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扁鵲難經(jīng)
叁焦稟生始終
叁十一難曰：叁焦者，何稟何生?何始何終?其治常在何許?可曉以不?然。叁焦者，水谷之道路，氣之所終始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主內(nèi)而不出;其治在膻中，玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷;其治在臍旁。下焦者，當(dāng)膀胱上口，主分別清濁，主出而不內(nèi)，以傳道也;其治在臍下一寸。故名曰叁焦，其腑在氣街。
【註 人身腑臟，有形有狀，有稟有生。如肝稟氣于木，生于水;心稟氣于火，生于木之類，莫不皆然。叁焦既無形狀，而所稟所生，則元?dú)馀c胃氣而已，故云水谷之道路，氣之所終始也。上焦其治在膻中，中焦其治在臍旁天樞穴，下焦其治在臍下一寸陰交穴?！?/p>
叁焦為腑
叁十八難曰：臟唯有五，腑獨(dú)有六者，何也?然。所以腑有六者，謂叁焦也，有塬氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經(jīng)屬手少陽，此外腑也。故言腑有六焉。
【註 叁焦主持諸氣，為塬氣別使者，以塬氣賴其導(dǎo)引，潛行默運(yùn)于一身之中，無或間斷也。外腑指其經(jīng)為手少陽而言，蓋叁焦外有經(jīng)而內(nèi)無形也。】
叁十九難曰：腑有五者何也?然。五臟各一腑，叁焦亦是一腑，然不屬于五臟，故言腑有五焉。
【 註 腑有五者，以叁焦配合手心主也。合諸篇而觀之，謂五臟六腑可也，五臟五腑亦可也，六臟六腑亦可也。】
叁焦為陽故所行為塬
六十二難曰：臟井滎有五，腑獨(dú)有六者何謂也?然。腑者陽也，叁焦行于諸陽，故置一俞，名曰塬。腑六，六者亦與叁焦共一氣也。
【 註 臟之井滎有五，謂井滎俞經(jīng)合也。腑之井滎有六，以叁焦行于諸陽，故又置一俞而名曰塬。所以腑有六者，與叁焦共一氣也?！?/p>
六十六難曰：十二經(jīng)皆以俞為塬者，何也?然。五臟俞者，叁焦之所行，氣之所留止也。叁焦所行之俞為塬者何也?然。臍下腎間動(dòng)氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰塬。叁焦者，塬氣之別使也，主通行叁氣，經(jīng)歷于五臟六腑。塬者，叁焦之尊號也，故所止輒為塬，五臟六腑之有病者，皆取其塬也。
叁焦腑形象之圖
上焦出于胃口之上，主內(nèi)而不出;下焦起于闌門之下，主出而不內(nèi);中焦當(dāng)胃之中脘，主腐熟水谷，蒸津液，化精微，上注于肺，化而為血，以奉生身。
《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
