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從兩府對望到三鎮(zhèn)鼎立,“武漢”從哪里來?

江漢交匯、龜蛇鎖大江、三城鼎立是武漢,百湖濕地、江湖合奏也是武漢,但一直到明代中期的漫漫歷史中,書籍上找不到“武漢”一詞,使得不少人認為20世紀后三鎮(zhèn)合一才有“武漢”,果真如此嗎?帶著疑問,去探尋“武漢”的來源。

西安、北京、廣州、南京、上海、天津等城市的建城之始,都強調(diào)空間繼承性、時間延續(xù)性和建制沿革性,所以以哪一座歷史上的城池作為建城之始、城市之根,不單只看歷史最早,必須要遵循空間繼承、時間延續(xù)、建制沿革這一邏輯,傳統(tǒng)武漢三鎮(zhèn)地域范圍內(nèi),符合的這邏輯的最早的城,是郤月城。

如果分開來看,漢陽是郤月城,武昌則為夏口城,它們才是武漢城市之根、建城之始,下面,一起來看“武漢”由詞語成為地名的過程,感受“武漢”一詞在成為地名時所包含的歷史文化。

從郤月城到漢陽府城

郤月城是漢陽第一座城堡,也是傳統(tǒng)三鎮(zhèn)地域范圍內(nèi)最早見于史籍的城堡,《水經(jīng)注》說:“沔左有郤月城,亦曰偃月壘,戴監(jiān)軍筑,故曲陵縣也,后乃沙羨縣治,昔魏將黃祖所守”,“沔”即沔水,很長時間中,漢水有數(shù)條入江河道,沔水為漢水入江的一條河道,不過當時流經(jīng)龜山南側(cè)的河道恐非是沔水,黃祖也并非“魏將”,而是荊州刺史劉表的大將,其時為江夏太守,酈道元不曾踏足江漢地區(qū),《水經(jīng)注》只能作為參考。

郤月城最初是一座半月形的軍事堡壘,而半月形稱為偃月,固有偃月壘一名,又因古代有半月形的防守陣形稱為卻月陣,所以郤月城后來被稱為卻月城;《元和郡縣志》說:“郤月故城在漢陽縣北三里,周回一百八十步,高六尺”,可見規(guī)模不大,但因背靠龜山(龜山原名大別山),與其西邊的馬騎城構(gòu)成犄角之勢,加上劉表之子劉琦在大別山東端的北麓所筑城堡,郤月城在軍事上有重要的屏障作用,沙羨縣曾把縣治移到這里。

月湖與龜山

197年,黃祖在沙羨敗于孫策,于是退兵到郤月城,以此為水師基地訓練水師;199年,孫策攻破郤月城,在呂蒙徹底打敗黃祖水師后,郤月城被孫權(quán)所屠,其東邊的城也被孫權(quán)一方占有,后來山上修有魯肅衣冠冢,大別山又稱魯山,這座城也隨之稱為魯山城,由孫渙守魯山城,還依山傍江修筑了鐵門關(guān)。

上世紀重建的鐵門關(guān)

南北朝時,齊竟陵太守房僧寄曾占據(jù)魯山城與蕭衍對抗,《南史》說:“(蕭衍)自襄陽趨建業(yè),鄧元起會大軍于夏口,筑漢口城以守魯山”,因漢口城為蕭衍所筑,因此被稱為蕭公城,位于龜山西北約十里。

以上的城堡,是漢陽城發(fā)展的起點,隋大業(yè)二年,改漢津縣為漢陽縣,當時的漢陽符合南水北的地名習慣(后來漢水主流雖然由龜山以北入江,但漢陽之名并未改變);唐武德四年(621年),漢陽縣在龜山南側(cè)的鳳棲山修筑漢陽城,漢陽縣治移駐于此。

宋漢陽軍、元漢陽府及兩朝的漢陽縣均以漢陽城為駐地,明清漢陽府、漢陽縣也治漢陽城,它既是縣城,也是府城,漢陽縣城、府城即后來的漢陽城區(qū),加上龜山、梅子山及附近湖泊與鄉(xiāng)里,即是老漢陽地域范圍。

從夏口城到武昌城

與漢陽隔江對望的武昌,建城時間則非常明確,是為公元 223 年,孫權(quán)在長江邊上蛇山頭筑城,因?qū)γ嬲檬窍乃礉h水入江河道中的一水道)入江口,故得名夏口城。

蛇山早期稱為黃鵠山、江夏山,所以孫權(quán)筑夏口城時才會說“城江夏山”,孫權(quán)將統(tǒng)治中心由公安移至鄂縣后,取“以武而昌”之意,把鄂縣改為武昌(今鄂州市),為了拱衛(wèi)武昌,才在江夏山筑夏口城,《水經(jīng)注》說:“(夏口城)依山傍江,開勢明遠,憑墉藉阻,高觀枕流,上則游目流川,下則激浪崎嶇”。

上世紀遷址重建的黃鶴樓

南北朝時,劉宋設(shè)置郢州,夏口城為其治所,夏口城因此改稱郢城;蕭衍部將圍攻郢城時,在郢城東北幾里外筑曹公城;隋時郢州又被改為鄂州,郢城開始被稱為鄂州城,軍事嘹望塔后來轉(zhuǎn)變?yōu)辄S鶴樓,也即“城西臨大江,西南角因磯為樓,名黃鶴樓”,因唐朝詩人的佳作,黃鶴樓聞名天下。

夏口城起初“周回不過二三里”,歷代城墻也是夯土墻,牛僧孺(“牛李黨爭”中的牛)做武昌軍節(jié)度使后就著手擴建鄂州城,將夯土板筑城墻改造為磚砌城墻,這是武漢地區(qū)最早為磚砌城墻的城,新鄂州城由蛇山擴大到鳳凰山、螃蟹岬,涵蓋了老武昌城北片。

武昌火車站

元代的鄂州城,是湖廣行省駐地,也是武昌路、江夏縣的治所,它在一方的軍政、文教地位已經(jīng)夯實;朱元璋把朱楨封為楚王,駐于鄂州城,江夏侯周德興輔佐楚王時擴展了鄂州城,新城跨越蛇山南北,開九座城門,是湖廣軍政駐地、江夏縣治駐地,由于武昌府治也在此,所以鄂州城被稱為武昌府城,這時武昌府城是上武昌,武昌縣城(在今鄂州)為下武昌。

清朝建立后,繼承了明朝的建置,直到1912年,江夏縣改為武昌縣,原武昌縣改為鄂城縣,今武昌之武昌城得以“實至名歸”了。

后起的漢口

“漢口”一詞始見于《南史》,即上面已經(jīng)提到的漢口城,但當時的漢口城在今漢陽,而不是漢口,漢口是后起的城,明代完成淤積形成大片陸地;明成化初年,漢水入江主流在今漢江入江河道,而武昌部分失去金沙洲,原白沙洲并岸,漢陽部分劉公洲并岸,鸚鵡洲尾江灣逐漸淤積,兩府城失去江港優(yōu)勢,商貿(mào)活動逐漸轉(zhuǎn)移到了漢水兩岸。

漢口是作為天然的優(yōu)良港口而興起的,最先包括漢水入江口的南北兩岸,但隨著它與漢陽在地緣實現(xiàn)分離,漢水北岸歸為漢口,南岸則留在漢陽;到了清初,原來持續(xù)1000多年的“雙城時代”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭?zhèn)鼎立時代”,清康乾時期的《漢陽府志》說道:“夫漢鎮(zhèn)非都會,非郡邑,而人煙數(shù)十里,行戶數(shù)千家,典鋪數(shù)十座,船舶數(shù)千萬,九州諸大名鎮(zhèn)皆有讓焉”。

江漢關(guān)

可見,那時的漢口仍然只是個鎮(zhèn),由漢陽縣所轄,很長時間里沒有城墻,沒有獨立建制,正因為如此,1861年清政府被迫在內(nèi)陸開埠時,漢口成為了通商口岸;為了防止捻軍進攻漢口,1864 年漢陽知府鐘謙均攜漢陽知縣孫福海修筑漢口城墻,開玉帶、便民、居仁、由義、循禮、大智、通濟七門。

張之洞督鄂時,于1898年在漢口設(shè)立夏口廳,漢口才有獨立建制,后來的1904 年,在漢口修筑張公堤;1912年,夏口廳改為夏口縣,1929年正式撤銷夏口縣,在此之前的1926年20月26日,漢口市誕生了。

漢口火車站

1927年4月16日,武昌、漢口、漢陽建立統(tǒng)一的武漢市,兩年后撤銷,此后漢口曾被設(shè)為特別市或直轄市;新中國成立后,漢口分化成江漢、江岸、硚口三區(qū),唯有火車站保留有“漢口”之名。

“武漢”從哪里來

早先,這里河流縱橫,沼澤與湖泊密布,港汊塘堰相通,大水時一片澤國,秦漢時期這里才初步完成淤積,因此先秦時期傳統(tǒng)武漢三鎮(zhèn)地域范圍內(nèi)人文演繹亦相對沉寂徘徊,東漢末年開始鵲起的步伐。

三國時期,魯山城和夏口城夾江對峙,構(gòu)成成犄角,守江南必須守江北,否則丟了江北,江南也很難守住,反之亦然,所以南北城池之間形成了戰(zhàn)略依存關(guān)系;到了元代,漢陽府與武昌路隔江對望,武昌聯(lián)上漢陽的稱呼,正是“武漢”一詞的來源,當然最先只是口頭上稱呼,未見于文字記載。

晴川閣

明萬歷元年,“全楚督學”、漢陽知府程金主持了晴川閣第二次重修,乃請姚宏謨寫《重修晴川閣記》,姚宏謨在《重修晴川閣記》中說“……倏來旋往,則武漢之勝跡,莫得而恣其觀游焉”,這是“武漢”一詞第一次在書籍中出現(xiàn),是年為1573年,“武漢”當指武昌府城與漢陽府城。

明崇禎年間,曾逗留于武昌府和漢陽府的文人阮漢聞著有《武漢紀游》,這是“武漢”一詞首次用于書名;清道光年間,范鍇的《漢口叢談》寫道“遂陷武漢等郡”,二十年后曾國藩寫給咸豐皇帝的奏折中也用了“武漢”一詞,他說:“東南形勢,則金陵為險;天下大事,則武漢為重”;胡林翼任湖北巡撫時,其文牘中多次出現(xiàn)“武漢”。

綜上,“武漢”一詞最初來源于隔江對望的武昌與漢陽兩府的聯(lián)稱,指代著武昌府和漢陽府(或兩府城),后來“雙城對望”發(fā)展成“三鎮(zhèn)鼎立”,但漢口仍為漢陽縣所轄,建置上無法與武昌、漢陽兩府對等,直到清末民初,漢口以經(jīng)濟實力后來居上,武漢逐漸指代武昌、漢陽、漢口,即使它們未在行政建制上統(tǒng)一,武漢也成為“三鎮(zhèn)”的共同大地名了。

1926年秋,國民革命軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn),次年合武昌城區(qū)、漢陽城區(qū)和漢口(夏口廳)為一市,定名武漢,作為臨時京兆區(qū),隨后成立市政廳,武漢作為地名與市名得以明確界定,這也是三鎮(zhèn)首次的統(tǒng)一建制;兩年后,三鎮(zhèn)又分治,武昌為湖北省會,漢陽為漢陽縣,漢口為“行政院”直轄,但武漢作為一個地方的名稱已經(jīng)得到公認了。

1949年5月,解放后的三鎮(zhèn)成立了武漢市政府,后來,近郊區(qū)和武昌縣、漢陽縣、黃陂縣、新洲縣加入武漢三鎮(zhèn),融合成現(xiàn)代武漢。

從郤月城與夏口城夾江對峙,到武昌與漢陽兩府相互依存,從三鎮(zhèn)鼎立到現(xiàn)代大武漢,2000年的更迭與沉浮,100年前的風云際會,100年中的潮落潮起,練就武漢處變不驚、隱忍坦然、熱情闊達、敢為人先的城市性格,它也正以這樣的姿態(tài),闊步走向未來。


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