易經(jīng)六十四卦，說盡人間萬象。易經(jīng)中的水火既濟(jì)卦，即講的是成功之后的狀態(tài)及其趨勢、演化規(guī)律。
一、既濟(jì)卦大象：
既濟(jì)卦是描述的已經(jīng)到達(dá)成功之后的狀態(tài)?！俺跫K亂”，這是對這個卦整體狀態(tài)的描述，就是說開始的時候是很吉利、很安泰、很順利的，但是發(fā)展到后來呢？“亂”，混亂、雜亂、沒有章法、沒有秩序、一團(tuán)糟，這樣的一個狀態(tài)。
這時我們要怎么做呢？就要“思患而預(yù)防之”，說白了就是要防患于未然，在開始還“吉”，后面的“亂”還沒有出現(xiàn)的時候，要盡量想辦法處理、避免。
既濟(jì)卦在卦象上最大吉利的地方，是六爻都得位；這在人事上的反應(yīng)，就是大家都在做自己該做的事情。
各得其位、各安其位，大家都把自己的事情做好了，基本這個事情也就差不多能成功了。不少企業(yè)里存在錯位的情況：好像所有員工都在討論企業(yè)戰(zhàn)略如何，覺得企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)型了，企業(yè)現(xiàn)在的決策不對；而老板偏偏在關(guān)心最基本的事情，辦公環(huán)境怎么樣，甚至洗手間的紙沒有換好都要去管。
二、既濟(jì)爻辭分論：
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
這是成功的初始階段。拖著車輪子，尾巴都弄濕了。這個場景，其實(shí)說明成功是來之不易的，是努力拼搏、鏖戰(zhàn)之后的結(jié)果。
這時雖然疲憊甚至略顯狼狽，但是并沒有什么災(zāi)禍，可以享受勝利成果。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
初爻是地爻，還在隱藏的階段；二爻在人爻，已經(jīng)為大家所知道了。說明你取得的成功，已經(jīng)是盡人皆知的事情了。
這個爻辭其實(shí)打了個比方：古代女人出門乘車，要用簾子遮擋一下的?，F(xiàn)在這個簾子丟了，但不用擔(dān)心，過幾天就會找到了。
這里是比喻成功后的狀態(tài)，人成功之后，會在一定范圍、區(qū)域內(nèi)成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，這時隱私會遭到曝光，帶來一些不適，但用不了太長時間，成功者會適應(yīng)這種狀態(tài)，重新找到保護(hù)自己隱私的方法。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
這時已經(jīng)在上卦天爻。此時成功有一段時間了，風(fēng)頭正勁，外部有了競爭對手或者惡意搞破壞的，或者是內(nèi)部有了小人來鬧事折騰，花點(diǎn)時間，都可以輕松的收拾掉。但是如果本人格局太小，就要注意了，這時候容易因過分膨脹出現(xiàn)大問題。
六四，襦有衣袽，終日戒。
四爻是六爻當(dāng)中一個比較兇險的爻位，這個爻在五爻君位以下，所謂伴君如伴虎，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
成功者到了這個地步，做事要知低調(diào)，就好像家里有好衣服，但出門還偏偏要穿普通的衣服，要保持這種小心翼翼的狀態(tài)，這樣才能夠更好地保持成功的狀態(tài)。
有些略有成功者，到了這個地步，生活窮奢極欲、極盡奢華，雖不自知，但已經(jīng)離敗落不遠(yuǎn)了。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。
五爻君位，能做到這個地步，在自己的行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)是領(lǐng)袖、領(lǐng)軍人物了；這時如果祭祀神靈的時候，殺牛宰羊，大肆鋪張，卻還不如競爭對手用清茶薄酒、幾個水果敬神，更能得到神靈的佑護(hù)。
為什么呢？成功之后重形式，不重實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、精神，這樣的成功者，已經(jīng)在走下坡路了。
上六：濡其首，厲。
經(jīng)由前面的發(fā)展，成功已經(jīng)到了盡頭，現(xiàn)在頭發(fā)濕了，這里其實(shí)是比喻的說法，就是說已經(jīng)發(fā)生了滅頂之災(zāi)。
再發(fā)展下去，是一個什么狀態(tài)呢？既濟(jì)卦六爻全變，就發(fā)展到未濟(jì)卦，就是一種失敗、做什么事情都差一點(diǎn)、總不能成功的狀態(tài)。
