一、故事
前不久，聽到這樣一則故事：一位聰明的小男孩湯姆給媽媽寫了一張賬單：“湯姆給媽媽到超市買食品，媽媽應(yīng)付5美元；湯姆自己起床疊被，媽媽應(yīng)付2美元；湯姆擦地板，媽媽應(yīng)付3美元；湯姆是個聽話的孩子，媽媽應(yīng)付10美元。合計20美元。”忙得滿頭大汗的媽媽看到了那張紙條后，隨即在上面添了幾行字，又放回了原處。醒來的湯姆看到這樣的一張賬單：“媽媽含辛茹苦地撫養(yǎng)湯姆，湯姆應(yīng)付0美元；媽媽以后還將繼續(xù)為湯姆奉獻，湯姆應(yīng)付0美元。合計0美元”。這張賬單被湯姆永遠珍藏著，它記錄了一個孩子從懵懂走向懂事的經(jīng)歷。讀解完了這則故事，我被這位母親獨特而富有成效的教育方式所打動，這種無聲的教育遠比大聲訓(xùn)斥，當(dāng)面指責(zé)，甚至諷刺挖苦等手段要高明得多，有效得多。試想這位媽媽當(dāng)時若將小湯姆拽到面前，一面擦拭自己額頭的汗水一面斥責(zé)“你看媽媽為你這么辛苦，你才做了這點小事反倒向媽媽要錢，媽媽為你做了那么多事向誰要錢？”這時的湯姆雖然嘴上不敢再討錢，但心里一定在嘀咕：那些事本來就是你該做的，我為你做事就該付錢嘛！可見后者的教育作用幾乎是零，或許更堅定小湯姆的負面心理。上面這位聰明媽媽的“潤物細無聲”的教育，其結(jié)果是刻骨銘心的。這種“不露痕跡”的教育方式我們把它稱做“無痕教育”。
二、詮釋
“無痕教育”是指受教育者在接受教育的過程中，通過與教育者的接觸、交流、體驗，與教育者的意志產(chǎn)生共鳴，在情感交流中潛移默化，不留痕跡地接受了教育的一種思想教育方式。以往教師對學(xué)生的教育以說服教育為主，對于一些犯“規(guī)”的學(xué)生采取談話，講道理，并少有呵斥、打罵的過激方法。而這些教育方法的采用，對于學(xué)生來說均有一定的抵觸情緒。更嚴重的是有的學(xué)生會終身記住某教師某一次的過激教育方法。筆者曾不止一次地與他人談起以前的老師，印在他們腦海中的并不是某老師的教育方法和教育質(zhì)量是如何的好、如何的優(yōu)，而是該老師的某一次對他的難忘的打罵或是某一次的諷刺、挖苦、嘲笑。這些失敗教育的陰影深深地留在他們的記憶之中，往往就成了他們形成逆反心理的起點。相反老師的一個關(guān)注的眼神，一句關(guān)愛的問詢，或是一次關(guān)心的愛撫都能觸及學(xué)生的心靈，甚至影響他的一生。
三、魅力
（1）“無痕教育”的魅力首先在于“無痕”，這種無痕教育是在悄無聲息的情境中自然完成——春風(fēng)化雨，潤物無聲。于永正老師說過：“當(dāng)教師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”
當(dāng)一個犯錯的孩子被叫到老師跟前本身心里就有一種抵觸情緒：老師一定不會撓過我，至少得克我一頓，數(shù)落我一番。為了早點過關(guān)，索性低下頭聽?wèi){你怎么說，你說什么我只管點頭就是了。至于老師在談話后再問老師剛才都說了些什么，他們現(xiàn)出一臉茫然的并不鮮見。如果教育再過激些，則更會導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理的產(chǎn)生——他們前腳剛接受過老師的“洗禮”走出辦公室，后腳就有學(xué)生報告該生又禍闖了。
前幾天在一所校園的廁所里見到這樣一條警示語牌：“上前一小步，文明一大步”，不見了原來的“隨地大小便可恥”的牌子。原來雖然隨地大小便可恥，但隨地大小便的人隨時存在，而換牌后的這寥寥數(shù)十字，不僅道出了“隨地大小便可恥”的內(nèi)涵，更坦言了“文明”與“可恥”其實僅一步之遙。這兒的無痕教育可見一斑。
教師平時教育中的一個不經(jīng)意的注視，一次看似簡單的關(guān)心，一句不露痕跡的暗示……都會引起學(xué)生心靈的顫動，這種無言的教育、無聲的感應(yīng)，其教育效果不知比大聲呵斥、打罵要好上多少倍。這就是無痕教育的魅力所在。
（2）“無痕教育”的魅力還在于它注入了一個“情”字，使教育具有了情感因素，以情感人，以情觸發(fā)人的靈魂，使人覺醒，催人奮進。教育在“情”與“情”的交融中潛移默化，教師的“感”與學(xué)生的“應(yīng)”產(chǎn)生共鳴。
在學(xué)校，教師如果把思想品德教育看成是一種不得已的活動，就極易導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)付性行為，甚至抵觸情緒。因為思想品德教育不能脫離學(xué)生的意志、情感而單憑必要的鞭策。
前幾年聽到過這樣一則故事：一位老師在教育一位成績不好，且常犯錯的學(xué)生時說：“你總是這樣，將來不會有什么出息，與你爸媽一樣充其量是個做饅頭的料（其爸媽是單位食堂做饅頭的職工）。”就是這樣一句看似漫不經(jīng)心的諷刺教育，卻極大地挫傷了孩子的自尊，最后導(dǎo)致該生自殺。這樣一個失敗的教育事例不能不給我們一個警示：直露的批評、尖刻的嘲諷都會挫傷了孩子的心靈，同時也會給孩子潛伏下危機。蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感的道德就變成了干枯、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子。”因此沒有情感的教育是蒼白無效的，這也是有些老師的思想教育為何屢屢失敗的原因。我們老師忘記了學(xué)生也是有情感的人，而不是一個被動接受教育的機器，不是一個用來裝知識的容器。教師的“情”失何處？在“興趣”、在“距離”。盧梭在《愛彌兒》中說過：“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學(xué)生把他看做一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反……要打動別人的心，自己的行為必須合乎人情”。因此，教師要做學(xué)生的朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流、談心，相互溝通。這樣，做起工作來就方便得多，有效得多。
（3）“無痕教育”的魅力在其教育效果“奇”好，遠比想象的達成度要高，意義要深。在《中國教育報》上曾有這樣一則故事：一位新班主任趙老師剛走進教室，就看見黑板上畫著一幅該老師的肖像，底下還有一行“趙老師遺像”的注解。按常理，這時的老師大發(fā)一通脾氣，甚至謾罵著揪出作俑者是情理之中的事。試想如果真的這樣去做，全班除了“作案”的同學(xué)外都會像看戲一樣，看老師的表演。“作案”的同學(xué)雖也能表面承認錯誤：擦去畫像，向老師道歉。但在內(nèi)心一定會有一種惡作劇成功之后的滿足感，其它同學(xué)也會有過癮的感覺，這樣的教育效果可想而知。而我們這位了不起的趙老師是先冷靜地“欣賞”著繪畫（我想她是在冷靜地思考著處理的辦法），過了一會兒微笑著說：“這幅畫畫得很不錯，沒有一定的繪畫基本功是達不到這種水平的。不過，這句話有一處錯誤，不知作者看出沒有？”（沉默片刻）“作案”學(xué)生紅著臉站起身說：“不應(yīng)該是遺像。”“為什么呢？”其他同學(xué)七嘴八舌地說：“遺像是人死了后留下的像，而趙老師還沒死呢！”這時那位同學(xué)主動上前將“遺”字擦掉了。最后老師又總結(jié)性地說：“其實做人、做事與畫畫一樣，來不得半點的虛假。評價一個人也一樣，不真實的評價就是對他人的誤解甚至是誹謗，這些都是要不得的。你們記住了嗎？”這樣的無痕教育讓學(xué)生看不出一點是在解決一個關(guān)己的事，看不出是在教育學(xué)生，而同學(xué)們（特別是作畫的那位同學(xué)）受到的教育卻是刻骨銘心的。
“無痕教育”不僅僅局限在校園的學(xué)校教育上，社會教育、家庭教育同樣都需要“無痕教育”。前面說到的小湯姆的故事就是“無痕教育”在家庭教育中的具體表現(xiàn)。以前在校園等公共場所經(jīng)常見到這樣的警示牌：“節(jié)約用水光榮，浪費用水可恥”、“嚴禁踐踏草坪”、“不準(zhǔn)超速行駛”……這些語句雖能讓人感覺到其中的含義與重要性，但總使人心里有一種說不出的異樣。如遇有逆反心理的人，就會做出過激的言行——“偏不理你！”可喜的是，現(xiàn)在人們已認識到了這點，原來的警告式的語句已不多見，取而代之的是“水是生命的源泉”、“地球上的最后一滴水就是人的眼淚”、“小草正在睡覺，請不要打攪它”、“小草也有生命”、“為了不讓您的家人擔(dān)心，請安全行駛”……從字面對比理解，意義雖是一樣，但起到的效果卻截然不同。為什么呢？秘密就在于后者這些話語的內(nèi)容中注入了活的東西，使之有了生命，有了情感，是充滿人情味的問候、祝愿。達到了以情感人，以情觸動人心靈的效果，使你不忍心、也不好意思再去違背。
四、實施
一是教育者要與被教育者進行換位思考，站到對方的立場設(shè)身處地想一想，什么樣的言辭能使對方心悅誠服地接受；什么樣的舉止只會激起對方的抵觸情緒而不可取。例如在犯人審訊室中經(jīng)常見到“坦白從寬，抗拒從嚴”的警示，我認為該換了。對于一個死刑犯來說坦白不坦白其結(jié)果一個樣,這樣對于案件的審理就帶來了麻煩。如果改成“人活著不能只為自己”或者“為了您的家人少一份牽掛，請主動合作”……是否會好一些呢？
特別在學(xué)校教育中，教師要清醒地認識到：學(xué)生是人！他們有血、有肉、有情感，不是被動接受教育的機器。教師在教育學(xué)生時要善于與學(xué)生換位思考、體驗：什么樣的言辭他們樂 意接受，什么樣的舉措只能帶來負面效應(yīng)。教師平時要將學(xué)生的成長軌跡記錄在案，對于他們的家庭情況、個人愛好、性格特點，以及成績的動態(tài)變化等等個案都要了如指掌。教師要善于與學(xué)生談心、與學(xué)生交朋友，及時掌握學(xué)生的第一信息。
二是教育者要善于捕捉情感，以情感人，讓受教育者在不知不覺的情感交流中春風(fēng)化雨、潤物無聲，心悅誠服地改正自己的錯誤和缺點。教育者切不可急于求成，立桿見影地要求受教育者當(dāng)面承認錯誤，并保證改正錯誤，這是不可取也是不現(xiàn)實的！教師要選擇一個合適的環(huán)境在合適的氛圍中給對方講一個故事，談?wù)勛约簩δ承﹩栴}、某些觀點的看法，如果學(xué)生犯的不是原則性的錯誤，可對問題避而不談，讓受教育者在與教師的相互交流中自己感悟。這樣效果會更好！而教師要達成這種效果與平時的工作是分不開的，教師要善于運用學(xué)生的個案捕捉學(xué)生的情感。例如，對于成績不好的后進生教師要送給學(xué)生信心，品行不端的學(xué)生教師要向他送承諾（承諾教師會做他們的朋友，不歧視、不排斥、不嘲諷他們，相互尊重、信任），消除他們心中的戒備和敵對的心理。
教育者要讓“無痕教育”根植于心田，善于運用“無痕教育”搭起心與心溝通的橋梁。時時、事事嚴格要求自己，樹立好自身的形象，“身教勝于言教”。在教育中要注重培養(yǎng)師生之間的感情，只有讓問題付之于情、施之于感，使教育在潛移默化中潤物無聲，其效果才能達成。
學(xué)校教育需要“無痕”，社會同樣也呼喚“無痕教育”。 （教育思考園于網(wǎng)上收集并對標(biāo)題加工 原文作者 建湖縣實驗小學(xué) 李衛(wèi)東 ）
