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大六壬初階(十九)第五章畢法賦簡(jiǎn)注[3]
   69、虎乘遁鬼殃非淺

   白虎加臨旬內(nèi)之遁千、適為日鬼者,凡占為殃非淺,其咎彌深,縱空亡亦不能救。如甲子日干上戌、晝占,乃虎加庚午臨戌;又甲子日干上辛虎加庚午在支上。

   70、鬼臨三四訟災(zāi)隨

   日干之鬼,臨于第三、四課全者,官司病患,繼踵而至;惟宜修德作福,庶得稍輕,亦未免病訟二事。如或全值空亡,雖見(jiàn)而后無(wú)慮。如乙未日干上巳。

   71、病符克宅全家患

   病符者、舊太歲是也。若病符臨支又克支者,主全家病患,更乘天鬼,必是時(shí)疫。病符乘白虎臨支克支尤兇。天鬼:正月酉逆行四仲。

   72、喪吊全逢掛縞衣

   歲前二辰為喪門,歲后二辰為吊客。如支干上喪吊全逢,主兇。又占者年命上乘之,其年有孝服。又日鬼作死氣、乘太常加臨干支,主有內(nèi)外孝服。

   73、前後逼迫難進(jìn)退

   此謂進(jìn)則于三傳上皆空,退于支干上又是鬼脫,乃前不可進(jìn)、後不可退,切不可謀動(dòng),否則虛耗百出。如壬寅日干上子,三傳辰巳午皆空,支干上卯丑鬼脫。

   74、空空如也事休追

   謂三傳皆空亡是也,于進(jìn)連茹課中多有。三合課中兩傳空亡,只有一傳不空,而上乘天空者,亦是此例。凡占皆指空畫空,全無(wú)實(shí)跡;占病久病者死,新病者安。

   75、賓主不投刑在上

   凡支干上乘有三刑者,凡占未免有相刑之意,所謀交涉之事,必各有異心。一字刑即自刑;二字刑即支干上乘子卯;三字刑即三傳寅巳申、丑戌未也。

   76、彼此猜忌害相隨

   此例有五:

   l、干支上下皆各作六害;

   2、支干上神作六害;

   3、支干天地盤皆作六害;

   4、支干三傳作六害;

   5、支干上下交互作六害。甲申日干上已。

   77、互生俱生凡事益

   互生者、干上神生支、支上神生干是也,如辛卯日干上亥。俱生者、干上神生干、支上神生支是也,如丙寅丁酉日干上寅。此皆各有生意,彼此和順。

   78、互旺皆旺坐謀宜

   互旺者、干上乃支之旺神,支上乃干之旺神,如甲申日干上酉。皆旺者、干上乘干之旺神,支上乘支之旺神,如甲申日干上卯。謀事順利,惟宜坐待。

   79、干支值絕凡謀決

   支干上皆乘絕神。絕神作鬼,只宜結(jié)絕兇事,亦宜釋解官訟,占病痊。絕神作日之財(cái),只宜結(jié)絕財(cái)物事,不利占妻病。祿神投絕,占病兇。如甲申、甲寅日返吟。

   80、人宅皆死各衰贏

   死氣:金日子,木日午,水土日卯,火曰酉。干支上互乘死氣者,即干上是支之死氣、支上是干之死氣者。有支干全乘死氣者。此萬(wàn)事不宜動(dòng)謀。

   81、傳墓入墓分憎愛(ài)

   初傳發(fā)用,為中傳所墓,末傳又入墓鄉(xiāng),為傳墓入墓。須視初傳是何類神言之,是財(cái)神、祿神、長(zhǎng)生、官星不宜入墓;如是鬼、脫等兇星,卻喜中末之墓也。

   82、不行傳者考初時(shí)

   不行傳、謂初實(shí)而中末空亡是也。中末既空,只以初傳斷其吉兇,言其事類。如甲子日干上巳,初為日鬼,中末長(zhǎng)生德祿,豈宜俱空。獨(dú)足卦己未日干上酉。

   83、萬(wàn)事喜忻三六合

   此謂三合課中,于干上或支上又見(jiàn)一字,與三合之中間一字作六合者。如三傳寅午戌,在干上或支上又見(jiàn)未者是。三六相呼見(jiàn)喜忻,縱然帶惡不成嗔。

   84、合中犯煞蜜中砒

   三合課中,干支上有一神與三合中一字作刑、害、沖者名合中犯煞。如三傳寅午戌,干支上見(jiàn)午刑、丑害、子沖。惟防好里相欺,笑里藏刀。

   85、初遭夾克不由己

   初傳坐于克方,又被天將所傷,故名夾克。凡占身不由已,受人驅(qū)策。須詳受夾克者是何類言之,是財(cái)不由已用;是日之同類、身不由已;是日鬼當(dāng)憂不憂。

   86、將逢內(nèi)戰(zhàn)所謀危

    謂方克神、神克將為內(nèi)戰(zhàn)。如六合內(nèi)戰(zhàn)為發(fā)用者,主事將成而被人攪擾,如癸巳日干上辰。天后內(nèi)戰(zhàn)為發(fā)用者,必妻常不滿而多病,如丁卯日戌加卯。若支干三傳皆內(nèi)戰(zhàn)主家法不正。

   87、人宅坐墓甘招晦

    墓者、昧沒(méi)之神。天盤支干皆坐于地盤墓上者,乃心肯意肯,情愿受其暗昧。凡事自招其禍,切不可怨天尤人。如壬寅日,干上午。干支互坐墓上亦是。

   88、干支乘墓各昏迷

    支干全被上神所墓者,其人如云霧中行,其家宅蔽而自塵。經(jīng)云:墓覆日辰,人宅昏沉。如壬申日干上辰。支干上互乘墓神,此彼我互欲昏昧也。如戊寅日干上未。

   89、任信丁馬須言動(dòng)

   任信者、伏吟課也,剛?cè)彰匀?,柔日名自信。凡三傳及支干、年命上有旬?nèi)之丁神,或乘天馬驛馬者,必靜而求動(dòng);年命上乘魁罡主動(dòng)尤速。

   90、來(lái)去俱空豈動(dòng)宜

   來(lái)去者、返吟卦也。緣初傳與末傳,初中末往來(lái)交互也。返吟主動(dòng),但三傳皆空亡者,雖有動(dòng)意而實(shí)不動(dòng)也。宜詳其空亡有用無(wú)用言之。德喪祿絕乃陽(yáng)日返吟;若陰日子加巳乃四絕體也。

   91、虎臨千鬼兇速速

   日干之鬼,上乘白虎者,凡占兇禍速中又速。如六已日卯加未夜,此虎鬼臨干者。宜其虎鬼空亡,或鬼坐鬼方或生方及其虎之陰神能制虎者雖有災(zāi)后卻無(wú)畏。

   92、龍加生氣吉遲遲

   青龍乘生干之神,又作月內(nèi)之生氣者,雖目下未足崢蠑,卻徐徐而發(fā)福也。如六丙日寅加巳,夜將乘青龍,三月占尤的。

   93、妄用三傳災(zāi)福異

   壬課關(guān)鍵在于三傳,若三傳有錯(cuò)誤,吉兇災(zāi)福應(yīng)無(wú)的驗(yàn)。尤以涉害、擇比之中差異甚大,研習(xí)者應(yīng)當(dāng)注意。如乙酉日亥加辰,三傳亥午丑而非午丑申。

   94、喜懼空亡乃妙機(jī)

   凡空亡,有要見(jiàn)、不要見(jiàn)之分。其天盤作空亡者為游行空亡,其吉兇有七八分;在地盤作空亡者,為落底空亡,其吉兇十分。兇神宜空,吉神不宜空。

   95、六爻現(xiàn)卦防其克

   財(cái)爻現(xiàn)卦憂父母,父母現(xiàn)卦憂予孫,子孫現(xiàn)卦憂官事,官鬼現(xiàn)卦憂兄弟與己身,同類現(xiàn)卦憂妻財(cái)。六爻相生而成類者,乃三傳生起干上之爻象也。

   96、旬內(nèi)空亡逐類推

   如甲子旬中空戌亥,甲子乙丑空妻財(cái)父母,丙寅丁卯空官鬼暮貴,戊辰已巳空兄弟妻財(cái),庚午辛未空父母子息,壬申癸酉空官鬼兄弟,壬日祿空。余旬類推。

   97、所筮不入仍憑類

   如占失脫,雖玄武并脫氣日鬼不在六處,亦宣用此類而言其方所、色目也。其余所占,皆如其法也。

   98、非占現(xiàn)類勿言之

   前賢有諸秘法,用之極驗(yàn),如白虎臨寅在支發(fā)用,必宅中有屋梁摧折之驚;但占者問(wèn)求財(cái),雖得此課,切不可言其屋梁摧折也。

   99、常問(wèn)不應(yīng)逢吉象

   諸龍德、鑄印、高盞乘軒、斫輪、官爵等吉泰卦,有官人占之,遷官轉(zhuǎn)職;若尋常百姓,既不趨事貴人,又無(wú)官祿,見(jiàn)官貴何來(lái),或因訟見(jiàn)官乎?占病見(jiàn)閻王。

   100、己災(zāi)兇逃反無(wú)疑

   凡值喪魂、魄化、天禍、天寇、伏殃、天獄、天網(wǎng)四張、天地二煩諸兇卦,如在己見(jiàn)病訟災(zāi)迪之後占得,其災(zāi)卻有消除之意,反不足為慮也。

 

                         

                                   濰水杏林無(wú)為齋 輯

                                              2000、7、4 整理

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