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(5)三部六病解讀《傷寒論》
各 論
      《傷寒論》三百九十八條,一百一十二方,依據(jù)立綱、歸類、正誤、補缺八字原則,以三部六病為準繩,進行條文重編,方劑新列。
                             第一篇  太陽病與厥陰病
                                   第一章  立綱
                               第一節(jié)  太陽病提綱
       原綱:太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒。(1)
       新綱:太陽病,頭項強痛,發(fā)熱惡寒,無汗,脈浮,或咳喘。
      詮釋:太陽病為表部陽性病,根據(jù)第七條:“病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也。無熱惡寒,發(fā)于陰也?!标栃圆‘斢邪l(fā)熱,故補入。太陽病的熱型特點為:發(fā)熱惡寒。根據(jù)第三十五條:“無汗而喘”為表實證主證,但咳喘非必見證,故加“或咳喘”。
                                第二節(jié)  厥陰病提綱
      原綱:厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蚘,下之,利不止。(326)
       新綱:厥陰病,手足逆冷,脈細,惡寒,肢節(jié)痹痛。
      詮釋:原綱非表部陰性病,其自上而下所列皆消化道癥狀,病屬里部范疇?!秱摗吩呢赎幉嶋H為名存實亡。根據(jù)337條“凡厥者,陰陽氣不相順接,便為厥,厥者,手足逆冷是也?!北緱l概括了厥證的機理為“陰陽氣不相順接?!敝髯C為“手足逆冷”。厥陰病為厥證的一種,故應(yīng)有手足逆冷。表部虛寒而引起的手足逆冷參照351條:“手足厥寒,脈細欲絕,當歸四逆湯主之”補入“脈細”。陰性病但惡寒不發(fā)熱,故補入“惡寒”。表寒證的主證為“肢節(jié)痹痛”參照麻黃湯證、桂枝湯證,故補入

                             第二章  歸類
                             第一節(jié)  太陽病類證
       一、麻杏甘石湯證
      原文:發(fā)汗后,不可更行桂枝湯。汗出而喘,無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(63)下后,不可更行桂枝湯,若汗出而喘,無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。(162)
麻黃四兩(去節(jié)),杏仁五十個(去皮尖),甘草二兩(炙),石膏半斤(碎,綿裹)
上四味,以水七升,煮麻黃減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,溫服一升。
1、正誤補缺:太陽病,汗出而喘,無大熱者,麻黃杏仁甘草石膏湯主之;若以桂枝湯發(fā)汗,原證仍在,不可更行桂枝湯,仍與麻黃杏仁甘草石膏湯;若服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。
詮解:原文“不可更行”說明已經(jīng)誤治,不可再誤。
2、麻黃杏仁甘草石膏湯與桂枝湯證的鑒別:二證都有發(fā)熱、汗出。前者無大熱,并非不發(fā)熱,而為熱壅于肺,迫津外出故無大熱而汗出,病在肺故兼喘,性為陽故小便當黃;后者發(fā)熱為翕翕發(fā)熱,是陽浮于外的表現(xiàn)。第12條“陽浮者,熱自發(fā),陰弱者,汗自出”就是桂枝湯證發(fā)熱汗出的病機解釋。由于病在表,性為陰故兼惡風而小便清。
3、本條與第26條皆為麻黃杏仁甘草石膏湯誤用桂枝湯發(fā)汗,前者未變,后者致變。參26條:“服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之?!毖a入。
       二、大青龍湯證
       1、大青龍湯主證
      原文:太陽中風,脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉潤,此為逆也。(38)
      麻黃六兩(去節(jié)),桂枝二兩(去皮),甘草(炙)二兩,杏仁十四枚(去皮,尖),生姜三兩(切),大棗十枚(擘),石膏如雞子大(碎)
      上七味,以水九升,先煮麻黃減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,取微似汗。汗出多者,溫粉粉之。一服汗者,停后服。若復(fù)服,汗多亡陽遂虛,惡風,煩躁不得眠也。
       傷寒,脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,無少陰證者,大青龍湯發(fā)之。(39)
       正誤補缺:38條:“太陽中風”與39條“傷寒”為錯簡,互換。
      傷寒,脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之,若脈微弱,汗出而惡風者,不可服之,宜桂枝二越婢一湯。若服之,則筋惕肉潤,此為逆也,茯苓四逆湯主之。若脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,不汗出而煩躁,無少陰證者,大青龍湯發(fā)之。
      詮釋:38、39兩條為大青龍湯證的兩種表現(xiàn)形式。38條邪傷淺表,病情較輕,但病證反重;39條邪傷肌層,病情轉(zhuǎn)重,但病證反輕。此為同一種病不同體質(zhì)的兩種反映,屬太陽病,熱重于麻黃湯證。
       2、大青龍湯證鑒別
      原文:太陽病,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發(fā)汗,宜桂枝二越婢一湯。(37)
       詮釋:本證與大青龍湯證差別在:汗出惡風,脈微弱。
       原文:少陰病,始得之,反發(fā)熱,脈沉者,麻黃附子細辛湯主之。(301)
       詮釋:本證與大青龍湯證的差別在:煩躁而脈沉,有少陰證。
第二節(jié)  厥陰病類證
       一、當歸四逆湯證
       原文:手足厥寒,脈細欲絕者,當歸四逆湯主之。(351)
      當歸三兩,桂枝三兩(去皮),芍藥三兩,細辛三兩,甘草二兩(炙),通草二兩,大棗二十五枚(擘,一法,十二枚)
       上七味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
       詮釋:本證為厥陰病主方證,為表部血虛寒凝,血行不暢所致。
       二、桂枝湯證
       1、桂枝湯主證
原文:太陽病,頭痛,發(fā)熱,汗出,惡風,桂枝湯主之。(13)
       正誤補缺:厥陰病,頭痛,發(fā)熱,汗出,惡風,桂枝湯主之。
       詮釋:本證為桂枝湯主證,屬厥陰病類證,有此證使可用此方。
       2、太陽中風證
      原文:太陽中風,陽浮而陰解,陽浮者熱自發(fā),陰弱者汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。(12)
       桂枝三兩(去皮),芍藥三兩,甘草二兩,生姜三兩(切),大棗十二枚(擘)
      上五味,呋咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,適寒溫,服一升。服已須臾,啜熱稀粥一升余,以助藥力。溫覆令一時許,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流離,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必盡劑。若不汗,更服依前法。又不汗,后服小促其間,半日許令三服盡。若病重者,一日一夜服,周時觀之。服一劑盡,病證猶在者,更作服。若不汗出,乃服至二三劑。禁生冷,粘滑,肉面,五辛,酒酪,臭惡等物。
      詮釋:本證以太陽中風命名,意在與太陽病區(qū)別。本證為表虛寒證,屬厥陰病類證。發(fā)熱為陽浮于外,真寒假熱之象,汗出為真陰外漏,陰弱之象。惡寒惡風皆虛寒之證,鼻鳴干嘔為表部受邪,鼻腔通氣過渡所致。
       3、桂枝湯適應(yīng)證
      原文:病常自汗出者,此為榮氣和,榮氣和者,外不諧,以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中,衛(wèi)行脈外,復(fù)發(fā)其汗,榮衛(wèi)和則愈,宜桂枝湯。(53)
       病人臟無他病,時發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也,先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝湯。(54)
       吐利止而身痛不休者,當消息和解其外,宜桂枝湯小和之。(387)
       桂枝三兩(去皮),芍藥三兩,生姜三兩,甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘)
       上五味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。
      傷寒,醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止,身疼痛者,急當救里,后身疼痛,清便自調(diào)者,急當救表,救里,宜四逆湯,救表,宜桂枝湯。(91)
       下利腹脹滿,身疼痛者,先溫其里,乃攻其表,溫里宜四逆湯,攻表,宜桂枝湯。(372)
      正誤補缺:病常自汗出者,復(fù)發(fā)其汗,宜桂枝湯;病人臟無它病,時發(fā)熱自汗出而不愈者,先其時發(fā)汗則愈,宜桂枝湯;太陰病,四逆湯證,病愈后,身痛不休者,當消息和解其外,宜桂枝湯。
      詮釋:只要是表虛寒所引起的時發(fā)熱,自汗出,身疼痛,脈浮緩等輕證,皆可使用桂枝湯小和其外,使衛(wèi)氣和則愈。
      桂枝湯證產(chǎn)生機理:《內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》說:“陰在內(nèi),陽之守也,陽在外,陰之使也?!薄秲?nèi)經(jīng)·生氣通天論》又說:“陽者,衛(wèi)外而為固也……陰者,藏精而起亟也?!薄胺碴庩栔?,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,則為圣度?!薄瓣枏姴荒苊?,陰氣乃絕?!北黻枮樾l(wèi),陰為營,陽虛不能密,則浮越于外,出現(xiàn)假熱,故曰衛(wèi)強營弱。桂枝湯溫陽斂陰,調(diào)和營衛(wèi),為溫補之小劑。
       4、桂枝湯證與陽明病的鑒別
      原文:傷寒,不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯。其小便清者,知不在里,仍在表也,當須發(fā)汗,若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。(56)
       太陽病,下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯,方用前法,若不上沖者,不得與之。(15)
      正誤補缺:傷寒,不大便六七日,頭痛有熱,其小便清者,知不在里,仍在表也,宜桂枝湯。下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯,方用前法,若不上沖者,不得與之。
      詮釋:桂枝湯證出現(xiàn)六七日不大便是因為病人多日無進食,只飲水而致,并非燥屎形成,其鑒別點在小便清。誤下后,其氣上沖,說明胃氣不虛,未誤治致變,故仍以桂枝湯調(diào)和營衛(wèi),平?jīng)_降逆。氣不上沖,為形成太陰,方用四逆輩。
       “若頭痛者,必衄”為麻黃湯變證,故去。
       5、桂枝湯禁忌證
      原文:太陽病三日,已發(fā)汗,若吐,若下,若溫針,仍不解者,此為壞病。桂枝不中與之也,觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱,汗不出者,不可與之也。常須識此,勿令誤也。(16)
      詮釋:脈浮緊,發(fā)熱,汗不出者為太陽傷寒,即表寒實證。當以麻黃湯發(fā)汗解表,祛寒止痛。桂枝湯為斂汗劑,而非發(fā)汗劑。麻黃湯證誤以桂枝湯,不但病不解,反而加重病情。如果汗吐下溫針病仍不解者,此為壞病,不可再用桂枝湯,一誤再誤,當“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”。
       三、桂枝附子湯證
      原文:傷寒八九日,風濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè),不嘔不渴,脈浮虛而濇者,桂枝附子湯主之。(174)
       桂枝附子湯方:
      桂枝四兩(去皮),附子三枚(炮,去皮,破),生姜三兩(切),大棗十二枚(擘),甘草二兩(炙)
       上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫三服。
      詮釋:本證為厥陰病類證?!帮L濕相搏”是講病因病機?!安粐I不渴”言里部無病?!懊}浮虛而濇”言表部虛寒。衛(wèi)陽受傷,不能溫煦肌腠,故“身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè)?!?br>       四、甘草附子湯證
      原文:風濕相搏,骨節(jié)疼煩,掣痛不得伸,近之則痛劇。汗出短氣,小便不利,惡風不欲去衣,或身微腫者,甘草附子湯主之。(175)
       甘草二兩(炙),附子二枚(炮,去皮,破),白術(shù)二兩,桂枝四兩(去皮)
      上四味,以水六升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。初服得微汗則解。能食汗止復(fù)煩者,將服五合,恐一升多者,宜服六七合為始。
       詮釋:本證與上證類似,但偏重于虛,故去生姜,減附子而加白術(shù)。
第三節(jié)  太陽、厥陰并病
       一、葛根湯證
       1、葛根湯主證
       原證:太陽病,項背強幾幾,無汗惡風者,葛根湯主之。(31)
      葛根四兩,麻黃三兩(去節(jié)),桂枝二兩,生姜三兩(切),甘草二兩(炙),芍藥二兩,大棗十二枚(擘)
      上七味,以水一斗,先煮麻黃、葛根減六升,去白沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微似汗。余如桂枝法將息及禁忌,諸湯皆仿此。
       正誤:表部證(并?。棻硰妿讕?,無汗惡風者,葛根湯主之。
      詮釋:本證為表部同一部位上陰陽兩種病性并存的病證。項背強幾幾,無汗,惡風非虛非實非寒非熱,形成了矛盾的統(tǒng)一性。三部六病把此類性質(zhì)的病證稱之為并病或部證。
       2、葛根湯適應(yīng)癥
       (1)葛根湯兼下利
       原文:太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之。(32)
       正誤補缺:表部證,項背強幾幾,無汗惡風,下利者,葛根湯主之。
      詮解:合病的概念在《傷寒論》中十分模糊。三部六病把合病定義為六病在不同部位上的相互復(fù)合。合病的治療原則為合病合方。本證葛根湯復(fù)合下利,仍然使用葛根湯治之,說明下利證不為里部本身病變,而為表部病勢擴張,影響里部而出現(xiàn)的越部證。
       (2)葛根湯證兼嘔
       原文:太陽與陽明合病,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之。(33)
      葛根四兩,麻黃三兩(去節(jié)),甘草二兩(炙),芍藥二兩,桂枝二兩(去皮),生姜二兩(切),半夏半升(洗),大棗十二枚(擘)
       上八味,以水一斗,先煮葛根,麻黃,減二升,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,分溫再服。
       正誤:表部證,項背強幾幾,無汗惡風,不下利,但嘔者,葛根加半夏湯主之。
      詮釋:本證與上條為類證,嘔仍然是表部越部證,加半夏的原故是嘔吐影響入藥,止嘔以治其標。本方偏熱,故適用于部證偏寒的病證。
第四節(jié)  表部兼、合證
       一、麻黃湯證
       1、麻黃湯主證
       原文:太陽病,頭痛發(fā)熱,身疼腰痛,骨節(jié)疼痛,惡風,無汗而喘者,麻黃湯主之。(35)
       麻黃三兩(去節(jié)),桂枝二兩(去皮),甘草一兩(炙),杏仁七十個(去皮尖)
      上四味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升半,去滓,溫服八合。覆取微似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息。
      太陽病,脈浮緊,無汗,發(fā)熱,身疼痛,八九日不解,表證仍在,此當發(fā)其汗。服藥已微除,其人發(fā)煩,目瞑,劇者必衄,衄乃解,所以然者,陽氣重故也。麻黃湯主之。(46)
      詮釋:麻黃湯證為表寒實證,即大寒束表而表陽亢盛,仲景重新命名為傷寒。根據(jù)臨床觀察,傷寒一般在4-5小時后就發(fā)生傳變,一則寒邪化熱,轉(zhuǎn)為大青龍湯證,或麻杏甘石湯證,一則寒邪入里,直中少陰,而成麻黃附子細辛湯證,有的可延至1-2天,但很少見。
      46條為倒裝句,“麻黃湯主之”應(yīng)在“此當發(fā)其汗”之后。麻黃湯證八九日不解,表證仍在,化熱加重,故服麻黃湯后出現(xiàn)衄血,這是“陽氣重故也?!?br>       2、麻黃湯適應(yīng)證
       原文:陽明病,脈浮,無汗而喘者,發(fā)汗則愈,宜麻黃湯。(235)
       正誤:傷寒,脈浮,無汗而喘者,發(fā)汗則愈,宜麻黃湯。
       原文:太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。(36)
       正誤:傷寒,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。
       原文:傷寒,脈浮緊,不發(fā)汗,因致衄者,麻黃湯主之。(55)
       詮釋:只要是表寒實證,脈浮緊,無汗而喘,不必全俱,皆可使用麻黃湯治療。
       3、麻黃湯禁忌證
       原文:太陽中風,脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。(38)
       詮釋:傷寒化熱,出現(xiàn)煩躁,不可再使用麻黃湯,而應(yīng)用大青龍湯,否則出現(xiàn)46條之衄血。
       二、桂枝加葛根湯證
       原文:太陽病,項背強幾幾,反汗出惡風者,桂枝加葛根湯主之。(14)
      葛根四兩,麻黃三兩(去節(jié)),桂枝二兩(去皮),芍藥二兩,生姜三兩(切),甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘)
      上七味,以水一斗,先煮麻黃、葛根減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,覆取似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息及禁忌。
      詮釋:項背強幾幾,為太陽熱證,汗出惡風為厥陰虛寒證,二者相互復(fù)合,形成厥陰病兼表熱證,即桂枝加葛根湯證。
       成本《注解傷寒論》《金匱玉函經(jīng)》本方皆無麻黃,從之。
       三、桂枝麻黃各半湯
      原文:太陽病,得之八九日,如瘧狀,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發(fā)。脈微緩者,為欲愈也;脈微而惡寒者,此陰陽俱虛,不可更發(fā)汗,更下,更吐也;面色反有熱色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必癢,宜桂枝麻黃各半湯。(23)
      桂枝一兩十六銖(去皮),芍藥、生姜(切),甘草(炙),麻黃(去節(jié))各一兩,大棗四枚,杏仁二十四枚(湯浸,去皮尖及兩仁者)
      上七味,以水五升,先煮麻黃一二沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取一升八合,去滓,溫服六合。本云:桂枝湯三合,麻黃湯三合,并為六合,頓服,將息如上法。
      詮釋:本條為仲景辨證法的體現(xiàn),為中醫(yī)病案書寫樹立了典范。辨證準確,敘述精練,病機分析,絲絲入扣,脈證描述,字字如珠。
      本證的發(fā)病初期為大青龍湯證,汗不如法,形成220條之大承氣湯證二陽并病,太陽證罷,但發(fā)潮熱,手足漐漐汗出,大便難而譫語者,下之則愈,宜大承氣湯。下后不解,則形成166條之瓜蒂散證,病如桂枝證,頭痛,項不強,寸脈微沉,胸中痞硬,氣上沖喉咽,不得息者,此為胸中有寒也,當吐之,宜瓜蒂散。這樣8-9天的過程中,汗、吐、下三法使用之后,雖然大病已除,但正氣也傷,余邪未盡。所謂“陰陽俱虛”,表現(xiàn)為發(fā)熱惡寒,熱多寒少,一日二三度發(fā),如瘧狀,面色有熱色,身癢諸癥,脈微而緩,此為表虛寒而余邪未盡,治以小發(fā)其汗,取桂枝湯、麻黃湯各1/3量合用。
       四、桂枝二麻黃一湯
      原文:服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,與桂枝湯,如前法。若形似瘧,一日再發(fā)者,汗出必解,宜桂枝二麻黃一湯。(25)
      桂枝一兩十七銖(去皮),芍藥一兩六銖,麻黃十六銖(去節(jié)),生姜兩六銖(切),杏仁十六個(去皮尖),甘草一兩二銖(炙),大棗五枚(擘)
      上七味,以水五升,先煮麻黃一二沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,溫服一升,日再服。本云:桂枝湯二分,麻黃湯一分,合為二升,分再服,今合為一方,將息如前法。
      正誤補缺:太陽病,若形似,發(fā)熱惡寒,熱多寒少,一日再發(fā),脈微弱者,汗出必解,宜桂枝二麻黃一湯。
      詮釋:本條為錯簡,前半段為桂枝湯證,汗不如法,出現(xiàn)一時性脈洪大,但證仍不變,故與桂枝湯如前法。后半段為23條類證,病情較之為輕,所以用桂枝湯2/5,麻黃湯1/5量合用。
       五、桂枝二越婢一湯
      原文:太陽病,發(fā)熱惡寒,熱多汗少,脈微弱者,此無陽也,不可發(fā)汗,宜桂枝二越婢一湯。(27)
      桂枝(去皮),芍藥,麻黃,甘草(炙)各十八銖,大棗四枚(擘),生姜一兩二銖(切),石膏二十四銖(碎、綿裹)
      上七味,以水五升,煮麻黃一二沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,溫服一升。本云:當裁為越婢湯,桂枝湯合之,飲一升。今合為一方,桂枝湯二分,越婢湯一分。
       詮釋:本證為23、25條類證,較二者皆重,屬陰陽俱虛表熱證。
      《傷寒論》中無越婢湯證,而此處出現(xiàn)合方,可以推知,越婢湯證遺失?!督饏T·水氣痰飲病篇》越婢湯方為:麻黃六兩,石膏半斤,生姜六兩,甘草二兩,大棗十五枚,參麻黃湯、大青龍湯可知,大青龍湯為越婢湯和麻黃湯的合方。本方為2/8桂枝湯量與1/8越婢湯量相合。
       六、桂枝加厚樸杏子湯證
       原文:喘家作,桂枝湯加厚樸杏了佳。(18)
       太陽病,下之微喘者,表未解故也,桂枝加厚樸杏子湯主之。(43)
      桂枝三兩(去皮),甘草二兩(炙),生姜三兩(切),芍藥三兩,大棗十二枚(擘),厚樸二兩(炙、去皮),杏仁五十枚(去皮尖)
       上七味,以水七升,微火煮取三升,去滓,溫服一升,覆取微似汗。
       詮釋:本證為桂枝證兼里虛證,以方測證,補入厚樸證腹脹滿。
       七、桂枝附子去桂加白術(shù)湯證
      原文:傷寒八九日,風濕相搏,身體疼煩,不能自轉(zhuǎn)側(cè)。脈浮虛而濇者,桂枝附子湯主之。若其人大便硬,小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之。(174)
       附子三枚(炮,去皮破),白術(shù)四兩,生姜三兩(切),甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘)
      上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫三服,初一服,其人身如痹,半日許復(fù)服之,三服都盡,其人如冒狀,勿怪,此以附子,術(shù)并走皮內(nèi),逐水氣未得除,故使之耳。法當加桂四兩,此本一方二法。以大便硬,小便自利去桂也。以大便不硬,小便不利,當加桂。附子三枚,恐多也。虛弱家及產(chǎn)婦,宜減服之。
      詮釋:本證為厥陰表寒兼里虛證?!按蟊阌玻”阕岳睂偬幚锾撟C。“大便硬”,為初頭硬,后必溏。濕氣重,津液不行。去桂意在避免桂枝燥便之弊,加術(shù)用于躁濕之功。參桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯證。
       八、當歸四逆加吳茱萸生姜湯證
      原文:手足厥寒,脈細欲絕者,當歸四逆湯主之。(351)若其人內(nèi)有久寒者,宜當歸四逆加吳茱萸生姜湯。(352)
      當歸三兩,芍藥三兩,甘草二兩(炙),通草二兩,桂枝三兩(去皮),細辛三兩,生姜半斤(切),吳茱萸二升,大棗二十五枚(擘)
       上九味,以水六升,清酒六升和,煮取五升,溫分五服。
      正誤補缺:手足厥寒,脈細欲絕,干嘔,吐涎沫者,其人內(nèi)有久寒,宜當歸四逆加吳茱萸生姜湯。
       詮釋:本證為厥陰病兼里寒證,參396、378條吳茱萸湯證補入“干嘔,吐涎沫”。
       九、小青龍湯證
      原文:傷寒表不解,心下有水氣,干嘔,發(fā)熱而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹?jié)M,或喘者,小青龍湯主之。(40)
      麻黃三兩(去節(jié)),芍藥三兩,干姜三兩,五味子半斤,甘草(炙)三兩,桂枝三兩(去皮),半夏半升(洗),細辛三兩
      上八味,以水一斗,先煮麻黃減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升。若渴,去半夏,加栝樓根二兩。若微利,去麻黃,加蕘花如雞子,熬令赤色。若噎者,去麻黃,加附子一枚,炮。若小便不利,少腹?jié)M者去麻黃,加茯苓四兩。若喘,去麻黃,加杏仁半升,去,皮尖。且蕘花不治利,麻黃主喘,今此語反之,疑非仲景意。
      傷寒,心下有水氣,咳而微喘,發(fā)熱不渴,服湯已渴者,此寒去欲解也,小青龍湯主之。(41)
      正誤補缺:傷寒表不解,心下有水氣,干嘔,發(fā)熱,咳而微喘,口不渴,小青龍湯主之。服湯無渴者,此寒去欲解也。
      詮釋:40條或見證非仲景之意,違背證變方變,重新命名,另立方證的原則。藥物加減上也不附合仲景用藥習慣,恐后人所加,故去。
       本證為太陰病兼表寒實證,為麻黃湯證不解,與里寒證相合。
第二篇  陽明病與太陰病
第一章  立綱
第一節(jié)  陽明病提綱
              原綱:陽明之為病,胃家實是也。(180)
              新綱:陽明病,胃家實,發(fā)潮熱,自汗出,大便難。
             詮釋:陽明病為里部陽性病。胃家包括了以胃為主導的整個消化道,實即有形之物結(jié)于里部而形成的病證,包括痰、水、血、食等諸多因素。
第二節(jié)  太陰病提綱
      原綱:太陰之為病,腹?jié)M而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛,若下之,必胸下結(jié)硬。(273)
       新綱:太陰病,腹?jié)M,時腹自痛,或吐利。
       詮釋:太陰病為里部陰性病,腹?jié)M,時腹自痛為太陰病必見證,吐利為或見證。
第二章  歸類
第一節(jié)  陽明病類證
       一、大承氣湯證
       1、大承氣湯主證
      原文:陽明病,脈遲,雖汗出,不惡寒者,其身必重,短氣,腹?jié)M而喘。有潮熱者,此外欲解,可攻里也。手足澉然汗出者,此大便已硬也,大承氣湯主之。(208)
       大黃四兩(酒洗),厚樸半斤(炙,去皮),枳實五枚,芒硝三合
      上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,內(nèi)大黃,更煮取二升,去滓,內(nèi)芒硝,更上微火一兩沸,分溫再服。得下,余勿服。
       2、大承氣湯重證
      原文:傷寒,若吐,若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所發(fā)潮熱,不惡寒,獨語如見鬼狀。若劇者,發(fā)則不識人,循衣摸床,惕而不安,微喘直視,脈弦者生,澀者死。微者,但發(fā)潮熱,譫語者,大承氣湯主之。若一服利,則止后服。(212)
      詮釋:“潮熱”是陽明病的熱型,“手足澉然汗出”是大便硬的外證。“汗出不惡寒”是太陽病表解入里的指征?!懊}遲”為陽明病大承氣湯證之脈。吳人駒說:“一腹之中,上中下邪氣皆盛,證之全實者,其脈單沉伏,不可生疑畏,惟下之而脈自漸出也。(《醫(yī)宗金鑒》)
       3、大承氣湯適應(yīng)證
       (1)潮熱,譫語,手足漐漐汗出,大便難。
      原文:二陽并病,太陽證罷,但發(fā)潮熱,手足漐漐汗出,大便難而譫語者,下之則愈,宜大承氣湯。(220)
      詮釋:潮熱,手足漐漐汗出,大便難而譫語四證是大承氣湯四大適應(yīng)證,標志著燥屎已經(jīng)形成。只要胃家有燥屎則可使用大承氣湯。
      原文:陽明病,譫語,有潮熱,反不能食,胃中有燥屎五六枚也。若能食者,但硬耳,宜大承氣湯。(215)
      詮釋:“胃中”只是體表定位,燥屎不在胃而在橫結(jié)腸。陽明病只要燥屎不升至模結(jié)腸,不影響飲食,同時也不會出現(xiàn)腹脹痛。
       (2)汗出,潮熱,譫語,大便難
      原文:汗出譫語,以有燥屎在胃中,此為風也,須下者,過經(jīng)乃可下之,下之若早,語言必亂,以表虛里實故也,下之則愈,宜大承氣湯。(217)
      病人煩熱,汗出則解,又如瘧狀,日晡所發(fā)熱者,屬陽明也。脈實者,宜下之;脈浮虛者,宜發(fā)汗。下之與大承氣湯;發(fā)汗宜桂枝湯。(240)
      詮釋:大承氣湯證的“汗出,日晡所發(fā)熱”與54條“時發(fā)熱自汗出而不愈”之桂枝湯證有相似之處,故仲景特以“脈實”“脈浮虛”以資鑒別。同時汗出特點也不相同,參182條,陽明病外證為“身熱,汗自出,不惡寒,反惡熱也?!?br>       (3)心中懊惱而煩,腹?jié)M而痛,不大便
      原文:陽明病,下之,心中懊惱而煩,胃中有燥屎者,可攻。腹微滿,初頭硬,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承氣湯。(238)
      大下后,六七日不大便,煩不解,腹?jié)M而痛者,此有燥屎,所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯也。(241)
      正誤補缺:陽明病,下之后,六七日不大便,心中懊惱而煩,腹?jié)M而痛者,此有燥屎,所以然者,以新病差,人強與谷,脾胃氣尚弱,不能消谷,而成宿食故也,可攻,宜大承氣湯,損谷則愈。若下后,腹微滿,初頭礙,后必溏,不可攻之,宜梔子厚樸湯。
      詮釋:陽明病,本自汗出,醫(yī)更重發(fā)汗,病已差,尚微煩不了了者,此必大便硬故也。(203)
      病人脈已解,而日暮微煩,以新病差,人強與谷,脾胃氣尚解,不能消谷,故令微煩,損谷則愈。(398)
      上述陽明病大承氣湯證的形成為傷寒下后胃氣尚弱,食谷不化,形成燥屎。故民俗有“餓死的傷寒,撐死的痢疾”之說。
       (4)小便不利,大便難,時有微熱,喘冒不能臥
      原文:病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不能臥者,有燥屎也,宜大承氣湯。(242)
      若不大便六七日,小便少者,雖不能食,但初頭硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏,須小便利,屎定硬,乃可攻之,宜大承氣湯。(251)
      詮釋:參203條“陽明病,本自汗出,醫(yī)更重發(fā)汗,病已差,尚微煩不了了者,此必大便硬故也。以亡津液,胃中干燥,故令大便硬。當問其小便日幾行,若本小便日三四行,今日再行,故知大便不久出。今為小便數(shù)少,以津液當還入胃中,故知不久必大便也?!北緱l講述了小便與大便的關(guān)系?!秲?nèi)經(jīng)·經(jīng)脈別論》說:“食入于胃,散精于肝,淫氣于筋,飲入胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水津四布,五精并行?!痹倏?79條“太陽陽明者,脾約是也,正陽陽明者,胃家實是也,少陽陽明者,發(fā)汗利小便已,胃中燥煩實,大便難是也。”由此可知,陽明病的形成與水液代謝有密切關(guān)系,小便不利,水走胃腸燥屎不能形成。小便自利,水走膀胱,不能回流胃腸,大便則硬。
       (5)目中不了了,睛不和,大便難,身微熱
      原文:傷寒六七日,目中不了了,睛不和,無表里證,大便難,身微熱者,此為實也,急下之,宜承氣湯。(252)
      詮釋:“目中不了了,睛不和”為里實影響神經(jīng)系統(tǒng)后引起的病證,為越部證,只要攻除里實,病變即可自解,故曰:“無表里證”即非半表半里證。
       (6)發(fā)熱,汗多,不大便
       原文:陽明病,發(fā)熱汗多者,急下者,宜大承氣湯。(253)
       詮釋:本證為大汗傷陰,燥屎內(nèi)結(jié)之證,須急下之,否則很快形成212條大承氣湯重證。
       (7)腹?jié)M痛,不大便
       原文:發(fā)汗不解,腹?jié)M痛者,急下之,宜大承氣湯。(254)
       詮解:“腹?jié)M痛”是燥屎升至模結(jié)腸的標志,為陽明病急證,故須急下之,否則形成腸梗阻。
       (8)口燥咽干,脈沉遲
       原文:少陰病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承氣湯。(320)
       正誤補缺:陽明病,得之二三日,口燥咽干,脈沉遲者,急下之,宜大承氣湯。
      詮釋:“脈沉遲”為陽明病的大承氣湯證常脈,為燥屎內(nèi)結(jié),邪伏于里之象,如不識此,誤以為少陰病,則大錯特錯。
       (9)自利清水,色純青,口干燥,脈沉遲
       原文:少陰病,自利清水,色純青,心下必痛,口干燥者,急下之,宜大承氣湯。(321)
       正誤補缺:陽明病,自利清水,色純青,心下必痛,口干燥者,脈沉遲,急下之,宜大承氣湯。
      詮釋:本證為燥屎內(nèi)結(jié),熱結(jié)旁流之證,多為傷寒四五十天,不吃飯,只飲水,水伴膽汁沿燥屎間隙而下,故而形成自利清水,色純青。內(nèi)結(jié)之勢更盛,故須急下之。
       (10)腹脹,不大便,脈沉遲
       原文:少陰病,六七日,腹脹,不大便,急下之,宜大承氣湯。(322)
       正誤補缺:陽明病,六七日,腹脹,不大便,脈沉遲者,急下之,宜大承氣湯。
       詮釋:燥屎內(nèi)結(jié),腑氣不通,病情危急,故宜急下之。
       4、大承氣湯禁忌證
       (1)表未解,不可攻下,先解表,后攻里。
       原文:太陽病,外證未解,不可下也,下之為逆。(44)
       ……若汗多,微發(fā)熱惡寒者,外未解也,其熱不潮,未可與承氣湯。(208)
       ……其外不解者,尚未可攻,當先解其外,外解已……乃可攻之。(106)
       詮釋:表證未解,攻下則引邪入里。
       (2)太陰虛寒,胃中冷者,不可攻下
       原文:陽明病,不能食,攻其熱必噦,所以然者,胃中虛冷故也。(194)
       正誤補缺:太陰病,不能食,攻其熱必噦,所以然者,胃中虛冷故也。
       原文:傷寒嘔多,雖有陽明證,不可攻之。(204)
       ……若腹大滿不通者,可與小承氣湯微和胃氣,勿令至大泄下。(208)
      詮釋:嘔,腹大滿皆為太陰虛證,治療必須兼顧虛實兩個面,方不至誤?!皾M”與“脹”的區(qū)別在于滿為患者自覺癥狀,腹部柔軟,喜按。脹為他覺癥狀,腹部硬而拒按。
              二、調(diào)胃承氣湯證
1、調(diào)胃承氣湯主證
      原文:傷寒十三日,過經(jīng)譫語者,以有熱也,當以湯下之。若小便利者,大便當硬,而反以下利,脈調(diào)和者,知醫(yī)以丸藥下之,非其治也。若自下利者,脈當微厥,今反和之,此為內(nèi)實也,調(diào)胃承氣湯主之。(105)
       太陽病三日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之。(248)
       陽明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬則譫語,小承氣湯主之。(213)
       若胃氣不和,譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。(29)
       大黃四兩(去皮,清酒洗),甘草二兩(炙),芒硝半升
       上三味,以水三升,煮取一升,去滓,內(nèi)芒硝,更上火微煮令沸,少少溫服之。
       正誤補缺:陽明病,譫語,汗出,蒸蒸發(fā)熱,大便硬者,調(diào)胃承氣湯主之。
       詮釋:213條“小承氣湯主之”為錯簡,參29條“胃氣不和,譫語者,少與調(diào)胃承氣湯”。
       發(fā)汗后,惡寒者,虛故也。不惡寒,但熱者,實也,當和胃氣,與調(diào)胃承氣湯。(70)
       陽明病,不吐不下,心煩者,可與調(diào)胃承氣湯。(207)
      太陽病,若吐,若下,若發(fā)汗后,微煩,小便數(shù),大便因硬者,與小承氣湯(改為調(diào)胃承氣湯)和之。(250)
       詮釋:陽性病,汗清不解,燥屎還未完全形成,表現(xiàn)為胃氣不和時,使用調(diào)胃承氣湯。
       三、桃核承氣湯證
      原文:太陽病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當先解其外,外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。(106)
       桃仁五十個(去皮尖),大黃四兩,桂枝二兩(去皮),甘草二兩(炙),芒硝二兩
      上五味,以水七升,煮取二升半,去滓,內(nèi)芒硝,更上火微沸,下火。先食,溫服五合,日三服,當微利。
      詮釋:“熱結(jié)膀胱”與“胃中有燥屎五六枚”表述方法相同。膀胱,胃中都不是指臟腑本身,只是在體表投射區(qū),代表病位,膀胱即下焦小腹部位。
      關(guān)于“熱結(jié)膀胱”的問題,歷代爭論很大。認為是太陽病不解,遂經(jīng)瘀熱,結(jié)于膀胱,形成膀胱蓄血。這是六經(jīng)立論的依據(jù),但事實并非如此。這里的血不是蓄于膀胱,而是蓄于大腸,與桃核承氣湯作用部位是一致的。
      出血為熱迫血行,同時也是泄熱自救。參46條在上可衄,本條在下可便。血出熱泄后,在里形成蓄血證,出現(xiàn)少腹急結(jié),病機仍然是陽明里實證。
       四、抵當湯與抵當丸證
      原文:太陽病六七日,表證仍在,脈微而沉,反不結(jié)胸,其人發(fā)狂者,以熱在下焦,少腹當硬滿,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽隨經(jīng),瘀熱在里故也,抵當湯主之。(124)
       水蛭(熬),虻蟲各三十個(去翅足,熬),桃仁二十個(去皮尖),大黃三兩(酒洗)
       上四味,以水五升,煮取三升,去滓,溫服一升。不下,更服。
      傷寒有熱,少腹?jié)M,應(yīng)小便不利,今反利者,為有血也,當下之,不可余藥,宜抵當丸。(126)
       水蛭二十個(熬),虻蟲二十個(去翅足,熬),桃仁五十個(去皮尖),大黃三兩
       上四味,搗分四丸,以水一升煮一丸,取七合服之,卒時當下血,若不下者,更服。
      正誤補缺:傷寒有熱,表解已,少腹硬滿,小便自利,其人發(fā)狂,脈微而沉者,為有血也,下血乃愈,抵當湯主之。所以然者,以太陽隨經(jīng),瘀熱在里故也。
      詮釋:124、126兩條,是完全相同的兩個證,故把126條抵當丸改為抵當湯,合為一條?!疤栯S經(jīng),瘀熱在里”說明了經(jīng)絡(luò)參與了病邪傳變,但必須指出的是經(jīng)絡(luò)并非是太陽膀胱經(jīng),血也不是蓄在膀胱腑,而是蓄于大腸。
      原文:陽明證,其人喜忘者,必有蓄血,所以然者,本有久瘀血,故令喜忘,屎雖硬,大便反易,其色必黑者,宜抵當湯下之。(237)
      太陽病,身黃,脈沉結(jié),少腹硬,小便不利者,為無血也,小便自利,其人如狂者,血證諦也,抵當湯主之。(125)
      正誤補缺:陽明證,其人喜忘,屎雖硬,大便反易,其色必黑,本有久瘀血也,若身黃,脈沉結(jié),少腹硬,小便自利,其人如狂,血證諦也,抵當丸主之。小便不利者,為無血也。
      詮釋:兩條皆改為抵當丸主之,是因為喜忘,身黃非短期所能形成,皆久瘀血。“丸者緩也,湯者蕩也“,新病速取,久病緩攻。小便不利者,為無血。
       五、大陷胸湯證
       1、大陷胸湯主證
       原文:傷寒六七日,結(jié)胸熱實,脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。(135)
       ……若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之。(149)
       大黃六兩(去皮),芒硝一升,甘遂一錢匕
      上三味,以水六升,先煮大黃取二升,去滓,內(nèi)芒硝,煮一兩沸,內(nèi)甘遂煮,溫服一升,得快利,止后服。
      詮釋:本證為水熱互結(jié)于胸脅,參136條:“傷寒十余日,……但結(jié)胸,無大熱者,此為水結(jié)在胸脅也,但頭微汗出者,大陷胸湯主之?!弊C屬陽明病?!敖Y(jié)胸熱實”既說出了病位,也指明了病機,同時也含有“脈沉而緊,心下痛,按之石硬”三大主證。
       2、大陷胸湯證與大柴胡湯證的鑒別
      原文:傷寒十余日,熱結(jié)在里,復(fù)往來寒熱者,與大柴胡湯,但結(jié)胸,無大熱者,此為水結(jié)在胸脅也,但頭微汗出者,大陷胸湯主之。(136)
      詮釋:大柴胡湯證為小柴胡湯證與小承氣湯證的合證,病位涉及半表半里與里部,主證為發(fā)熱或往來寒熱,嘔不止,下利,心下急,心中痞硬,郁郁微煩,但頭汗出。與大陷胸湯證在病位與病證上都有相象之處,所不同的為大柴胡湯證為熱結(jié)在里,心下急,心中痞硬,但不痛。大陷胸湯證為水結(jié)在胸脅,為結(jié)胸熱實,心下痛,按之石硬。參條文103、165條大柴胡湯證。
       3、大陷胸湯適應(yīng)證
      原文:太陽病,重發(fā)汗而復(fù)下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹硬滿而痛者,大陷胸湯主之。(137)
      詮釋:本證為大陷胸湯證與調(diào)胃承氣湯證合證,即水食互結(jié)。由于大陷胸湯本身是具備瀉水,瀉食的雙重作用,故水食互結(jié)仍然使用大陷胸湯。
      如果二證單一出現(xiàn)是不可混淆的,如尤在涇所言:“大陷胸與大承氣,其用有心下與胃中之分,以愚觀之,仲景所云心下者,正胃之謂,所云胃中者,正大小腸之謂也。胃為都會,水谷并居,清濁未分,邪氣入之,夾痰夾食,相結(jié)不解,則成結(jié)胸。大小腸者,精華已去,糟粕獨居,邪氣入之,但與穢物結(jié)成燥糞而已。大承氣專主腸中燥糞,大陷胸并主心下水食……大承氣先煮枳樸后納大黃,大陷胸先煮大黃而后納諸藥。夫治上者制以緩,治下者治宜急,而大黃生則行速,熟則行遲,蓋即一物而其用又不同如此?!保ā秱炛榧ぬ柶隆罚?br>       4、大陷胸湯禁忌證
       原文:結(jié)胸證,其脈浮大者 ,不可下,下之則死。
      詮釋:陽明病脈常沉伏而遲,出現(xiàn)浮大數(shù)疾之脈皆胃氣衰敗之象,慎用攻下之法。如吳人駒說:“一腹之中,上下邪氣皆盛,證之全實者,其脈常沉伏,不可生疑畏,惟下之而脈自漸出也?!保ā夺t(yī)宗金鑒》)
       六、大陷胸丸證
       原文:結(jié)胸者,項亦強,如柔痙狀,下之則和,宜大陷胸丸。(131)
       大黃半斤,葶藶子半升(熬),芒硝半升,杏仁半升(去皮尖,熬黑)
      上四味,搗篩兩味,內(nèi)杏仁,芒硝合研如脂,和散,取如彈丸一枚,另搗甘遂沫一錢匕,白密二合,水二升,煮取一升,溫頓服之,一宿乃下。如不下,更服,取下為效,禁如藥法。
      正誤補缺:陽明病,結(jié)胸熱實,脈沉而緊,項亦強,如柔痙狀,喘鳴迫塞,心下痛,按之石硬者,宜大陷胸丸。
      詮釋:大陷胸丸證為大陷胸湯證與葶藶大棗瀉肺湯合證。參《金匱要略》補入喘鳴迫塞。本證較大陷胸湯證病重而久,故以丸劑緩圖。
       七、十棗湯證
      原文:太陽中風,下利嘔逆,表解者,乃可攻之,其人漐漐汗出,發(fā)作有時,頭痛,心下痞滿,引脅下痛,干嘔短氣,汗出不惡寒者,此表解里未和也,十棗湯主之。(152)
       芫花(熬),甘遂,大戟
      上三味,等分,各別搗為散。以水一升半,先煮大棗肥大者十枚,取八合去滓,內(nèi)藥末。強人服一錢匕,羸人服半錢,溫服之,平旦服。若下少,病不除者,明日更服,加半錢,得快下利后,糜粥自養(yǎng)。
      正誤補缺:大青龍湯證,表解后,其人漐漐汗出,發(fā)作有時,頭痛,心下痞硬滿,引脅下痛,干嘔短氣,汗出不惡寒者,此表解里未和也,十棗湯主之。
      詮釋:本條“太陽中風”非12條之桂枝湯證而是38條之大青龍湯證?!跋吕麌I逆”與本證不符,去掉。
      本證為皮水證與里水證合證,表解里未和的陽明病,“汗出不惡寒”是表解的標志?!邦^痛”為越部證,由水氣上犯所致。
      張隱庵說:“頭痛,表證也,然亦有在里者”。如“傷寒不大便五六日,頭痛有熱者,與承氣湯。”
      詮釋:本方服后,副作用很大,上吐下瀉,丟鉀嚴重,容易導致心衰,故凡見數(shù)、澀脈者,皆不能使用。
       八、蜜煎導方
      原文:陽明病,自汗出,若發(fā)汗,小便自利者,此為津液內(nèi)竭,雖硬不可攻之,當須自欲大便,宜蜜煎導而通之。若土瓜根及大豬膽汁,皆可為導。(233)
       食蜜七合
      上一味,于銅器內(nèi),微火煎,當須凝如飴狀,攪之勿令焦者。欲可丸,并手捻作挺,令頭銳,大如指,長二寸許。當熱時急作,冷則硬。以內(nèi)谷道中,以手急抱,欲大便時方去之。疑非仲景意,己試甚良。又大豬膽一枚,瀉汁,和少許法醋,以灌谷道內(nèi),如一食頃,當大便出宿食惡物,甚效。
       詮釋:本證為麻子仁丸重證,津液內(nèi)竭,不可用攻下法,當因勢利導,故曰導法。
       九、瓜蒂散證
      原文:病如桂枝證,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖咽喉不得息者,此為胸有寒也,當吐之,宜瓜蒂散。(166)
       瓜蒂一分(熬黃),赤小豆一分
      上二味,各別搗篩,為散已,合治之,取一錢匕。以香豉一合,用熱湯七合,煮作稀糜,去滓。取汁和散,溫頓服之。不吐者,少少加,得快吐乃止。諸亡血家,不可與瓜蒂散。
       詮釋:“胸中有寒”漢朝時沒有痰字,借用寒字。痰飲停于胃中,因勢利導,吐而越之。
第二節(jié)  太陰病類證
       一、理中湯證
       1、理中湯主證
      原文:霍亂、頭痛發(fā)熱、身疼痛、熱多欲飲水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之。(386)
       人參,干姜,甘草(炙),白術(shù)各三兩
      上四味,搗篩,蜜和為丸,如雞子黃大,以沸湯數(shù)合和一丸,研碎,溫服之,日三四,夜二服。腹中未熱,益至三四丸,然不及湯。湯法:以四物依兩數(shù)切,用水八升,煮取三升去滓,溫服一升,日三服,若臍上筑者,腎氣動也,去術(shù)加桂四兩。吐多者,去術(shù)加生姜三兩。下多者,還用術(shù)。悸者,加茯苓二兩。渴欲得水者,加術(shù),足前成四兩半。腹中痛者,加人參,足前成四兩半。寒者,加干姜,足前成四兩半。腹?jié)M者,去術(shù)加附子一枚。服湯后,如食頃,飲熱粥一升許,微自溫,勿發(fā)揭衣被。
       正誤補缺:霍亂,頭痛,身疼痛,自利不渴者,理中丸主之。
      詮釋:本證為里部虛寒證,屬太陰病。以下利為主證。參277條“自利不渴者,屬太陰,以其藏有寒故也,當溫之,宜四逆輩?!?br>       2、理中湯適應(yīng)證
       原文:大病差后,喜唾,久不了了,胸上有寒,以丸藥溫之,宜理中丸。(396)
       人參,白術(shù),甘草(炙),干姜各三兩
       上四味,搗篩,蜜和為丸,如雞子黃許大,以沸湯數(shù)合,和一丸,研碎,溫服之,日三服。
      詮釋:本證病久證輕,以丸藥緩圖之。“胸上有寒”為一癥狀,即食道發(fā)涼,為胃中虛寒所致。參159條“理中者,理中焦”病情加重則發(fā)展為吳茱芋湯證,“干嘔,吐涎沫”。參378條。
       二、桂枝加芍藥湯證
       原文:本太陽病,醫(yī)反下之,因而腹?jié)M時痛者,屬太陰也,桂枝加芍藥湯主之。(279)
       桂枝三兩(去皮),芍藥六兩,甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘),生姜三兩(切)
       上五味,以水七升,煮取三升,去滓,溫分三服。本云:桂枝湯今加芍藥。
       正誤補缺:本桂枝證,醫(yī)反下之,因而腹?jié)M時痛者,屬太陰也,桂枝加芍藥湯主之。
      詮釋:表虛誤下,衛(wèi)陽受傷,胃氣被伐,而致太陰虛寒證。桂枝湯中桂枝芍藥等量時,方劑作用在表,調(diào)和營衛(wèi)。芍藥倍桂枝時,引藥入里,主治太陰。
       三、小建中湯證
       1、小建中湯主證
       原文:傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯。(100)
      桂枝三兩(去皮),甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘),芍藥六兩,生姜三兩(切),膠飴一升
       上六味,以水七升,煮取一升,日三服。嘔家不可用建中湯,以甜故也。
       詮釋:本方為桂枝加芍藥湯加飴糖而成。飴糖能延緩藥物作用時間,增強止痛效果。
       2、小建中湯適應(yīng)證
       原文:傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。(102)
      詮釋:“心中悸而煩”為少陰證。三陰之寒不分家,以小建中湯治少陰病輕重,雖針對性不強,但大法不謬。
       四、厚樸生姜半夏甘草人參湯證
       原文:發(fā)汗后,腹脹滿者,厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。(66)
       厚樸半斤(炙,去皮),生姜半斤(切),半夏半升(洗),甘草二兩,人參一兩
       上五味,以水一斗煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
       正誤補缺:太陰病,吐利,腹脹滿者,厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。
       詮釋:本證為太陰病偏重于虛,主證為腹脹滿。
       五、五苓散證
       1、五苓散主證
      原文:本以下之,故心下痞,與瀉心湯,痞不解,其人渴而口燥煩,小便不利者,五苓散主之。(156)
      太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之。(71)
       豬苓十八銖(去皮),澤瀉一兩六銖,白術(shù)十八銖,茯苓十八銖,桂枝半兩(去皮)
       上五味,搗為散,以白飲和服方寸七,日三服。多飲暖水,汗出愈。如法將息。
      詮釋:本證為太陰病,水液代謝失常,水飲內(nèi)停,不能轉(zhuǎn)輸而致。主證有:心下痞,脈浮,小便不利,微熱消渴。
      五苓散證的形成與飲水有密切關(guān)系,太陽病,發(fā)汗后,脫水傷津,胃中干出現(xiàn)煩躁不得眠,口渴欲飲。這時只需少少與飲之,使胃氣得和,津液得充,則口渴,煩躁得解。如果大量飲水,由于病初愈,胃腸吸收功能較差,水不但不能被吸收輸布,反而更加抑制其吸水功能,造成蓄水證,加劇口渴,形成惡性循環(huán)。
      “微熱消渴,小便不利”的病機為:腸道蓄水,吸水功能被遏制,水不能被吸收利用,造成組織間缺水,刺激飲水中樞,形成口渴證,嚴重者則煩渴或消渴,口渴則飲水自救,引水越多,則越壓制胃物吸水功能,口渴愈甚,口渴越甚,大腦垂利分泌抗利尿素越多,抑制排尿,形成小便不利。組織間缺水,產(chǎn)熱增高,出現(xiàn)微熱脈浮等假象。
       2、五苓散重證
      原文:中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入即吐者,名曰水逆,五苓散主之。(74)
       傷寒,汗出而渴,五苓散主之,不渴者,茯苓甘草湯主之。(73)
      正誤補缺:傷寒發(fā)熱,汗出,六七日不解而煩,渴欲飲水,水入即吐,小便不利者,名曰水逆,五苓散主之。口不渴,心下悸者,有表里證,茯苓甘草湯主之。
      詮釋:水逆證是五苓散證重證,如發(fā)熱汗出,六七日不解而煩,心下悸,小便不利,此為心陽虛,水濕不能輸布而成?!氨砝镒C”為半表半里證代名詞,在《傷寒論》中有七處提到。參252、93、153、163、168、257,不是少陽病,便是少陰病。
       3、五苓散適應(yīng)證
       (1)霍亂病形成五苓散證
       原文:霍亂,頭痛有熱,身疼痛,熱多欲飲水者,五苓散主之。(386)
       (2)太陽病形成五苓散證
       原文:發(fā)汗已,脈浮數(shù),煩渴者,五苓散主之。(72)
(3)陽明病形成五苓散證
原文:太陽病,寸緩關(guān)浮尺弱,其人發(fā)熱汗出,復(fù)惡寒,不嘔,但心下痞者,此以醫(yī)下之也。如其不下者,病人不惡寒而渴者,此轉(zhuǎn)屬陽明也。小便數(shù)者,大便必硬,不更衣十日,無所苦??视嬎偕倥c之,但以法救之。渴者,宜五苓散。(244)
       六、桂枝去桂加在茯苓白術(shù)湯證
      原文:服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。(28)
       芍藥三兩,甘草二兩(炙),生姜(切),白術(shù),茯苓各三兩,大棗十二枚(擘)
      上六味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升。小便利則愈。本云:桂枝湯,今去桂加茯苓白術(shù)。
      正誤補缺:頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗,心下滿微痛,小便不利,大便難,此必初頭硬,后必溏,不可攻之,桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。
      詮釋:服桂枝湯,或下之病仍不解,可知本證非桂枝證和陽明病。參照238條“腹微滿,初頭硬,后必溏,不可攻之”可知,本證使用下法為誤治,但必有大便難,故補入“初頭硬,后必溏,不可攻之”。再參照174條“若其人大便硬,小便自利者,去桂加白術(shù)湯主之”桂枝對直腸部位有興奮作用,促進吸水,今太陰病,大便難,初頭硬,后必溏,桂枝雖對太陰有利,但對排便不利,故去桂加茯苓白術(shù)。頭項強痛,翕翕發(fā)熱為越部證。
       七、茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證
      原文:傷寒,若吐若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。(67)
       茯苓四兩,桂枝三兩(去皮),白術(shù),甘草各二兩(炙)
       上四味,以水六升,煮取三升,去滓,分溫三服。
      詮釋:本證為太陰病里虛寒證,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩為濁氣上逆而致。身為振振搖由發(fā)汗傷陽,經(jīng)脈失養(yǎng)所致。參82條“太陽病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身潤動,振振欲擗地者,真武湯主之”病機是一致的。皆發(fā)汗傷及經(jīng)筋所致。《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!?br>       八、旋復(fù)代赭湯證
原文:傷寒發(fā)汗,若吐,若下,解后,心下痞硬,噫氣不除者,旋復(fù)代赭湯主之。(161)
      旋復(fù)花三兩,人參二兩,生姜五兩,代赭一兩,甘草三兩(炙),半夏半升(洗),大棗十二枚(擘)
       上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。
       詮釋:本證為太陰病,胃氣上逆,心下痞硬,噫氣不除證。
       九、吳茱萸湯證
       1、吳茱萸湯主證
       原文:食谷欲嘔,屬陽明也,吳茱萸湯主之,得湯反劇者,屬上焦也。(243)
       干嘔吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。(378)
       吳茱萸一升(洗),人參三兩,生姜六兩(切),大棗十二枚(擘)
       上四味,以水七升,煮取二升,去滓,溫服七合,日三服。
      正誤補缺:太陰病,干嘔吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之。食谷欲嘔者,屬太陰也,吳茱萸湯主之。得湯反劇者,屬上焦也,小柴胡湯主之。
      詮釋:本證為里寒太陰病。參352條“若其人內(nèi)有久寒者,宜當歸四逆加吳茱萸生姜湯”?!邦^痛”為越部證,由濁陰上犯而致。病在上焦,得湯反劇者,為小柴胡湯證,參266條“本太陽病不解,轉(zhuǎn)入少陽者,脅下硬滿,干嘔不能食,往來寒熱,尚未吐下,脈沉緊者,與小柴胡湯?!?br>       2、吳茱萸湯適應(yīng)證
       原文:少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。(309)
       正誤補缺:太陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。
       詮釋:里部陰寒極盛,影響表部則手足逆冷,影響半表半里部則煩躁欲死,皆為越部證。
       十、桃花湯證
       原文:少陰病,下利,便膿血者,桃花湯主之。(306)
       少陰病,二三日到四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。(307)
       赤石脂一斤(一半全用,一半篩末),干姜一兩,粳米一升
      上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,溫服七合。內(nèi)赤石脂方寸七,日三服。若一服愈,余勿服。
       正誤補缺:太陰病下利便膿血者,桃花湯主之。
      詮釋:本證屬太陰病虛寒證,病位在里部。參316條“少陰病,二三日不已至四五日,腹痛,小便不利……真武湯主之”307條為錯簡,桃花湯證無腹痛,小便不利,故去掉。
       十一、赤石脂禹余糧湯證
      原文:傷寒,服湯藥,下利不止,心下痞硬,服瀉心湯已,復(fù)以他藥下之,利不止,醫(yī)以理中與之,利益甚。理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余糧湯主之。(159)
       赤石脂一斤,太一禹余糧一斤(碎)
       上二味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫三服。
       詮釋:本證為太陰病下焦虛寒證,門戶失約,滑脫不止,主證為下利不止,心下痞硬。
第三節(jié)  里部部證
       一、生姜瀉心湯證
      原文:傷寒汗出,解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,生姜瀉心湯主之。(157)
      生姜四兩(切),甘草三兩(炙),人參三兩,干姜一兩,黃芩三兩,半夏半升(洗),黃連一兩,大棗十二枚(擘)
      上八味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。本云:理中人參黃芩湯去桂枝術(shù)加黃連。
      詮釋:本證為里部寒熱錯雜,虛實并見的部證,以干噫食臭,心下痞硬,腹中雷鳴,下利為主證。
       二、半夏瀉心湯證
      原文:傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具,而以它藥下之,柴胡湯證在者,復(fù)與柴胡湯。此雖已下之,不為逆,心蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之。但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯。(149)
       半夏半升(洗),黃芩,干姜,人參,甘草(炙)各三兩,黃連一兩,大棗十二枚(擘)
       上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煮取三升,溫服一升,日三服。
       正誤補缺:傷寒五六日,嘔而下利,腹中雷鳴,心下痞硬滿者,半夏瀉心湯主之。
      詮釋:參《金匱要略·嘔吐噦下利病》“嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之?!惫恃a入。本證為生姜瀉心湯類證,不同點在于一為干噫食臭,一為嘔而不食。
       三、甘草瀉心湯證
      原文:傷寒中風,醫(yī)反下之,其人下利日數(shù)十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,干嘔心煩不得安。醫(yī)見心下痞,謂病不盡,復(fù)下,其痞益甚,此非結(jié)熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使硬也,甘草瀉心湯主之。(158)
       甘草四兩(炙),黃芩三兩,干姜三兩,半夏半升(洗),大棗十二枚(擘),黃連一兩
       上六味,以水一升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。
      正誤補缺:其人下利日數(shù)十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞硬而滿,干嘔心煩不得安,此為胃中不和,胃氣虛,客氣上逆,甘草瀉心湯主之。
      詮釋:本證之下利日數(shù)十行,谷不化為胃腸蠕動加快,食物下行過速所致,其味穢臭,與四逆湯證之下利清谷不同。
       四、干姜黃芩黃連人參湯證
      原文:傷寒本自寒下,醫(yī)復(fù)吐下之,寒格,更逆吐下。若食入口即吐,干姜黃芩黃連人參湯主之。(359)
       干姜,黃芩,黃連,人參各三兩
       上四味,以水六升,煮取二升,去滓,分溫再服。
       正誤補缺:本自寒下,若食入口即吐,此為胃中不和,寒熱格拒,干姜黃芩黃連人參湯主之。
      詮釋:格則吐逆,格者吐逆之病名也。丹波元堅說:“然大旨不過本是胃虛膈熱,醫(yī)誤吐下,故熱搏于上,而冷甚于下也?!北咀C為里部寒熱格拒之證。
       五、黃連湯證
       原文:傷寒,胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐者,黃連湯主之。(173)
      黃連三兩,甘草三兩(炙),干姜三兩,桂枝三兩(去皮),人參二兩,半夏半升(洗),大棗十枚(擘)
       上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,溫服,晝?nèi)苟?,疑非仲景方?br>       正誤補缺:傷寒解之后,胸中煩熱,胃中不和,腹中痛,欲嘔吐者,黃連湯主之。
      詮釋:本證為生姜瀉心湯類證。參157條“傷寒,汗出,解之后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴,下利者,生姜瀉心湯主之?!眱煞街灰晃吨睿鹬σ咨?。
第四節(jié)  里部兼合證
       一、白頭翁湯證
       原文:熱利下重者,白頭翁湯主之。(371)
       下利,欲飲水者,以有熱故也,白頭翁湯主之。(373)
       白頭翁二兩,黃柏三兩,黃連三兩,秦皮三兩
       上四味,以水七升,煮取二升,去滓,溫服一升,不愈,更服一升。
       詮釋:本證為陽明熱痢。
       二、葛根黃芩黃連湯證
      原文:太陽病,桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止,脈促者,表未解也。喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。(34)
       葛根半斤,甘草二兩(炙)黃芩三兩,黃連三兩
       上四味,以水八升,先煮葛根減二升,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,分溫再服。
      正誤補缺:太陽病,外證未除,而數(shù)下之,遂協(xié)熱下利,若汗出而喘者,表未解也,麻黃杏仁甘草石膏湯主之。表解已,利下不止者,葛根黃芩黃連湯主之。
      詮釋:本證為表熱里熱合證,參照163條“太陽病,外證未除,而數(shù)下之,遂協(xié)熱而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人參湯主之。”本條與163條錯簡。桂枝證誤下形成桂枝人參湯證,麻杏甘石湯證誤下協(xié)熱下利,形成葛根黃芩黃連湯證。
三、黃芩湯證和黃芩加半夏生姜湯證
       原文:太陽與少陽合病,自下利者,與黃芩湯,若嘔者,黃芩加半夏生姜湯主之。(172)
       黃芩三兩,芍藥二兩,甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘)
       上四味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日再,夜一服。
      黃芩加半夏生姜湯方:黃芩三兩,芍藥二兩,甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘),半夏半升(洗),生姜一兩半(一方三兩,切)
       正誤補缺:熱利,腹中痛者,與黃芩湯,若嘔者,黃芩加半夏生姜湯主之。
      詮釋:本證為里部陽明熱利證,參358條“傷寒四五日,腹中痛,若轉(zhuǎn)氣下趣少腹者,此欲自利也?!毖a入腹中痛。
       四、小承氣湯證
       1、小承氣湯主證
       原文:陽明病,發(fā)潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之。(214)
       傷寒吐后,腹脹滿者,與調(diào)胃承氣湯。(249)
      陽明病,脈遲,雖汗出,不惡寒者,其身必重,短氣,腹?jié)M而喘,有潮熱者,此外欲解,可攻里也……若腹大滿不通者,可與小承氣湯微和胃氣,勿令至大泄下。(208)
       大黃四兩(酒洗),厚樸二兩(炙,去皮),枳實三枚(大者炙)
      上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二服,初服湯當更衣,不爾者,盡飲之。若更衣者勿服之。
      詮釋:大承氣湯證脈為遲脈,如陽明病出現(xiàn)數(shù)疾之脈,為胃氣衰敗的表現(xiàn)。正如方有執(zhí)所說:“滑疾有不寧之象,不可不知?!?49條為錯簡,參213條“陽明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必硬,硬則譫語,小承氣湯主之?!眱蓷l方證恰好相反,故修正。小承氣湯證為陽明病兼太陰虛證,故爾小承氣湯多用于陽明病轉(zhuǎn)太陰虛的中間過程?;蛭笟獗咎摱纬申柮髯C者。
       2、小承氣湯適應(yīng)證
       (1)探試法
      原文:……若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少與小承氣湯。湯入腹中,轉(zhuǎn)矢氣者,此有燥屎也,乃可攻之,與大承氣湯;若不轉(zhuǎn)矢氣者,此但初頭硬,后必溏,不可攻之,與桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯;攻之必脹滿,不能食也,欲飲水者,與水則噦,與五苓散;若其后發(fā)熱者,必大便復(fù)硬而少也,以小承氣湯和之。不轉(zhuǎn)矢氣者,慎不可攻也。(209)
      詮釋:小承氣湯為一中介方,屬陽明熱與太陰虛合證方,仲景辨不清是陽明引起的不大便,還是太陰引起的不大便時,則以小承氣湯測試,使用小承氣湯后,轉(zhuǎn)矢氣者為陽明病,不轉(zhuǎn)矢氣者為太陰病。什么為“轉(zhuǎn)矢氣”呢?一般認為有氣從肛門排出即放屁。資料表明,轉(zhuǎn)是還,返回的意思。209條“腹中轉(zhuǎn)矢氣”腹中怎能放屁呢?實際上是服小承氣湯后,腸蠕動增強,推動腸中濁氣欲以肛門排出,行至燥屎處,阻塞不得出,復(fù)還腹中,移時再作,腸鳴有聲,如果是太陰病,腸中無燥屎形成,就沒有轉(zhuǎn)矢氣形成,服后則泄。
       (2)慎用法
      原文:得病二三日,脈弱,無太陽,柴胡證,煩躁,心下硬,至四五日,雖能食,以小承氣湯少少與微和之,令小安。至六日,與承氣湯一升。
       詮釋:陽明病出現(xiàn)脈弱,煩躁,心下硬說明明兼有太陰虛的成份,攻下時,要十分慎重。
       五、麻子仁丸證
      原文:趺陽脈浮而澀,浮則胃氣強,澀則小便數(shù),浮澀相搏,大便則硬,其脾為約,麻子仁丸氣之。(247)
      麻子仁二升,芍藥半斤,枳實半斤(炙),大黃一斤(去皮),厚樸一只(炙,去皮),杏仁一升(去皮尖,熬,別作脂)
       上六味,蜜和丸,如梧桐子大,飲服十丸,日三服。漸加,以知為度。
       正誤補缺:趺陽脈浮而澀,此為胃氣強,脾為約,小便數(shù),大便則硬,麻子仁丸主之。
      詮釋:胃強脾約,胃熱腸燥,津液受傷,脾不為胃行其津浪,津液不能定期入胃中,大便則硬。參203條“以亡津液,胃中干燥,故當問其小便日幾行,若本小便日三四行,今日再行,故知大便不久出。今為小便數(shù)少,以津液當還入胃中,故知不久必大便也。”278條“傷寒脈浮而緩,手足自溫者,系在太陰,太陰當發(fā)身黃,若小便自利者,不能發(fā)黃,至七八日,雖暴煩下利日十余行,必自止,以脾家實,腐穢當去故也?!庇纱藘蓷l可以看出,脾主水液代謝,“脾家”是一個系統(tǒng),如胃家。功能正常,津液自還胃中,失常則不能還入胃中,形成大便硬。
第三篇  少陽病與少陰病
第一章  立綱
第一節(jié)  少陽病提綱
       原綱:少陽之為病,口苦,咽干,目眩也。(263)
       新綱:少陽病,胸中滿而熱煩,身熱或寒熱往來,口苦,咽干,小便黃赤。
      詮釋:參189條“陽明中風,口苦咽干”,221條“陽明病,咽燥口苦。”參67條“起則頭?!保?2條“頭暈”,可見口苦,咽干,目眩為一多義證,沒有特異性,因此少陽病提綱需重新立綱。
      參77條“發(fā)汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之?!?,78條“傷寒五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛,未欲解也,梔子豉湯主之?!?6條“傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,……小柴胡湯主之?!鄙訇柌〔∥恢匦脑谛厍唬靶刂袧M而熱煩”概括了少陽病熱實兩個方面,故立為少陽病提綱證。
第二節(jié)  少陰病提綱
       原綱:少陰之為病,脈微細,但欲寐也。(281)
       新綱:少陰病,心動悸,背惡寒,短氣,或脈微細。
      詮釋:參343條“傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,炙厥陰。”389條“既吐且利,小便復(fù)利而大汗出,下利清谷,內(nèi)寒外熱,脈微欲絕者,四逆湯主之”351條“手足厥寒,脈細欲絕者,當歸四逆湯主之”可見脈微細,但欲寐皆非特異性癥狀,不能作為少陰病提綱。
      參177條“傷寒,脈結(jié)代,心動悸,炙甘草湯主之?!?04條“少陰病,得之一二日,口中和,其背惡寒者,當炙之,附子湯主之?!鄙訇幉榘氡戆肜锾摵C,病位重心在心臟,“心動悸,背惡寒”對少陰病虛寒的兩個方面進行了高度概括,故立為提綱證

第三篇  少陽病與少陰病
第一章  立綱
第一節(jié)  少陽病提綱
       原綱:少陽之為病,口苦,咽干,目眩也。(263)
       新綱:少陽病,胸中滿而熱煩,身熱或寒熱往來,口苦,咽干,小便黃赤。
      詮釋:參189條“陽明中風,口苦咽干”,221條“陽明病,咽燥口苦?!眳?7條“起則頭?!保?2條“頭暈”,可見口苦,咽干,目眩為一多義證,沒有特異性,因此少陽病提綱需重新立綱。
      參77條“發(fā)汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。”,78條“傷寒五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛,未欲解也,梔子豉湯主之?!?6條“傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,……小柴胡湯主之。”少陽病病位重心在胸腔,“胸中滿而熱煩”概括了少陽病熱實兩個方面,故立為少陽病提綱證。
第二節(jié)  少陰病提綱
       原綱:少陰之為病,脈微細,但欲寐也。(281)
       新綱:少陰病,心動悸,背惡寒,短氣,或脈微細。
      詮釋:參343條“傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,炙厥陰。”389條“既吐且利,小便復(fù)利而大汗出,下利清谷,內(nèi)寒外熱,脈微欲絕者,四逆湯主之”351條“手足厥寒,脈細欲絕者,當歸四逆湯主之”可見脈微細,但欲寐皆非特異性癥狀,不能作為少陰病提綱。
      參177條“傷寒,脈結(jié)代,心動悸,炙甘草湯主之?!?04條“少陰病,得之一二日,口中和,其背惡寒者,當炙之,附子湯主之?!鄙訇幉榘氡戆肜锾摵C,病位重心在心臟,“心動悸,背惡寒”對少陰病虛寒的兩個方面進行了高度概括,故立為提綱證

第二章   歸類
第一節(jié)   少陽病類證
       一、梔子豉湯
      1、原文:發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者,必反復(fù)顛倒,心中懊惱,梔子豉湯主之。(76)
發(fā)汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之。(77)
       傷寒五六日,大下之后,身熱不去,心中結(jié)痛者,未欲解也,梔子豉湯主之。(78)
       梔子十四個(擘),香豉四合(綿裹)
      上二味,以水四升,先煮梔子得二升半,內(nèi)豉,煮取一升半,去滓,分為二服,溫進。一服得吐者,止后服。
      詮釋:本證概括了少陽病熱實兩個方面,但病勢較輕。主證概括為心胸熱煩實。煎服法“溫進一服得吐者,止后服”為錯簡,與事實不符,故去掉,梔子豉湯類證皆如此。
       2、梔子豉湯適應(yīng)證
      原文:陽明病,脈浮而緊,咽燥口苦,腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出,不惡寒,反惡熱,身重。若發(fā)汗則躁,心憒憒,反譫語。若加溫針,必怵惕,煩躁不得眠。若下之,則胃中空虛,客氣動膈,心中懊惱,舌上胎者,梔子豉湯主之。(221)
      正誤補缺:脈浮而緊,咽燥口苦,腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出,不惡寒,反惡熱,身重,白虎湯主之。若誤以麻桂發(fā)汗,則躁,心憒憒,反譫語,渴欲飲水,口干舌燥者,白虎加人參湯主之;若加溫針,必怵惕,煩躁不得眠,脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。若下之,則胃中空虛,客氣動膈,心中懊惱,舌上胎者,梔子豉湯主之。
      詮釋:參218條“傷寒四五日,脈沉而喘滿,沉為在里”本條“脈浮而緊”故知病不在里,而為白虎湯證。參29條“三陽合病,腹?jié)M身重,難于轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,而垢,譫語,遺尿,發(fā)汗則譫語,下之則額上生汗,手足逆冷,若自汗出者,白虎湯主之?!眳?22條“若渴欲飲水,口干舌燥者,白虎加人參湯主之。”兩條皆白虎湯證誤汗溫針之變證,故補入。
      原文:陽明病下之,其外有熱,手足溫,不結(jié)胸,心中懊惱,饑不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之。(228)
      詮釋:本條與221條當合為一條,白虎湯證誤下后,形成梔子豉湯證?!笆肿銣亍笔桥c219條之白虎湯誤下后形成白虎加人參湯證相鑒別。
       原文:下利后,更煩,按之心下濡者,為虛煩也,宜梔子豉湯。
      詮釋:本證“按之心下濡”是與207條“陽明病,不吐不下,心煩者,可與調(diào)胃承氣”之實煩相鑒別。參251條“心下硬”,123條“胸中痛”。
       二、小陷胸湯證
       原文:小結(jié)胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。(178)
       黃連一兩,半夏半升(洗),栝樓實大者一枚
       上三味,以水六升,先煮栝樓,取三升,去滓,內(nèi)諸藥,煮取二升,去滓,分溫三服。
       正誤補缺:少陽病,小結(jié)胸證,胸滿心煩,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。
      詮釋:參176條“傷寒,脈浮滑”白虎湯證。本證病位在半表半里,病性包括熱實兩個方面,屬少陽病。參《金匱·胸痹心痛短氣病脈證治》瓜蔞薤白半夏湯證補入“胸滿”證。
       三、豬苓湯證
       1、豬苓湯主證
       原文:若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。(223)
       豬苓(去皮)、茯苓、澤瀉、阿膠、滑石(碎)各一兩
       上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓,內(nèi)阿膠,烊消。溫服七合,日三服。
       正誤補缺:少陽病,脈浮發(fā)熱,竭欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
       詮釋:本證為少陽病小便不利證。
       2、豬苓湯禁忌證
      原文:陽明病,汗出多而渴者,不可與豬苓湯,以汗多胃中燥,豬苓湯復(fù)利其小便故也。(224)
第二節(jié)  少陽病單證
       一、白虎湯證
       1、白虎湯主證
       原文:傷寒,脈浮滑,此表有熱,里有寒,白虎湯主之。(176)
       傷寒,脈滑而厥者,里有熱,白虎湯主之。(350)
       知母六兩,石膏一斤(碎,錦裹),甘草二兩(炙),粳米六合
       上四味,以水一斗,煮米熟湯成,去渣,溫服一升,日三服。
       正誤補缺:傷寒,脈浮滑,或脈滑而厥,此表里俱熱,白虎湯主之。
      詮釋:參168條“傷寒,若吐若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,表里俱熱,時時惡風,大渴,舌上干燥而煩,欲飲水數(shù)升者,白虎加人參湯主之?!北咀C既非表熱,也非里熱,而為半表半里熱,即表里俱熱。單表熱者,不可用白虎湯。參170條“傷寒,脈浮,發(fā)熱無汗,其表不解,不可與白虎湯。”
       2、白虎湯適應(yīng)證
      原文:三陽合病,腹?jié)M身重,難于轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語,遺尿。發(fā)汗則譫語;下之則額上生汗,手足逆冷;若自汗出者,白虎湯主之。(219)
      詮釋:本證為三陽合病,即整體陽證。病位涉及表、里、半表半里三部。三陽之熱不分家,清少陽之熱則可清三陽之熱。故白虎湯既是少陽熱證主方,也是整體陽證主方。
       二、大黃黃連瀉心湯證
       原文:心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。(154)
       大黃二兩,黃連一兩
       上二味,以沸湯二升漬之須臾,絞去滓,分溫再服。
       正誤補缺:胸中熱煩,心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。
      詮解:本證為少陽病純熱證。本方大黃煎服法以麻沸湯漬之,單取其清熱之功,不取其瀉下之力。
       三、梔子柏皮湯證
       原文:傷寒身黃,發(fā)熱,梔子柏皮湯主之。(261)
       肥梔子十五個(擘),甘草一兩(炙),黃柏二兩
       上三味,以水四升,煮取一升半,分溫再服。
       詮釋:本證為少陽身黃證,為半表半里熱證。
       四、芍藥甘草湯證
      原文:傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急……更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸……
       白芍藥,甘草(炙)各四兩
       上二味,以水三升,煮取一升五合,去滓,分溫再服。
      詮釋:本證為少陽熱證,病勢較輕,單以芍藥甘草湯斂陰止痙。脈浮,自汗出,小便數(shù)都是由于腳攣急而導致的。
       五、甘草湯證,桔梗湯證
       原文:少陰病,二三日,咽痛者,可與甘草湯,不差者,與桔梗湯。(311)
       甘草湯:甘草二兩
       上一味,以水三升,煮取一升半,去滓,溫服七合,日二服。
       桔梗湯方:桔梗一兩,甘草二兩
       上二味,以水三升,煮取一升,去滓,溫分再服。
       正誤補缺:“少陰病”改為“少陽病”
       詮釋:少陽病咽痛證,其熱局限,單刀直入,熱清咽利。
       六、豬膚湯證
       原文:少陰病,下利,咽痛,胸滿,心煩,豬膚湯主之。(310)
       豬膚一斤
       上一味,以水一斗,煮取五升,去滓,加白蜜一升,白粉五合,熬香,和令相得,溫分六服。
       正誤補缺:少陽病,咽痛,胸滿,心煩,不利者,豬膚湯主之。
       詮釋:豬膚為潤劑,性涼,少陰病下利,服之更甚,故改之。
       七、四逆散證
      原文:少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。(318)
       甘草(炙)、枳實(破,水漬,炙干)、柴胡、芍藥
      上四味,各十分,搗篩,白飲和服方六匕,日三服??日?,加五味子,干姜各五分,并主下利。驚者,加桂枝五分。小便不利者,加茯苓五分。腹中痛者加附子一枚,炮令圻。泄利下重者,先以水五升,煮薤白三升,煮取三升,去滓,以散三方寸匕,內(nèi)湯中,煮取一升半,分溫再服。
       正誤補缺:少陽病,胸脅滿,四逆者,四逆散主之。
       詮釋:本證為少陽實證,氣逆所致。加減法不附仲景意,為后人加,故去。

第三節(jié)  少陰病類證
       一、附子湯證
       1、附子湯主證
       原文:少陰病得之一二日,其背惡寒者,當炙之,附子湯主之。(304)
       附子二枚(炮,去皮破八片),茯苓三兩,人參二兩,白術(shù)四兩,芍藥三兩
       上五味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
      詮釋:“背惡寒”為少陰寒特異證,即后心窩巴掌大小的地方,兩肩甲骨之間惡寒,為心陽虛衰的先兆指征。
       2、附子湯適應(yīng)證
       原文:少陰病,身體痛,手足寒,骨節(jié)痛,脈沉者,附子湯主之。(305)
       詮釋:“脈沉”為心陽虛,寒濕凝滯的指征,故治從少陰,方用附子湯。
       二、炙甘草湯證
       原文:傷寒,脈結(jié)代,心動悸,炙甘草湯主之。(177)
      甘草四兩(炙)、生姜三兩(切),人參二兩,生地黃一斤,桂枝三兩(去皮),阿膠二兩,麥門冬半升(去心),麻仁半升,大棗三十枚(擘)
      上九味,以清酒七升,水八升,先煮八味,取三升,去滓,內(nèi)膠烊消盡。溫服一升,日三服。一名復(fù)脈湯。
      詮釋:參178條“脈按之來緩,時一止復(fù)來者,名曰結(jié)。又脈來動而中止,更來小數(shù),中有還者,反動,名曰結(jié)陰也。脈來動而中止,不能自還,因而復(fù)動者,名曰代陰也。得此脈者,必難治。”本證病在心臟本身,多為器質(zhì)性病變,故難治。屬少陰病,心血不足,心陽不振。
       二、四逆加人參湯證
       原文:惡寒脈微而復(fù)利,利止亡血也,四逆加人參湯主之。
       甘草二兩(炙),附子一枚(生,去皮,破八片),干姜兩半,人參一兩
       上四味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分溫再服。
       正誤補缺:惡寒脈微而復(fù)利,利止亡血也,心動悸者,四逆加人參湯主之。
       詮解:本證為少陰病虛寒證。
       四、茯苓四逆湯證
       原文:發(fā)汗,若下之,病仍不解,煩躁者,茯苓四逆湯主之。(69)
       茯苓四兩,人參一兩,附子一枚(生用,去皮,破八片),甘草二兩(炙),干姜一兩半
       上五味,以水五升,煮取三升,去滓,溫服七合,日二服。
       正誤補缺:脈微弱,汗出惡風,煩躁,小便不利者,茯苓四逆湯主之。
      詮釋:參38條“……若脈微弱,汗出惡風”有證無方,補入,同時補入小便不利。本證為少陰病虛寒證。
       五、桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯證
       原文:發(fā)汗后,身疼痛,脈沉遲者,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯主之。(62)
       桂枝三兩(去皮),芍藥四兩,甘草二兩(炙),人參三兩,大棗十二枚(擘),生姜四兩
       上六味,以水一斗二升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:桂枝湯,今加芍藥,生姜、人參。
      詮釋:本證由厥陰病桂枝湯證轉(zhuǎn)為少陰病,參50條“脈浮緊,法當身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗,何以知然?以榮氣不足,血少故也?!?/p>

第四節(jié)  少陰病單證
       一、甘草干姜湯證、四逆湯證
       1、甘草干姜湯主證、四逆湯主證
      原文:傷寒,脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝湯攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽……若重發(fā)汗,復(fù)加燒針得,四逆湯主之。(29)
       甘草干姜方:甘草四兩(炙)、干姜二兩
       上二味,以水三升,煮取一升五合,去滓,分溫再服。
       四逆湯方:甘草二兩(炙)、干姜一兩半、附子一枚(生用,去皮,破八片)
       上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分溫再服。強人可大附子一枚,干姜三兩。
       詮釋:本條初為芍藥甘草湯證,誤用桂枝湯,形成甘草干姜湯證。一誤再誤,則成四逆湯證。
       2、四逆湯適應(yīng)證
       (1)少陰病四逆湯證
       原文:病發(fā)熱頭痛,脈反沉,若不差,身體疼痛,當救其里,宜四逆湯。(92)
       少陰病,脈沉者,急溫之,宜四逆湯。(323)
       (2)太陰病四逆湯證
       原文:自利不渴者,屬太陰,以其臟有寒故也,當溫之,宜服四逆輩。(277)
       脈浮而遲,表熱里寒,下利清谷者,四逆湯主之。(225)
       傷寒,醫(yī)下之,續(xù)得下利清谷不止……救里宜四逆湯。(91)
       ……若膈上有寒飲,干嘔者,不可吐也,當溫之,宜四逆湯。(324)
       下利腹脹滿……溫里宜四逆湯。(372)
       (3)太陰厥陰合證
       原文:大汗,若下利而厥冷者,四逆湯主之。(354)
       嘔而脈弱,小便復(fù)利,身有微熱,見厥者難治,四逆湯主之。(377)
       吐利汗出,發(fā)熱惡寒,四肢拘急,手足厥冷者,四逆湯主之。(388)
       大汗出,熱不去,內(nèi)拘急,四肢疼,又下利厥逆而惡寒者,四逆湯主之。(353)
       (4)少陰太陰合證
       既吐且利,小便復(fù)利而大汗出,下利清谷,內(nèi)寒外熱,脈微欲絕者,四逆湯主之。(389)
       二、干姜附子湯證
      原文:下之后,復(fù)發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹?,夜而安靜,不嘔不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之。(61)
       干姜一兩、附子一枚(生用,去皮,切八片)
       上二味,以水三升,煮取一升,去滓,頓服。
      正誤補缺:下之后,復(fù)發(fā)汗,夜而煩躁不得眠,晝?nèi)瞻察o,不嘔不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之。
      詮釋:晝煩躁不得眠,夜而安靜與臨床不符,另外文字上也講不通,為錯簡,修改?!安粐I不渴”言無里證太陰病與陽明病。
       三、白通湯證
       原文:少陰病,下利,白通湯主之。(364)
       蔥白四莖,干姜一兩,附子一枚(生,去皮,破八片)
       上三味,以水三升,煮取一升,去滓,分溫再服。
       正誤補缺:少陰病,下利,脈微或沉遲,其人面少赤,身有微熱者,白通湯主之。
      詮釋:參366條“下利,脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱,下利清谷者,必郁冒汗出而解,病人必微厥,所以然者,其人戴陽,下虛故也”。317條“面色赤者,加蔥九莖”。補入戴陽證。
       四、通脈四逆湯證
      原文:少陰病,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面色赤?;蚋雇?,或干嘔,或咽痛,或利止脈不出者,通脈四逆湯主之。(317)
       甘草二兩(炙)、附子大者一枚(生用,去皮,破八片)、干姜三兩(強人可四兩)
      上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分溫再服。其脈即出者愈。面色赤者,加蔥九莖。腹中痛者,去蔥加芍藥二兩。嘔者,加生姜二兩。咽痛者,去芍藥加桔梗一兩。利止脈不出者,去桔梗加人參二兩。病皆與此方相應(yīng)者,乃服之。
       下利清谷,里寒外熱,汗出而厥者,通脈四逆湯主之。(370)
       詮釋:本證為三陰合證,即整體陰證。
       五、通脈四逆加豬膽汁湯證
       原文:吐已下斷,汗出而厥,四肢拘急不解,脈微欲絕者,通脈四逆加豬膽汁湯主之。
       甘草二兩(炙),干姜三兩(強人可四兩),附子大者一枚(生,去皮,破八片),豬膽汁半合
      上四味,以水三升,煮取一升二合,去滓,內(nèi)豬膽汁,分溫再服,其脈即來。無豬膽,以羊膽代之。
       詮釋:本證為三陰合證,即整體陰證重證。
       六、白通加豬膽汁湯證
      原文:少陰病,下利,脈微者,與白通湯。利不止,厥逆無脈,干嘔煩者,白通加豬膽汁湯主之。服湯,脈暴出者死,微續(xù)者生。(315)
       蔥白四莖,干姜一兩,附子一枚(生,去皮,破八片),人尿五合,豬膽汁一合
       上五味,以水三升,煮取一升,去滓,內(nèi)膽汁,人尿,和令相得,分溫再服。若無膽,亦可用。
       詮釋:本證為體陰證重證的無脈證,以豬膽汁、人尿強心復(fù)脈。
       七、茯苓甘草湯證
      原文:傷寒厥而心下悸,宜先治水,當服茯苓甘草湯。卻治其厥,不爾,水漬入胃,必作利也。(356)
       茯苓二兩,甘草一兩(炙),生姜三兩(切),桂枝二兩(去皮)
       上四味,以水四升,煮取二升,去滓,分溫三服。
       詮釋:本證為少陰寒證,心衰,水液內(nèi)停。
       八、桂枝甘草湯證
       原文:發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草湯主之。(64)
       桂枝四兩(去皮),甘草二兩(炙)
       上二味,以水三升,煮取一升,去滓,頓服。
       詮釋:本證為少陰寒證
       九、茯苓桂枝甘草大棗湯證
       原文:發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大棗湯主之。(65)
       茯苓半斤,桂枝四兩(去皮),甘草二兩(炙),大棗十五枚(擘)
       上四味,以甘讕水一斗,先煮茯苓減二升,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
       作甘讕水法:取水二斗,置大盆內(nèi),以勺揚之,水上有珠子五六千顆相逐,取用之。
      詮釋:臍下悸,欲作奔豚為寒濕相搏,心功能下降,回心血量減少,主動脈排血阻力增大,出現(xiàn)回流現(xiàn)象。臍下悸就是腹主動脈痙攣跳動,血液回流導致的。
       十、桂枝甘草龍骨牡蠣湯證
       原文:火逆下之,因燒針煩躁者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
       桂枝一兩(去皮),甘草二兩(炙),牡蠣二兩(熬),龍骨二兩
       上四味,以水五升,煮取二升半,去滓,溫服八合,日三服。
       正誤補缺:火逆下之,因燒針煩躁,心下悸者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
      詮釋:參桂枝甘草湯補“心下悸”。大汗亡陽,出現(xiàn)心下悸,煩躁證。心陽虛則心傳導失常,形成心下悸。大汗亡陽過程中,鈉、鈣離子丟失嚴重,出現(xiàn)低血鈣癥之煩躁,煩驚。
       十一、桂枝加桂湯證
      原文:燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚,氣從少腹上沖心者,炙其核上各一壯,與桂枝加桂湯,更加桂二兩也。(117)
       桂枝五兩(去皮),芍藥三兩,生姜三兩(切),甘草二兩(炙),大棗十二枚(擘)
      上五味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:桂枝湯,今加桂滿五兩,所以加桂者,以能泄奔豚氣也。
       詮釋:      1、根據(jù)桂枝加桂湯推知,本證原為桂枝證,參15條“太陽病,下之后,其氣上沖者,可與桂枝湯,方用前法”本證應(yīng)是15條的重證。
      2、由炙其核上各一壯,可推知,針刺部位應(yīng)在腹部,任脈兩側(cè)對稱。為什么要以燒針治療呢?桂枝湯誤下,其氣上沖之證,本仍以桂枝湯即可,但醫(yī)生采用了燒針療法,使氣上沖加重,形成奔豚證。
       3、針處核起而赤的原因,這是因為消毒不嚴格,引起局部感染,而使針處起核而紅赤。
       十二、桂枝加附子湯證
      原文:太陽病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風,小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之。(20)
      桂枝三兩(去皮),芍藥三兩,甘草三兩(炙),生姜三兩(切),大棗十二枚(擘),附子一枚(炮,去皮,破八片)
       上六味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:桂枝湯,今加附子,將息如前法。
       詮釋:本證為桂枝湯證誤汗而致少陰寒證。
       十三、桂枝去芍藥湯證
       原文:太陽病,下之后,脈促,胸滿者,桂枝去芍藥湯主之。(21)
       桂枝三兩(去皮),甘草二兩(炙),生姜三兩(切),大棗十二枚(擘)
       上四味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:桂枝湯今去芍藥,將息如前法。
      詮解:本證為桂枝證下后轉(zhuǎn)為少陰寒證。說明病人平素就有心臟病。芍藥從中醫(yī)角度講,味酸,性涼,其有收斂功能,有阻礙胸陽振奮的副作用。藥物學研究表明,芍藥含有Fe+2能抑制膈肌神經(jīng),緩解平滑肌痙攣,對心律不劑有明顯影響,臨證有脈促結(jié)代,心律不齊,心傳導阻滯的病人,都應(yīng)慎用芍藥,所以本方去芍藥。
       十四、桂枝去芍藥加附子湯證
       原文:若微寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之。(22)
      桂枝三兩(去皮),甘草二兩(炙),生姜五兩(切),大棗十二枚(擘),附子一枚(炮,去皮,破八片)
      上五味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:桂枝湯,今去芍藥加附子。將息如前法。
       正誤補缺:桂枝湯證,下之后,脈促,胸滿,背惡寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之。
      詮釋:21、22條在內(nèi)容上為一條。桂枝證本身就“嗇嗇惡寒”,今加附子當有附子證“背惡寒”,故補。
       十五、桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯
      原文:傷寒脈浮,醫(yī)以火迫卻之,亡陽,必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。(112)
      桂枝三兩(去皮),甘草二兩(炙),生姜三兩(切),大棗十二枚(擘),牡蠣五兩(熬),龍骨四兩,蜀漆三兩(洗去腥)
  上七味,以水一斗二升,先煮蜀漆,減二升,納諸藥,煮取三升,去渣。溫服一升。本云桂枝湯,今去芍藥,加蜀漆、牡蠣、龍骨。
正誤補缺:傷寒,脈浮,醫(yī)者以火迫卻之,亡陽,必驚,脈促胸滿,發(fā)熱戰(zhàn)寒,一日五六次發(fā),桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。
  詮釋:“火卻發(fā)汗”法為當時民間流行的一種發(fā)汗法,現(xiàn)在很少使用。使用桂枝去芍藥湯,必然有桂枝去芍藥湯證,加“脈促,胸滿”。“驚狂”應(yīng)當是只驚不狂,此為龍牡證。這一證形成原因,與大汗亡陽,破壞人體鈣質(zhì)代謝,心肌、骨骼肌,心電傳導因缺鈣而出現(xiàn)抽搐心慌之證。本方使用了蜀漆,必須有蜀漆證,“發(fā)熱寒戰(zhàn),一日五六次發(fā)”,類似于瘧疾,病勢出表,陽氣不足的表現(xiàn)。
      此證臨床很少見,但確有這種情況。路仲德,襄垣人,在鐵路局工作。五六年就診,脈促,胸滿,發(fā)熱寒戰(zhàn),心悸。當時劉老第一次遇到這種情況,辨證心陽虛,處方:桂枝甘草龍骨牡蠣湯,病人走了以后,劉老反復(fù)思索這一病例,越想越與112條的桂枝去芍藥加蜀漆龍骨特蠣湯證一致,心里很緊急,希望病人能再來復(fù)診,三天后,病人真的來了,詢問后病人說病情減輕但還是發(fā)熱寒戰(zhàn),劉老高興地說,這一次給你開個好方子,一付藥就讓病好,果得神驗,一付后癥狀大減,六付藥痊愈,再沒復(fù)發(fā)。

 

第五節(jié)  半表半里部部證
       一、小柴胡湯證
       1、小柴胡湯主證
      原文:傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔,或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脅下痞硬,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之。(96)
      柴胡半斤,黃芩三兩,人參三兩,半夏半升(洗),甘草(炙),生姜各三兩(切),大棗十二枚(擘)
      上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。若胸中煩不嘔者,去半夏,人參,加栝樓實一枚。若渴去半夏,加人參合前成四兩半,栝樓根四兩。若腹中痛者,去黃芩,加芍藥三兩。若脅下痞硬,去大棗,加牡蠣四兩。若心下悸,小便不利者,去黃芩,加茯苓四兩。若不渴,外有微熱者,去人參,加桂枝三兩,溫覆微汗愈。若咳者,去人參,大棗,生姜,加五味子半升,干姜二兩。
       詮釋:本證為半表半里部部證,寒熱錯雜,虛實并見。
       2、小柴胡湯重證
      原文:傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細者,此為陽微結(jié),必有表,復(fù)有里也。脈沉,亦在里也。汗出,為陽微,假令純陰結(jié),不得復(fù)有外證,悉入在里,此為半在里半在外也。脈雖沉緊,不得為少陰病,所以然者,陰不得有汗,今頭汗出,故知非少陰也,可與小柴胡湯。設(shè)不了了者,得屎而解。(148)
      詮釋:本證從表現(xiàn)看,既表且里,又陰又陽。通過仲景詳細辨證為:非表非里,非陰非陽。此為半在里半在外,寒熱錯雜,虛實并見。治療采用協(xié)調(diào)療法,方用小柴胡湯。
       3、小柴胡湯功用
      原文:陽明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯,上焦得通,津液得下,胃氣因和,身澉然汗出而解。
      詮釋:小柴胡湯通過對半表半里的協(xié)調(diào),能使上焦胸腔氣機通暢,水道通調(diào),津液下達,胃氣調(diào)和,營衛(wèi)和協(xié),從而起到對周身表里上下的協(xié)調(diào)。小柴胡湯湯的協(xié)調(diào)整體即源于此。
       4、腹小柴胡湯后病欲解的途徑:
       (1)澉然汗出而解
      原文:凡柴胡湯病證而下之,若柴胡證不罷者,復(fù)與柴胡湯,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。(101)
      傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具。而以他藥下之,柴胡證仍在者,復(fù)與柴胡湯。此雖已下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解。(149)
       詮釋:邪在半表半里,服柴胡湯后,邪從表而解。
       (2)得屎而解
       原文:……可與小柴胡湯,沒不了了者,得屎而解。(148)
      傷寒十三日,不解,胸脅滿而嘔,日晡所發(fā)潮熱,已而微利。此本柴胡證,下之以不得利,今反利者,知醫(yī)以丸藥下之,此非其治也。潮熱者,實也,先宜服小柴胡湯以解外。后以柴胡加芒硝湯主之。(104)
       詮釋:小柴胡湯證,病勢入里,而出現(xiàn)不大便等陽明病,服柴胡湯后,邪從里走,得屎而解。
       (3)小便頻數(shù)而解
      原文:陽明中風,脈弦浮大而短氣,腹都滿,脅下及心痛,久按之氣不通,鼻干,不得汗,嗜臥,一身及目悉黃,小便難,有潮熱,時時噦,耳前后腫,刺之小差。外不解,病過十日,脈續(xù)浮者,與小柴胡湯。(231)
       詮釋:邪在半表半里,從小便而走。
       5、小柴胡湯的適應(yīng)證
       原文:傷寒中風,有柴胡證,但見一證便是,不必悉具。(101)
       (1)三部證相合
       原文:傷寒四五日,身熱惡風,頸項強,脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯主之。(99)
       (2)熱入血室
      原文:婦人中風七八日,續(xù)得寒熱,發(fā)作有時,經(jīng)水適斷者,此為熱入血室,其血必結(jié),故使如瘧狀,發(fā)作有時,小柴胡湯主之。(144)
       (3)里部病證
      原文:血弱氣盡,腠里開,邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于脅下,正邪分爭,往來寒熱,休作有時,嘿嘿不欲飲食,臟腑相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也,小柴胡湯主之。服柴胡湯已,渴者屬陽明,以法治之。(97)
      詮釋:小柴胡湯證出現(xiàn)里部病證的機理?!昂俸俨挥嬍?,腹痛,嘔吐”為臟腑相連,相互影響之故,皆為越部證。
原文:傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當腹中意痛,先與小建中湯;不差者,小柴胡湯主之。(100)
詮釋:“腹中急痛”多為平滑肌痙攣的小建中湯證,占98%。小柴胡湯證為腸道淋巴腺、乳糜池不通所致。
       嘔而發(fā)熱者,小柴胡湯主之。(379)
       陽明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯。(230)
      本太陽病,不解,轉(zhuǎn)入少陽者,脅下硬滿,干嘔不能食,往來寒熱,尚未嘔下,脈沉緊者,與小柴胡湯。(266)
      傷寒十三日,不解,胸脅滿而嘔,日晡所發(fā)潮熱……潮熱者,實也,宜先服小柴胡湯以解外。(104)
       (4)差后余邪未盡
原文:傷寒差以后,更發(fā)熱,小柴胡湯主之。(394)
詮釋:傷寒病后期,病不了了,80%形成寒熱錯雜之小柴胡湯證,參230、101、149,“脈浮者,以汗解之”,“脈沉實者,以下解之”,為服小柴胡湯后的效應(yīng)而非治法。
       太陽病,十日已去,脈浮細而嗜臥者,外已解也;設(shè)胸滿脅痛者,與小柴胡湯。(37)
       二、大柴胡湯證
       1、大柴胡湯主證
       原文:傷寒發(fā)汗,汗出不解,心中痞硬。嘔吐而下利者,大柴胡湯主之。(145)
      太陽病,過經(jīng)十余日,反二三下之,后四五日,柴胡證仍在者,先與小柴胡,嘔不止,心下急,郁郁微煩,為未解也,與大柴胡湯下之則愈。(103)
       柴胡半斤,黃苓三兩,芍藥三兩,半夏半升(洗)
       生姜五兩(切),枳實四枚(炙),大棗十二枚(擘)
      上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎,溫服一升,日三服。一方,加大黃二兩,若不加,恐不為大柴胡湯。
詮釋:小柴胡湯證兼里熱者,為大柴胡湯證。《宋本》無大黃,《金匱要略》《時后方》《千金方》《外臺秘要》皆有大黃,從方劑來看,本方的主要作用在于治療半表半里證與陽明合病,當加大黃。枳實、芍藥、大黃三味藥配合,瀉下作用極強,每日可達十五六次,缺一不可,可見中藥配伍的重要性。
       2、大柴胡湯適應(yīng)證
原文:傷寒十余日,熱結(jié)在里,復(fù)往來寒熱者,與大柴胡湯。(136)
詮釋:本證為陽明病影響半表半里者。全方和解表里,通下里實。三部六病調(diào)胃湯既有本方化裁而來,臨床只要有聚關(guān)脈和陰明實即可使用,其瀉下作用不亞于大承氣湯。
       三、柴胡加芒硝湯證
      原文:傷寒十三日,不解,胸脅滿而嘔,日晡所發(fā)潮熱?!睙嵴?,實也,先宜服小柴胡湯以解外,后以柴胡加芒硝湯主之。(104)
      柴胡二兩十六銖,黃芩一兩,人參一兩,甘草一兩(炙),生姜一兩(切),半夏二十銖(本云,五枚,洗),大棗四枚(擘),芒硝二兩
       上八味,以水四升,煮取二升,去滓,內(nèi)芒硝,更煮微沸,分溫再服,不解,更作。
詮釋:本證為小柴胡湯證兼里實證。潮熱為陽明熱型,為燥屎內(nèi)結(jié)的外證,本證較大柴胡湯證輕,大柴胡湯為二陽合證,本方證為先表后里。
       四、柴胡桂枝干姜湯證
      原文:傷寒五六日,已發(fā)汗而復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝干姜湯主之。(147)
      柴胡半斤,桂枝三兩(去皮),干姜二兩,栝樓根四兩,黃芩三兩,牡蠣二兩(熬),甘草二兩(炙)
      上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。初服微煩,復(fù)服,汗出則愈。
正誤補缺:傷寒五六日,已發(fā)汗復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),胃中有邪氣,腹中痛,但頭汗出,往來寒熱,心煩驚者,此為未解,柴胡桂枝干姜湯主之。或者,原文不變,方子改為柴胡加龍骨牡蠣湯。
詮釋:本條敘證不全,缺桂枝干姜證,牡蠣證。參173條“傷寒,胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,嘔吐者,黃連湯主之”。補入“胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐?!眳?07“胸滿煩驚”,本條補入“驚”證?!靶”悴焕薄安粐I”與方不附去掉。
本證為少陽證兼太陰寒證。
       五、柴胡加龍骨牡蠣湯證
      原文:傷寒八九日,下之,胸滿煩驚,小便不利,譫語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之。(107)
      柴胡四兩,龍骨,黃芩,生姜(切),鉛丹,人參,桂枝(去皮),茯苓各一兩半,大棗六枚(擘),半夏二合半(洗),大黃二兩,牡蠣一兩半
      上十二味,以水八升,煮取四升,內(nèi)大黃,切如棋子,更煮一兩沸,去滓,溫服一升。本云:柴胡湯,今加龍骨等。
詮釋:本方寒熱并用、補泄兼施、升降共濟、收散并舉,四方八面,整體協(xié)調(diào)。寒用黃芩,熱用生姜、桂枝,補用人參、大棗,瀉用大黃、茯苓、柴胡,升用柴胡,降用半夏、鉛丹,收用牡蠣、龍骨,散用柴胡、生姜、半夏、桂枝。本方的協(xié)調(diào)面很廣,為三部證合方。三部六病調(diào)神湯即在此方基礎(chǔ)上演化而來。

 

第六節(jié)  半表半里部兼合證
       一、竹葉石膏湯證
       原文:傷寒解后,虛贏少氣,氣逆欲吐,竹葉石膏湯主之。(397)
      竹葉二把,石膏一斤,半夏半升(洗),麥門冬一升(去心),人參二兩,甘草二兩(炙)粳米半升
       上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,內(nèi)粳米,煮米熟,湯成去米,溫服一升,日三服。
      詮釋:本證為少陽熱與少陰虛合證。本方是在白虎加人參湯去知母的基礎(chǔ)上加半夏,麥門冬而成,本證較白虎加人參湯傷陰重,故加麥門冬,去知母之苦寒傷陰之弊。整個方劑具有清余熱,補氣陰的功效。臨床上本方廣泛使用,如肺空洞,肺結(jié)核,支氣管擴張咳血,胸膜炎低熱,心肌炎發(fā)熱不退,鼻出血等屬少陽病氣陰兩虛證。
       二、白虎加人參湯證
       原文:服桂枝湯,大汗出后,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人參湯主之。(26)
       知母六兩,石膏一斤(碎,綿裹),甘草(炙)二兩,粳米六合,人參三兩
       上五味,以水一斗,煮米熟,湯成去滓,溫服一升,日三服。
      傷寒,若吐若下后,七八日不解,熱結(jié)在里,時時惡風,大渴,舌上干燥而煩,欲飲水數(shù)升者,白虎加人參湯主之。(168)
       傷寒,無大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒者,白虎加人參湯主之。(169)
      傷寒,脈浮,發(fā)熱無汗,其表不解,不可與白虎湯,渴欲飲水,無表證者,白虎加人參湯主之。(170)
       ……若渴欲飲水,口干舌燥者,白虎加人參湯主之。(222)
      詮釋:從以上六條白虎加人參證來看,本證在白虎湯證高熱,汗出的基礎(chǔ)上,增加口大渴,心煩,時時惡風,背惡寒,脈由浮滑轉(zhuǎn)為洪大,出現(xiàn)少陰征象,形成了由陽轉(zhuǎn)陰的過渡證,即少陽熱與少陰虛合證。本證的辨證重點是時時惡風,背微惡寒。后世所謂白虎湯四大證,實際上是白虎加人參湯證。
       三、黃連阿膠湯證
       原文:少陰病,得之二三日以上,心中煩不得臥,黃連阿膠湯主之。(303)
       黃連四兩,黃芩二兩,芍藥二兩,雞子黃二枚,阿膠三兩
      上五味,以水六升,先煮三物,取二升,去滓,內(nèi)胖子烊盡,小冷,內(nèi)雞子黃,攪令相得,溫服七合,日三服。
      正誤補缺:少陽病,得之二三日,心中煩不得臥,甚則眩冒,經(jīng)脈動惕,脈浮大,上關(guān)上,黃連阿膠湯主之。
      詮釋:參160條“傷寒吐下后,發(fā)汗,虛煩,脈甚微,八九日心下痞硬,脅下痛,氣上沖咽喉,眩冒,經(jīng)脈動惕者,久而成痿?!?68條“三陽合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲睡眠,目合則汗?!毖a入:“眩冒,經(jīng)脈動惕”,“脈浮大,上關(guān)上”。改“少陰病”為“少陽病”。吳鞠通以本方化裁而成大小定風珠以治溫病熱盛傷津動風之證。本證為少陽熱與少陰虛合證。本方不僅使用于傷寒病少陽傷津之證,臨床上更多使用于陰虛火旺,心腎不交之失眠,夢遺滑精,女子夢交之神經(jīng)衰弱等證。
       四、牡蠣澤瀉散證
       原文:大病差后,從腰以下有水氣者,牡蠣澤瀉散主之。(395)
      牡蠣(熬),澤瀉,蜀漆(暖水洗去腥),葶藶子(熬),商陸根(熬),海藻(洗去咸),栝樓根各等分
       上七味,異搗,下篩為散,更于臼中治之。白飲和,服方寸匕,日三服。小便利,止后服。
詮釋:本證為下焦病變,應(yīng)有浮腫、小便不利。
       五、梔子甘草豉湯證、梔子生姜豉湯證
      原文:發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠,若劇者必反復(fù)顛倒,心中懊惱,梔子豉湯主之,若少氣者,梔子甘草豉湯主之,若嘔者,梔子生姜豉湯主之。(76)
       梔子甘草豉湯方:
       梔子十四個(擘),甘草二兩(炙),香豉四合(綿裹)
      上三味,以水四升,先煮梔子、甘草,取二升半,內(nèi)豉,煮取一升半,去滓,分二服。溫進一服得吐者,止后服。
       梔了生姜豉湯方:
       梔子十四個(擘),生姜五兩,香豉四合(綿裹)
      上三味,以水四升,先煮梔子、生姜,取二升半,內(nèi)豉,煮取一升半,去滓,分二服。溫進一服得吐者,止后服。
      詮釋:梔子甘草豉湯證為梔子豉湯證兼少陰虛少氣證,梔子生姜豉湯證為梔子豉湯證兼太陰寒嘔證。
       六、梔子干姜湯證
       原文:傷寒,醫(yī)以丸藥大下之,身熱不去,微煩者,梔子干姜湯主之。(80)
       梔子十四個(擘),干姜二兩
       上二味,以水三升半,煮取一升半,去滓,分二服。溫進一服得吐者,止后服。
      詮釋:本證為少陽熱與太陰寒合證,參81條“凡用梔子湯,病人舊微溏者,不可與服之”。此條為梔子干姜湯證。
       七、梔子厚樸湯證
       原文:傷寒下后,心煩腹?jié)M,臥起不安者,梔子厚樸湯主之。(79)
       梔子十四個(擘),厚樸四兩(炙,去皮),枳實四枚(水浸,炙令黃)
       上三味,以水三升半,煮取一升半,去滓,分二服。溫進一服得吐者,止后服。
       詮釋:本證為少陽熱與太陰虛合證。
       八、枳實梔子豉湯證
       原文:大病差后,勞復(fù)者,枳實梔子豉湯主之。(393)
       枳實三枚(炙),梔子十四個(擘),豉一升(綿裹)
      上三味,以清漿水七升,空煮取四升,內(nèi)枳實、梔子,煮取二升,下豉,更煮五六沸,去滓,溫分再服。覆令微似汗。若有宿食者,內(nèi)大黃如搏棋子五六枚,服之愈。
      正誤補缺:大病差后,勞復(fù)者,其人身體重,少氣,少腹里急,或引陰中拘攣,熱上沖胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,枳實梔子豉湯主之。
詮釋:參392條“傷寒陰陽易之為病,其人身體重,少氣,少腹里急,或引陰中拘攣,熱上沖胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,燒褲散主之。”392條,在傷寒流行時常遇見,起初按本方治療,不但病不減輕,反而助熱,后改用了393條枳實梔子豉湯才得解決。此條方證與臨床不符,而393條卻有方無證,主治與392條證一致,驗之臨床,確實如此,故合為一條。枳實平痙攣,梔了豉湯除煩熱,方證相合,屬少陽病范疇。燒褲散暫存疑。
       九、附子瀉心湯證
       原文:心下痞,而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。(155)
       大黃二兩,黃連一兩,黃芩一兩,附子一兩(炮,去皮破,另煮取汁)
       上四味,切三味,以麻沸湯二升漬之,須臾,絞去滓,內(nèi)附子汁,分溫再服。
       正誤補缺:心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮而背惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。
詮釋:參154條“心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。”304條“少陰病,得之一二日,口中和,其背惡寒者,當炙之,附子湯主之。”補入“按之濡,其脈關(guān)上浮”。改“復(fù)惡寒”為“背惡寒”。本證為少陽熱與少陰寒合證。瀉心湯以麻沸湯漬,附子另煎,合服。取寒熱各司其職,不相制約之意。
       十、麻黃細辛附子湯證
       原文:“少陰病,始得之,反發(fā)熱,脈沉者,麻黃細辛附子湯主之。(301)
       麻黃二兩(去節(jié)),細辛二兩,附子一枚(炮,去皮,破八片)
      上三味,以水一斗,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
       詮釋:本證為表寒與半表半里寒合證
       十一、麻黃附子甘草湯證
       原文:少陰病得之二三日,麻黃附子甘草湯微發(fā)汗,以二三日無證,故微發(fā)汗也。
       麻黃二兩(去節(jié)),甘草二兩(炙),附子一枚(炮,去皮,破八片)
       上三味,以水七升,先煮麻黃一兩沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
      詮釋:上述兩條證同而治異,一個為始得之,一個為得之二三日,由于時間的不同,因而治療上方藥就不同。
       十二、真武湯證
       1、真武湯主證
      原文:少陰病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者,此為有水氣,共人或咳,或小便利,或下利,或嘔者,真武湯主之。(316)
       茯苓三兩,芍藥三兩,白術(shù)二兩,生姜三兩(切),附子一枚(炮,去皮,破八片)
      上五味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服七合,日三服。若咳者,加五味子半升,細辛一兩,干姜一兩。若小便利者,去茯苓。若下利者,去芍藥加干姜二兩。若嘔者,去附子加生姜,足前為半斤。
      詮釋:或見證及方藥加減存疑,本證為少陰寒與太陰虛合證。“腹痛”“小便不利”機制是相同的,腹痛為胃腸平滑肌痙攣形成,小便不利為腎小管平滑肌痙攣形成,平痙攣特效藥為白芍,由此白芍間接地起到利尿作用。
       2、真武湯適應(yīng)證
      太陽病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸,頭眩,身潤動,振振欲擗地者,真武湯主之。(82)
       茯苓,芍藥,生姜各三兩(切),白術(shù)二兩,附子一枚(炮,去皮,破八片)
       上五味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服七合,日三服。
      詮釋:本方為肌原性小便不利及腎功能衰竭的主方。本證是陽虛水泛,傷及經(jīng)筋,發(fā)熱為虛陽外浮,頭眩為越部證。屬少陰寒與厥陰寒合證
后 記
我1984年師從劉紹武先生至今,已22年了。人世滄桑,彈手一揮間,我已從一個風華正茂的青年不知不覺步入不惑之年?;仡櫤涂偨Y(jié)自己學習和研究三部六病學說20余年的歷程,思緒萬千,百感交集。
我的老師劉紹武先生離我們遠去已兩個年頭,但他老人家的音容笑貌和諄諄教導時?;怖@于腦際。使我常常感到恐慌和不安的是他老人家生前托付的任務(wù):《三部六病綱要》和《三部六病解讀〈傷寒論〉》一直未能推向社會,與讀者見面。其中原因,一是始終感覺自己的學術(shù)水平和寫作能力淺薄,怕有悖于劉老的思想;二是隨著時間的推移,有些學術(shù)觀點在師兄弟之間也存在一些分歧,諸如“整體證和局部證”的劃分、“基礎(chǔ)證”的內(nèi)容、“《傷寒論》中的六病、六證、六時”與“三部六病”之間的關(guān)系等等。擔心出書以后會引起爭議,對學術(shù)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。2004年12月2日劉老以98歲高齡仙逝,但我直到2005年4月劉老骨灰回歸故里前,山西省衛(wèi)生廳中醫(yī)藥管理局通知參加“劉紹武學術(shù)思想研討會”時才得知這一噩耗!晴天霹靂,如雷轟頂。像失去父母的孤雁,驚惶不知所措,迷失了方向……我仰天長嘆!默默自語道:“學生還等著給您祝百歲壽誕呢,有許多疑問還需老師解答呢……”
自在襄垣劉老魂歸故里骨灰安放儀式結(jié)束以后,心情一直很茫然。年初,劉老的同鄉(xiāng),山西省中醫(yī)藥學會三部六病專業(yè)委員會顧問胡安榮先生突然拜訪,談起學會的發(fā)展事宜,鼓勵我把劉老的資料盡快推向社會,使我深感任務(wù)艱巨,也責無旁貸。
本書中《三部六病綱要》基本保持了劉老晚年講述的學說思想和內(nèi)容。為了與未來三部六病的研究方向保持連續(xù)性,個別術(shù)語作了改動,如加入了“樞部”的概念,四脈的名稱重新進行了命名,治療大法修訂為糾偏和協(xié)調(diào)兩大療法。另外引證的資料又作了一些補充,文字上也作了些推敲。
《三部六病解讀〈傷寒論〉》則是根據(jù)劉老1987-1988年串講《傷寒論》的思想和內(nèi)容,結(jié)合1989年本人給北京軍區(qū)三部六病研治所(解放軍282醫(yī)院)醫(yī)務(wù)人員講授《傷寒論》時的《培訓講義》,將《傷寒論》中有證有方的條文重新進行了“立綱、歸類、正誤、補缺”。
附錄部分的內(nèi)容,完全是個人公開發(fā)表的部分論文。對《傷寒論》一些個人新的觀點和看法可能與劉老生前講述的不盡一致。也算是我力圖對“三部六病”學術(shù)的發(fā)展做一點貢獻吧!但拋磚引玉,以期事業(yè)的發(fā)展。
在此特別感謝山西省中醫(yī)藥學會三部六病專業(yè)委員會的支持,感謝胡安榮老師的鼓勵和幫助。由于水平有限,加之時間倉促,錯誤之處,在所難免,歡迎斧正!
在劉老百年誕辰之際,謹以弟子此書獻上,以寄托無限哀思和懷念,告慰劉老在天之靈!  



弟子馬文輝
2006年9月12日于太原紫云書齋
第四篇  合病  雜病
       一、麻黃升麻湯證
      原文:傷寒六七日,大下后,寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至,喉咽不利,唾膿血,泄利不止者,為難治,麻黃升麻湯主之。(357)
      麻黃二兩半(去節(jié)),升麻一兩一分,當歸一兩一分,知母十八銖,黃芩十八銖,萎蕤十八銖,芍藥六銖,天門冬六銖(去心),石膏六銖(碎,綿裹),白術(shù)六銖,干姜六銖
      上十四味,以水一斗,先煮麻黃一兩沸,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,分溫三服。相去如炊三斗米頃,令盡,波動出愈。
      詮釋:本證為厥陰,少陽,太陰合病。“寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至”為厥陰病;“喉咽不利,唾膿血”為少陽?。弧靶估恢埂睘樘幉?。合病即不同部位上的六病相合,合病治療原則為合方。厥陰病當歸四逆湯,少陽病以竹葉石膏湯,太陰病茯苓桂枝白術(shù)干姜湯。
       二、柴胡桂枝湯證
      原文:傷寒六七日,發(fā)熱,微惡寒,肢節(jié)煩痛,微嘔,心下支結(jié),外證未去者,柴胡桂枝湯主之。(146)
      桂枝一兩半(去皮),黃芩一兩半,人參一兩半,甘草一兩(炙),半夏二合半(洗),芍藥一兩半,大棗六枚(擘),生姜一兩半(切),柴胡四兩
      上九味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。本云:人參湯,作如桂枝法,加半夏、柴胡、黃芩,復(fù)加柴胡法。今用人參作半劑。
詮釋:本證為厥陰病桂枝湯證、太陰病人參湯證、少陽病柴胡湯證復(fù)合,屬雜病范疇。1/2小柴胡湯合1/2桂枝湯,合病合方。和解少陽,調(diào)和營衛(wèi)。
 
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