教師招聘考試當(dāng)中教師職業(yè)道德規(guī)范每年考試所占的分值比重不大，在知識點出題方面比較靈活，出題形式多樣包括單選、多選、判斷甚至主觀題等。但這部分知識點記憶較為簡單，只要理解了便能做到不會丟分。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有97年版本以及08年版本的，97年的版本里面有8條內(nèi)容：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。
而08年的版本縮短成6條：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，通常我們可以用一句口訣“三愛兩人一終身”來記憶?？雌饋砺殬I(yè)道德規(guī)范變少了，實則不然，下面就來帶大家分析一下關(guān)于職業(yè)道德的易錯點。
1.“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
愛國守法總結(jié)為兩層含義：一層是政治修養(yǎng)：愛祖國、愛人民、愛中國共產(chǎn)黨;另一層是遵紀守法，是否違反了法律規(guī)定，如侵犯學(xué)生的受教育權(quán)、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。
通常第一層含義不會考到，但是第二層含義可能會考到，很多考生看到主觀題中或多選題中給出的案例某教師打罵學(xué)生，體罰學(xué)生，能夠想到該教師沒能做到為人師表，關(guān)愛學(xué)生等，其實除此之外該教師還沒有做到愛國守法，因為其可能侵犯了學(xué)生的人身權(quán)等等。
2.“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求
忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
愛崗敬業(yè)總結(jié)為兩層含義：基本內(nèi)容認真做好教學(xué)的每項工作，認真負責(zé);高層次是甘為人梯、樂于奉獻。
關(guān)于愛崗敬業(yè)考察的概率和第一條愛國守法一樣并不大，因為無論什么職業(yè)都應(yīng)該遵循這兩條規(guī)范。一旦考察，多為材料中某教師讓學(xué)生互改作業(yè)，很多考生理解成新型教學(xué)方式，其實不然，誠然在評價方式上，學(xué)生可以互評，但教師職業(yè)道德規(guī)范明確提出，作為教師應(yīng)自己批改作業(yè)且及時批改作業(yè)。除此之外，對學(xué)生不管不問都是沒有做到愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。
3.“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂
關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生主要針對的是全體學(xué)生而不是一部分學(xué)生，對學(xué)生的關(guān)愛也主要是兩個方面既關(guān)心學(xué)生的生活細節(jié)、情感積極的培養(yǎng)學(xué)生;另一方面是在出現(xiàn)問題是也不諷刺、挖苦體罰學(xué)生。
關(guān)于這點，凡是主觀題出現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的題目必定有所體現(xiàn)，為必答點。如出現(xiàn)客觀題，通常記住關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂即可。
4.“教書育人”——教師天職和道德核心
遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準。
教書育人要求教師在工作中要處理好兩方面的工作，一是教學(xué)工作，傳授知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生能力，做到“授之以魚，不如授之以漁”;二是在教師教學(xué)過程中，注重學(xué)生思想品德方面的培養(yǎng)。
這里注意的點在于教書育人中的育人，育人從哪些反面可以體現(xiàn)呢?如材料中出現(xiàn)了某學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好但不善于交際，教師為其創(chuàng)造機會讓其多參加社交活動，這里便體現(xiàn)出了育人，育人包括了對學(xué)生的品德教育，對學(xué)生除學(xué)習(xí)以外的其他方面進行輔導(dǎo)幫助，如交際能力，實踐能力等，總之促進了學(xué)生全面發(fā)展的時候或題干中對學(xué)生進行了詳細描述，說明了該教師后面的教育進行了因材施教，都應(yīng)想到教書育人這一點。
5.“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
為人師表主要指：
對待同事——團結(jié)協(xié)作;
對待家長——平等尊重;
對待自己——為人師表;
對待物質(zhì)——廉潔從教。
作為教師一定要以身作則，尤其面對外界物欲誘惑一定要堅守原則，不能利用職權(quán)之便為自己謀取利益。這方面也是考試當(dāng)中經(jīng)常會考到的側(cè)重點，具體表現(xiàn)為教師收受家長紅包，要求學(xué)生購買指定參考書等等社會不良現(xiàn)象作為反例。
通?？忌吹筋}干中出現(xiàn)教師廉潔從教會想到為人師表，其實為人師表遠不止這個范疇，這也正是前文中說明了職業(yè)道德規(guī)范并沒有變少的原因，08版本的教師職業(yè)道德規(guī)范將97版本的團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表統(tǒng)稱為了為人師表，所以一定要注意當(dāng)材料中出現(xiàn)教師為了幫助學(xué)生和家長主動溝通時，和授課老師進行教育合力時，都體現(xiàn)了為人師表這一點。再來說說廉潔從教，有些題目會打破常規(guī)，會出現(xiàn)某教師對班級學(xué)生認真負責(zé)，家長非常喜歡，在中秋節(jié)寄給了老師月餅，該老師也非常欣慰自己的努力得到家長的認可，類似于這樣的材料很多考生認為人之長情，并不能說明該教師沒有做到廉潔從教，其實不然，這時考官設(shè)的陷進，即使前文中體現(xiàn)了該教師其他合理優(yōu)秀的行為，但材料一旦出現(xiàn)送東西甚至只是開車載教師一程的現(xiàn)象，都違背了廉潔從教。
6.“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
終身學(xué)習(xí)主要指教師具有反思意識、不斷充實完善自身，完善自身的教育理論與方法。
通常材料中出現(xiàn)教師向其他老師請教，或者有教師看書學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜資料等都體現(xiàn)了該教師終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范。題目中并不一定告訴你該教師每天看書，可能是因為教學(xué)過程中遇到棘手的事情并解決了，沒有提到看書，但是寫了解決過程，考生應(yīng)該想到該教師踐行了終身學(xué)習(xí)的理念。
相信考生理解教師職業(yè)道德的涵義以及記住了以上的易錯點，在遇到這部分知識點時一定能夠不會丟分。
最后再給大家分享一個教師招聘該模塊較難的考試題目：
教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達到慎獨，應(yīng)著重從幾個方面下功夫( ABCD )。
A.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫
B.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)
C.即使在獨處和無監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事
D.要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)要加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨，與教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養(yǎng)方法，教師職業(yè)道德修養(yǎng)才能富有成效。
一、加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省，慎獨
(—)道德修養(yǎng)要加強理論學(xué)習(xí)
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學(xué)習(xí)。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
第一，教師要認真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅定不移地?zé)釔凵鐣髁x祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺地把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。
第二，應(yīng)在理論學(xué)習(xí)中去深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規(guī)范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的，因而，教師學(xué)習(xí)和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。
第三，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好地完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。
(二)道德修養(yǎng)應(yīng)注重內(nèi)省和慎獨
“內(nèi)省”、“慎獨”，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法，要注意在理論學(xué)習(xí)過程中進行“內(nèi)省”和“慎獨”。內(nèi)省，即指自覺地進行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行。內(nèi)省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進行內(nèi)在的自我反省。 “慎獨”，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養(yǎng)的重要方法。進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，也要“慎獨”。古人云：“為人師者可無慎耶?”教育勞動是教師個人勞動和集體勞動的有機結(jié)合。每個教師在教育職業(yè)活動中既具有重大的職責(zé)與義務(wù)，又擁有獨立而自由地選擇教育行為方式的權(quán)利。在許多情況下，教師的職業(yè)活動是單個進行的，他的許多教育行為具有“隱蔽”的特點。教師能否“慎獨”，即在無人監(jiān)督的情況下，處處按照社會主義教師道德的要求行事，直接關(guān)系到學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。因此，在職業(yè)道德修養(yǎng)中要自覺進行“慎獨”。離開了“慎獨”，也就無所謂真正的道德修養(yǎng)。
首先要教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為教師的內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并且以此來支配教師的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。其次，要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。別人看不見、聽不到的地方，是我們鍛煉自己師德品格的重要場所，是自我道德修養(yǎng)的“根據(jù)地”。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺進行修養(yǎng)，才能成為品行高尚的人。俗話說：“積小善而成大德。”“千里之堤，潰于蟻穴?！眱?yōu)秀的師德品行，常常是從小事上開始培養(yǎng)起來的。 “細微之處見精神”。教師要注意從細微小事上鍛煉自己廉潔的師德，設(shè)起人民教師的“人格防線”。最后，要重視在無人監(jiān)督時，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，就無需外來的制裁和強制的壓力來推動師德行為。而這一點對教師來說極為重要，因為教師的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有“慎獨”的修養(yǎng)，那就很難做好教育工作。
教師職業(yè)道德評價
師德是教師之魂，社會主義核心價值觀是師德建設(shè)的根本指引。但近年來教師道德失范的案例頻繁出現(xiàn)在新聞中，并引起了社會的廣泛關(guān)注。因此，教師職業(yè)道德中的道德評價顯的愈發(fā)重要。在近期教師招聘考試中，這一考點也頻繁出現(xiàn)，但考察內(nèi)容和形式比較靈活，所以在學(xué)習(xí)時，就需要大家一定要在理解的基礎(chǔ)之上靈活處理。
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或社會，根據(jù)社會主義教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有各種資料的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代技術(shù)手段，對教師的職業(yè)道德意識、道德情感、道德意志和道德行為進行考察和價值判斷。教師職業(yè)道德評價的目的是在對教師的道德全面考察、判斷和論證的基礎(chǔ)上，探索和掌握教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律，以便更加有效地指導(dǎo)廣大教師提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德評價有兩種形式，分別是外在形式和內(nèi)在形式。外在形式主要表現(xiàn)在學(xué)生評價、他人評價、社會評價、傳統(tǒng)習(xí)俗;內(nèi)在形式指的就是自我評價。
一、教師職業(yè)道德評價的外在形式
(一)學(xué)生評價：指在教師和學(xué)生教與學(xué)的相互作用中，學(xué)生依據(jù)教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范對教師的行為予以判斷的一種道德評價方式。學(xué)生評價法是教師職業(yè)道德評價中不可或缺的一種評價方法。學(xué)生評價實際上也是一種社會評價，但它是一種特殊的社會評價，這是由教師與學(xué)生的特殊關(guān)系所決定的。
(二)他人評價
(三)社會評價：指行為當(dāng)事人之外的個人或組織如學(xué)?；蚱渌鐣矫娴娜藛T，根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范對教師的道德狀況做出評價的方法。社會評價法主要是通過社會輿論對教師的道德進行評判。社會輿論是指眾人的議論和評判，它是人們用語言或文字對其所關(guān)心的社會生活中的某種現(xiàn)象、事件或行為所發(fā)表的某種帶有傾向性的意見。社會輿論評價的內(nèi)容多樣，如政治輿論、經(jīng)濟輿論、道德輿論等。社會輿論的方式多樣，如：有組織的輿論，可以借助報刊、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介;還有無組織的輿論，通過自發(fā)的、無組織的形式開展。
(四)傳統(tǒng)習(xí)俗
二、教師職業(yè)道德評價的內(nèi)在形式
自我評價：指教師個人根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德評價的標(biāo)準、原則等一系列評價體系，對自己的道德所進行的一種自我認識和自我判斷。教師職業(yè)道德的自我評價是提高教師職業(yè)素養(yǎng)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。在這個過程中教師既是評價的主體，又是評價的客體。教師自我評價的內(nèi)在動力是教師的內(nèi)心信念;它是教師對自身行為進行判斷的主導(dǎo)力量，是教師個人精神生活的道德向?qū)?，對教師個人從事教育事業(yè)具有巨大的推動和調(diào)節(jié)作用。
三、教師職業(yè)道德評價的具體方法
(一)教師職業(yè)道德外部評價的具體方法 1、相對評價2、絕對評價3、定性方法4、定量方法
(二)教師進行職業(yè)道德自我評價的具體方法 1、參照法2、量表自評法3、橫向比較法4、期望值比較法
