9月2日，2023年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會上傳來好消息，貴州“村超”與英格蘭足球超級聯(lián)賽（英超）在北京簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，雙方計劃開展培訓(xùn)課程和內(nèi)容互動，并考慮籌辦社區(qū)足球友誼賽。
今年5月13日至7月29日，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽舉辦，20支以村為單位的球隊為觀眾奉獻(xiàn)了98場精彩比賽，上百萬人次到場觀戰(zhàn)、超5000萬人次在線圍觀、全網(wǎng)流量突破300億次，風(fēng)頭一時無兩，堪稱這個夏天體育圈里的頂流。
這個被網(wǎng)友稱為“村超”的比賽，不僅在國內(nèi)火出圈，還吸引了國外媒體和球員的廣泛關(guān)注。曾效力于英超利物浦隊的英國足球名宿歐文通過視頻送來祝福：“祝愿'村超’未來一切順利，我相信你們會越來越好。”
“村超”的火爆體現(xiàn)了國人對足球運動骨子里的熱愛，這份熱愛可謂是源遠(yuǎn)流長。起源于中國的足球，在2000多年前就已是體育圈的頂流，上至皇帝下至百姓，皆為球迷。足球協(xié)會、俱樂部、打call的啦啦隊，那都是咱老祖宗玩過的了。
一起來看看，那時的足球玩法和現(xiàn)在有何不同？
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在古代中國，足球被稱為“蹴鞠”（或“蹋鞠”），“蹴”的意思是用腳踢，“鞠”是皮球。蹴鞠是一種古老的體育活動，不僅具有運動娛樂的性質(zhì)，也兼作軍事訓(xùn)練之用。
蹴鞠的發(fā)明來源于生產(chǎn)勞動。史前時代，石球、陶球是重要的獵具，曾是原始社會的生產(chǎn)工具。古老的游戲，往往源于生產(chǎn)工具，或者略加一些改進(jìn)。
蹴鞠是怎么興起的呢？漢代劉向《別錄》載：“蹴鞠者，傳言黃帝所作”，1973年長沙馬王堆遺址出土的帛書《十大經(jīng)·正亂》記載了黃帝戰(zhàn)蚩尤時發(fā)明蹴鞠的傳說。商代甲骨文也記載了蹴鞠，一片甲骨文卜辭曰：“庚寅卜，貞：乎品舞，從雨?！逼渲?，“品”就是蹴鞠，“品舞”即為蹴鞠舞。
蹴鞠在春秋戰(zhàn)國時期逐漸興盛，當(dāng)時以齊國首都臨淄（今山東省淄博市）最為馳名。《戰(zhàn)國策·齊策》載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》的記述與此大同小異。當(dāng)時，在臨淄，蹴鞠運動廣泛開展，已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和群眾基礎(chǔ)，已初步形成一種運動項目。蹴鞠最早在臨淄一帶興起是不爭的事實。
2004年6月，淄博市成功舉行足球起源專家論證會，36位專家一致認(rèn)為：中國古代足球（蹴鞠），起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊都臨淄。2004年7月15日，亞足聯(lián)秘書長維拉潘正式宣布：“國際足聯(lián)和亞足聯(lián)已經(jīng)確認(rèn)，中國的淄博臨淄為世界足球的起源地。”維拉潘向淄博市、臨淄區(qū)頒發(fā)了“足球起源地”的證書和紀(jì)念杯。國際足聯(lián)主席布拉特隨后鄭重宣布：“我們對足球歷史的研究發(fā)現(xiàn)：足球，起源于中國一個叫臨淄的城市?！?o:p>
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實際上，在中國古代，蹴鞠是一項非常流行的體育和娛樂活動，上至皇帝、下至平民都深愛這項運動，追捧程度不亞于現(xiàn)代的人們對足球的瘋狂。
至漢代時，在幾任酷愛蹴鞠的皇帝親自推動和垂范下，蹴鞠有了較大發(fā)展。這些皇帝包括漢高祖、漢武帝、漢元帝、漢成帝等，都喜歡參與蹴鞠活動，并在宮苑內(nèi)修有蹴鞠城，漢武帝在上林苑平樂館就修有球場。上有所好，下必甚焉。西漢桓寬《鹽鐵論》稱：“貴人之家，蹋鞠斗雞?！本陀涊d了當(dāng)時達(dá)官貴人流行蹴鞠運動的情景。
漢代蹴鞠運動之所以興盛，不僅僅在于游戲娛樂，它還是軍事練武內(nèi)容。漢代劉向《別錄》曰：“蹴鞠，兵勢也，所以練武士，知有才也?！笔份d西漢名將霍去病常常在行軍打仗之余以蹴鞠為訓(xùn)。
三國時，曹操酷愛蹴鞠，曹植《名都篇》對當(dāng)時洛陽的蹴鞠活動進(jìn)行了描寫，“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端?！?o:p>
唐代是中國古代蹴鞠非常興盛的時代，僅唐詩中描述的蹴鞠就屢見不鮮。白居易《洛橋寒食日作十韻》：“蹴球塵不起，潑火雨新晴?！蓖蹙S《寒食城東即事》：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！倍鸥Α肚迕鳌罚骸笆牾砭蠈㈦r遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同?！?o:p>
唐代的蹴鞠，女子也參加，并且玩得很溜。唐駢《劇談錄》云：“有三鬟女子，可年十七八，衣裝藍(lán)褸，穿木屐，立于道側(cè)槐樹下，值軍中少年蹴鞠，接而送之，直高數(shù)丈，于是觀者漸眾。”出土的唐代文物也佐證了當(dāng)時女子球技的高超，如女子步打球壁畫、童子擊球圖、唐三彩馬球仕女俑等。
唐代蹴鞠較前代有較大改進(jìn)。唐之前的鞠是“以韋為之，中實以物”的實心球，唐人發(fā)明了充氣鞠：用動物膀胱為膽，外表用皮革縫制而成“吹噓而取實”“滿而不溢”的充氣球。并且皮球改為八瓣球，更圓，踢起來更方便。
宋代也非常流行蹴鞠。孟元老《東京夢華錄》云：“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂。”《清明上河圖》亦描繪了蹴鞠場景。宋代蹴鞠進(jìn)一步改進(jìn)：出現(xiàn)了十二瓣球，更加渾圓；宮廷設(shè)立球隊；出現(xiàn)了最早的“足球協(xié)會”——齊云社。南宋臨安城內(nèi)有許多瓦舍勾欄（民間藝術(shù)演出場所），其中都有蹴鞠表演，有的店鋪甚至為“角球店”?？梢姡瑑伤熙砭匣顒酉喈?dāng)普及。
宋代蹴鞠圖，《古代風(fēng)俗百圖》
元代關(guān)漢卿在《女校尉》中對女子蹴鞠有精彩的描繪，“換步那蹤，趨前退后，側(cè)腳傍行，垂肩亸袖”，盛贊“謝館秦樓，散悶消愁，惟蹴踘最風(fēng)流”。元初《事林廣記》也收錄了蒙古官員踢球圖。
明代汪云程《蹴鞠圖語》提到：“打楦者，添氣也。其要求甚高。不可太堅……，但又不可太寬。須用九分著氣，乃為適中?！泵鞔鷦?chuàng)作的絹本設(shè)色《朱瞻基行樂圖》中描繪了明宣宗朱瞻基在御園觀賞蹴鞠表演的情形。明代沈德符《萬歷野獲編補遺》載：“漢府軍余王敏善蹴鞠，宣宗喜之，閹為內(nèi)侍，后進(jìn)太監(jiān)。”一個軍卒因擅長蹴鞠，被明宣宗相中、召入內(nèi)侍成為太監(jiān)，專門陪皇帝蹴鞠。崇禎皇帝和他的田貴妃都喜歡蹴鞠。
清代的蹴鞠以冰上運動為主，是宮廷娛樂活動內(nèi)容之一。乾隆帝之《冰嬉賦》載：“復(fù)有革戲，其名圓鞠……黃帝作練戎之俗，武由是習(xí)兮其爭也君子”。
總體而言，蹴鞠在我國起源很早，唐宋時期達(dá)到了高峰，之后逐漸走向下坡路，至清末，蹴鞠基本已銷聲匿跡。
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蹴鞠的進(jìn)行離不開場地，場地又分為固定和不固定兩種，由此派生出了不同的玩法和規(guī)則。
不固定場地，有一塊平整的地方就蹴鞠，這種玩法叫做“白打”，類似于今天我們說的“踢野球”，優(yōu)點是不用尋找專門場地，隨時盡興。這種形式在古代還是很多的，像漢代畫像石上的蹴鞠、宋太祖蹴鞠圖、元代《事林廣記》上的蹴鞠及明代《仕女圖》上的蹴鞠等，都屬于“白打”形式。
明代杜堇《仕女圖》卷·蹴鞠，上海博物館藏
“白打”不講究場地，也就是自由踢球，且人數(shù)也不限，更多的是娛樂和鍛煉性質(zhì)。具體踢法很多，如腳踢、膝抬、肩抗等。
固定場地的，從漢代蹴鞠城、唐代蹴鞠比賽圖等來看，均有長方形的固定球場。史料記載，蹴鞠的球場均設(shè)有球門，但類型不一，主要有兩種：一種是類似于現(xiàn)代的地網(wǎng)球門，球場內(nèi)砌一矮墻，中間挖口，內(nèi)置網(wǎng)囊；第二種是高網(wǎng)球門，在豎立的木頭上固定好木板，中間挖孔，放置網(wǎng)囊，類似于現(xiàn)代的籃球架，雙方隊員往網(wǎng)囊內(nèi)踢球。
有固定場地的蹴鞠，更多的就是一種比賽性質(zhì)了。漢代的固定球場蹴鞠活動已經(jīng)具有競賽規(guī)則。東漢李尤《鞠城銘》曰：“圓鞠方墻，仿像陰陽。法月衡對，二六相當(dāng)。建長立平，其列有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非，鞠政猶然，況乎執(zhí)機。”
可知，此時已出現(xiàn)了方形的球場，每隊各6人對陣、各攻對方球門，每隊有隊長和守門員，并設(shè)置了裁判，已有了比較完備的比賽規(guī)則。可以說，遠(yuǎn)在兩千多年前的漢朝就已經(jīng)有了可以類比現(xiàn)代足球比賽的蹴鞠競賽了。
宋代的蹴鞠已徹底從軍事訓(xùn)練中擺脫出來，成為了一種兼具技能性與表演性的體育文化活動。南宋《武林舊事·乾淳教坊樂部》記載了單球門蹴鞠比賽的球員人數(shù)和名稱，“筑球三十二人”，衣服顏色不同的左右軍（兩隊）分站兩邊，每隊16人，分別稱為球頭、蹺球、正挾、頭挾、副挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等，球頭（隊長）與隊員的帽子亦稍有區(qū)分。
南宋還出現(xiàn)了民間的球會組織——“齊云社”（又稱“圓社”），是蹴鞠藝人和愛好者為保護(hù)自身利益、提高技藝而組織起來的行會。這個專門的蹴鞠組織，負(fù)責(zé)蹴鞠活動比賽的組織和推廣，應(yīng)是我國最早的單項運動協(xié)會，與現(xiàn)代的足球俱樂部也很相似，可謂是世界最早的足球俱樂部。
“齊云社”這個名稱一直沿用到元明兩代，同時也適用于女子蹴鞠組織。南宋《都城紀(jì)勝·社會》記載“又有蹴鞠打球社......”。南宋陳元靚《事林廣記》稱：“四海齊云社，當(dāng)場蹴氣球?！?o:p>
古人看球也講究氣氛，正式蹴鞠比賽都會有鼓樂助興，元雜劇《逞風(fēng)流王煥百花亭》提到一場蹴鞠活動：“果然是好景致。只見仕女王孫，蹴鞠秋千，管弦鼓樂……”可見現(xiàn)場必定是鑼鼓喧天，熱鬧非凡。南宋齊云社球迷還會在球場邊上唱曲子——《圓社市語》，為球場營造氣氛、吶喊助威。
在我國眾多的詩詞歌賦、散文詞曲、長短篇小說等文獻(xiàn)典籍中，對蹴鞠均有記載。同時，在眾多出土的漢畫像石、書畫、銅鏡、陶瓷、瓦當(dāng)?shù)任奈镏校碴懤m(xù)發(fā)現(xiàn)蹴鞠及相關(guān)的圖形元素。
宋代蹴鞠銅鏡
蹴鞠，真切而生動反映了中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力，歷史悠久、文化底蘊深厚，在我國古代體育史上占有重要地位，展現(xiàn)著中國古代體育文化的獨特魅力，是我國古代體育運動的杰出代表。蹴鞠文化是中國文化的寶貴遺產(chǎn)之一。
當(dāng)我們知曉了足球在中國幾千年的傳承和流傳歷史之后，再看如今火爆的“村超”，應(yīng)是“別有一番滋味在心頭”吧。
（本文圖片除署名外，均由作者提供）
