甲乙木生于冬天為寒木，最喜用暖局來(lái)調(diào)候，喜歡局中有火，行暖地為吉。
學(xué)人注：
甲生冬，水旺要有寅。（水蕩騎虎）
《四言獨(dú)步》：“陽(yáng)木無(wú)根，生于丑月，水多轉(zhuǎn)貴，金多則折。”
《崖泉摘錦》：“甲生亥月，見(jiàn)離則壽促。”忌午運(yùn)，生死交換也。
乙生亥子月，地支縱有午火亦無(wú)作用，喜丙火，寒木向陽(yáng)也。
《四言獨(dú)步》：“乙木無(wú)根，生臨丑月，金多轉(zhuǎn)貴，火土則折?！?br>冬至后，乙木見(jiàn)丙丁，寒木向陽(yáng)，蘭蕙吐香，富貴德馨。
十月乙木，戊土為尊，山石種蘭蕙之象，不富即貴。
行者謹(jǐn)按：
“木寒不發(fā)”，冬天的寒木，無(wú)火則無(wú)生機(jī)。
乙木見(jiàn)丁火為“乙丁冬產(chǎn)，非寒非暖之天”。
坤造： 庚 丁 甲 壬
子 亥 辰 申
大連女人，未婚，有情人，癸未運(yùn)很好。
學(xué)人注：金沉于水矣，辰化于水矣，夫星夫?qū)m均衰而無(wú)救，婚姻當(dāng)然不美?！肮镂催\(yùn)很好”，當(dāng)指財(cái)運(yùn)，癸水忌神虛透，未穿子，未合亥，土固水而甲不漂，丁得半祿而合壬，壬不至泛也。未為財(cái)，財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。
山人疏：終南命理，對(duì)六親星的選取是比較嚴(yán)格的。庚金七殺，選為夫星，是因?yàn)樽佣c夫?qū)m辰合，是為星與宮有感應(yīng)。至于未婚，蓋庚死于子，而申三合而化水，這個(gè)庚申，嚴(yán)格意義上來(lái)講，便不是真正的夫星了。但畢竟行運(yùn)，早行金鄉(xiāng)，所以異性緣分重，且七殺早見(jiàn)在年，是有情人之象了。此外，庚年見(jiàn)申在時(shí)為紅艷煞，此煞主性欲旺，又在性宮，自然不會(huì)缺男人了。
至于癸未財(cái)運(yùn)，學(xué)人講的不錯(cuò)，未的作用而大。但是此未最終為我得，方可謂之得財(cái)。未入庫(kù)于辰，故此運(yùn)得財(cái)。
昨日剛測(cè)一命，也是亥月甲木：
乾造： 丁 辛 甲 丙
未 亥 申 寅
初看丙丁同透，寒暖適中，日祿歸時(shí)，去官留殺，當(dāng)為富貴。但是“有殺先論殺，無(wú)殺方論用”，日坐七殺與時(shí)祿刑沖，祿被破而殺無(wú)制，主位之殺無(wú)制則不為好命，時(shí)干丙火只能暖局而不能制殺。甲木為頭，受克無(wú)救，戊申運(yùn)忌神伏吟，患精神病至今十余年。時(shí)祿乃自身，寅木受克則成朽木也。
山人疏：丁克辛官，為去官；甲坐申殺，是為留殺。學(xué)人謂申殺無(wú)制，確是有理。此外，亥申寅三戰(zhàn)，應(yīng)是精神病的命理之象。蓋申亥穿，亥中甲被申中庚克，亥在乾位為頭，甲木主神經(jīng)，頭中神經(jīng)受傷，故主精神病。此外，戊申大運(yùn)，柱限在月柱限（終南命理，每一字行限9年，19歲入辛亥柱限，戊申大運(yùn)在24歲入），也足證此說(shuō)不偽。
再舉一例冬月甲木：
乾造： 甲 乙 甲 乙
寅 亥 子 亥
水木成勢(shì)也，年支寅木，合“水蕩騎虎”，曲直仁壽格。重點(diǎn)大學(xué)本科畢業(yè)，現(xiàn)職正科，收入不錯(cuò)。
山人疏：甲日生于亥月，水木成氣勢(shì)，謂之曲直格，未嘗不可。但具體的取象依據(jù)，學(xué)人未解說(shuō)。此命之所以是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)，蓋曲直格，印為喜，伏吟入我宮，此為得印，有學(xué)歷之象。行運(yùn)丁丑，戊寅，水木之鄉(xiāng)，順全局氣勢(shì)，故不錯(cuò)。此外，寅藏丙戊為食神財(cái)星，而合入我宮。此為得國(guó)家的錢財(cái)，國(guó)家單位里工作的。印星清純，亦是官之象。
冬月乙木例：
比肩 正財(cái) 日主 正印
乾造： 乙 戊 乙 壬
酉 子 丑 午
仲冬乙木愛(ài)丙，無(wú)丙，午火亦被壬蓋頭合克，又遭子沖、丑穿，財(cái)、印均背日主，不富不貴之人。食神佩印，學(xué)術(shù)或技藝，因八字格局不高，挾一技走江湖也（其水平的高低看食傷的旺衰）。一江湖命師的八字。
山人疏：此命準(zhǔn)確地說(shuō)，還是先論酉殺的好。有殺先論殺嘛，因酉丑合，酉殺制身，必須看的。酉來(lái)制我，壬印難以化殺，因?yàn)闆](méi)有酉不能生壬。只能靠食神午去制酉殺，但誠(chéng)如學(xué)人所言，丑穿，子沖，食神受制，此為不富貴的象了。
至于食神配印，這個(gè)說(shuō)的是壬午一柱，因?yàn)橛铣蠛蠚⒅莆?，乙呢是靠壬?lái)生，有點(diǎn)存活的氣息；靠午去破酉，有點(diǎn)存身的資本。那么這個(gè)壬午便是自己活命的手段，壬為正印，是為學(xué)術(shù)；午為食神，是為技藝。至于是江湖命師，則是午丑穿，兩支中的己土偏財(cái)穿出，乙去克求了。午是食神技藝，丑是華蓋五術(shù)，沖穿刑的方式弄出的財(cái)，都是動(dòng)中求的，所以說(shuō)是江湖了。
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