《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出間氣的概念，將一年劃分六個區(qū)間，即有六步間氣，每一個間氣管兩個月，六步間氣剛好是一年。而間氣里面又有主客之分，這樣包括中運、司天、在泉、主氣、客氣---這五大要素構(gòu)成運氣相框架。因此，可以通過運氣相框架圖來表示：
運氣時相： 五之氣時相： 例如：
司天 少陽相火 今年是丙寅年，丙在“天
客氣 太陽寒水 干”中表水運太過，司天
中運 水運太過 表少陽相火，客氣表太陽
主氣 陽明燥金 寒水，中運表水運太過 ，
在泉 厥陰風(fēng)木 主氣表陽明燥金等等。
干支，就是天干和地支的總稱?！案伞庇惺旄桑杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“支”有十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；在中醫(yī)里，“干”表五運---木、火、土、金、水；“支”表六氣---風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火；“天干”表五運---甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火；其中“天干”又分：“陽干”---甲、丙、戊、庚、壬--單數(shù)表太過，“陰干”---乙、丁、己、辛、癸--雙數(shù)表不及。
司天、在泉、中運的確定與干支有關(guān)；例如：今年丙寅年，“天干”為丙，丙屬陽干，而丙辛化水，故今年年運是水運太過，即可知中運是水運太過。十二“地支”表六氣---子午少陰君火、丑未太陰濕土、寅申少陰相火、卯酉陽明燥金、辰戌太陽寒水、已亥厥陰風(fēng)木。通過十二“地支”可以確定司天，“寅”在“地支”是少陰相火，所以司天是少陽相火；確定司天便可確定在泉，司天與在泉是對立關(guān)系；一陽司天，必定一陰在泉；一陰司天，必定一陽在泉，以此類推；所以，丙寅年的司天是少陽相火（一陽），在泉就是厥陰風(fēng)木（一陰）；
（注：三陰三陽的次序，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作了明確的序號規(guī)定--如圖--即：一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽，一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰。而司天與在泉的關(guān)系就是一對一、二對二、三對三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。
很明顯，一陽、二陽、三陽、一陰、二陰、三陰是順次分布于圓周之上的，正好構(gòu)成一閉環(huán)，這種順序?qū)嶋H上相關(guān)于12地支相沖的順序,而這種對應(yīng)類似先天卦一樣陰陽比對具有對稱性，其分野在厥陰和太陽，分別對應(yīng)里和表，而太陰和少陽應(yīng)中正之位，如脾為中土、膽為中正之官、少陽三焦為中焦府等，這樣結(jié)合這個圖表、里、中兼在，比較合乎邏輯,傷寒論六經(jīng)傳變規(guī)律也是法此序，當(dāng)不是偶然的。這與牛頓色相環(huán)以及七聲音階的規(guī)律非常一致，陰陽相對如同互補色，這種互補對應(yīng)不但決定了客氣的順序，同時也決定了司天和在泉的對應(yīng)---司天和在泉有點類似互補色。此外，關(guān)于六氣還可有另外一種看法，其除了為百信之長的厥陰風(fēng)木外，若把少陽看成木性，則其按照12534順序.實際上來氏太極源于斗建體系，直接凸露中宮兼雜四隅，與12地支以及24節(jié)氣關(guān)系密切——實際上，12時辰、12個月乃至24節(jié)氣都與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。而通常陰陽魚太極源于太陽直射點的年周期移動，后天卦重點相關(guān)于地球繞日公轉(zhuǎn)，與十天干關(guān)系密切，凸顯東北--時--西南坤--空--艮二土之用。斗建體系和日月體系應(yīng)天地太極，本質(zhì)上都歸于地球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)--人元太極，整個中醫(yī)乃至中華文化天地人三才兼?zhèn)洌笱萏斓刂當(dāng)?shù)，小演人情之理，乃是二者統(tǒng)一的紐帶，所以在黃帝內(nèi)經(jīng)中往往將三者有機混合論述，所謂“太極元氣，涵三囿一”。
）
主氣是每年不變的氣，他的排列順序次第不變，而客氣每年都在變。六步間氣平分一年十二個氣節(jié)，每一個間氣占四個氣節(jié)：第一步間氣稱“初之氣”起始在上一年大寒節(jié)開始，計大寒、立春、雨水、驚蟄四個氣節(jié)；“二之氣”由春分開始，以此類推，周而復(fù)始；
客氣推算便與司天、在泉作為依據(jù)，有兩原則：第一客氣的排列是以三陰三陽的次第為序，首尾相接。即：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、三陰（太陰），一陽（少陽）、二陽（陽明）、三陽（太陽）；它與主氣的排列一個明顯的差別，主氣是一陰（厥陰）、二陰（少陰）、一陽（少陽）、三陰（太陰），二陽（陽明）、三陽（太陽）；這是主氣與客氣的區(qū)別（注：主氣和客氣三陰三陽排列順序的差異可能與七九易數(shù)有關(guān)，因為只須將主氣中少陽和太陰交換順序，即可得到客氣的排列順序，而少陽在六腑中三焦為火，太陰在五臟中肺臟為金，恰為七九之?dāng)?shù)；此外，主氣中的順序按照五行相生走向和主運一致，同時每年都保持不變，這應(yīng)該與地球繞太陽公轉(zhuǎn)有關(guān)，和十天干的分布關(guān)系類似，直接對應(yīng)大規(guī)律，法天之映。而客氣中六氣三陰三陽順序則與地支演化順序一致則是從物侯來說，且以司天在泉作為本底，是在主氣約束下的響應(yīng)，法地之應(yīng)）；第二，每年的第三個客氣始終與司天相同，每年的第六個客氣始終與在泉相同（注：恰對應(yīng)兩個三爻卦的三爻，乃是本底之爻，故與年支所決定的司天和在泉一致）；司天、在泉確定便可確定第三和第六的客氣，在通過第三和第六的客氣推出所有的客氣；例如：今年的第三個客氣是少陽（一陽），第六個客氣是厥陰（一陰），以第三個客氣往前推第二個客氣是一陽之前的三陰，第一個客氣便是三陰之前的二陰等等以此類推，可知這一年的客氣六步是：初之氣---少陰君火（二陰），二之氣---太陰濕土（一陽），三之氣---少陽相火（一陽），四之氣---陽明燥金（二陽），五之氣---太陽寒水（三陽），六之氣---厥陰風(fēng)木（一陰）；
主氣是一個每年不變的氣，六氣的分布一樣；如：每年元月21日到3月21日這個區(qū)間（初之氣），天氣溫和，風(fēng)生木生，產(chǎn)生風(fēng)木因素就是厥陰，所以厥陰風(fēng)木，其還與人體肝膽有關(guān)；叫它是主氣，是因為每年此時，必然是春天，必定是風(fēng)木主事；到3月21日至5月21日（二之氣）少陰君火，這段時間天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，由春入夏。少陰除產(chǎn)君火，造成溫?zé)釟夂蛲猓€與心、小腸相關(guān)。5月21日至7月22日（三之氣）少陽相火，天氣由熱轉(zhuǎn)暑，到了盛夏時節(jié)。少陽除與相火聯(lián)系，還與三焦、心包有關(guān)。7月22日至9月22日（四之氣）太陰濕土，天氣由暑轉(zhuǎn)濕，陽光開始下降，這也是長夏季節(jié)，太陽除產(chǎn)生濕土外，還與脾胃有關(guān)。9月22日至11月22日（五之氣）陽明燥火，陽明除產(chǎn)生燥金外，還與肺、大腸有關(guān)。11月22日至次年元月21日（終之氣）太陽寒水，此時隆冬，天氣寒冷，河水為冰，在人體與腎、膀胱有關(guān)。
以上就是一年中五運六氣運行的簡單推算。如有不對之處，希望各位同仁斧正！
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