué)復(fù)興而奮斗過的先輩們的懷念與繼承
八、“皮里春秋不言臧否”不應(yīng)該是新世紀(jì)醫(yī)史學(xué)的新風(fēng)貌
附錄:《中華醫(yī)學(xué)百科全書》針灸卷經(jīng)脈醫(yī)學(xué)分卷?xiàng)l目釋文(稿)
參考文獻(xiàn)

 

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