在各種藝術(shù)門類中，恐怕沒有比書法傳統(tǒng)色彩更濃的藝術(shù)形式了,啟功先生是中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師,其主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》等。
要學(xué)好書法，非臨帖不行,學(xué)書法，就得臨帖。
臨帖，最初又分摹、臨、讀幾個階段和內(nèi)容，在學(xué)習(xí)深入甚至進入了創(chuàng)作時，這種慕、臨、讀的階段性界限不存在了?！芭R書易失古人位置，而多得古人筆意;摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也”(姜夔《續(xù)書譜》) 。
有人問錢泳(清代書家)，學(xué)書選什么帖好呢?錢泳無言以對，他想了一下才解釋道，米芾先學(xué)顏字，嫌其太松寬，就去學(xué)柳公權(quán)，結(jié)字始緊密;知柳出于歐，又去臨歐陽詢，臨久了又覺太板整了，就改學(xué)褚遂良;后來又臨李北海，得秀潤肥美之韻;爾后又轉(zhuǎn)臨魏晉書跡，得篆隸風(fēng)骨。米元章這樣聰明的人，功夫還下得這樣深，可見只從一碑一帖是學(xué)不盡書法的妙處的。
通常所說的“碑帖”，是指“碑刻”和“刻帖”，此外的帖本還有真跡和真跡的影印本，稱為“手帖”。碑刻與刻帖都以拓印居多，拓印本又稱蛻本或脫本;還有更早出現(xiàn)的用紙復(fù)在原作的描摹，和先雙鉤其輪廓然后填寫的，稱塌本和摹本(當(dāng)然現(xiàn)在“塌”與“拓”已通用了)。
學(xué)習(xí)書法挑選版本的總原則是盡量采用最接近真跡的本子,在沒有照像術(shù)的古代,大量的書法作品都是靠刻石拓本流傳。在古代,能見名作真跡者又有幾人，不僅珍貴的書跡往往被封鎖在深宮內(nèi)院,就是精良的刻石拓本,也用來賞賜王公大臣。流于民間一翻再翻的刻本,確如康有為所批評的“體貌則迥別”。
甲骨文字型大小不一，分行布白自然，或疏落錯綜，或緊密嚴(yán)整，或放逸娟秀。刀法亦有方圓肥瘦之別，隨字異形，純樸可愛。
西周的金文(鐘鼎文)，風(fēng)格豐富多彩，或凝重、或恣放、或質(zhì)樸隨意、或雄奇整嚴(yán)，以后日趨純正?！渡⑹媳P》為西周后期青銅器，上有銘文357字，是盤中銘文最長的一件。
用筆豪放質(zhì)樸，醇厚圓潤;結(jié)字寄奇譎于純正，壯美多姿，是大篆好范本之一。
《史頌鼎》為西周晚期金文成熟之作。布白密里有疏，疏里有密;行款左右相讓，字形大小斜正，圓轉(zhuǎn)多姿;結(jié)構(gòu)自然，富于變化，韻律極美。金文至此，已進入書法史之輝煌階段。
毛公鼎是鐘鼎文的杰出作品。銘文長達497字。結(jié)構(gòu)方長，較散盤梢端整;筆意茂雋，氣象輝穆，是金文的好范本。
書法頗具新意，形態(tài)方折舒展，筆畫密處勻整有緒，疏處寬適自然。為小篆之鼻祖。
《石鼓文》迄今為我國最早的石刻瑰寶。書法工整勻稱，線條圓勁，圓不至規(guī)，方不至距;結(jié)字端姿旁逸，婉麗通暢，為小篆之祖。
李斯統(tǒng)一文字，創(chuàng)立小篆。此碑書法豐勻，方圓妙絕，為小篆正宗。張懷瓘稱其書“畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法”。
此乃秦始皇二六年下詔為始皇統(tǒng)一統(tǒng)一度量衡的詔文。章法很隨意，結(jié)字奇正間出，不拘成法;用筆方折，挺勁有力。觀此詔版，可見漢隸之雛形。
漢碑多用篆書寫額，書法奇縱，若篆若隸，匯成前所未見的篆書派系，是今天我們學(xué)習(xí)篆書重要范本之一。清代工篆能出新意的書家，如鄧石如、趙之謙等都出入于此。
皇象，字休明。廣陵江都人。章草最佳，此碑為其所書。此碑結(jié)體在篆隸之間，方嚴(yán)勁厲，筆力雄偉沉著。
鄧石如，名琰，號完白，更字頑伯。懷寧人。篆書和篆刻成就最高。篆書法宗李斯、李陽冰，出入漢碑額，融入漢隸意。其書博大精深，奔放豪邁，別開生面，開創(chuàng)一代篆書新風(fēng)，影響深遠?？涤袨樵u“完白山人出，盡收古今之長，而結(jié)胎形成，于漢篆為多，遂能上淹千古，下開百代。
東漢早期的隸書刻石。用筆以篆書線條出之，未具“左波右磔”。因直接刻于崖石上，故結(jié)字長短、廣狹、大小參差不齊，古秀蒼勁、渾樸。是研究漢隸演進的重要碑刻之一。
《石門頌》是漢代大型摩崖刻石。筆勢瘦挺，儀態(tài)恣肆，奇趣橫生，結(jié)字雄健舒暢。被認(rèn)為是篆書的用筆，隸書的結(jié)體，行書的意態(tài)。為漢隸中的一朵奇葩。
漢簡多為民間實用書體體，用筆直接寫在竹條和木櫝上。筆法來去有跡可尋。漢簡是研究漢代多方面的歷史和書法演變史的珍貴手跡。上乘秦篆的遺意，表現(xiàn)漢代風(fēng)韻。書體以隸為主，還備有章草和楷書的雛形。故它既是學(xué)習(xí)漢隸的楷模，又是學(xué)習(xí)篆、楷、行、草的重要資料。
爨寶子碑刻于東晉末年，羲之謝世之后。因立碑地在云南邊境，未受新興書風(fēng)影響，似隸似楷，深留著濃厚的隸書形體，為研究隸楷變化源流提供了資料。用筆方棱，隸書的遺意，楷書的雛形。是一件最早的楷書碑刻精品。
北魏碑刻蔚成流派，以其雄邁之姿與帖派楷書媲美。但碑刻與真跡有異，其不無頗失筆意者?！侗蔽喝藭υX般若菠蘿蜜經(jīng)殘卷》為北為人手跡，用筆的方圓，提按、正側(cè)變化，字體的風(fēng)神氣度，一一可辯，為研究北魏楷書用筆提供了重要資料。
4.3北魏 江陽王次妃石夫人墓志銘 永平元年（公元508年）
唐朝前期李邕,字泰和,官至汲郡北海太守,人稱“李北?！? 有《麓山寺碑》。
唐朝后期主要有顏真卿,其行書代表作《祭侄稿》, 被稱為“天下第二行書”,還有《劉中使帖》、《湖州帖》、《爭座位帖》等。
唐人行書精品還有歐陽詢<張翰帖>、陸柬之<陸機文賦>、杜牧《張好好詩》等?？偟膩碚f,因唐人楷書成就突出,行書便不太引人囑目.
宋代印刷術(shù)發(fā)達,無需大量抄書,楷書便不如唐受重視,宋代書家的注意力集中于藝術(shù)性更強的行書。代表者有蘇、黃、米、蔡四大家。他們在不同程度上都接受了顏真卿的影響。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。他早年學(xué)徐浩、柳公權(quán),中年又學(xué)顏真卿、楊凝式、李邕、終于形成了自己的獨特風(fēng)格,他的行書用筆圓潤,含蓄,精到,結(jié)字自然生動,筆墨渾厚而爽朗有神,特別以氣韻見勝,充分展示出一代大文學(xué)家兼書法家的高深修養(yǎng)。有《前赤壁賦》、《寒食詩》、《答謝民師論文帖》等。
黃庭堅,字魯直,號山谷道人,江西修水人,江西詩派首領(lǐng)。他取法顏真卿、懷素及《瘦鶴銘》,行書的中鋒線條凝練結(jié)實,縱橫奇倔,結(jié)字作中緊外松的“放射狀”,氣勢開張,自成一家風(fēng)貌,有《松風(fēng)閣詩》,《寒食詩跋》和《伏波神祠詩》等。
米芾,初名獻,字元章,號襄陽漫士,海岳外史,曾任畫學(xué)博士,禮部員外郎,人稱“米南宮”,為書畫家、書畫理論家。其書法傳統(tǒng)功力深厚又不拘成法,強調(diào)八面出鋒,敢以側(cè)鋒取勢,結(jié)字側(cè)倒多姿,有“風(fēng)楠陣馬,沉著痛快”之評。傳世有《蜀素帖》,《多景樓詩》和《虹縣詩》等。
