姜和薑 是字形完全不同的兩個字 拜簡化字的功勞 把它們合并成一個字 嘿嘿
癡鼠拖姜（癡鼠拖薑）
亦作“癡鼠拖薑”。比喻不聰明的人自找麻煩?！秲号⑿蹅鳌返诙兀?#8220;按俗語説便叫作‘賣盆的自尋的’；掉句文便叫作‘癡鼠拖薑，春蠶自縛’！”
般姜鼠（般薑鼠）
比喻徒費心力之人。
姜后脫簪
漢 劉向 《列女傳·周宣姜后》：“ 周宣 姜后者，齊侯之女也。賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。宣王常早臥晏起，后夫人不出房，姜后脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言于王曰：‘妾之不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也……敢請婢子之罪。’王曰：‘寡人不德，寔自有過，非夫人之罪也。’遂復(fù)姜后，而勤于政事。”后用為后妃輔主以禮的典實。漢崔琦《外戚箴》：“ 宣王 晏起， 姜后 脫簪。”
姜桂之性
生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越耿直。
《宋史·晏敦復(fù)傳》：“況吾姜桂之性，到老愈辣。”
曾于桂花樓中張宴，諸味盡為花氣所奪，惟姜醬不就味?！?，老而愈辣，以喻忠節(jié)之氣，洵不虛也。（清·沈復(fù)《浮生六記》卷四）
齩姜呷醋 齩薑呷醋
猶言咬文嚼字。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“兵職駕庫，齩薑呷醋。” 清 錢大昕 《恒言錄·成語》：“ 宋時諺云：‘兵職駕庫，齩薑呷醋。’……此 臨安 人評尚書省二十四曹語。” 清 胡式鈺 《語竇》：“ 宋時駕幸臨安后，諸曹口號云：‘兵職駕部，齩薑呷醋。’猶言但咬文嚼字也。”
姜被 姜肱被
《后漢書·姜肱傳》：“ 肱 與二弟 仲海 、 季江 ，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。” 李賢 注引《謝承書》曰：“ 肱性篤孝，事繼母恪勤。母既年少，又嚴(yán)厲。肱感《愷風(fēng)》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。唐杜甫《寄張十二山人》詩：“ 歷下 辭 姜被，關(guān)西 得 孟 鄰。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》詩：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺 晏裘輕。” 清張廷璐《哭梁貢》詩：“魂依姜 被霜華冷，腸斷 蘇 機血淚枯。”
三姜
漢 之姜肱與弟仲海、季江，以孝友著聞，常共臥起，見《后漢書·姜肱傳》。后世因稱其兄弟三人為“三姜”，并用作兄弟情篤之典。《梁書·韋放傳》：“ 放性弘厚篤實，輕財好施，於諸弟尤為雍睦。每將遠行及行役初還，常同一室臥起，時稱為‘三姜’。”
情重姜肱
《后漢書·姜肱傳》：“ 肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寑，以係嗣當(dāng)立，乃遞往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友愛。明陳所聞《念奴嬌序·云住閣題》套曲：“惟愿取連云高臥，情重姜肱。”
生薑樹上生
謂執(zhí)拗?！锻ㄋ拙?#183;草木》引 宋 程頤 《程伊川語錄》：“ 邵堯夫臨終時，只是諧謔。某往視之，因警之曰：‘ 堯夫平日所學(xué)，今無事否？’答云：‘你道生薑樹上生，我只得依你説。’” 清趙翼《陔馀叢考·成語》：“生薑樹上生，俗語謂人之執(zhí)拗者。劉后村 詩：‘人道生薑樹上生，不應(yīng)一世也隨聲。’”
恭姜
春秋 衛(wèi) 世子 恭伯 (一作 共伯 )之妻。世子早死，恭妻不再嫁。后泛指誓不再嫁的寡婦?！对?#183;鄘風(fēng)·柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也，衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作是詩以絶之。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“蹈恭姜兮明誓，詠《柏舟》兮清歌。” 清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·守海鹽縣主簿王頊妻墓志銘》：“事夫執(zhí)敬，有類於 恭姜 。”
敬姜猶績
《國語·魯語下》載， 春秋 時 文伯歜 已為 魯 相，其母敬姜猶紡績不輟，歜問之，敬姜曰：“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)，況有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜猶績”為富貴而不忘根本的典實?！镀缏窡簟返谌兀?#8220; 婁樗 道：‘我爹叫我買兩件農(nóng)器兒，還買一盤彈花的弓弦。’ 孝移 道：‘此 敬姜 猶績意也。’”
姜孟
敬姜 和 孟母 的并稱。一為 春秋 時 魯 大夫 公父歜 之母，一為孟軻之母。敬姜屢次匡正兒子的過失，孟母為教子曾三遷，斷機。二人事見 漢劉向《列女傳·母儀傳》。后世奉為母教的楷模。明張居正《祭封一品李太夫人文》：“冰霜勵其孤操，姜 孟 軼其令名。”
