一、君王怎樣求雨才有效？
有一年，齊國大旱，眼看就要錯過春播季節(jié)了。齊景公非常焦急，召集群臣問道：“好久沒下雨了，耽誤了農(nóng)時，遭災(zāi)減產(chǎn)，老百姓就要餓得面黃饑瘦。我叫人占卦，說是因為山神和河伯在作怪。我想稍微征收點錢，買些禮物，來供奉、祭祀山神，你們說可以嗎？”
臣子們聽后，都是你望我，我望你，一聲不吭。
這時，宰相晏子，走上前去，對國王說：“這樣不行！祭祀山神，毫無用處。山神原本就是用石頭做身軀，用草木做毛發(fā)的，老天長久不下雨，山神的毛發(fā)，將會干旱得枯焦，軀體將會曬得滾燙，難道山神就不想要雨嗎？山神自己都沒有辦法，祭它有啥用呢？”
齊景公說：“如果不祭祀山神，我就準備再祭祀河伯，行嗎？”
晏子說：“不行！祭祀河伯也是毫無用處的。水是河伯的國土，魚鱉蝦蟹是河伯的臣民。老天長久不下雨，泉水就會干涸，河流就會枯竭，那么，河伯的國土就要喪失，它的臣民就要渴死。難道河伯就不想要雨嗎？河伯自己也沒有辦法，所以祭祀河伯以求雨，也是沒有用的！”
齊景公無可奈何地問：“那么，我該怎么辦呢？”
晏子說：“君王您如果能走出宮殿，到外面去經(jīng)受風吹日曬，同山神、河伯一起，為自己的老百民，而擔憂，而祈禱上蒼。那樣做了，老天就有可能下一場透雨呢！”
齊景公果真走出了宮殿，到野外來，與百姓共同生活，日曬夜露，誠心盡力地祈禱上蒼。過了三天，老天真的下了場大雨，老百姓都及時地進行了耕種。
君王以民憂為憂，以民樂為樂，與百姓同心同德，上蒼才會降福下雨。
（《晏子春秋》）
二、金壺丹書
有一次，齊景公到已經(jīng)滅亡了的紀國去游歷，得到一只金壺，壺的底部，刻藏著八個朱紅色的字：“食魚無翻，勿乘駑馬?！?/p>
齊景公看后說：“這話說的對啊！吃魚時，不把魚翻過來吃，那是因為討厭它的那股腥味；不要坐劣馬拉的車，那是因為嫌它不能走遠道?。 ?/p>
晏子聽后，對齊景公說：“不是這樣理解的！它（那八個字，以下同此）的意思是：吃魚時，不要把魚翻過來吃，那是告誡官員：（不要把好吃的東西吃光，用魚比喻百姓的財物）不要耗盡民力；不坐劣馬拉的車，那是告誡官員：不要把小人（用劣馬比喻小人）留在身邊，委以重任?！?/p>
齊景公說：“你解釋得好！”接著又問他：“既然紀國擁有這八個字，為什么紀國還亡國了呢？”
晏子說：“紀國之所以亡國，是有原因的。我聽人們常說：有道的君王，總是把正確的準則，懸掛在街頭巷尾，以便督促自己和人們?nèi)グ催@準則執(zhí)行。紀國雖然有這八個字作為準則，但卻把它刻在壺底，并不準備實行它。這還能不亡國嗎？”
準則再好，貴在施行。說而不做，標榜欺人！
（《晏子春秋》）
三、蜀侯迎金牛
蜀國的國君貪婪無厭，秦惠王聽說以后，想討伐它。但蜀國山谷深而陡險，兵馬沒有道路可以走進去。于是，秦惠王叫人用石頭雕刻成一條牛，每天把許多金子，放置在石牛的屁股后面的地上，說是牛拉的糞。并揚言要把它屙金的牛，送給蜀國的國君。
蜀國的國君聽后，巴不得把這頭會拉金糞的石牛，趕塊弄到手。于是派人劈山填溝，開出一條路來，并叫五名身強力壯的彪形大漢，去迎接石牛。路修好了，秦國卻率領(lǐng)軍隊，跟在石牛后面，趕到蜀國，一舉滅亡了蜀國，殺死了這個貪婪的國君。
蜀君貪婪自滅的愚蠢行動，為天下笑！
（北齊·劉晝《劉子·貪受》）
四、傍人門戶
桃符仰看艾條，而罵道：“你像草芥一樣，是個何等輕微而無價值的東西，竟然敢位居我的上方？”
桃符發(fā)怒了，和艾條你一句我一句的爭論不休。
門神勸解說：“我們大家，都不賢能，是靠著別人家的門戶，過日子的。有什么必要互相斗氣爭嘴呢？！”
（北宋·蘇軾《東坡志林》）
五、赴火的飛蛾
林子和客人，夜間閑坐聊天。有一只粉撲撲的飛蛾，圍繞著蠟燭飛來飛去。用扇子趕它，飛走了、又飛回來，就這樣反復(fù)了七八次。那飛蛾終于被燒得焦頭爛額，跌落在地，翅膀還在拍拍打打掙扎著，直到最后死亡為止。
于是人們沒有不笑飛蛾愚笨的。
我（原文作者林昉自稱）說：“人世間聲色利欲，豈不是就像這照明的油火？如今有些重蹈此路而不疑，引火燒身而不后悔的人，不也是免不了遭受像飛蛾所受的譏笑嗎？唉！”
（宋·林昉《田間書·雜言》）
六、可惡的養(yǎng)虎人！
有人養(yǎng)了一頭虎，虎身的毛紋很漂亮，十分討人喜歡。這人，每天拿谷子喂它，它不肯吃；又拿米喂給它，它也不吃；拿飯菜喂它，它都不吃。
忽然，有個小孩子經(jīng)過這里，被老虎一口吞吃了；又有個成年男子經(jīng)過，又被它連同衣服一起吃下去了。
主人于是大聲斥罵道：“畜生！許多東西給你，你不吃，原來你是吃人不厭足的呀！”
世上確實有“吃人無厭飽的畜生”，也確實有“養(yǎng)虎貽患，以致害死百姓”的大官人！官府不要成為貪婪成性者的保護傘，君王千萬不要做可惡的養(yǎng)虎人！
（宋·陳元靚《事林廣記》）
七、又是一個欺世盜名的官
從前，魯國人不會釀好酒，只有中山國的人，擅長于釀造醇美濃烈的“千日之酒”。魯國人便想得到中山國人釀酒的方法，但遲遲沒有得到。
有個魯國人到中山國去做官，這個做官人，到釀酒人的家里喝酒，他偷拿了一些酒糟回去，用魯國人的酒泡上，對人說：“這是中山國釀的酒。”魯國人喝下之后，便以為真是中山國的好酒。
一天，中山國那個酒家的主人來了，聽說這里有中山酒，便討了來喝，酒尚未入喉，便吐了出來，并且笑著說：“這哪里是中山國的好酒呀！不過是用我們的酒糟，泡出來的糟水罷了！”
世上竟有這樣招搖撞騙、欺世盜名的官。
（明代劉基《郁離子·嚷虎》）
