由于國外學(xué)者不承認中國有夏朝。國內(nèi)學(xué)者近期紛紛發(fā)表文章、視頻，引經(jīng)據(jù)典意圖說服國內(nèi)外專家學(xué)者夏朝或者說夏墟所在地。四川學(xué)者從三星堆遺址角度，證明夏都在三星堆。河南學(xué)者以二里頭青銅文化較長，斷定二里頭是夏都。山西學(xué)者認為陶寺文化更象夏都遺址。青海學(xué)者則從山海經(jīng)昆侖墟?zhèn)髡f，證明夏墟（都）在青海。另有夏都國外說，一是在埃及，二是在伊拉克蘇美爾說，三是在中亞里海瑤池說，四是哈拉帕文明夏朝說。究竟怎樣認定夏都或夏文明呢？國際通行一，是要有成熟文字。二，是要有管理，禮儀階層。三，要有相對集中建筑物遺址。四，要有青銅器。另外就夏都而言還要符合殷商之前時間特征。根據(jù)北宋邵雍的紀年表，夏朝為公元前2214年至公元前1766年。青海沒有相應(yīng)遺址，最先否定。陶寺遺址不被國內(nèi)外認可。三星堆遺址年代只能是商中期。二里頭遺址普通年代為公元前1730年至公元前1720年，到不了夏，只能定商早期都城。國內(nèi)蹤影全無后。我們再到國外尋找，先到中亞，中亞目前沒有發(fā)現(xiàn)相應(yīng)遺跡，不能考證。再到兩河流域蘇美爾，據(jù)巴比倫和以色列記載，公元前2200年左右，兩河流域蘇美爾邦國已全部變成廢墟，閃族人在此建立國家巴比倫。巴比倫建國時間和夏朝基本一致，但是雅利安白種人創(chuàng)立的，各方面都不可能是夏朝。埃及和蘇美爾分離最早，也建立了輝煌文明，但他們建筑系統(tǒng)，象形文字系統(tǒng)，冶金工藝，墓葬形制，已和蘇美爾及殷商文化大相徑庭。另外學(xué)者把埃及艷后比喻西王母，和〈穆天子傳〉時間不吻合，倆人相差近900歲。如果是亞述帝國女王那么她和周天子年齡相仿，且亞述帝國也有瑤池。最后剩下印度河流域哈拉帕文明。哈拉帕文明建立時間為公元前2200年至公元前1766年，這與殷商建立時間吻合。印章文字與甲骨文以及水書吻合。建筑吻合，農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)吻合，青銅器、玉文化吻合，歷法吻合，圍棋吻合，喪葬形制吻合等上百種一致。。由于哈拉帕與新疆只有昆侖山相隔，他和〈山海經(jīng)〉〈詩經(jīng)〉〈淮南子〉記載的“昆侖墟”，昆侖圣山，“祖神上下昆侖山”，“赫赫我祖來自昆侖”等吻合。他于〈周天子傳〉記載吻合。中華民國第一首國歌，歌詞：“昆侖祖地……”。綜上所論，夏朝就是哈拉帕文明。
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