第一 陣記
八陣圖是按八卦的原理布置兵力，分休、生、景、死、傷、杜、驚、開八門。其中生、景、開是吉門，休、傷、杜、死、驚是死門。全陣馬軍一萬千，五十人為一隊(duì)，共二百八十隊(duì)。步軍一萬，列為二百隊(duì)。每個(gè)步兵占地二步，一馬軍占地四步，一人為一列，面對(duì)面，背對(duì)背。馬步軍互相配合，又可輪換，以便進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)休息。
第二.武經(jīng)總要記載
諸葛亮之八陣法用十二萬人，布陣方式如下
步兵六十四陣，每陣一千五百人，騎兵二十四陣，每陣各一千人，步兵四正四奇，騎兵四沖，各以六為陣。
中軍以十六為陣，四正者，前、左、右、后軍；四奇者，前、左、右、后奇；四沖者，前、左、右、后沖。
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制兵不離前后左右中五者而已，中軍為身，四正為四頭，四奇、四沖為八尾，首尾相救，變用不窮，皆沖騎之用，故騎兵二十四陣分為中軍及四正四奇十二陣之羽翼爪牙，行則居前，止則殿后，戰(zhàn)時(shí)則進(jìn)退無常，如十二星辰流轉(zhuǎn)四方，以出變化之功。
第三 風(fēng)后握奇陣
制法以天地居前后，天衡居兩端，風(fēng)云居四隅，地軸居中央，正兵主守不動(dòng)，謂之衡軸；奇兵主戰(zhàn)變動(dòng)，謂之風(fēng)云。陣數(shù)有九，中軍零者，大將握之，謂之握奇。
“天地風(fēng)云為四正，龍虎鳥蛇為四奇”，余奇為握奇，或總稱之。其布陣之法，先出游軍定四端，天有衡，地有軸，前后有沖，風(fēng)附于天，云附于地；天地重列各四隊(duì)，前后之沖各四隊(duì)，風(fēng)居四維，故以圓；地軸單列各三隊(duì)，前后之沖各三隊(duì)，云居四角，故以方；天居兩端，地居中間，總為八陣
四正四奇之外，其余奇零之兵，大將居中握之，如弩之有機(jī)，又謂之握機(jī)。
其陣后又附二十四陣游軍，可為斥候探馬、陣前奪險(xiǎn)之用。
此陣即為握奇八陣。
諸葛亮的八陣圖，由變化上而言，以天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形，其中大陣包小陣， 大營(yíng)包小營(yíng)。由奉節(jié)的遺跡中，可以發(fā)現(xiàn)其中有六十四陣，是一種方陣法的沙盤演練營(yíng)地。
態(tài).*
漢代名儒鄭玄即曾云,孫武有八陣之設(shè)計(jì).孫臏新出土的兵法中,也有“八陣”,
“十陣”的篇目.日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以“風(fēng)林火山”軍旗馳名的武田信玄也有八陣,分別是:魚鱗,鶴翼,雁行,彎月,鋒矢,衡軛,長(zhǎng)蛇,方圓.
司馬昭在平滅蜀漢之后,便命令陳勰學(xué)習(xí)諸葛武侯的“圖陣,用兵倚伏之法”,并表示可用“武侯營(yíng)法教五營(yíng)士”.北魏時(shí)的習(xí)雍上書北魏文帝,表示“宜采諸葛八陣之法,為平地御寇之方”.唐太宗之時(shí),著名的兵法家李靖更根據(jù)諸葛八陣之法,創(chuàng)造了六花陣法的布陣方式.
既然諸葛孔明自己表示了上述所引的文字,可見八陣圖的確是武侯自己相當(dāng)?shù)靡獾膭?chuàng)作.三國(guó)志.蜀書.諸葛亮傳亦有“亮性長(zhǎng)于巧思,損益連弓,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陣圖,咸得其要云.”的說明.
據(jù)載八陣遺跡有三處:一說在陜西勉縣定軍山(‘水經(jīng).沔水注’);二說在四川奉節(jié)縣東長(zhǎng)江邊(見‘寰宇記’);三說在四川新都縣北彌牟鎮(zhèn)(見‘明一統(tǒng)志’)
這些都是用石推演八陣的遺跡的沙盤推演基地.
八陣之名，不始于諸葛亮，班固的〈燕然山銘〉中已有“勒以八陣”句，李賢注：“兵法有八陣之目”(見后漢書卷23竇憲傳，頁815-16)，《三國(guó)志》并未提及諸葛亮作八陣圖，最早提到諸葛亮作八陣圖的是《晉書》卷98桓溫傳，傳云：
初諸葛亮造八陣圖于魚復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。:
但是《文獻(xiàn)通考》提到宋神宗的話，卻認(rèn)為是黃帝所作，并提到其詳細(xì)內(nèi)容如下：
帝諭近臣曰黃帝始置八陣法敗蚩尤于涿鹿諸葛亮造八陣圖于魚復(fù)平沙之上累石為八行晉桓溫見之曰常山蛇勢(shì)也文武皆莫能識(shí)之此即九軍陣法也，后至隋韓擒虎深明其法以授其甥李靖靖以時(shí)遇久亂將臣通曉其法者頗多，故造六花陣以變九軍之法使世人不能曉之大抵八陣即九軍九軍者方陣也，六花陣即七軍七軍者圓陣也，陣以圓為體方陣者內(nèi)圓而外方圓陣即內(nèi)外俱圓矣，故以圓物驗(yàn)之則方以八包一圓以六包一此九軍六花陣之大體也。
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